【第1句】：【禪心佛語】人人都在追求富貴，但只要大家能看清自己因而失去的許多東西，他們應該就會把在用在獲得財富上的精力，用來掙脫財富的束縛。

【第2句】：【禪語早安心語】人，這一生，如果事事都要記住的話，那實在是太多了；所以，我們應該學會忘卻。懂得忘卻之人是最明智之人，他們追求的是未來，而不是過去。善忘，是一種人生佳境，秋去春來，花謝花開。

【第3句】：海不擇細流，故能成其大；山不拒細壤，方能就其高。不管是低頭的人，還是昂首的人，我們統統接納，不做分別，如海，納百川；如山，容土石；如大地，承載萬物；如天空，包含所有。一切都在心里，一切都是心中幻影，海闊憑魚躍，天高任鳥飛，還有什么不自在？

【第4句】：【禪語人生】我們的思想，就如這一只杯子。如果里面已經裝滿了水，智慧之水就不能再注到它的里面了。這個杯子中已經裝滿了的水，就是我們根深蒂固的思維定勢。而要感悟禪的智慧，必須從這種思維定勢中走出來，清空歸零，打開自己，這樣才能得到最大的收獲。

【第5句】：無情歲月增中減，有味詩書苦后甜。無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。無事不登三寶殿，有錢難買一身安。無事且從閑處樂，有書時向靜中觀。無限朱門生餓殍，幾多白屋出公卿。

【第6句】：菩薩之情廣大無邊際，能包容宇宙，能無限量地愛一切眾生，絲毫不求眾生的回報。菩薩常念知足、安貧樂道，所追求的只是智慧，所以說“惟慧是業”——依智慧而行動，這是凡夫與菩薩不同的地方。

【第7句】：【禪心佛語】當下不能呈現西方極樂世界的最大原因，在于我們的內心被貪嗔癡煩惱所遮止。因此從初次進入佛門乃至今天，我們所做的每一件善事都應起到對治煩惱的作用，若不能調伏內心，西方極樂世界對我們而言，仍舊非常遙遠。

【第8句】：【禪心佛語】人生路，我們總行走在成功與失敗之間。生活是一種經歷，也是一種體驗；生活是一種感受，也是一種積累。當生活即將不屬于你時，你才會發現：生活僅僅是一個過程，而這個過程無論多么復雜，最終結局都是一樣的。生活注重的是過程，而不是結局。

【第9句】：【經典的人生禪語】我們總是不懂得珍惜眼前人？在未可預知的重逢里，我們以為總會重逢，總會有緣再會，總以為有機會說一聲對不起，卻從沒想過每一次揮手道別，都可能是訣別，每一聲嘆息，都可能是人間最后的一聲嘆息。

【第10句】：往日的繁華。如花瓣在秋風中已凋零，已消逝。留下殘花，余香。拈花一笑，對酒當歌，哀笛迎風而奏晚風輕拂。禪坐靜心、云水禪心。如水人生，單純見底；云海煙波，飄拂于心。

【第11句】：【做人要心善的文案禪語】往事如煙，記憶是一座廢棄的城，想從中尋找點什么，終是不可得了。愛情漸漸褪去了色彩，如水墨畫般淡遠，遠遠的，隔著千山，隔著萬水，模糊不清。唯有青春如那山崗上那輪靜靜的滿月，雖然遙遠，卻格外明澈。

【第12句】：【佛心禪語】做人要能吃虧，人生一世，生不帶來，死不帶去，斤斤計較，反而會舍本逐末，往往失去的也許更多。真正聰明的人，不會在乎表面上的吃虧，他們看重的是實質性的“福利”，因為能夠吃虧的人，往往是一生平安，幸福坦然的。能吃虧是做人的一種境界，會吃虧是處事的一種睿智。佛曰：吃虧決不虧，惜福才有福。

【第13句】：【禪心佛語】人生猶如一首歌，音調高低起伏，旋律抑揚頓挫；人生仿佛一本書，寫滿了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂；人生就像一局棋，布滿了危險，也撒遍了機遇；人生恰似一條路，有山重水復的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一條河，有時九曲回腸，有時一瀉千里。

