【第1句】：【禪語人生】一個富人如果想活得瀟灑，首要的一條是不要把財產看成是自己的和永久的，這樣，當你一旦失去它們時便還能保持瀟灑。

【第2句】：“空”是突破、超越、發展、轉變的意思，而不是空無的空：不是消滅一個東西，而是不斷地超越。

【第3句】：【禪語人生】一個人若太在乎別人對自己的批評，他就不可能是安和的。

【第4句】：生活在荊棘叢中的人都是戒備心十足的刺猬，稍稍一動，彼此都被刺得遍體鱗傷。

【第5句】：【禪心佛語】菩薩于法，應無所住，行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。

【第6句】：【禪語人生】我們少年時渴望成年的自由；中年時卻懷想著童年的純真。

【第7句】：【禪心佛語】如果一個人知道自己想要什么，那么整個世界都會為之讓路。

【第8句】：【禪心佛語】人生是盤棋，輸贏交織；生命是趟旅，長短不一；生活是道菜，酸澀多味。健康的活著；平安的過著；踏實的走著；真實的愛著。

【第9句】：云何離我我所？謂離二法。云何離二法？謂不念內外諸法，行于平等。《維摩經》卷中，文殊師利問疾品

【第10句】：心一片禪臺去，唯留，空心寂寞清秋。今生我只做你心中清澈的女人，眉間盈滿潺潺的清音，還有你溫潤的笑容。

【第11句】：【佛心禪語】不暴飲暴食，身體會輕安；不貪睡眠，身體會輕安；不玩物喪志，身體會輕安。輕安的人會長壽，輕安的人會有許多朋友，輕安的人會受人尊重。

【第12句】：【禪心佛語】可能一個人說你不服氣，兩個人說你不服氣，很多人在說的時候，你要反省，一定是自己出了一些問題。

【第13句】：要將是非當教育，不要將人事當是非。前者能將種種不順心的行為轉化為重組自我的利器，后者只會讓你覺得人生很痛苦。其實，每天的瑣碎事務都是活生生的大藏經。

【第14句】：如果你還沒有辦法愛自己，你就沒辦法愛你的敵人。但當你可以愛自己時，你就有辦法愛所有的人。——海濤法師

【第15句】：愿今得果成寶王，還度如是恒沙眾，將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。伏請世尊為證明，五濁惡世誓先人，如一眾生未成佛，終不于此取泥洹！《楞嚴經》卷三

【第16句】：急功近利是很多人的特點。生活中，我們常常被眼前利益的絢爛外表蒙住了雙眼，寧愿一直低頭享受那片刻的歡愉，也不肯抬起頭望向遠方，去尋找更廣闊的空間。

【第17句】：【禪心佛語】成功的路上：許多人一敗涂地的失敗就在于：過于孤注一擲于遙遠處的一顆大鉆石，而錯過了自己腳尖下那些俯首可得的一顆顆小鉆石。

【第18句】：一顆懂得感恩的心，總是時刻觸動自己善良的本性做了好事，真的有好報嗎？佛日：菩薩所作福德，不應貪著，是故說：不受福德。一《金剛經》

【第19句】：【禪心佛語】生在禮儀之邦，做一個彬彬有禮之人。有禮之人會做人，有人緣，多朋友。有禮之人會做事，注重形象，有教養，不樹敵，成功路上事事順。

【第20句】：如果前世我們是大善人，積累了足夠的善功福報，那么我們這一世就會轉世投胎成為幸福快樂的人；相反，如果我們前世作了大惡，到這一世就會遭受許多挫折和磨難。

【第21句】：修行最主要的目標即是遠我。若能縮小自己、放大心胸、包容一切、尊重別人，別人也一定會尊重你、接受你。

【第22句】：毋需抱怨世間人情澆薄、功利主義、好心沒好報等不公現象。其實，這正是讓我們有所作為的大好時機。

【第23句】：【禪心佛語】然即佛性自有，若不因師，終不明了。不因師悟者，萬中希有。

【第24句】：【一句禪語一種人生】當今時代最需要的不是物質富裕，而是精神充實。因為有了愛心，才會有真正的和諧；因為有了智慧，才會有真正的文明。

【第25句】：【禪心佛語】人既非天使也非野獸。不幸的是，人希望像天使，卻做出野獸般的行為。

【第26句】：【圣經文案】393你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。(弗6:4)

