【第1句】：路過(guò)這一趟人間，不是思索在哪里曾經(jīng)失落過(guò)，而是需要自己對(duì)悲觀的一種振作，要學(xué)會(huì)慶幸自己還能有一些胸懷的寬闊，流年無(wú)語(yǔ)，陌上花落，人生如青春匆匆，能懷念就已經(jīng)是美好的感恩。做自己生活的佛光，溫暖而祥和。

【第2句】：痛苦是什么？真正使你痛苦不已的，不是那事件本身，而是你拒絕接納、害怕恐懼那個(gè)事件發(fā)生。脫離痛苦唯一的方式就是從容面對(duì)，放下抗拒，接納痛苦，與痛苦共處。

【第3句】：世間事物無(wú)常，有形的物質(zhì)、有所求的愛，無(wú)法永久恒存。唯有無(wú)私、無(wú)求、無(wú)我的大愛，是不生不滅、不增不減的。

【第4句】：【禪語(yǔ)感悟】妙善禪師將身體看做大的糞桶，加個(gè)小的糞桶，也不稀奇。這種認(rèn)識(shí)正是他高尚的忍辱人格和道德慈悲的表現(xiàn)。

【第5句】：【禪心佛語(yǔ)】廣闊無(wú)垠的天空中，烏云不會(huì)停留太久，它來(lái)自于天空，也消失于天空。同樣，一切煩惱也并非實(shí)有，它來(lái)自于虛無(wú)的法界，也消失于虛無(wú)的法界，之所以能給你帶來(lái)痛苦，是因?yàn)槟惆阉?dāng)成了真的。

【第6句】：【禪心佛語(yǔ)】禪悟人生：惟儼禪師：云在青天水在瓶。意即你是一片云，你就在空中逍遙，你是一瓶水，你就在瓶里自在。禪，就是自然，毫不勉強(qiáng)。

【第7句】：【禪語(yǔ)】勿浪費(fèi)食物。廚師應(yīng)當(dāng)估計(jì)食物的需求量，并依照所需地來(lái)烹飪。相同地，個(gè)人也應(yīng)評(píng)估自己的食量，而去領(lǐng)取恰當(dāng)?shù)氖澄铩＠速M(fèi)食物不但違反戒律，也違反了環(huán)保原則。

【第8句】：凈土莊嚴(yán)，彌陀本愿其國(guó)眾生，無(wú)有眾苦，但受諸樂(lè)，故名極樂(lè)。《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》彼佛光明無(wú)量，照十方國(guó)，無(wú)所障礙，是故號(hào)為阿彌陀。又舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無(wú)量無(wú)邊阿僧祗劫，故名阿彌陀。《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》

【第9句】：有人說(shuō)，每個(gè)人都是一塊田，這塊田的耕夫只能是自己。一個(gè)懶惰的、抱怨的耕夫，其田地將滿是荒草蛀蟲；而一個(gè)充滿希望、辛勤勞作的耕夫，會(huì)把田地耕種得豐收連連。

【第10句】：佛說(shuō)：“一切俱有緣，不可太執(zhí)著。”確實(shí)，無(wú)論做什么事，都不可用心過(guò)于執(zhí)著，太執(zhí)著就會(huì)使自己受到外物的約束，因?yàn)閳?zhí)著是偏見和短見的同行者，太執(zhí)著會(huì)失去活潑灑脫的樂(lè)趣。

【第11句】：【禪語(yǔ)人生】心空者，不是不要這顆心，而是空去自己當(dāng)下這一念的情識(shí)分別、妄想執(zhí)著。在空掉妄想執(zhí)著的同時(shí)，本有的智慧光明即刻顯現(xiàn)。

【第12句】：你能寬恕多少、能退多少，實(shí)際上，就是善待了自己多少。善待自己，其實(shí)，就是與自己和解。一個(gè)人，若能不跟自己較勁，處處放自己一馬，就是置心靈于曠野，給心靈以自由。