【第14句】：【心靈禪語】我們來到地球上已經很久，但不是永久，匆匆一個過客相信大家都能懂。生命的味道，幸福的味道，陽光的味道，生命的神奇就在于從有到無，從無到有。

【第15句】：世間有許多虛無的理論，聽起來似乎很有道理，也非常深奧莫測，但卻令人難以體會、不易了解。難解則難行，難行難解就是虛渺，雖然有理，卻非正道，所以行不通。

【第16句】：【禪心佛語】擠不進的世界，不要硬擠，難為了別人，作賤了自己；跨不過的門坎，不要硬跨，跨過了是門，跨不過就是坎；做不來的事情，不要硬做，換種思路，也許會事半功倍；拿不來的東西，不要硬拿，即使暫時得到，也會失去。人生的道路上，常常會站在岔道口上徘徊，只要走錯一步，就可能影響一生的前程。

【第17句】：一個人如果能夠養成“寬以待人”的優良品德，就一定可以在同他人的相處中，嚴格要求自己，寬容地善待他人，不斷提高自己的思想境界，使自己成為一個道德高尚的人。

【第18句】：天下至為珍貴者，莫過于生命。最應珍惜者，亦莫過于生命。世間所有之艱難困苦，不過都是為了讓自己向生命靠攏，真正地與生命相融。傷與痛，需要自己的坦然面對，苦難之前，不是逃脫是超脫。用一種更為寬闊的視角和胸懷去超越自我的狹隘。唯有戰勝自我，才能真正找到活著的意義。

【第19句】：【佛心禪語】“戲論”在推生“后有”的過程中，不是被動而不了解的著力，而是完全主動確定的誤解下的工作，這便是“生死根”，稱作“無明”。“輪回”發展中千姿百態的生命推演，便是“無明”的“作品”。

【第20句】：生命只有一次，而人生也不過是時間的累積。要生存，就必須要有危機意識。假如你讓當下的時光白白流逝，就等于縮短了一天的生命。你希望掌握永恒，那你必須先把握現在。每天一個人保持只爭朝夕的精神，其生命才會流光溢彩。

【第21句】：【禪語人生】心若塵埃，落定自安。七情六欲纏身，人生，誤入紅塵就是苦。誰能不苦呢?心像一粒塵埃，無時不在飄蕩，無時不在尋覓。飄蕩，因為尚未到達意愿中的歸宿；尋覓，因為想要找到理想中的歸宿。可是，欲望不止，一山還比一山高，人生豈能如愿?看淡人世的紛爭，看輕得失的輪回，心安即是歸處。

【第22句】：【禪語人生】一切眾生，迷于真性，不識心本，種種妄緣，不修正念故，即憎愛心起，以憎愛故，則心器破漏，心器破漏故，即有生死，有生死故，則諸苦自現。

【第23句】：【佛心禪語】【大意】一個有高深修養的君子，他的心地像青天白日一般光明，沒有一點不可告人之事；一個有高深修養的君子，他的才學像珍珠美玉一般珍藏，絕對不輕易讓人知道。

【第24句】：【佛心禪語】自己內心正念的力量不足時，依靠善友和好的環境是非常重要的，例如杜絕不良影視，不去聲色場所，平常多與善友結伴而行，等等。凡夫的特點是“心隨境轉”，故要以清凈、莊嚴之境來充實、改善內心，并非直接與煩惱相斗，這是修行的極大善巧。

【第25句】：【禪語人生】真正修道人不見一切眾生的過失，心才真正清凈，才不染著。無論眾生做了什么？我們看他的本性，他的本性是善的，我們尊重、贊嘆、恭敬他的本性，我們自己才能成為純善純凈。最傻、最笨的人，才把眾生的染污放到自己心里面去，把自己的心變染污了，自己的心壞掉了。

【第26句】：【禪心佛語】領導要求我們要把事情做好，我們盡力把事情做好，沒人要求我們也要把事情做好，只有把事情做好了，你的存在才有價值，人生才有意義，你才有說話和提要求的本錢。