【第27句】：當我們去除了財產、權力等觀念的束縛時，就不會為這些身外之物的變化而感到失落、痛苦、煩惱。當我們的心里本沒有這些東西的時候，又哪里會惹來煩惱的塵埃呢？

【第28句】：【禪語人生】性是命的根，有德的人性量必大。性量大，命也必大。人的命都是好命，因為性子不好，把命也拐帶壞啦。

【第29句】：【禪心佛語】佛說：「修行須你們自己去行，因為如來只能教你們該走的路。」佛陀是發現以及指點我們解脫之道的人，這道還是須要我們自己去踐履的。

【第30句】：【禪心佛語】佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。

【第31句】：佛教微博經典：一片葉，落在哪里都是歸宿。一朵花，開在哪里都是芳香。一個人，走到哪里都是生命。一顆心，想到哪里都是情愫。佛說：隨緣放下，心安是家。

【第32句】：菩薩初學修菩提時，當知病為最大障礙。若諸眾生身有疾病，心則不安，豈能修習諸波羅蜜？是故菩薩修菩提時，先應療治身所有疾。“四十華嚴”卷十一

【第33句】：以上三種方式，可控制我們的凡夫心性。凡夫心與佛心，原本平等，若能反觀自性，即可由凡夫心起步，而體證清凈的本性！

【第34句】：【禪語人生】用功太過急迫，覺心中煩躁時，宜萬緣放下，功夫也放下來，休息約半寸香，漸會舒服，然后再提起用功。否則，日積月累，便會變成性躁易怒，甚或發狂著魔。

【第35句】：修身治心，則與人共其道；興事立業，則與人共其功。（宋）簡堂禪師（《禪林寶訓》）

【第36句】：“因果報應”說不是佛家獨有，無論哪個國家、哪個民族，必然都存此說。好萊塢的大片，最后總是壞蛋遭殃；二十集的電視連續劇，壞蛋可以得意十九集，最后準得遭報應。

【第37句】：【佛心禪語】把自己的修行功德回向給法界眾生廣結善緣才有龍天護法、才有功德，功是因、因為你付出了、徳者得也、故名為果。

【第38句】：【禪語人生】有一種人之所不能進步，是因為總是固執己見，有一種人天天在進步，是因為善于接受別人的建議。接受別人是自我的死亡、是靈性的成長、是智者勇者的體現。

