【第1句】：【佛心禪語】宗密大師用這個道理來說明，在“不變隨緣”的認(rèn)知定見指導(dǎo)下，我們眼前一切現(xiàn)成的諸法，本義都如同百寶明珠，都是如來藏的藏性，只是自己認(rèn)識不到而已。我們清凈的真如自性的一面從來就不會被真正染污。

【第2句】：【禪心佛語】很有修養(yǎng)的老教授，依舊謙虛地回答：“我買得起，買得起。”并且不討價如數(shù)把錢遞給小販，提起挑選的水果離開水果推。

【第3句】：【禪心佛語】歲月洪波的沖刷，擊碎了年少時的夢，但也為曾經(jīng)的夢想洗凈鉛華。回頭看看，奮斗之旅留下的印記，還沒有被塵世填封。夢雖殘，仍猶在。破鏡都能重圓，何況夢想呢？心若在，夢就在，只不過重頭再來。

【第4句】：【佛心禪語】自私—是一種慢性毒藥。一旦上癮，即不能自制，倘至飽和的程度，會使人生充滿痛苦與失望，終歸毀滅。

【第5句】：佛法是靠學(xué)習(xí)得來的嗎？顯然不是，在這個世界上，有千千萬萬的人在看佛經(jīng)，但是成佛的人卻極少，可見只看佛經(jīng)并不能有所成就。因此，佛法必須通過實(shí)證，通過付諸實(shí)踐才能不斷加深認(rèn)識，逐漸實(shí)現(xiàn)真正的解脫。

【第6句】：要用淡泊的眼光看世情，則富貴好比過眼煙云，用知足的心來取舍萬物，則清凈心不為物所染。儒家所謂：晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴。

【第7句】：吃飽飯沒事做的人，固然不快樂；忙著應(yīng)酬、打麻將、觀光旅游，一副“無所事事忙”的人，在飽樂之余的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂？

【第8句】：人生應(yīng)不斷付出良能為人群做事；常常自我反省對社會的奉獻(xiàn)，才能食而無愧。不要因?yàn)樯罡蛔憔捅M量享福，應(yīng)努力行善積德，秉著“人饑己饑、人溺己溺”的慈悲心懷，回饋社會，造福人群。

【第9句】：【禪語人生】在這個世界有兩難：一是改變別人，二是改變自己。要求別人很痛苦，那改變自己應(yīng)該很快樂。要改變別人，先改變自己。

【第10句】：【禪心佛語】七曰忘年樂莫想老，常思少，思想不老化，衣著老來俏。不拘年歲行輩多與青年人交朋友，萌發(fā)童心有奇效；人老心不老，黃昏愛戀講科學(xué)，求得“第二青春”之愉悅。

【第11句】：【禪語人生】我們不要表面忙于生活，而要深入了解生命。專心于道，才能夠消滅貪嗔癡，才能夠利于當(dāng)下利于群生，消滅貪嗔癡才能夠找回智慧感恩的心，當(dāng)感恩之心生起，則埋怨的心便滅。

【第12句】：淡泊名利，無所欲求。像雪竇禪師這樣本性純真的人，才會感覺生命的真正可愛。明白了留戀于真誠本性的歡樂，圣賢的崇高境界自然會到來。

【第13句】：【禪心佛語】借用官方的這句號召，并不是跟風(fēng)，也不是比附，這的的確確是漢傳佛教未來發(fā)展的基本遠(yuǎn)見，是教界有待達(dá)成的基本共識。缺乏這個遠(yuǎn)見和共識，接踵而來的或許就是潛在危機(jī)的現(xiàn)實(shí)爆發(fā)。

【第14句】：【經(jīng)典佛語】人生如夢，是因?yàn)槿松嬖诓豢芍奈磥怼⒍ㄏ嘧R，如花開的聲音，悅耳清脆…注定別離，像晨曦的露水，平靜的美麗…微笑面對，不去抱怨，隨心，隨緣…只在百年后，那朵花開的時間....