【第13句】：成功乃依靠堅(jiān)忍的心志，長(zhǎng)期奮斗而得；并非僅憑一股血?dú)狻⒁粫r(shí)沖勁所得來(lái)。所以大家必須腳踏實(shí)地，專心一志精進(jìn)向前，不可臨陣退縮、徘徊不定。

【第14句】：【禪語(yǔ)人生】在貧困中，要有忠心志氣；在危難中，要有信心勇氣；在富貴中，要有舍財(cái)義氣；在做人中，要有浩然正氣。

【第15句】：自心眾生無(wú)邊誓愿度，自心煩惱無(wú)邊誓愿斷，自性法門無(wú)盡誓愿學(xué)，自性無(wú)上佛道誓愿成。《六祖壇經(jīng)．．阡悔品》

【第16句】：對(duì)于過(guò)去發(fā)生的事情，我們無(wú)能為力；至于未來(lái)，它還沒(méi)有發(fā)生，關(guān)于它的一切不過(guò)是我們的想象。只有此刻，才是最真實(shí)的；也只有抓住此時(shí)此刻，才算是抓住了自身最寶貴的財(cái)富。

【第17句】：【禪心佛語(yǔ)】人生幸福的開關(guān)，不在于你擁有很多東西，而在于你能敏感一些細(xì)小的東西，從而打開開關(guān)。如果你的心沒(méi)有改革，即使你穿了袈裟，也是凡夫俗子，如果你的心得到改革，即使你是一般的人，你的內(nèi)在也是很高的境界。

【第18句】：《菜根譚》中這樣說(shuō)：“此身常放在閑處，榮辱得失誰(shuí)能差遣我；此身常放在靜中，是非利害誰(shuí)能瞞昧我。”經(jīng)常把自己的身心放在安寧的環(huán)境中，人間的功名利祿和是是非非也就不能再欺騙蒙蔽自己。

【第19句】：【禪心佛語(yǔ)】而有些人，他不察覺這些是自己的習(xí)氣毛病，還以為有人故意找他麻煩，為難他。所以說(shuō)，真正用功的人，在對(duì)治自己的習(xí)氣毛病上要好好下番工夫，否則我執(zhí)難斷，習(xí)氣難消，不得解脫。

【第20句】：【禪心佛語(yǔ)】謹(jǐn)慎不惟諾，善良不懦弱，練達(dá)不草率，穩(wěn)重不寡斷，誠(chéng)實(shí)不虛偽，忠厚不愚蠢，自謙不自卑，自信不自負(fù)，剛毅不固執(zhí)，果斷不冒失。

【第21句】：【禪心佛語(yǔ)】生活中，既要追求事業(yè)、物質(zhì)和權(quán)利，也要注意內(nèi)在心靈的成長(zhǎng)與提升，才能保持生活的平衡、滿足和愉悅。

【第22句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)你平躺在沙灘的躺椅上或草原上，遙望眼前的藍(lán)天，讓心靈融入藍(lán)天，把藍(lán)天裝入心靈時(shí)，壓力、焦慮、憂郁等等都會(huì)在虛空中消失，不但能感受到格外的輕松，也許，你還能發(fā)現(xiàn)自己的本來(lái)面目。

【第23句】：【禪心佛語(yǔ)】何處青山不道場(chǎng)？辦公室是道場(chǎng)，家庭是道場(chǎng)，工廠是道場(chǎng)，坐在汽車上是道場(chǎng)，坐在飛機(jī)上也是道場(chǎng)，在馬路上行走還是道場(chǎng)。不用選擇時(shí)間和地點(diǎn)，到處都可以修行。

【第24句】：【禪語(yǔ)悟道】包容：水遇到阻擋物并不會(huì)爭(zhēng)鋒相對(duì)，而是繞道而流，包容和寬恕的人就像水一樣，既不計(jì)較，也不爭(zhēng)論。以善巧智慧，不傷害眾生的方式來(lái)完成自己的目標(biāo)。

【第25句】：大干世界，蕓蕓眾生。無(wú)論一個(gè)人的地位是高是低，事業(yè)是大是小，身份是顯是微，一個(gè)人的魅力如何，關(guān)鍵看“大氣”與否。

