【第1句】：【禪心佛語】高山未能斷流水，枯木也會再逢春。靜待時機(jī)，善果可期。殘缺不一定不美麗，完整不一定就美麗。

【第2句】：【禪語人生】用自己的想法、自己的辦事方式套用在別人身上，往往會得到不同的結(jié)果，這就是經(jīng)驗(yàn)主義的必然誤導(dǎo)。

【第3句】：【禪心佛語】吃得健康：減少脂肪和肉食，多吃水果與蔬菜；定時適量，切忌貪多，美食少一口，可活九十九。

【第4句】：不妄求是知足的生命，不投機(jī)是本份的性格，不計謀是誠實(shí)的做人，不自私是凈化的身心。

【第5句】：【禪語人生】有福莫享盡，福盡身貧窮。有勢莫使盡，勢盡冤相逢。福兮常自惜，勢兮常自恭。人生驕與奢，有始多無終。

【第6句】：心靈禪語：命運(yùn)何往，得失如何，是非較量，魯莽易傷，還記得那句老話，不識廬山真面目，只緣身在此山中。是非天天都在有，謙虛不聽自然無。抬頭看，明月在天。放眼量，郁郁蔥蔥。

【第7句】：【禪心佛語】時光所偷走的，永遠(yuǎn)是你眼皮底下看不見的珍貴，所以，要珍惜眼前，活好當(dāng)下，也讓人生少一些遺憾。其實(shí)，再美好的東西也經(jīng)不住我們的遺忘，遺忘是一種輕松，也是一種自在。

【第8句】：有些人，等之不來，便只能離開，有些東西，要之不得，便只能放棄，有些過去，關(guān)于幸福或傷痛，只能埋于心底，有些冀望，關(guān)于現(xiàn)在或?qū)恚荒苓x擇遺忘。

【第9句】：【禪心佛語】對種子來說，收獲是豐年的開端；對江水來說，入海是洋流的開始；對人生來說，生活中存在著無數(shù)個起點(diǎn)和終點(diǎn)。有志者總是把每一次太陽升起的一刻都看作生命起跑線。

【第10句】：眾生愚癡，沉醉迷幻。佛陀慈心憐憫，殷殷教誨，也需眾生自度自救、及時醒悟，他人替代不得。福慧凈因，操之在己——光明前程，也需自己勇猛精進(jìn)去開創(chuàng)。

【第11句】：【禪語人生】心若能無造作的安住，則無論是持咒、繞塔、禪修或行持任何善法，都能成就最殊勝的功德。

【第12句】：【禪語人生】心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。

【第13句】：【佛心禪語】大凡致勝的利器都有傷己的危險，然而利益的誘惑卻使人舍不得這種“雙刃劍”。于是前途撲朔迷離，腳下忽深忽淺，關(guān)口刀光血影，心頭時明時暗。雙刃劍”指什么？謀略。

【第14句】：【禪心佛語】肉體是精神居住的花園，意志則是這個花園的園丁。意志既能使肉體“貧瘠”下去，又能用勤勞使它“肥沃”起來。

【第15句】：佛教的大乘精神：經(jīng)云：“佛陀出現(xiàn)人間，是為一大事因緣。”亦即教導(dǎo)一切眾生發(fā)大菩提心，使達(dá)佛的境界。這是佛陀教育的最終目標(biāo)。

【第16句】：【禪語人生】幸運(yùn)定律：凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半結(jié)局很不幸。

【第17句】：恒愚法師：寬容是一種胸懷，一種睿智，一種面對人生的樂觀心態(tài)。它能驅(qū)散生活中的痛苦和仇恨，它能傳播心靈的快樂和微笑。寬容勝產(chǎn)幽默，能減少人生的沉重感，讓人生充滿快樂和幸福。

【第18句】：【佛心禪語】禪悟人生：吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃。《憨山大師醒世歌》

【第19句】：和人相比，我自慶運(yùn)氣好，因?yàn)橛龅侥蠠o阿彌陀佛。就像一只售貨攤上的泥鰍，遇到了放生的人，就能活命。

【第20句】：看得破，忍不過，心火難滅因有禾。君子難遭君子成，小人自有小人磨。吃虧積福，欠債難躲，嗔什么？

【第21句】：世間所有的物質(zhì)與生命，沒有常住不滅的。若能夠有這種心理準(zhǔn)備，則無論發(fā)生任何事情，都會覺得很平常而能淡然處之。

【第22句】：生命的長度，就在一呼一吸之間。生死也在分秒間。時間就是我們的生命。只有這樣認(rèn)識生命，才是真正保證了生命的精髓；才能精進(jìn)不懈，勉勵自己為生命留下歷史，為社會留下貢獻(xiàn)。