【第15句】：有一個傾心悲喜的知己；有一個細(xì)水長流的惦記；是人生幸事。總有一些溫暖，在淡雅的心間撫慰；總有一些感動，在細(xì)暖的心間流淌；總有一些銘心，在芳香的心間歡騰；總有一些快樂，在落寞的心間逗留。

【第16句】：【禪語人生】我們沒有必要總是保持高速沖刺的生活；這樣太累。有時候，按部就班地享受生活的一點(diǎn)一滴，是很幸福的享受。

【第17句】：隨著這清遠(yuǎn)的旋律，我仿佛撥開云霧見月明，頓然了悟，放下了執(zhí)念，與你在這個五月?lián)]手告別，告別曾經(jīng)愛過的你，告別曾經(jīng)怨過的你，從此云水禪心，心駐深山禪林，在飄渺的凡塵，找覓了一份清淺。

【第18句】：【禪語人生】學(xué)會從另一個角度看問題，改變自己的心態(tài)，付出多一點(diǎn)，要求少一點(diǎn)，多一份恬淡，也許人生便會多一份釋然。

【第19句】：若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當(dāng)知輪回，愛為根本。由有諸欲，助發(fā)愛性，是故能令生死相續(xù)。《圓覺經(jīng)》卷上

【第20句】：【一句禪語一種人生】噶舉祖師帝洛巴大師對那諾巴祖師說：“那諾巴，束縛你的不是顯現(xiàn)本身，而是你對顯現(xiàn)的執(zhí)著。”每當(dāng)我遇到各種景象而產(chǎn)生執(zhí)著時，都會憶念這句竅訣來調(diào)伏自己的內(nèi)心。

【第21句】：【禪語人生】在為別人服務(wù)當(dāng)中學(xué)會反省懺悔自己，在為別人服務(wù)當(dāng)中要學(xué)會愛護(hù)自己。最好的愛護(hù)就是不讓自己生氣，能夠用智慧轉(zhuǎn)負(fù)面的情緒成正面的情緒，這樣下一步才能談到來開發(fā)釋放自己的正能量。

【第22句】：【佛家禪語】恒順：水隨順不同的器皿顯現(xiàn)為不同的形態(tài)，遇方則方，遇圓則圓。正道德的人也如此，遇到善人時以善的方法來引導(dǎo)，遇到惡人時以惡人接受的方式來度化。

【第23句】：【禪心佛語】你對你自己的人生有著怎樣的期待呢？是不是從來就沒有想過，而只是坐在那里，等別人來為你做點(diǎn)什么。

【第24句】：【佛心禪語】當(dāng)今時代的人們?nèi)狈Φ牟⒉皇欠鸾痰闹R與理論，而真正缺乏的是對i寶的無偽信心與對因果的深信不疑。這才是我們無法成就的根本原因。

【第25句】：【禪語文案】恒東法師：人生是一場追求，也是一場領(lǐng)悟。世上沒有不彎的路，人間沒有不謝的花。有一顆灑脫的心，你會更快樂，有一顆修行的心，你會更智慧。靜品歲月風(fēng)雨，淡讀時光蒼茫。心如蓮花香，一路才芬芳。

【第26句】：在忙碌中找到成就感，忙出價值，粉壁朱門事甚繁，高墻大戶內(nèi)如山：莫言山林無休士，人若無心處處閑。——唐·龍矛

【第27句】：【禪心佛語】善者是不善者的老師，不善者是善者的借鏡。如果不善者不尊重善人，善人不珍惜不善者，雖自認(rèn)聰明，其實(shí)還是大大的糊涂。

【第28句】：用觀修無常對治貪，用慈悲對治嗔，用正見對治癡，或持戒對治貪，禪定對治嗔，智慧對治癡，別解脫戒對治貪，菩薩戒對治嗔，三昧耶戒對治癡，如同治病一樣對癥下藥。

【第29句】：【禪心佛語】人一生會做很多事情，這所有的事情中，沒有一件是自己一個人完成的，一定會有助緣。因此，當(dāng)我們在實(shí)現(xiàn)自己夢想時不要忘了，還有他人。

【第30句】：【佛心禪語】《經(jīng)集》的世界觀相當(dāng)明確：由于行為，世界才存在；由于行為，人類才存在；痛苦產(chǎn)生于生存因素，進(jìn)而長久輪回，其實(shí)，諸色不存在，愛欲是名想，無知蔽世界。圣與俗相反，將滅寂身體的存在看做快樂。

【第31句】：【禪心佛語】人生惟一聰明的方式就是悟道之后游于道中，不能違背道，否則，輕則前功盡棄，重則性命滅亡。何謂道：各行各業(yè)的規(guī)則就是道。

【第32句】：別人惡口辱罵我們，或惡言相向，我們?nèi)舨唤邮埽敲催@個災(zāi)禍還是要回到罵者自身。同樣的道理，你惡口辱罵他人，最終還是要由自己承擔(dān)。