【第26句】：修行人要有佛陀的大慈悲心，要有拔除眾生苦難的意愿和擔(dān)當(dāng)，要心系眾生的苦樂(lè)。眾生快樂(lè)就是我們的快樂(lè)，眾生痛苦就是我們的痛苦，大家要互相共勉；為工作而生活，為救度眾生而努力。

【第27句】：【佛心禪語(yǔ)】一個(gè)人的氣度要高遠(yuǎn)曠達(dá)，但是不能太狂放不羈；心思要細(xì)致周密，但是不能太雜亂瑣碎；趣味要高雅清淡，但是不能太單調(diào)枯燥；節(jié)操要嚴(yán)正光明，但是不要偏激剛烈。——摘自《德智點(diǎn)滴》

【第28句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)你靜下心來(lái)的時(shí)候，時(shí)間已停止，你生活在自己的世界里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)宇宙的奧妙，你不邀明月，明月自上心頭，不引清風(fēng)，清風(fēng)緩緩吹過(guò)，當(dāng)你靜下心來(lái)的時(shí)候，你可以生活在宇宙的任何一處。

【第29句】：【禪心佛語(yǔ)】世俗煩惱處，心要耐得住，世間紛擾處，心要安得住，胸懷牽纏處，心要觀透住，外境濃艷處，心要收得住，意氣忿怒處，心要忍得住。心安之處?何事不辦。

【第30句】：【佛心禪語(yǔ)】證嚴(yán)法師云：“行善要及時(shí)，功德要持續(xù)。如燒開水一般，燒開之前千萬(wàn)不要停熄火候，否則重來(lái)就費(fèi)事了。”

【第31句】：【禪語(yǔ)人生】在家里看到的永遠(yuǎn)是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠(yuǎn)是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。

【第32句】：【禪語(yǔ)人生】心像一粒塵埃，無(wú)時(shí)不在飄蕩，無(wú)時(shí)不在尋覓。飄蕩，因?yàn)樯形吹竭_(dá)意愿中的歸宿；尋覓，因?yàn)橄胍业嚼硐胫械臍w宿。可是，欲望不止，一山還比一山高，人生豈能如愿？看淡人世的紛爭(zhēng)，看輕得失的輪回，心安即是歸處。

【第33句】：慈悲遠(yuǎn)比憐憫還要偉大和高貴，因?yàn)榇缺牧α繘](méi)有邊界。如果我們的動(dòng)機(jī)是慈悲，那么所有的行動(dòng)都是為他人的利益。在對(duì)抗最強(qiáng)大的敵人（煩惱和困惑）的戰(zhàn)爭(zhēng)中，再?zèng)]有比慈悲更好的盟友了。

【第34句】：【禪語(yǔ)人生】以儒釋道攜手，般若立宗以后，對(duì)于我們學(xué)佛的人來(lái)說(shuō)最實(shí)際的要做的事是什么呢？那就是以思想群體為方向來(lái)填充信仰常識(shí)。

【第35句】：戒；有菩薩乘持清凈戒，于聲聞乘名大破戒。。以是義故，為菩薩乘說(shuō)不盡護(hù)戒，為聲聞乘說(shuō)盡護(hù)戒；為諸菩薩說(shuō)開遮戒，為諸聲聞?wù)f唯遮戒；為菩薩乘說(shuō)深心戒，為聲聞乘說(shuō)次第戒。《大寶積經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會(huì)

【第36句】：【自大者如盲執(zhí)燭】若多少有聞，自大以驕人，是如盲執(zhí)燭，照彼不自明。（《法句經(jīng)·多聞品》）☆自己懂了一點(diǎn)東西，就驕傲自大、目中無(wú)人，這就像盲人手執(zhí)燈燭，照亮了別人，自己卻看不到光明。