【第27句】：【禪語早安心語】歲月是一只無形的箭，射穿了我們追夢的情懷。在時光的隧道上，我們不能懦弱地在歲月的影子下茍且偷生，我們不能夠特意地去掩飾內心的虛偽。在時光的隧道上，讓我們蕩起雙槳，輕輕地搖，慢慢地劃，搖過那莫可名狀的憂傷，劃過那永無止境的空茫，劃向成功的彼岸！

【第28句】：世界這么大，能遇見的就是緣分。讓一個人住進另一個人的心里，是何等幸福的事？微笑在執手間溫柔，想念在寂靜中歡喜，無論走過多少經年滄桑，心中都會存有一份感動，感動于上天的恩賜，讓心靈相識、相知。

【第29句】：【禪心佛語】生命中那些得不到的、握不住的，都要學會放下。“提起千斤重，放下二兩輕”，一念放下，萬般自在。所謂放下，就是放下那些自私的欲望和心頭的惡念，放下那些無謂的執著和頑固的偏執。風起時，笑看落花；風停時，淡看天際。懂得放下，生命才會更加完美，不以得為喜，不以失為憂，順其自然，隨遇而安。

【第30句】：【每日一句禪語】只有學會選擇和懂得放棄才能徹悟人生，舍與得，恰如因與果，并非你舍掉什么，什么就離你遠去，而是在你舍之后，你舍的東西會以另外一種形式來回饋著你，滋養著你，支撐著你。舍了一束鮮花，裝點的是世界，芬芳的是自己；舍得幫助他人，你才會擁有助人的快樂。

【第31句】：【禪心佛語】人生最美是淡然。快樂不是擁有的多，而是渴求的少。只有坦然接受平淡的生活、從容面對人生的無奈，才能做到知足常樂、隨遇而安。人生的真正滋味，唯有靜者才能嘗得出。只有淡然面對紛繁世事，寵辱不驚地正視自己的生活，才能收獲更加美好的人生。

【第32句】：人別太追求完美，但也不是差不多就得了，而是要做好就是夠，這個“做好”似乎從意義上來講太過于泛泛，不過我一直這樣認為，不稀里糊涂的糊弄事情，也不會鉆牛角尖，這樣便是足夠。否則，你追求完美的過程就會失去太多。

【第33句】：【佛心禪語】不要對最熟悉的事物熟視無睹，什么是我們最熟悉的事物呢，可能就是我們最容易忽略的親人、朋友、愛情、時間、工作、身體等等。這一切成就了現在的我們，沒有了這一切，我們只是孤家寡人，寸步難行。如果我們忽略了與我們最有緣的事物，那么就等于將幸福從身邊推開。只有珍惜與重視，人生才會平安喜樂。

【第34句】：每個人的煩惱都有兩個來源，一是自身的欲望，另一個就是外物，如金錢、權力、華屋、名聲、美色、佳肴等，總是誘惑著人們，也煩惱著人們。

【第35句】：【禪心佛語】明賢法師二人將一路攜帶的書法手抄《大唐西域記》《六組壇經》，用黃河壺口瀑布之水、黃帝陵之土與臺灣地區阿里山的土、日月山的水和合塑造的玄裝大師像，送給了那爛陀寺。

【第36句】：【佛心禪語】學佛的真實義是什么？學佛的真實意義是露出智慧，讓佛法在生活中妙用，離苦得樂，過佛菩薩的生活。真正按照佛陀的教誨去做，就能夠體會到生活的自在，獲得享受，落實一分受益一分。到那時走到哪里都自在，見到什么人都自在，做什么事情都自在。具體怎么落實？---心戒法師

【第37句】：【禪心佛語】當我們知道，禪在方寸，佛在方寸，百千法門同歸方寸。就使我們了解三件事情，一是禪是非常有創造性的，二是禪并不是抹去個人風格的修行，三是禪沒有固定的形式。

【第38句】：生命不是一場疲憊的前行，但需要規范那些內心的傷感，活出生命的溫和風度，活好人生那些不期而遇，與生活達成一種心有靈犀，去善待世間所有的人心高低，活出人生寬闊溫和的表達，和對生命信仰的從來就沒有動搖。#延參法師寶相寺講座#