【第33句】：【禪心佛語】每個人來到這個世界上，都是帶著一個或者幾個巨大的任務(wù)來的。任務(wù)完了，他就走了。人和人的緣分也是一個任務(wù)。僅此而已。如果淡淡的交往，下輩子還能很好的繼續(xù)的。

【第34句】：一切眾生皆集善、不善業(yè)，力相障故不得并受，如負(fù)二人物，強(qiáng)者先牽。（古印度）訶梨跋摩《成實(shí)論》卷八業(yè)道如秤，重者先牽。

【第35句】：禪悟人生：一僧得意的對獨(dú)園和尚說：心、佛、眾生皆空，無悟、無施、無受。獨(dú)園打了僧一下，僧大怒，獨(dú)園：一切皆空，哪來如此大火？

【第36句】：禪門的人生觀，就是這樣，你要提得起，有時候你也要放得下。當(dāng)提起的時候提起，當(dāng)放下的時候放下。可是如果沒有禪慧的人生，當(dāng)提起的時候不提起，當(dāng)放下的時候不放下；當(dāng)放下的時候反而提起，當(dāng)提起的時候反而放下。

【第37句】：問：“何為不思議？”答：“心不思，口不議。心不思，心如，心離系縛，心得解脫。口不議，色如，色離系縛，色得解脫。”——《大乘無生方便門》

【第38句】：也許我們應(yīng)該為一只南飛的大雁，癡守在老舊的樓臺，盡管它不是為你我而飛翔；也許我們應(yīng)該為一枚落葉，停下匆匆行走的步履，盡管它不是為你我而飄零；也許我們應(yīng)該為一朵蓮荷，洗凈濁世里浮躁的心，盡管它不是為你我而美麗。

【第39句】：【禪心佛語】你有了滿足的心，才會有知足的心。我們每個人都要有知足的心，或許你的生活貧困，生存環(huán)境惡劣，也或許你的生活富裕，環(huán)境優(yōu)美，都要有知足的心，因?yàn)橄啾饶切┮馔馑劳龅娜耍覀冞€活著，就是福氣，就要知足。

【第40句】：【禪語人生】擁有善良、美好的品質(zhì)，就像給自己穿上了盔甲，可以幫助自己抵擋邪惡，獲得雙倍的保護(hù)；如果能夠在這些品質(zhì)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)心性的修養(yǎng)，那么就像建立起了成功的銅墻鐵壁，通向成功的道路將會永遠(yuǎn)暢通無阻。

【第41句】：佛法功夫，最怕說閑話，管閑事。要知閑話閑事，俱令人心散神飛，無益有損，且將好光陰虛度，真為可惜。——《禪宗直指》

【第42句】：每個人都有自己擅長的領(lǐng)域，都有自身的優(yōu)缺點(diǎn)。“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”宋代詩人盧梅坡借梅雪之爭，告誡眾生人各有所長，也各有所短，這是自然之理，不必過于執(zhí)著。取人之長，補(bǔ)己之短，才是正理，才得灑脫。

【第43句】：人情似水分高下，世事如云任卷舒。人情似紙張張薄，世事如棋局局新。人人有好唱的曲，家家有難念的經(jīng)。人生結(jié)交在終始，莫為升沉中路分。人生知足何時足，到老偷閑且是閑。

【第44句】：【禪語人生】選對老師，智慧一生；選對伴侶，幸福一生；選對環(huán)境，快樂一生；選對朋友，甜蜜一生；選對行業(yè)，成就一生。

【第45句】：【經(jīng)典佛語】經(jīng)典二：不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）

【第46句】：學(xué)會寬容，才有足夠的心力走好人生的道路。寬容是更廣闊的生命空間。寬容是幸福，我們饒恕別人不但給了別人機(jī)會，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。

【第47句】：【禪語人生】我們要惜福惜緣，這就是修行，就能增長福報。奢侈享受，就會損減福報。福報享盡了，生命也就結(jié)束了。

【第48句】：【禪心佛語】寧靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對一個人作出判斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、物己不驚、以不變應(yīng)萬變等等說法，都表現(xiàn)了對寧靜心態(tài)的某種崇敬。

【第49句】：【一日禪語】用慧心觀照五蘊(yùn)皆空，用自心領(lǐng)導(dǎo)六根生活，用信心開發(fā)自我潛能，用慈心與人和睦相處，用孝心重整倫理道德，用愛心擁有快樂生活，用悲心成就利生事業(yè)，用喜心涵容宇宙萬有。