【第37句】：打過(guò)牌的人都知道，太想贏的人，最后往往很難贏，否則也不會(huì)有那么多的賭徒。同理，太想成功的人，往往很難成功，太想到達(dá)目標(biāo)的人，往往不容易達(dá)到目標(biāo)，這不是說(shuō)他們天資、機(jī)遇不如別人，而是因?yàn)樗麄儧](méi)有掌握正確的方法。

【第38句】：有一般學(xué)人，向五臺(tái)山求文殊，早錯(cuò)了也。五臺(tái)山無(wú)文殊，爾欲識(shí)文殊幺？只爾目前用處，始終不異處處不疑。此個(gè)是活文殊。——《鎮(zhèn)州臨濟(jì)慧照禪師文案》

【第39句】：人生的苦必須通過(guò)自己覺悟才能解決。主體覺醒了、覺悟了，不但能夠解決自身的痛苦，還能幫助他人解除痛苦。那就是發(fā)菩薩心，自利利他、自覺覺他、自度度他。

【第40句】：人生的磨難是很多的，所以我們不可對(duì)于每一件輕微的傷害都過(guò)于敏感。在生活磨難面前，精神上的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)動(dòng)于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。——洛克

【第41句】：【禪心佛語(yǔ)】圍繞“覺悟人生、奉獻(xiàn)人生”的生活禪宗旨，學(xué)會(huì)在生活中不斷優(yōu)化自身素質(zhì)，不斷和諧自他關(guān)系；學(xué)會(huì)在生活中“善用其心，善待一切”，做一個(gè)知道感恩的人，做一個(gè)善于體貼他人，關(guān)愛他人的人。

【第42句】：邂逅一簾清幽的云夢(mèng)，聆聽一朵花的禪語(yǔ)，了悟人生本源。花開有情，花落無(wú)意，只因花開花謝自在禪理之中，宛如紅塵一夢(mèng)，兩難相續(xù)。

【第43句】：煩惱，沒(méi)什么大不了。我們生活在塵世中，什么人都可能遇上，什么事都可能碰上，會(huì)有人說(shuō)你好，也會(huì)有人說(shuō)你不好。但只要我們做人做事問(wèn)心無(wú)愧，就不必執(zhí)著于他人的評(píng)判。

【第44句】：【佛心禪語(yǔ)】不是所有的人都能知道時(shí)光的含義，不是所有的人都懂得珍惜，這世間并沒(méi)有分離與衰老的命運(yùn)，只有肯愛與不肯愛的心。

【第45句】：【佛家禪語(yǔ)】恒順：水隨順不同的器皿顯現(xiàn)為不同的形態(tài)，遇方則方，遇圓則圓。正道德的人也如此，遇到善人時(shí)以善的方法來(lái)引導(dǎo)，遇到惡人時(shí)以惡人接受的方式來(lái)度化。

【第46句】：和人相處，最簡(jiǎn)單不過(guò)。你敬人一尺，人才敬你一丈。反過(guò)來(lái)，你不仁，人也不義。要想把人做好，你就記住三句話：待人真誠(chéng)，做事規(guī)矩，態(tài)度謙恭。有這三條，就算齊了。只要做到這三句話，任何環(huán)境，都能容你。

【第47句】：人生看不慣的東西太多，看清、看懂，全是自找傷心。給生活罩上一層薄霧，不是自欺，而是對(duì)自我的保護(hù)。凡事太認(rèn)真，苦了心，累了自己。

【第48句】：世界上有兩種長(zhǎng)大的方式，一種是明白了，一種是忘記了明白不了的，心中了無(wú)牽掛。所有人都用后一種方式長(zhǎng)大。紅塵煩擾，經(jīng)歷了，感悟了，看破了，參透了，人生最美還是淡然。

【第49句】：萬(wàn)行法師:有道德底線的人就是有信仰的人，有信仰的人就是有道德底線的人。一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人既是一個(gè)沒(méi)信仰的人，也是一個(gè)沒(méi)有道德底線的人。

【第50句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】當(dāng)你還是一只貓的時(shí)候，記著你的目標(biāo)要成為一只虎。當(dāng)你成為一只虎的時(shí)候，別忘了你曾經(jīng)是一只貓。心態(tài)要高，姿態(tài)要低。不要看輕別人，更不要高估自己。