【第23句】：【禪語人生】一個人的修為，來自一顆和善的心。多一些捫心自問，少一些爭執(zhí)指責(zé)。多一些觀心自省，少一些挑剔苛責(zé)。

【第24句】：心修好了，一切都好了。心創(chuàng)造了快樂，也創(chuàng)造了痛苦。心創(chuàng)造了生，也創(chuàng)造了死。心創(chuàng)造了美麗，也創(chuàng)造了丑陋，心創(chuàng)造了安寧，也創(chuàng)造了恐懼，心創(chuàng)造了天堂，也創(chuàng)造了地獄。

【第25句】：佛言：彌勒菩薩經(jīng)三十劫應(yīng)當(dāng)作佛、至真、等正覺，我以精進(jìn)力、勇猛之心，使彌勒在后。過去恒沙多薩阿竭阿羅呵三耶三佛，皆由勇猛而得成佛。《增一阿含經(jīng)》卷十一，善知識品

【第26句】：【圣經(jīng)文案】29神人說，不要懼怕。與我們同在的比與他們同在的更多。(王下6:16)

【第27句】：“衣食可去，戒不可離”，無論在家學(xué)佛或出家修行者，皆不能失去做人的規(guī)矩與菩提道心；如此不僅能律己防非，亦能凈化社會。因此大家必定要嚴(yán)護(hù)戒根，守道立德，則萬善和容。

【第28句】：【佛心禪語】自卑是站在低處看人，自傲是站在高處看人，二者都不是一顆平等心，人生的目標(biāo)不是與他人比較，而是不斷提升自己。

【第29句】：“釋懷”是一種修養(yǎng)，更是一種境界。不為五斗米折腰的陶淵明懂得釋懷，才會有“采菊東籬下”的曠達(dá)高潔；被貶他鄉(xiāng)的蘇軾懂得釋懷，才會有“也無風(fēng)雨也無晴”的樂觀豁達(dá)。

【第30句】：【禪語人生】形不具足：“非大德名聞，感致衣被、飲食、床臥、湯藥、眾具”，就是在德行方面修得還不夠，得不到居士們自發(fā)的恭敬與四事供養(yǎng)，貧困交加，孤獨(dú)無援。

【第31句】：是人知得世間有為虛妄不實(shí)底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。

【第32句】：【禪心佛語】若解時法逐人，若不解時人逐法。若法逐于人，則非法成法；若人逐于法，則法成非法。若人逐于法，則法皆妄；若法逐于人，則法皆真。

【第33句】：【禪語人生】要改變命運(yùn)，必須有頑強(qiáng)的拼搏才會成功，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，就像戰(zhàn)場一樣，我們必須時刻高度警惕，才不會被刺中要害，才不會倒下。

【第34句】：【禪心佛語】人生如修佛，如果相信因果，懂得付出，便會修得正果，你的一切苦修將結(jié)出累累碩果。

【第35句】：【心靈平靜的禪語】人活著，第一要緊的事情就是要有眼光。有了眼光，并相應(yīng)確定應(yīng)該為之努力的目的和目標(biāo)，工作就會出現(xiàn)樂趣，這樣才有希望最終成為一個事業(yè)和生活的成功者，生命就會豐富多彩。

【第36句】：【禪心佛語】生活里誰傷害了你并不重要，重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒。或者原諒，或者忘記，或者沉默。心本自靜，何需外求。修行在心，不貪不嗔。

【第37句】：【禪心佛語】沉默是積蓄待發(fā)。人們常為成功者鼓掌喝彩，卻不知他們甘于沉寂、甘于緘默的精神。正所謂大器晚成，大音希聲，不鳴則已，一鳴驚人是也。

【第38句】：凈土法門是易行道，弘揚(yáng)凈土法門也是易行道。老實(shí)說，是阿彌陀佛在弘法，我們的任務(wù)是：讓眾生聽到這一聲阿彌陀佛。若能念出一聲來，便為萬事大吉，大功告成。至于此后的善根成熟，那是彌陀的事。

【第39句】：【佛心禪語】在十法界中，念佛念的是佛法界。一念佛，一念現(xiàn)佛法界；念念佛，念念現(xiàn)佛法界。久而久之，心佛一如，其余九法界統(tǒng)不現(xiàn)前，還有不見佛，不生西、不成佛的道理嗎？