【第50句】：【禪心佛語】人生，活著，那就是一種心態(tài)。謀事在人，成事在天。做過的事不要后悔。經(jīng)常可以看到不少人自怨自艾，為曾經(jīng)做過的錯事后悔不已，為過去的事而消沉，為過去的事而落魄。世上永遠(yuǎn)沒有后悔藥。

【第51句】：為惡畏人知，惡中猶有善念；為善急人知，善處即是惡根。輕財方能聚人，律己方能服人，量寬方能得人，身先方能率人。

【第52句】：【禪心佛語】人活一世，其實(shí)，有些東西，要學(xué)會思而勿亂；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有棄；有些浮相，要甘于塵而不染。

【第53句】：【禪心佛語】面對這個有缺陷的世界，蟬的風(fēng)度令人動容。它在黑暗泥土下苦熬的時間是漫長的數(shù)年，在枝頭鳴叫的日子不過是短短數(shù)周，但它那樣快樂開懷，那樣心無芥蒂。蟬才是功力深厚的禪者，它的哲學(xué)精髓是知缺兩個字。

【第54句】：【佛心禪語】如果我們在生活中，不再為了身外之物的犧牲而在意，不再因?yàn)榕c他人的比較，而毀壞自己寶貴的快樂心情，不再為生活中悲歡離合的豐富多彩形式而喜怒無常。那么，我們的生活有什么理由不幸福不快樂呢？

【第55句】：在喧囂處，修得暇滿身，真正的清閑應(yīng)是身處繁華世間，心中能不生浮躁，不起煩惱，擁有一顆無分別的心，從容面對任何境遇。

【第56句】：【禪語人生】長大后才知道，童年時純潔的心和天真的笑容是那么的自然。現(xiàn)在想擁有那份純潔與天真是多么的困難。

【第57句】：【心靈禪語】人生一場悲歡，聰明幾個長久，是與非，安與危，不過浮云遮蔽日，既然注定經(jīng)歷酸甜苦辣，那么就不必要挑挑揀揀。苦與樂，憂與患，不過就是平常心境，境由心造，你怎么活，還看你自己的抉擇。

【第58句】：【禪語人生】愚者對于順境總會沾沾自喜，而一旦逆境現(xiàn)前，就再也難有立足之地了；而智者面對順境不會沾沾自喜，面對逆境不會舉手投降，因?yàn)樵陧樐娴木辰缰校级萌绾巫屪约旱男撵`得到歷練。

【第59句】：【圣經(jīng)文案】416弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實(shí)的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什么德行，若有什么稱贊，這些事你們都要思念。(腓4:8)

【第60句】：【禪心佛語】靠自凈內(nèi)心的力量證悟解脫，如同常人依靠自己的呼吸；靠外在的力量加持，如同重病人依靠氧氣筒。

【第61句】：途徑滄桑，歲月匆忙。喧囂里，偶爾，靜坐或倚窗，泡一盞清茶，把紛雜清淺；念一個故人，把光陰拾撿；寫一段文字，把思念繾綣；捧一本書，閱一段光陰，和著一份想念。

【第62句】：【禪心佛語】觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，無論大乘佛教還是民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音為主導(dǎo)的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。

【第63句】：心中有愛、心存感恩；無論環(huán)境多惡劣，不管人事多險阻，也要憑借信心、毅力，化解困厄障礙。自古雅士愛寒梅！即因：“未經(jīng)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？”

【第64句】：懂得省察自我，就是懂得觀因緣。《雜阿含經(jīng)》有說有因有緣世間集，世間一切總有因緣，如果不懂得明因緣、觀因緣，終將如同盲目尋光的無頭蒼蠅，百年鉆故紙，何日出頭時？

【第65句】：人一生專注一件事，即使不成功，也一定會有所得。人一生關(guān)注的事情太多，即使偶爾成功，也一定得不償失。生命不僅有限，而且無常，這個世界有你不多，無你不少，將有限的精力浪費(fèi)在與自己根本無關(guān)的事情上，何苦來哉？

【第66句】：【禪心佛語】金無足赤，人無完人。做人要真誠、謙和，善待別人，溫暖自己。人，是活給自己看的。別奢望人人都懂你，別要求事事都如意。苦累中，懂得安慰自己。沒人心疼，也要堅(jiān)強(qiáng)；沒人鼓掌，也要飛翔；沒人欣賞，也要芬芳。