【第51句】：【禪心佛語(yǔ)】生活中所有的經(jīng)過(guò)，人有悲歡離合，花有花開花落，經(jīng)歷著欣喜若狂，也常常困擾于悲觀失落，其實(shí)這一切都是命運(yùn)的助緣，不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，而是需要一種生命從狹隘中解脫，從局限中突圍，是一種對(duì)心地的歷練。

【第52句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)智慧未開時(shí)，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開世間名和利。地位愈高，名聲愈大，就愈危險(xiǎn)。要徹底放下，放得愈干凈，愈容易成就。

【第53句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】“父慈子孝”，各有原則，本來(lái)是對(duì)等的，然而在中國(guó)古代，常常過(guò)分強(qiáng)調(diào)孩子應(yīng)孝順的一面。直到現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也認(rèn)為自己的話孩子必須聽；自己定下的規(guī)矩，孩子必須遵守，否則就要拳腳伺候。

【第54句】：有四殊勝法，若有受持讀誦，解了其義，用功雖少，獲福甚多，即與讀誦八萬(wàn)四千法藏功德無(wú)異。云何為四？所謂念誦：諸行無(wú)常，一切皆苦，諸法無(wú)我，寂滅為樂(lè)。《佛為海龍王說(shuō)法印經(jīng)》

【第55句】：【禪心佛語(yǔ)】慈明和尚，當(dāng)代僧人。俗名陳萬(wàn)超，字福如，法名道參。江蘇高郵縣伯勤鄉(xiāng)三河村人。6歲時(shí)入當(dāng)?shù)仄仗崴拢涝紊倭炙挛湫g(shù)教練的了慶禪師習(xí)武，后回家住守3年，重返普提寺依了慶禪師剃度出家，法號(hào)慈明。

【第56句】：【禪語(yǔ)人生】顯密佛經(jīng)都說(shuō)：人死后會(huì)看到自己的尸體。無(wú)數(shù)個(gè)從死亡邊緣回來(lái)的有過(guò)瀕死經(jīng)驗(yàn)的人，都真的很清楚地從空中看到了自己的身體在遠(yuǎn)處躺著。這的確是一個(gè)神奇的生命現(xiàn)象。

【第57句】：天涯倦旅，一顆心總是陪著歲月蹉跎，智慧的人，總是會(huì)理解生活的幽默，豁達(dá)的人，擅長(zhǎng)處理生活的坎坷。恪守心地的平和與寬宥，等有一天積淀足夠的考驗(yàn)后，相信你定能夠，風(fēng)雨淡然，來(lái)去從容。

【第58句】：【禪語(yǔ)人生】眾生罪大毛病便是癡愛，日夜在癡愛中，時(shí)刻不能方下。如果把好色之心放在學(xué)佛上，時(shí)刻不忘學(xué)佛，那就很快能成佛。

【第59句】：學(xué)佛一事，原須克盡人道，方可趣向。。譬如欲修萬(wàn)丈高樓，必先堅(jiān)筑地基，開通水道。《印光大師文鈔增廣與丁福保書》

【第60句】：【佛心禪語(yǔ)】巴爾扎克也說(shuō)過(guò)：“苦難，對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。

【第61句】：哀莫大于心死，悲不過(guò)于志短。安得民情常達(dá)，唯恐己過(guò)不聞。寶劍贈(zèng)予烈士，紅粉送與佳人。不阿諛以茍合，不諂媚以求親。不患老而無(wú)成，只怕幼而不學(xué)。不怕百戰(zhàn)失利，就怕灰心喪氣。不怕紅臉關(guān)公，就怕抿嘴菩薩。

【第62句】：應(yīng)當(dāng)修習(xí)無(wú)相正觀，無(wú)相能伏妄想。唯現(xiàn)實(shí)性，不見實(shí)相，一切諸法，體本空寂，無(wú)見無(wú)知，是名正觀。《大乘本生心地觀經(jīng)》卷四，厭舍品