【第39句】：【禪心佛語】癡，就是無明，即對宇宙人生真相的無知心理。人們因為不了解因果，所以產生很多錯誤的觀念，會不擇手段去干一切事，自以為理所當然的好事，實際卻完全是壞事。所以，癡是產生罪惡行為的根本。正因為癡迷，才有無慚無愧的表現，為什么面對罪惡會無慚無愧呢？就因為失念和不正知。

【第40句】：活在正念中，是防止意外、保護自己的最好辦法。覺知你心中種種的深刻渴望：對生活安樂的期盼，得到所需支持的愿望，修行正念的意愿。也許，你會想要寫下你的觀察和了悟。佛陀說過，一旦明白到，這世上與我們最親近、對我們來說最珍貴的人就是自己時，我們就不會再把自己當成仇人。

【第41句】：沉默，可以讓混亂的心，變得清澈。不用告訴別人，你有多愚蠢，多天真，多善良，多幸運，多倒霉，多痛苦，學會用沉默去掩飾自己的情感。也許有人說你灑脫，但灑脫有時候只是一種假象。沉默，是城府，是睿智，是內涵；沉默，是最后的清高，也是最后的自由。

【第42句】：【禪心佛語】對上不欺天，對下不欺地。對內不欺心，對外不欺世。人活著就是一個感恩的過程，感謝上蒼賜予我所擁有的，也感謝眾生給予我的一切。隨時隨地都要懷著一顆感恩知足的心，快樂就會如影隨行。我們任何人都不能改變生老病死的現象，但是我們可以提升美化心靈，使生命邁向圓滿。守志奉道，其道甚大。

【第43句】：【禪心佛語】人生不易，不要笑話別人。家家都有難念的經，人人都有難唱的曲。再風光的人，背后也有寒涼苦楚；再幸福的人，內心也有無奈難處。誰的人生都不易，笑人等于笑己，尊重別人就是尊重自己。最窮無非討飯，不死總會出頭。誰的人生十全十美，誰的生活沒有薄涼，誰敢保證一直都是人生得意。

【第44句】：“福”是從善行來的，行善是因，得福是果，業障沒除，福也不易得到。先要修清凈心，心地清凈是第一善。心地不清凈，縱然修善，善里有攙雜，不純，業障消得不徹底。使自己心地清凈，要改過，將心地真正做洗刷的功夫。

【第45句】：【禪語人生】文革期間，老和尚堅持不脫僧裝不還俗，十三年放牛為業，堅守宗門。文革以后，更為恢復祖庭道場四方奔走，為推動宗教信仰自由政策落實不惜生命，江蘇禪林十余道場賴以恢復。老人行持剛毅超常，率性直為，近乎狂狷，一切都自真心中發出。苦心孤詣，教導后學，培養禪宗人才，從無一日懈怠。

【第46句】：【佛心禪語】即使我們意識不到自己缺乏真誠與包容，也不應該輕易地怨恨別人；即使我們體會不到自己不具備善巧與智慧，也不應該輕易地冤枉他人；即使我們覺察不到自己心里的自私與欲望，也不應該輕易地埋怨對方。

【第47句】：佛學上有句話叫“心無所住”，即一個人的心執著于什么，就會被什么困擾。看重名利的人，他的心就往往只停留在名利上，進而被名利困擾、勞累，人生也就變得索然無味。淡泊名利，方能還自己的心靈自由。

【第48句】：移民好比將一棵土生土長、枝椏正茂盛的樹木移植他處，除了得適應新的水土外，還必須面對新的節氣時序；而且能否如在故土般成長茁壯，仍是個未知數！

【第49句】：【禪語人生】這人世間一個“貪”字，多少人為你而失魂落魄，多少人為你而鋌而走險，又有多少人為你而身敗名裂。一念“嗔”心起，百萬障門開，又有多少人為你“恨由心頭起，惡向膽邊生”造成了多少悔恨的泣淚。人生一程，喜怒哀樂，南來北往，愛恨情仇，忙如蜜蜂，只為糊口，看來想來，云煙一場。

【第50句】：【生活禪語】不要去羨慕別人的人生，你看見的，并不是他們經歷的所有。你只羨慕他們的光鮮外表，卻看不到他們為此付出的代價和努力。生活不是一定要有驚天動地的情節，才叫精彩。每個人都在演以自己為主角的偶像劇了，在這場戲里，你的角色與戲份沒有人能夠取而代之。