【第67句】：【佛家禪語】放下應(yīng)從修持布施、奉獻(xiàn)愛心做起。施能放下對物質(zhì)的貪執(zhí)；奉獻(xiàn)愛心能放下自私。施分為三種：一、財物布施；二、無畏布施；三、法教布施。

【第68句】：【禪心佛語】人生至高的境界就是在紛繁中淡定心弦，心靜時，過往的糾纏都可以擱置在一邊晾曬，而你獨(dú)享此刻寧靜的光陰。

【第69句】：【禪心佛語】圣人看到空性，花擺在這個地方，它不是每天在變，它是每一秒鐘都在變，變化，每一秒鐘都在變化，每一秒鐘都在變化。

【第70句】：【禪心佛語】大凡宇宙萬物，都存在著正、反兩面，所以要養(yǎng)成由后面、里面，甚至是由相反的一面，來觀看事物的態(tài)度。

【第71句】：【心靈禪語】生活里，我們都說人生是一場約定，為什么會相逢，又為什么會錯過，那些過去現(xiàn)在的故事，往往看到了開始，卻猜不到結(jié)局，人生總是活在了意料之外。那些對未來的疑惑和焦慮，也就成了未來的壓力所在。

【第72句】：【禪心佛語】你本身有罪業(yè)，先把罪業(yè)逼出來。有時候我們做了一個善法，它不是先表現(xiàn)善法，它先進(jìn)入阿賴耶識，先把惡法逼出來，就是你本來有三惡道的果報…重報輕受。

【第73句】：【禪心佛語】人生本來就是掙扎的、痛苦的、幸運(yùn)的、快樂的、探索的、自得的。因?yàn)樾牛匝?guī)；因?yàn)橐桑悦允В灰驗(yàn)樗迹耘涯妫灰驗(yàn)槲颍缘妇亍＿@就是人生的回歸。

【第74句】：【禪語人生哲理經(jīng)典文案】一個真正成功的人，應(yīng)該做到健康、家庭、事業(yè)的最佳平衡。健康是天，健康是地，身體健康才能頂天立地；事業(yè)是風(fēng)事業(yè)是雨，事業(yè)興旺才能呼風(fēng)喚雨；家庭是港，家庭是灣，美滿家庭才是幸福港灣。

【第75句】：【禪語人生】這世上沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯誤不可以改正。學(xué)會用自己高尚的人格去塑造他人高尚的人格，當(dāng)我們用賊眼看人時，人人都是賊。當(dāng)我們用佛眼看人時，人人都是佛。人世間最大的美德是寬容。

【第76句】：我愛，愛月色穿過竹簾，低眉一朵花的風(fēng)雅；我愛，愛披上時光羽衣，舞一段云水禪心，看陽光在眸間盛開成別致的清亮。

【第77句】：【禪語人生】一個人不論多么富貴，只要有很多煩惱，有很多不盡人意的事，他都不可能真正過得開心。相反，雖然生活條件簡樸，但心地單純，關(guān)系簡單，少欲知足，這種人比較容易得到幸福。

【第78句】：【佛心禪語】縱使人生有著許多遺憾，如果你能平靜的注視自己，無論平凡還是偉大，你的生命都會被賦予不菲的價值，因?yàn)槲覀円呀?jīng)能夠回答自己人生的命題了。人生沒有草稿，每一步都應(yīng)是彌足珍貴，步履芬芳。

【第79句】：【禪心佛語】大部份的罪犯對于金錢的看法是，他們應(yīng)該得到這些錢，所以他們根本不會去考慮有沒有能力賺取這些錢。

【第80句】：學(xué)佛而能以般若智慧求覺悟，即是從生活禪進(jìn)入禪生活的過程；學(xué)佛而能以慈悲精神度眾生，即是從禪生活回到生活禪的過程。

【第81句】：【禪語感悟】我們每個人都會犯錯誤，有了錯誤不要回避，更不要一錯再錯，只要誠心改過，也可以成佛得道。佛說，唯有清凈自己的行為及心念，才能夠真正領(lǐng)納佛法，與真理相應(yīng)，從中獲得真正的利益及解脫。

【第82句】：【禪心佛語】佛菩薩的加持并非一定以我們期待的面目出現(xiàn)，只要是對我們認(rèn)識煩惱、增長慈悲與智慧有幫助的境界，就是佛菩薩最好的加持。