【第63句】：【禪心佛語(yǔ)】金錢是人最難以處理得當(dāng)?shù)臇|西，我們每個(gè)人都要控制好自己對(duì)金錢的欲望。不斷地提醒自己，錢只是供你維持合理的生活水準(zhǔn)而已；若在此之外，你還有多余的錢，那都是“點(diǎn)心”，作為你努力工作的報(bào)償而已。

【第64句】：【禪心佛語(yǔ)】菩薩心閑身不閑，凡夫身閑心不閑。做人重視過(guò)程、做事追求結(jié)果。做人如羊，做事如狼。負(fù)重必需忍辱、求全先得委屈。

【第65句】：【禪語(yǔ)人生】我等實(shí)為從無(wú)始以來(lái)患有無(wú)明煩惱大病卻不自知的病人，能夠診斷病情、給予治療的良醫(yī)就是佛寶，能夠?qū)χ螣o(wú)明煩惱大病的妙藥就是法寶，而從旁協(xié)助看護(hù)的護(hù)士的就是僧寶。

【第66句】：【佛語(yǔ)摘抄精選】見一事，見一切事；見一心，見一切心；見一道，見一切道，一切處無(wú)不是道；見一塵，十方世界、山河大地皆然；見一滴水，即見十方世界、一切性水。（《黃檗斷際禪師宛陵錄》）

【第67句】：隨處可見的落葉，燃盡了或喜或悲、或煩惱或愜意的日子，落下了紛紛擾擾的凡塵，只留下生命的余韻，讓生命有了禪意。

【第68句】：【一日一禪語(yǔ)】每個(gè)人都承擔(dān)著生命的重量，不是在內(nèi)心去掂量輸贏，而是從內(nèi)心開始學(xué)會(huì)接受，還要更新原諒。煩惱有煩惱的難度，那么內(nèi)心就要有內(nèi)心的寬度，就算煩惱來(lái)勢(shì)洶洶，用一種閱讀人生的態(tài)度，去關(guān)注煩惱怎么枯萎。

【第69句】：佛說(shuō)不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上，然而報(bào)復(fù)就是你必定會(huì)后悔的事情。沒(méi)有人會(huì)在辛苦地報(bào)復(fù)完后有快感，相反會(huì)更加痛苦和空虛。佛要我們以德報(bào)怨，寬恕仇敵才更能彰顯人性的光芒。

【第70句】：【圣經(jīng)文案】107神造萬(wàn)物，各按其時(shí)成為美好；又將永生安置在世人心里。然而神從始至終的作為，人不能參透。(傳3:11)

【第71句】：所有的問(wèn)題、矛盾的存在都是緣于我們主觀世界的看法和客觀世界的存在不一致。有矛盾就有煩惱。一切苦厄都是由自己制造出來(lái)的，自作自受。要消除這些苦厄，別人代替不了，還要自己來(lái)解決。

【第72句】：【禪語(yǔ)人生】心若改變，你的態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂(lè)，認(rèn)真地活在當(dāng)下。

【第73句】：【禪語(yǔ)人生】我也有三個(gè)省，一省性中有沒(méi)有脾氣？有人拂逆我的時(shí)候，我的性里起什么作用？二省心里知不知足？有沒(méi)有偏私？吃虧的時(shí)候，心里是什么滋味？三省行為正不正當(dāng)？確實(shí)會(huì)做什么？這是我的三省。

【第74句】：對(duì)自己所說(shuō)的話、所做的事深具信心的人不會(huì)被別人錯(cuò)誤的批評(píng)、無(wú)理的挑釁所擾亂、所傷害，讓你情緒失控的真正原因往往是自己內(nèi)心的疑慮。

【第75句】：【禪語(yǔ)人生】只要事情還有些許轉(zhuǎn)機(jī)，我們就應(yīng)該力撐到底。但若人事已盡，而事實(shí)已然如此時(shí)，就讓我們學(xué)會(huì)撒手吧。