【第51句】：【禪語感悟】諦閑大師《復覺明比丘尼書》上說：“抱定宗旨，一志不移，任他八風吹來，爾當巋然不動。只此法門，真可一生直截了當。世之最可珍貴者，精神也。”正所謂：順境乘風，逆境破浪。人們在順境中應該抓住機遇，奮勇前進；陷于逆境中雖然不幸，但應當奮力爭取，許多奇跡都是在厄運中出現的。

【第52句】：我們不定要在心外尋找財富，真正的財富，應該是內心源源不斷的能量、人們追求財富，是為了更好地生活。然而，真正的財富并非外在的金錢與物質的堆砌，而是內心的滿足和充實。

【第53句】：人生不過幾十年，似水一樣流淌，不可遏阻。一場輪回的時間，能遇見一場煙火的表演，本身就是一種幸福，即使結局是煙花熄滅，但終究在天空中綻放了笑臉。我們在哪一年可以用一個決定讓一生改變，誰都算不出流年。過好每一年、每一天，俗物養人，平凡是真。

【第54句】：延參法師：這世間的故事恰如千帆過盡，每個人的思考創造著生活的嶄新，佛在心地閃現著人性的光輝，心地有佛綻放著生命向前的力量。未來的旅途，也注定不會輕松，尋找那些人生積極的光明，活在人生的佛光普照中，感謝曾經經過的城市，雖然停不下腳步匆匆，那些曾經的感動早已成風景。

【第55句】：人生的四個態度：【第1句】：能走多久，靠的不是雙腳，是志向，鴻鵠志在蒼宇，燕雀心系檐下；【第2句】：能登多高，靠的不是身軀，是意志，強者遇挫越勇，弱者逢敗彌傷；【第3句】：能做什么，靠的不是雙手，是智慧，勤勞砥礪品性，思想創造未來；【第4句】：能看多遠，靠的不是雙眼，是胸懷，你裝得下世界，世界才會容你。

【第56句】：每天，都要含著笑意，來與宇宙時空的無情、與歲月生命的多變，共同運轉，那么在大化中，也會有江上明月，山間清風，岸邊垂柳那樣的美景，不斷地映現。一路上，讓我們與微笑的自己做拍檔，不要與煩惱的自己同住。讓我們不斷地與太陽賽跑！不斷穿過泥濘的田路，看著遠處的光明。

【第57句】：【禪語文案】有人說，幸福那就是靈魂的香水，自己去體驗的到就是幸福，就能幸福。每個年齡的煩惱，都是會在那個年齡的地方，去安靜地等著你，從不缺席。世上一切事物都不可能一帆風順，人生路上，首須看遠，別讓生活的壓力擠走快樂，真正的痛苦，沒有人能與你分擔。

【第58句】：【心靈禪語】只有使自己自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺直；只有使自己懦弱的體魄健壯起來，束縛的腳步才能邁開；只有使自己狹隘的心胸開闊起來，短視的眼光才能放遠；只有使自己愚昧的頭腦聰明起來，愚昧的幻想才能拋棄。問天問地問命運，不外一個緣。

【第59句】：【禪語人生】幸福是一種感覺，一個人只有當他自己覺得幸福的時候，那才是幸福的；相反他自己不覺得幸福，你能說他幸福嗎？獲得幸福感，知足是一種廉價的方式。一個貪得無厭的人，既使擁有再多的財富、再高的地位，總是不滿足，生不起幸福感；而知足者，卻能在極為簡單的物質條件中，得到滿足和快樂。

【第60句】：佛教講悟道前后的三個階段為：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山又是山，看水又是水。”是山是水，看得見；不是山，不是水，也很清楚。悟的魅力就在于——長久地追尋和執著地思索之后，突然感受到了宇宙和生命的那種永恒和諧的意義。

【第61句】：即使我們意識不到自己缺乏真誠和包容，也不應該輕易地怨恨別人；即使我們體會不到自己不具備善巧和智慧，也不應該輕易地冤枉他人；即使我們覺察不到自己心里的自私和欲望，也不應該輕易地埋怨對方。