【第40句】：夫父子、夫婦、兄弟、家室、知識、奴婢，有五因緣，云何為五？一日怨家，二日債主，三日償債，四日本愿，五日真友。《五苦章句經(jīng)》

【第41句】：【禪心佛語】真如無念，并非無知。實(shí)相真空，并非無物。真如實(shí)相如如不動，但功用無窮，用而即空，即空而用。

【第42句】：【禪心佛語】第十一，你再想一想，見到貧窮的人來乞討的時候，你能不能給他一點(diǎn)周濟(jì)，而不存“厭惡之心”。

【第43句】：災(zāi)難是平安的雜質(zhì)，可你哪能一生平安？痛苦是快樂的雜質(zhì)，可你怎能找到永遠(yuǎn)的快樂？背叛是忠誠的雜質(zhì)，可你怎能找到生死不離的胸懷？

【第44句】：佛說三種實(shí)法印，廣說則四種，略說則一種。。無常、無我、無相，故心不著，無相不著故，即是寂滅涅槃。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十二

【第45句】：【佛語摘抄精選】僧問：“如何是無異的事？”師日：“千差萬別。”僧再問，師日：“止！止！不需說，且會取千差萬別。”（《五燈會元》卷十）

【第46句】：【禪語人生】一棵小草，也許永遠(yuǎn)不能成為參天大樹，但它可能做最綠最堅強(qiáng)的小草；一滴水，也許永遠(yuǎn)不能像長江大河一樣奔騰，但它可以成為所有水中的最純的那一滴。

【第47句】：毗婆舍那支，最初必用善友為依；奢摩他支，尸羅圓滿之所攝受，又依善友之所攝受。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷二十

【第48句】：譬如伽陀藥，能消一切毒，佛法亦如是，滅諸煩惱患。《華嚴(yán)經(jīng)》卷二十三，兜率宮中偈贊品

【第49句】：如果你每天從內(nèi)心里吶喊三七二十一遍：“我用不著為這一點(diǎn)小事而煩惱”！你會發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，內(nèi)心會霍然強(qiáng)大起來。

【第50句】：菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，乃至夢中，尚不忘失菩提之心，況復(fù)覺時。《勝天王般若經(jīng)》卷二

【第51句】：心有定力，智慧自然產(chǎn)生。人常為外境所影響，即是定力不夠，學(xué)佛即是要學(xué)定。“定”用現(xiàn)代語講，就是莊敬自強(qiáng)。

【第52句】：【禪心佛語】如果我們能夠勇敢地愛，勇敢地去原諒，能慷慨地因?yàn)閯e人的幸福而快樂，能夠聰明地知道我們周圍有足夠的愛，那么我們就完成其他生靈從未知道的完整。

【第53句】：【佛家靜心禪語】真正的修行不是逃離，不是躲避，而是欣然的面對，全然的接受，接受此刻正在經(jīng)歷的一切好與壞。唯有當(dāng)我們真正完全接受時，我們才明白一切的好與壞都只是自己的分別。

【第54句】：不要以為目前很富有，財產(chǎn)很多，福已經(jīng)足夠了，不必急著再造福，要造福也須等到自己沒有責(zé)任負(fù)擔(dān)的時候。

【第55句】：【禪心佛語】人生的順境、逆境皆緣于自己的心念，人生之所以有壓力、痛苦、迷惘，乃肇因于對人生沒有正確的認(rèn)知，對事理因果自己沒有看清楚。

【第56句】：【佛家經(jīng)典禪語】生活是一種創(chuàng)新，而不是一種狹隘的表述，更不能讓那些煩惱損害生活的活潑與生機(jī)，生活的所有教育，并不是思考生活存在多少缺陷，而在于能夠面對自己、塑造自己。

【第57句】：【心靜禪語】再美都是往事，早已塵封，再好都是曾經(jīng)，已成浮云。塵封的往事不必惦記，滄桑的曾經(jīng)何須在意，當(dāng)初的故事就如風(fēng)箏，斷了線繩落在手心的只是一個線頭，訴說著流年的冷暖。

【第58句】：【羅狀元醒世詩其9】得失榮枯總?cè)翁欤瑱C(jī)謀用盡枉徒然。人心不足蛇吞象，世事到頭螂捕蟬。無藥可延卿相壽，有錢難買子孫賢。得過一日過一日，一日清閑一日仙。

【第59句】：【禪語人生】我們衡量一個人，除了看他作些什么之外，還有一個辦法，那就是看他付出些什么。

【第60句】：【禪語感悟】俗話說，人外有人，天外有天。隱峰禪師自認(rèn)為學(xué)有所成，就得意起來，開始目空一切，驕傲自大，結(jié)果受到了石頭禪師的打擊。