【第39句】：“未生惡令不生，已生惡令速斷”，人生無常，能聞善法，遇善知識啟發正念，即應精進勤快，不可拖延等待。

【第40句】：【佛心禪語】所有人都想得到幸福，不愿承擔痛苦，但是不下點小雨，哪來的彩虹？

【第41句】：【禪心佛語】如理如法的好好修行，這才是真正地供養上師三寶，布施父母眾生。

【第42句】：【禪語人生】我喜歡冬天，因為白晝短暫而黑夜漫長，這樣會有更多的時間來逃避。

【第43句】：【禪心佛語】生命的意義與價值，并不是建立在少數主觀偏見者的好惡之上的。

【第44句】：【禪語人生】一切眾生，皆如也，眾賢圣亦如也，一切眾生者，即我等是也。

【第45句】：守住根門佛陀教誡弟子，常守根門（眼耳鼻舌身意），莫著六塵（色聲香味觸法），以除散心雜念，心猿意馬。

【第46句】：【佛心禪語】有一志一同的人時時彼此鞭策、勉勵，才能照顧好自己一念善心。

【第47句】：【禪心佛語】神足即是德，神足就樂，樂就可以化稟性。脾氣化盡，因果自了。

【第48句】：【佛心禪語】禪定最高的境界也就是遠離“能、所”二心，無能修之心，也無所修之果。

【第49句】：【禪語人生】要學會大事化小、小事化了。把復雜的事情盡量簡單處理，千萬不要把簡單的事復雜化。掌握辦事效率是一門學問，控制好節奏很重要。

【第50句】：【禪語人生】我們很容易莫名其妙地生起恐懼，這樣的人叫做愚癡的人，他們很少熏習正法，他們是未開化的人。

【第51句】：【禪心佛語】水能熄滅熊熊大火，挽救即將付之一炬的房屋。同理，懂得觀照的智者，也能將自我或外在環境的憂患，消之于無形，宛如一陣風吹散棉絮一般。

【第52句】：【禪心佛語】好好對自己，一輩子沒多長；好好對別人，下輩子不一定能遇上。

【第53句】：【壽光禪師護生詩】放生贖命事雖庸，無限陰功在此中，一歲積成千種福，十年培養萬重功。已赴羅網遭困厄，將投湯火近驚沖，臨刑遇赦恩無量，彼壽隆兮汝壽隆。

【第54句】：延參法師：不必要挑剔生活的磨礪，更要適應生活的磨嘰，準備好一顆迎接考驗的心情，便是生活恰當的從容，更不要糾結自己錯過一些什么，莫道君行早，早行人已行。

【第55句】：【禪語人生】也許一個人要走很長的路，經歷過生命中無數突如其來的繁華和蒼涼才會變的成熟。

【第56句】：【禪語人生】真正的因緣成熟，實際上對于正法來講，時時刻刻因緣都在成熟，只不過是你做和不做的問題。

【第57句】：【圣經文案】10日間，耶和華在云柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。(出13：21)

【第58句】：【禪語人生】優點八：持續發展。荷花為多年生植物，通過蓮藕的節節伸展，步步為營，由一株荷花，逐步發展為整片荷塘。其持續發展性，堪為社會發展模式的典范。

【第59句】：【禪心佛語】任何一個法門起初都是帶有作意收斂散亂心達到專注，隨時隨地都帶有警覺保持身口意不會離道，初學佛法絕不能讓身口意順其自然，否則以后無法管住身口意。

【第60句】：【禪語人生】一切眾生心性本凈，性本凈者，煩惱諸結不能染著，猶如虛空，不可玷污。

【第61句】：【禪心佛語】人最大的敵人不是別人，而是自己，要想了解自己，必須審視自我，經常反省自我。

【第62句】：本來無一物，何處惹塵埃人的覺悟本性并不像一棵菩提樹，先天純潔清凈的心也并不如同鏡子，原本就不是有形體的東西，又能在哪里沾染上塵埃。

【第63句】：【禪心佛語】人感到寂寞時，會創作；一感到干凈時，卻無創作，他已經一無所愛。

【第64句】：【圣經文案】260我來了，是要叫羊得生命，并且得的更豐盛。(約10:10下)

【第65句】：風險的存在是多種多樣的。如果看不見事物之間的聯系，孤立地看問題，風險來到身邊就無法躲避。看問題全面些，就能適當規避風險。

【第66句】：【禪心佛語】水果不僅需要陽光，也需要涼夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不僅需要歡樂，也需要逆境和困難。

【第67句】：當責備別人的過錯時，不可過于嚴厲，要顧及對方是否能承受。當教誨別人行善時，不可期望太高，要顧及對方能否做得到。

【第68句】：生活總是在磨難中感悟，去實踐那份去留無意，從緊張到恬靜，這世間的寒暑往來花開花謝，是歲月的簡單與悠閑，也更是人生的一種平和達觀、全身而退。

【第69句】：【佛學經典文案】佛日：父子兄弟，夫婦親屬，當相敬愛，無相憎嫉；有無相通，無得貪惜；言色常和，莫相違慶。——《無量壽經》

【第70句】：【禪語人生】小病何須日恐惶，饒他艾術與姜湯。通身自是還元藥，一念無非壽世方。白晝經行提勁氣，通宵禪坐定心香。不資藥力資神力，只此伽陀大藥王。

【第71句】：【禪語人生】由此可見，慢活的提倡，和發揮效率、發展潛能是不沖突的，反而是有助益的。

【第72句】：【佛心禪語】在佛光禪師的禪房里，大智述說了自己在外游學二十年的種種見聞和感悟，最后大智問道：“師父，這二十年來，您一個人還好嗎？”