【第62句】：做人，要努力得到的不是呼風喚雨的能力，而是淡看風云的胸懷。站得高才能看得遠，看得淡才能放得下。背負太多，就會活得很累，放下即是解脫。淡看人生榮辱得失，一切均如過眼煙云，去留無痕，這才是淡定人生的最高境界。

【第63句】：人生苦短，別去趕時間。有些事，輕輕的放下，你未必也就不是輕松。有些小事，想多了也就變成大事。有些細節，想重了就變成慘劇。說來說去，全是幻想而已。所以說，人重累人，心重累心。做人要放輕松。

【第64句】：大智者必謙和，大善者必寬容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計較；大氣象者，不講排場；講大排場者，露小氣象。大才樸實無華，小才華而不實；大成者謙遜平和，小成者不可一世。真正優雅的，必定有包容萬物、寬待眾生的胸懷；真正高貴的，面對強于己者不卑不亢，面對弱于己者平等視之。

【第65句】：【禪語人生】有時候不要埋怨生活的壓力太大，或者生活的變化太快，每個人都需要從內心去提醒自己，在這人間活著，不光需要堅定的決心，還需要來自內心的幾分忍耐，這世間燈火，從眼前消散的人和事，并不影響內心那些平和與寧靜。

【第66句】：【禪語人生】心命具不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存人道。命實造于心，禍福為人招，信命不修心，陰陽恐虛矯。修心亦聽命，天地自相保。

【第67句】：【禪心佛語】能容天下者，方能為天下人所容。世上只要有人的地方就會有紛爭，若要與人和諧相處，就應當以恕己之心恕人，以責任之心責己。你若要彩虹，就得寬容細雨；你若要豐收，就得寬容糞肥。寬容別人就是善待自己。一個人的心中如果裝不下“寬容”，生活就如同在刀鋒上行走，稍不小心就會傷人傷己。

【第68句】：生活的煩惱在于我們體味生活的深度，生活的快樂也在于我們理解生活的深度，這與職位、權力、財富、名聲都沒有關系。我們看到一個人每一天都快快樂樂的，臉上總是灑滿幸福的陽光，這說明這個人已經超越了自己。如果我們看到一個人每一天臉上都是愁容滿面，說明這個人還沒有發現真正的自己。

【第69句】：【佛道禪語】孤單，是你心里面沒有人。寂寞，是你心里有人卻不在身邊。把心放平，生活就是一泓平靜的水；人生旅途中，大家都在忙著認識各種人，以為這是在豐富生命。可最有價值的遇見，是在某一瞬間，重遇了自己，那一刻你才會懂：走遍世界，也不過是為了找到一條走回內心的路。

【第70句】：當知真如深妙，但唯智知，非言之能說。。離諸戲論，絕諸分別，非此非彼，離相無相，遠離尋伺，過尋伺境。。非識之所了，不住所住。寂靜圣智及無分別后得智之境。無我我所，不可求得，不取不舍，無染無著，清凈離垢，最勝第一性，而常不變。《勝天王般若經》卷五

【第71句】：林語堂說社會十大俗氣：腰有十文必振衣作響；每與人言必談貴戚；遇美人必急索登床；見問路之人必作傲睨之態；與朋友聚喋喋高吟其酸腐詩文；頭已花白卻喜唱艷曲；施人一小惠廣布于眾；與人交談借刁言以逞才；借人之債時其臉如丐，被人索償時其態如王；見人常多蜜語而背地卻常揭人短處。

【第72句】：【經典佛語】人情，人情，人之常情，要樂善好施，長于交往，“平時多燒香，急時有人幫”，所以“人情需要多儲存”，就象銀行存款，存的越多，時間越長，紅利就越大。（---多儲存人情）

【第73句】：【順天由命莫強求】事事由天莫強求，何須苦苦用機謀？飽三餐飯常知足，得一帆風便可收。生事事生何日了，害人人害幾時休？冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭！

【第74句】：其實，生命有隔陰之迷，意即換了身體就不知過去一切，故千古以來，生命之源，一直眾說紛紜，莫衷一是。其實生命的形相雖千差萬別，而生命的理性則一切平等，佛教的緣起性空、三法印、業識、因果等的義理能通達明白，則生從何來？死去何處？即使不問也可以知道了。