【第61句】：保持一顆平常心——無斷常、無取舍、無憎愛、無凡無圣、超越一切對立的東西，這是最直接、最根本的解脫生死的法門。

【第62句】：【佛心禪語】做人要有同情心、諒解心、寬容心、忍耐心。有了同情心，才能利人；有了諒解心，才能容人；有了寬容心，才能愛人；有了忍耐心，才能做人。

【第63句】：尚不能于家庭父母妻子具足時，思立一為人子為人夫?yàn)槿烁钢潭龋文艹黾壹醋C果而普度怨親耶？《印光大師文鈔三編卷二·復(fù)卓智立居士書三》

【第64句】：【禪心佛語】沒有什么比活著更好，活著是最燦爛的輝煌，因?yàn)橹挥谢钪庞袣g笑，才有幸福，才有靈動，才有感動和輝煌。人生，沒有下輩子，當(dāng)不虛此生。

【第65句】：【佛心禪語】所謂的戒就是「凡是怕別人知道的事斷然不做，凡是不可做的事斷然不想。」

【第66句】：【禪心佛語】人生的脫穎而出，需要個性的舞臺，人生的成功，需要全部身心的投入，人生的路，靠的是自己一步步取舍，真正能保護(hù)你的，是你自己的選擇。

【第67句】：然而，凡夫通常都會妒賢嫉能，是故有才華之人，須時時自我警惕，盡心盡力做人處事，對外界之毀譽(yù)不為所動。

【第68句】：【禪心佛語】你發(fā)的是菩提心，還是出離心呢?假若你發(fā)的是出離心，這是小乘的發(fā)心；假若你發(fā)菩提心，那才是大乘的發(fā)心，才能稱得上大乘行者。

【第69句】：【禪心佛語】禪悟人生：人生活于世上當(dāng)然要快快樂樂地活著才懂得生命，但人由于過度的自我覺知，乃至發(fā)展出“有我”的自我意識。

【第70句】：【佛心禪語】做人要時刻記住：吸入一口氣，慶幸自己的存在；呼出一口氣，表示對世界的微笑；即使自己再平凡，也沒理由被埋沒。

【第71句】：【禪心佛語】禪修的對象（也即過程）是什么？是疼痛、是昏沉、是散亂、是欲望、是無明，禪修的結(jié)果是什么？是深沉的喜悅、是深沉的寧靜、是深沉的柔順、是深沉的智慧。

【第72句】：【禪語人生】我們不必去羨慕明星的集萬寵與一身；不必去渴望政治家的縱橫捭闔；不必去刻意追求榮華富貴。平凡的人生，也有一番別開生面的景象。我們要甘于平凡。

【第73句】：學(xué)佛者，道心不可斷。道心斷，明燈暗；明燈暗，智慧失，就會招來障礙道業(yè)的因。修行人當(dāng)看好心念，莫讓外境滅了心中的明燈。

【第74句】：【禪心佛語】人生的苦必須通過自己覺悟才能解決。主體覺醒了、覺悟了，不但能夠解決自身的痛苦，還能幫助他人解除痛苦。那就是發(fā)菩薩心，自利利他、自覺覺他、自度度他。

【第75句】：【禪語人生】我們總是不斷的要求自己或是別人，就是為了達(dá)到完美，但完美卻始終如夢里花一樣美麗而又遙遠(yuǎn)，絢爛而有夢幻，令人無法企及。

【第76句】：所以，人類行道的目的就是“絕圣棄智”，打碎這些加于人身的藩籬枷鎖將人性解放出來，做到重新復(fù)歸于自然，達(dá)到一種“萬物與我為一”的精神境界。

【第77句】：【禪心佛語】當(dāng)你深入禪定后、將會發(fā)現(xiàn)世間任何事物對你都是多余的、你不會留戀世間任何事物在你心頭，你只會隨緣做事、既不是消業(yè)、也不是結(jié)緣、而是一種愛心、智慧、責(zé)任的使然。

【第78句】：【佛心禪語】有磨難才會有痛苦，才會使人思索。一個人只有痛苦地思索，才會頓悟人生的真諦，才會明智練達(dá)。而只有明智的人，人生才會卓越，才會不同凡響。這就是逆境，一種造就強(qiáng)者的人生境遇。