【第83句】：【禪心佛語】十八有學(xué)：信行、法行、信解脫、見到、身證、家家、一種、種須陀洹、得須陀洹、向斯陀含、得斯陀含、向阿那含、得阿那含、中般涅槃、生般涅槃、生般涅槃、無行般涅槃、上流色究竟。

【第84句】：【禪心佛語】如果逆境不利于人的成長，有朝一日人置身于惡劣的逆境之中，就會被逆境的洪流所淹沒，就不會從逆境的洪流之中破繭而出，繼續(xù)自身的生存狀態(tài)。

【第85句】：有人對自己心懷惡毒的想法，意欲加害，乃至砍掉頭顱，節(jié)節(jié)肢解尸體，受到這種對待，仍然心無怨恨，即是忍辱。能做到這一點(diǎn)的人，大概只有圣賢。

【第86句】：以深信因果、取舍正當(dāng)讓不安定的心安定，以專心行善、珍惜當(dāng)下讓安定的心穩(wěn)固，以追求真理、啟迪智慧讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。

【第87句】：慈悲是佛道之根本，慈愛眾生并給與快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，稱為悲。二者合稱為慈悲。有慈悲心的人，才能普度眾生，才能成佛；佛說，自作善惡，自受其報。

【第88句】：【禪心佛語】佛陀教育弟子要孝順“堂上活佛”——父母，因此長者子很孝順，不得已只好答應(yīng)老母親的要求。當(dāng)他日日夜夜都專心于賺錢的貿(mào)易時，他的母親則在房子四周掘地窖，把金銀都藏在里頭。

【第89句】：【禪心佛語】什么是善知識?就是佛法的導(dǎo)師，教我們怎樣開始修學(xué)佛法。善知識是難得的。我們今天遇到佛法，我們皈依，依止上師，修學(xué)佛法，這是走解脫的道。若是為世間發(fā)財或?yàn)榱烁纳谱约旱纳睿@是很小的發(fā)心。

【第90句】：此眾護(hù)法亦得生，法將欲滅為已住，必生極樂千葉花，相好莊嚴(yán)為佛子。既得生彼供正覺，莊嚴(yán)王劫無荊棘。于彼得成最上道，執(zhí)持正法及天人。彼佛國土無魔事，無惡業(yè)報無胎生。時有無量菩薩集，又無聲聞緣覺名。《如來智印經(jīng)》

【第91句】：許久不聯(lián)系的人，不用再聯(lián)系。各自辛苦，各自生活，也再無交集，該停留在過去的，就讓它停留在過去。如果有緣，會再見。若無緣，不如不見。就是這樣。

【第92句】：【禪心佛語】忍，是修行者的功夫，寬容的涵養(yǎng)，仁者的心量，故“仁者無敵”。為什么無敵?何以無敵?乃是仁者不與小人計(jì)較，他們?yōu)榍锶f代而爭，不為一時之氣而爭。他們?yōu)榫瓤嗑入y而做，不是為個人私利而做。

【第93句】：【禪心佛語】夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；來戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎。

【第94句】：不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。水落現(xiàn)石頭，日久見人心。打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。打柴問樵夫，駛船問艄公。寧可做過，不可錯過。

【第95句】：【禪心佛語】生活不是一場疲于奔命，更不是一場盲目的追逐，雖然飽嘗生活的艱辛，嘆息什么，遺憾什么，如果順暢，那么感謝，如果曲折，那么感謝。人生就是一個給心找到一個安歇的地方，這就是命運(yùn)的超脫和灑脫。

【第96句】：【禪語人生】知識屬于頭腦，知道屬于靈魂（本質(zhì)）。知識總在設(shè)計(jì)，知道總在隨緣。知識有為，知道無為。知識是過去，知道是當(dāng)下。知識用口，知道用心。

【第97句】：【禪心佛語】仇恨和報復(fù)永遠(yuǎn)解決不了問題，只能是傷害自己及無辜眾生。只有放下無明嗔恨，在慈悲里，我們的生命才能從痛苦中得到真正解脫。

【第98句】：【禪語人生】有的人以為我不求福報，只求開智慧。但是福報求不到，想開智慧？不行。你的福報有了，就把福報轉(zhuǎn)換為智慧了。

【第99句】：【禪心佛語】威嚴(yán)，絕對的威嚴(yán)，是管好這個團(tuán)隊(duì)的必須手段。一個沒有威嚴(yán)、沒有統(tǒng)治手腕的頭狼，很快就會被別的狼取代。