【第76句】：他必須于日常生活中把它淡化掉，使自己悟了的一種人生新境界，變得很熟悉（生處使熟），過(guò)去前塵幻影所覆蓋的陰暗面，必須反省、發(fā)露、徹底懺除（熟處變生）。一耕云先生

【第77句】：人親財(cái)不親，人熟禮不熟。人情淡始知，世事靜方見。人事有代謝，往來(lái)成古今。人無(wú)千日好，花無(wú)百日虹。人心換人心，八兩換半斤。人在家中坐，禍從天上落。人在世上煉，刀在石上磨。山高有攀頭，路遠(yuǎn)有奔頭。

【第78句】：內(nèi)舉不避親，外舉不避仇。你當(dāng)你的官，我耕我的山。你對(duì)人無(wú)情，人對(duì)你無(wú)義。你立你的功，我撞我的鐘。你目中無(wú)人，人目中無(wú)你。年輕勤鍛煉，老來(lái)身體健。娘家的飯香，婆家的飯長(zhǎng)。寧觸人主怒，莫忤權(quán)臣意。

【第79句】：若能舍離念著之境，則能分別真?zhèn)危鞅嫣搶?shí)，專心一念地面對(duì)今日的真實(shí)人生，永不沉溺于過(guò)去；若一直停滯在過(guò)去，就會(huì)產(chǎn)生執(zhí)著顧戀之心。人一旦時(shí)時(shí)刻刻回憶往事，便會(huì)痛苦、怨恨、嗔怒、不甘心。

【第80句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)你只有自己的時(shí)候，生活皆是苦處；當(dāng)你心懷眾生的時(shí)候、一切皆是良藥。當(dāng)你自我的時(shí)候，與朋友在一起也并不開心；而當(dāng)你心中無(wú)我的時(shí)候，一人獨(dú)處也很逍遙自在。

【第81句】：【心靈禪語(yǔ)】用一種豁達(dá)觀察生活，不是用眼淚來(lái)描述生活，就算對(duì)命運(yùn)懷一種慈悲，那就讓命運(yùn)活一場(chǎng)智慧的簡(jiǎn)潔，一個(gè)能夠快樂(lè)的人，才能活出一種快樂(lè)的風(fēng)格。善待自己活著的每一天，請(qǐng)君看看東流水，就知人間別離遠(yuǎn)。

【第82句】：【禪心佛語(yǔ)】放不下的原因是什么？就是害怕——害怕離開，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那個(gè)時(shí)候才不會(huì)害怕，才能放下。

【第83句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)一個(gè)人的生命之樹有了落葉時(shí)，要告誡自己：失去的只是昨日，綠意已不再遙遠(yuǎn)。失意時(shí)不必凄凄然自輕自棄；得意時(shí)也不必傲然目空一切。有生有落，有枯有榮，這是人生的一個(gè)規(guī)律。

【第84句】：劉念臺(tái)云：“學(xué)者遇事不能應(yīng)，總是此心受病處。只有煉心法，更無(wú)煉事法。煉心之法，大要只是胸中無(wú)一事而已。無(wú)一事，乃能事事，此是主靜工夫得力處。”

【第85句】：【禪心佛語(yǔ)】發(fā)怒——是用別人的錯(cuò)誤懲罰自己；煩惱——是用自己的過(guò)失折磨自己；后悔——是用無(wú)奈的往事摧殘自己；憂慮——是用虛擬的風(fēng)險(xiǎn)驚嚇自己；孤獨(dú)——是用自制的牢房禁錮自己；自卑——是用別人的長(zhǎng)處抵毀自己。

【第86句】：【禪心佛語(yǔ)】弘一法師一直教化世人要心念平和，不張揚(yáng)，不外顯，即：發(fā)心學(xué)道，如道業(yè)有成。只可自己知道，不必向人家說(shuō)，說(shuō)了他未必信，反而生毀謗。

【第87句】：文殊菩薩，佩智慧劍，不為制伏煩惱小敵，但在劍封“我”喉。一切煩惱以“我”為根。擒賊擒王，能斃“我”命，煩惱自消。

【第88句】：【禪心佛語(yǔ)】沒(méi)有人可以回到過(guò)去，所以歷史無(wú)法改變；也沒(méi)有人可以穿越未來(lái)，所以未來(lái)無(wú)法預(yù)知；我們能夠把握的只有當(dāng)下。