【第73句】：【禪心佛語】七八、逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

【第74句】：譬如大海，一人斗量，經歷劫數，尚可窮底，得其妙寶。人有至心精進，求道不止，會當克果，何愿不得！《佛說無量壽經》卷上

【第75句】：要結四緣：結人緣，結善緣，結法緣，結佛緣。這就是講如何發揮人的主動性，推動善因善果的成熟，避免惡因惡果的來臨。

【第76句】：【禪心佛語】十世古今，始終不離于當念；無邊剎境，自他不隔于毫端。

【第77句】：【禪心佛語】沒有財富的裝扮，沒有美麗的外表，沒人會去在意你美好的內心和虔誠的靈魂，這就是當今的現實。

【第78句】：【佛心禪語】佛曰：“只因不識自我。”問曰：“為何人有善惡之分？”佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心。”問曰：“人為何而活？”

【第79句】：【禪心佛語】如果不根除自己內在的惡，只是對著世上的種種惡行發脾氣，與上述的做法并無兩樣。

【第80句】：【禪語人生】信仰是一種依靠，有了正確的依靠，人們才有正確的發展方向，內心也有安定的力量。

【第81句】：懷積極心發愿力，改變始于此時此地理想便是希望，是力量和快樂的源泉。

【第82句】：肯付出心力為別人服務的人，因抱持義務的精神，而能心甘情愿、任勞任怨；盡管再怎么忙碌，心中也會感到無限快樂和喜悅。

【第83句】：【經典佛語】“得”是一種本事，一種善行的結果，“舍”是一門學問，一種善舉身教，沒有能力的人得不到，沒有悟性的人舍不得。

【第84句】：【禪語人生】終有一天你會意識到，你所擁有的唯一本錢其實是青春。趁我們年輕，多走在路上，多翻山越嶺，多沐浴陽光。

【第85句】：【禪心佛語】快樂，是精神和肉體的朝氣，是希望和信念，是對自己的現在和未來的信心，是一切都該如此進行的信心。

【第86句】：【禪心佛語】能夠說出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛人，便不算愛人。

【第87句】：【禪心佛語】天能使我們感到冷，風能使我們感到寒，這些我們都能面對，其實，我們最怕的還是心靈的冷漠，但友情又使我們感到一陣陣的溫暖。

【第88句】：常者皆盡，高者亦墮。合會有離，生者有死。有身不天，皆當歸土。形壞神去，寄住何貪。——《法句經》

【第89句】：【禪心佛語】感恩心是人生的坦途，自省心是人生的動力，德道心是人生的光明。

【第90句】：【禪語人生】養成一種對生活的豁達，讓它成為一種心理的狀況，心地的寬和窄，影響著命運的質量，明知人生活來難，一場辛苦成定局，茫茫歲月風兼雨，還需幾分端正看。

【第91句】：禪機妙語說人生：剪影亂，剪影亂，剪影一舞似當年。相思怨，相思怨，相思難盡空流連。

【第92句】：【禪語人生】無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。

【第93句】：一個人面臨絕境時，還能心存感恩很是難得。永保感恩心付出的人，比較不會陷入絕境。

【第94句】：【禪心佛語】如果一個人沒有犯過錯誤，那么他一定什么事情也沒有做過。

【第95句】：【禪心佛語】單單的看破還不算本事，只有看破了以后再拿起來履行責任，這才是本事。

【第96句】：【禪語人生】終而復始，日月是也。死而復生，四時是也。奇正相生，循環無端，漲跌相生，循環無窮。機遇孕育著挑戰，挑戰中孕育著機遇，這是千古驗證了的定律。

【第97句】：初學佛的人，應該在聞思上努力。在覺受生起了之后，就應當在定慧專修上努力。在沒有獲得堅固的定慧證悟時，要在寂靜的處所勤修努力。（宋）岡波巴《寶鬘集》

【第98句】：【佛心禪語】不用牽掛過去，不必擔心未來，踏實于現在，就與過去和未來同在。

【第99句】：【禪心佛語】如果你真實而清楚地看見無常，你將會見到常。所謂的常是：一切事物絕對是無常的，而且不會有其它意外。