【第75句】：【禪心佛語】開悟之后，我們才能洞悉事物的真相，才能深入地看透一切，真正了解快樂，即使生活中還會遭遇許多困難和逆境，但我們內邊不會動搖。

【第76句】：【佛言禪語受用一生】人生最容易走的路就是下坡路，只有擁抱困難時，我們才更能認識自己。抗拒逆境的最佳武器是勇氣、獨立思考以及耐性。勇氣使我們堅強，獨立思考可讓我們自娛，耐性帶來平安。不要詛咒腳下的污泥，因為它能提醒你走路小心。

【第77句】：【禪心佛語】人生有尺，社會有度，心靜則尺平，心明則尺準。當尺、度完美結合時，人生有了方向，社會有了規則，世界就會因此而美麗。把握人生尺度，尺度把握人生，內心世界就有了深度，海納百川，壁立千仞，有了山海般胸襟氣度，無論生活在何處，皆可超然于塵俗，來去自如，游刃有余。

【第78句】：【禪心佛語】生活的滋味，百千雜陳，生命的覺醒也就在于這人情冷暖中啟迪，更在這世態炎涼中思考、平衡。或者理解為緩沖，化解煩惱的秩序、責任、余地、從容。

【第79句】：如果想走出陰影，那就讓你的臉面向陽光；如果你想告別懦弱，那就讓心在歷練中慢慢堅強；如果你想保鮮愛情，那就在奮斗中改變原先的模樣；如果你想擺脫平凡的生活，那就努力讓自己高傲的飛翔。沒有哪件事，不動手就可以實現，這世界雖然殘酷，但只要你愿走，總會有路；如果退縮，就只能感傷。

【第80句】：【禪心佛語】過去他躺在椅子上喝水，都是閉著眼睛把壺放在小桌上，現在他總要坐起來再看一眼，這讓他非常不舒服。特別讓他不能容忍的是，當人們知道他有一把價值連城的茶壺后，蜂擁而至，有的問還有沒有其他的寶貝，有的開始向他借錢，更有甚者，晚上推他的門。他的生活被徹底打亂了，他不知該怎樣處置這把壺。

【第81句】：【禪心佛語】在家心中有佛亦是出家，出家心中無佛亦是在家。世上沒有不快樂的地方，只有不快樂的人。好事是因為有好人，壞事是因為有人壞。人人心中雖有佛性，若不發佛心也是等于零。人只有學佛才能成佛。

【第82句】：【哈佛成功金句】【第1句】：不要怕目標定得太高，你只管奮斗即可。成功的人只想自己要的，而非自己不要的。如果你不會知道自己要什么，別說你沒有機會。你的人生想要什么？你能付出什么作為回饋？【第5句】：智者除了有所為，還會有所不為。為自己想要的忙碌，如此即無暇擔憂你不想要的。

【第83句】：【禪語人生】有的人心量狹隘，自己沒有能力做善行，但是見到他人去做善事，他就生嫉妒之心。不僅不贊嘆隨喜，而且生嫉妒，這就成了奸惡小人的心行，心量不大。這種人的行為障礙、阻撓他人的善行，一定會導致折福折壽，最終沒有好結果。

【第84句】：今天我冷漠了嗎？我喜歡別人對我的冷漠嗎？如果每個人每天臨睡之前都能這么自問一下，明天的太陽升起之后，這個世界會不會熱一些呢？我如果熱不起來，又有什么理由希望別人熱起來？我如果不冷漠，這個世界再冷漠不是或多或少也有些溫度嗎？當我們責怪別人冷漠的時候，我們自己可能并不熱。

【第85句】：生活在紛雜世間，要抵制住層出不窮的誘惑，就需要消減欲求，做到：一、對錢財不占不求。二、對感情不執不舍。三、對名聲不拒不貪。四、對欲求可收可放。

【第86句】：有一個傾心悲喜的知己；有一個細水長流的惦記；是人生幸事。總有一些溫暖，在淡雅的心間撫慰；總有一些感動，在細暖的心間流淌；總有一些銘心，在芳香的心間歡騰；總有一些快樂，在落寞的心間逗留。