【第89句】：【經(jīng)典的人生禪語(yǔ)】痛苦，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中是多么崇高而又神秘莫測(cè)呀！沒(méi)有痛苦就沒(méi)有詩(shī)歌，每一首詩(shī)幾乎都是由一份高興，一份希望和兩份痛苦所組成的！只有痛苦才能在生命中給你留下深深的印象。

【第90句】：于是菩薩惠施佛、辟支佛，下及凡人，皆悉平均，不選擇人。恒作斯念：一切由食而存，無(wú)食則喪。是謂菩薩成就此初法，具足六度。《增一阿含經(jīng)》卷十九

【第91句】：【禪心佛語(yǔ)】入定后什么都不知道，這只是一個(gè)短暫的過(guò)程，是階段性的暫時(shí)現(xiàn)象，并非究竟圓滿的入定。真正究竟圓滿的定是宗教講的大定，即和萬(wàn)物融為一體，無(wú)所不知，無(wú)所不曉。

【第92句】：【禪心佛語(yǔ)】佛說(shuō)：修行最大的功夫就是“轉(zhuǎn)”，不執(zhí)著煩惱，便可安然自在。我們的煩惱就像天空上的一片烏云，如果心中是一片晴空，那么煩惱不會(huì)對(duì)你有絲毫影響。不自找煩惱，就是智慧。

【第93句】：【禪語(yǔ)人生】智者養(yǎng)神，愚者養(yǎng)身，君子養(yǎng)德，小人養(yǎng)威。“沉默”是一種力量，“傾聽”是一種自信，“微笑”是一種布施，“寬容”是一種境界。

【第94句】：【人心禪語(yǔ)】吵鬧，喧囂，摩擦，嫌怨，勾心斗角，爾虞我詐，都是爭(zhēng)的結(jié)果。爭(zhēng)到最后，原本廣闊的塵世，只能容下一顆自私的心。把看似要緊的東西淡然地放一放，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人心就會(huì)一下子變寬。

【第95句】：【文案基地經(jīng)典禪語(yǔ)】看人間，寬寬的是路，窄窄的卻是心，人世間最多的遺憾是缺少那顆包容的心，人間多少錯(cuò)，最錯(cuò)是執(zhí)著，人生多少失誤，悲催還是耽誤，風(fēng)雨來(lái)去，花開易落，人間走過(guò)，不要錯(cuò)過(guò)。

【第96句】：“放不下”是我們共同都有的習(xí)慣，“放下”是一種智慧的體現(xiàn)。冷靜想想，放不放得下，終究也都會(huì)散去，所以，舍不得放下的，只是我們執(zhí)著的一種習(xí)慣。松開手，放開手里曾經(jīng)緊握的人和事件去自由吧，才能換回自己內(nèi)心的自由。

【第97句】：【禪語(yǔ)人生】郁郁黃花，無(wú)非般若。人生百年，都應(yīng)盡情淺笑，留得款款清歡。許多紛紛擾擾，在茶靡之前，不妨飲一香茗，得幾縷清雅，讓世間的微塵與污垢都埋葬在日落的余暉里。

【第98句】：【禪心佛語(yǔ)】所有人都需要愛，所有人也都需要給予愛。在實(shí)現(xiàn)大徹大悟那一天清晨，佛陀認(rèn)識(shí)到，就是所有的人都有去愛、去理解的能力。但我們似乎就是不信，仍然繼續(xù)給自己和他人帶來(lái)痛苦。

【第99句】：【禪心佛語(yǔ)】生活中最佳的心態(tài)就是能隨遇而安、平和忍讓。不要計(jì)較眼前得失功過(guò)，要經(jīng)常在錯(cuò)誤中糾正自己、在幸福中感謝他人、在知足中怡然自樂(lè)、在奉獻(xiàn)中甘愿付出。