【第79句】：天下以美婦人譬好花，以好花譬美婦人。殊不知以人譬花，以花譬人，而能譬譬者，非花非人也。故日：“境緣無好丑，好丑起于心。”——《紫柏尊者全集》

【第80句】：人生航道：人常自詡為萬物之靈。但如果用心觀察動物，則知其性率，守其本分盡其功能。

【第81句】：以平常心對待生活是一種看淡得失、不為物役的姿態(tài)。正所謂“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”。保持一顆平常心說起來容易，但真正做起來卻很難。

【第82句】：【禪語人生】因緣與人我之間，往往有密不可分的關(guān)系，沒有相當(dāng)圓滿的因緣和合，人際關(guān)系就會有欠缺、遺憾，任何事都要依因緣成熟的快慢而衍變承受。

【第83句】：【佛心禪語】別總想著一帆風(fēng)順的生活。人的一生要?dú)v經(jīng)無數(shù)次的風(fēng)風(fēng)雨雨，快樂與痛苦同在，順境與困境同行。順境中意氣風(fēng)發(fā)，困境是也應(yīng)該坦然面對，這才是積極的人生。

【第84句】：【禪心佛語】人們不會在流動的水面上，去映照自己的形像，只有在清澈平靜的水面上，才可看清自己的容顏，也只有平靜才可平息躁動的心緒。

【第85句】：【圣經(jīng)文案】332你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實(shí)的，必不叫你們受試探過于所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。(林前10:13)

【第86句】：有了智慧，你的想法、看法完全是正確的，做法也是正確的，哪里會有痛苦？當(dāng)然快樂！所以苦的因是迷，樂的因是悟，是覺悟。——凈空法師

【第87句】：【禪心佛語】如果上天要造出一批只吃飯而不工作的人，一定會把他們造成有口而無手；如果上天要造出一批只工作而不吃飯的人，就一定會把他們造成有手而無口。

【第88句】：【禪心佛語】夫喜怒者，道之邪也；憂悲者，德之失也；好憎者，心之過也；嗜欲者，生之累也。人大怒破陰，大喜墜陽，薄氣發(fā)喑，驚怖為狂，憂悲焦心，疾乃成積，人能除此五者，即合于神明。

【第89句】：如果在活著的時候能夠認(rèn)識死亡的真諦，認(rèn)識到死亡的來臨并不是失敗而是勝利、是生命中最高貴和光明的時刻，心靈就擁有了無邊無際的自由。

【第90句】：您剛才提到了幸福感，幸福感確實(shí)是稀缺物，人們常說奉獻(xiàn)能讓人幸福，您是怎么看待奉獻(xiàn)的？

【第91句】：【禪心佛語】當(dāng)一個人沉醉在一個幻想之中，他就會把這幻想成模糊的情味，當(dāng)作真實(shí)的酒。

【第92句】：滴水臨終考查峨山，看他是否了悟生死真諦。峨山回答“只管睡去吧！”——人生如夢，人的來去有如睡覺與夢醒一樣，峨山的回答表明，他已悟出了生死真諦。

【第93句】：【禪語人生】雨，該下的時候自然會下，該停的時候也自然會停。你的內(nèi)心也是如此，任爾東西南北風(fēng)。不必為了有所感受而刻意做什么。

【第94句】：【佛心禪語】做人以求知為本，做事以認(rèn)真為本，省親以歡心為本，養(yǎng)生以不怒為本，居家以勤儉為本，居官以不貪為本，交際以誠實(shí)為本。

【第95句】：【佛心禪語】不如就承認(rèn)一下，我們沒有那么堅強(qiáng)，也不想那樣刀槍不入，我們只想要一個溫暖的擁抱。

【第96句】：【禪語人生】我們生命中的每一剎那都是解脫的機(jī)會，也是墮落的機(jī)會。解脫、成就不在某年某月，就看你在當(dāng)下的每一個瞬間能否把握住相續(xù)，把握住生命。

【第97句】：【禪心佛語】若內(nèi)心于三寶無皈依敬信，奉行十善也僅止是一種善法而已，并非修持佛法。因此佛教徒不可好高騖遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)重視凈修皈依。

【第98句】：大話要從實(shí)行中出，方有益。學(xué)問須從實(shí)踐中出，方能自利利人。否則學(xué)問愈大，愈易壞事。《印光法師文鈔三編》

【第99句】：在人生中，有一點(diǎn)點(diǎn)苦，有一點(diǎn)點(diǎn)甜，有一點(diǎn)點(diǎn)好，也有一點(diǎn)點(diǎn)壞，有一點(diǎn)點(diǎn)希望，也有一點(diǎn)點(diǎn)無奈，生活會更生動更美滿更韻味悠長。