【第87句】：【禪心佛語】忙碌是一種幸福，讓我們沒時間體會痛苦；奔波是一種快樂，讓我們真實地感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛。生活原則：往高處立、朝平地坐、向闊處行。生活態度：存上等心、結中等緣、享下等福。生活目標：為社會奉獻經典，為人生創造精彩。

【第88句】：【禪心佛語】每個人都在別人的故事里經過，每個人也都是在自己的故事里生存，這一場命運的領悟和品味，不管你是在順境里平安，還是活在逆境的邊緣，生命就是給我們最好的禮物，沒有什么故事歲月不可以送遠，活出心靈最深處的力量，生命就是這樣。

【第89句】：【禪理】空是人生的最高境界。只有空的杯子才可以裝水，空的房子才可以住人。每一個容器的利用價值在于它的空。空是一種度量與胸懷，空是有的可能與前提，空是有的最初因緣。佛經里有一空萬有與真空妙有的禪理。人生如茶，空杯以對，才有喝不完的好茶，才有裝不完的歡喜與感動。

【第90句】：【一日一禪文案集錦】慢慢的才懂得：人生在世，總是有些空城舊事，年華未央；總是有些季節，一季花涼，滿地憂傷。許多事，看開了，便會峰回路轉；許多夢，看淡了，便會云開霧散。學會思索，學會珍藏，微笑領悟，默默堅強。

【第91句】：一塊頑石，被一滴小水滴經年累月地滴落在同一個地方，到最后，那看起來最無力的力量卻可以把最有力的頑石滴穿！你能因此說小水滴就比頑石有力嗎？不能。然而事實是，頑石確實被滴穿了，原因就在于水滴的鍥而不舍、持之以恒。

【第92句】：不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼。生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。等于水道要經過不同的兩岸，樹木要經過常變的四時。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？

【第93句】：生活的禪法，是一種為人處事的關懷與分享，信任與平衡，生活的禪法卻往往以沉默無形的形態存在，來源于內心的厚重，對生活的禮貌和坦率。

【第94句】：【禪心佛語】人生的旅途里需要看得透、想得開，不爭才不憂，門外春又來，百花次第開，心情幾分寬闊，不急不躁，讓生活活一場緩緩的節奏。

【第95句】：【禪語人生】以手握一塊鐵為理由拒絕接受黃金是一種愚癡，享受于宗教氛圍而不愿深入領悟賢圣本懷也是一種愚癡的業障。學佛就是學智慧，選擇一個智慧的、覺悟的途徑，所以需要法，法是寶，需要依照正確的規則去行持，更需要僧寶，需要有人做我們的指路明燈，告訴我們法的真諦。

【第96句】：【禪語悟道】茶可清心，淡淡的一絲香甜，柔柔的一縷心音，暖暖的一份真情，那份幽香，那份清醇，那份淡雅，都在默默地品味之中，都在那驀然回首中感悟著人生的真諦，簡單就好。茶不像烈酒一樣充滿戲劇性，她追求的是真正朝夕相處的平平淡淡。她需要你用心去細細的品。

【第97句】：【禪心佛語】索達吉堪布今日上師教言：我們今后應當學會贊嘆別人。不過一般來講，要贊嘆別人不是一件容易的事，嫉妒心或者嗔恨心強的人往往不愿意贊嘆別人，尤其心胸狹隘的人更不愿意贊嘆別人。所以，要想贊嘆別人，自己首先要有開闊的胸懷。

【第98句】：【禪心佛語】時光易逝，它脆弱的禁不起任何來來回回的辜負。積德雖無人見，行善自有天知。人為善，福雖未至，禍已遠離。人為惡，禍雖未至，福已遠離。行善之人，如春園之草，不見其長，日有所贈。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧，福禍無門總在心。

【第99句】：【禪語感悟人生的文案】從靜中觀物動，向閑處看人忙。靜，是一種生活態度，不爭，不躁，不妄動，身可以勞累，心要淡定、寧靜。閑，是一種心態，不計較，不比較，舍得忘記，敢于放下，大閑之人閑其心。心靜則思遠，心閑則福來。穩穩當當做事情，從從容容過生活，遇忙處會偷閑，處鬧中能取靜，人生才有意思。