【第1句】：【禪心佛語】禪悟人生：一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動，沙塵便能沉底，可見清心是沉五欲之沙、驅(qū)煩惱的初步功夫。

【第2句】：生命的美，不在它的絢爛，而在它的平和；生命的動人，不在它的激情，而在它的平靜。惟平和，才見生命的廣大；惟平靜，才見生命的深遠。

【第3句】：【佛心禪語】最后，了空終成為一代高僧。現(xiàn)實中的藍蓮花雖然凋零了，但是他心底的藍蓮花卻始終盛開著。開在心底的藍蓮花永遠不會凋零。

【第4句】：世間有許多事情功虧一簣的主要原因就是意志不堅定，不能堅持到底。現(xiàn)實生活中，如果沒有堅定意志，我們就不能享受成功的幸福。

【第5句】：【禪心佛語】世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜。你排斥現(xiàn)在的不愉快，光陰也不會過得慢點。所以不要隨意發(fā)脾氣，誰都不欠你的。要學會低調(diào)，越努力越幸運。當人有了足夠的內(nèi)涵和物質(zhì)做后盾，人生會變得底氣十足。

【第6句】：【佛心禪語】不論你身在何方，不管你曾經(jīng)有過多少罪惡，只要你在心里輕聲呼喚，佛都將守護著你，讓你得到救贖。

【第7句】：【禪心佛語】若你面對著一棵樹，只顧著看樹上的一片紅葉，那么其它的葉子都將視若無睹。如果你不看這片葉子，而無心地只看一顆樹，則所有的葉子，都會在你視野之內(nèi)。

【第8句】：人會長大三次。第一次是在發(fā)現(xiàn)自己不是世界中心的時候。第二次是在發(fā)現(xiàn)即使再怎么努力，終究還是有些事令人無能為力的時候。第三次是在，明知道有些事可能會無能為力，但還是會盡力爭取的時候。

【第9句】：【禪語人生】與其做一個有價錢的人，不如做一個有價值的人；與其做一個忙碌的人，不如做一個有效率的人。人不能只生活在過去，更要快樂地生活在未來。

【第10句】：【經(jīng)典禪語】人間所有的風雨瀟瀟，不過是因塵心未了。當明白自己也如塵埃般，終是一回過客，那就會在所有的不平凡背后，懂得平凡的意義。

【第11句】：【經(jīng)典佛語】“為利有情故，不吝盡施舍，身及諸受用，三世一切善。”又說：“如空及四大，愿我恒成為，無量眾有情，資生大根本。”愿我們?nèi)绲厮痫L空五大種一樣，恒時成為維持無量有情生存的大根本。

【第12句】：“綺語”意謂專愛說甜言蜜語的話。這種好聽的話只能維持短暫的時間，因為缺乏誠意，久而久之，就會顯露出言行不一的虛假面目。

【第13句】：別人罵你、批評你的時候，是冒著作惡、折損福德的危險來提醒你要積福，你應該自我反省，向他致敬，感激他的大恩大德。

【第14句】：【佛心禪語】做人須有四氣：在貧困中，要有忠心志氣；在危難中，要有信心勇氣；在富貴中，要有舍財義氣；在做人中，要有浩然正氣。

【第15句】：以難化之人，心如猿猴，故以若干種法，制御其心，乃可調(diào)伏。譬如象馬憂戾不調(diào)，加諸楚毒，乃至徹骨，然后調(diào)伏。《維摩經(jīng)》卷下，香積佛品

【第16句】：【禪語人生】鎮(zhèn)定，再鎮(zhèn)定。當尷尬突然出現(xiàn)的時候，瞬間的臉紅雖然在所難免，但絕對不能心里慌亂。那樣既無補于事，又容易讓別人覺得懦弱。

【第17句】：若遠至他國，行伴名為親；于自居家中，慈母最為親；于生財利所，眷屬乃為友；能修功德者，是名后世親。《別譯雜阿含經(jīng)》卷八

【第18句】：【禪心佛語】時時守護自己的善心，守護自己的清靜心，守護自己的一顆愛心，先做自己的護法，保持自己不造惡，身善良、口善良、心善良。

【第19句】：【每日一禪語】花落傷多，人心墻多。心量大小決定了人生苦樂。心量小的人，容不得，受不得，裝不下大格局。當我們能為別人考慮，它又會漸漸舒展開來。一念利他，心的格局便不一樣。

【第20句】：學佛應敬人人如佛菩薩，家庭才會和睦，若能擴展到朋友親戚，對人時時存有恭敬與信任之心，則社會必能祥和安樂。

【第21句】：【經(jīng)典佛語】五種障礙當中的前兩種，會影響進入禪定；第三種，會影響禪定的本質(zhì)；后面的兩種，會影響禪定的發(fā)展。所以，作為修行人，首先一定要設法對治、祛除這五種障礙。（慈誠羅珠堪布）

【第22句】：生活中，如果一扇門關(guān)上了，必定有另一扇窗會為你打開。你失去了一種東西，必然會收獲另一種饋贈。關(guān)鍵是你要有樂觀的心態(tài)，相信有失必有得。因為失去有時可能是一種生活的福音，預示著你的另一種獲得。

【第23句】：所謂安寧，就是在追求自己所想要的生活的時候，能不卑不亢地一邊失去，一邊尋找。靜享一個人的清歡，守住內(nèi)心的風景，聆聽歲月的腳步漸行漸遠，惟愿，這一季的明媚，能許我淺笑而安。

【第24句】：【禪心佛語】強烈的我執(zhí)：以自我為中心，去面對世間的一切；或執(zhí)著自己擁有的一切為我，如執(zhí)身為我、執(zhí)名為我、執(zhí)財富為我等。

【第25句】：人的時間有限，然而才能無限。不要把時間浪費在無謂的嗟嘆上，認識自己，安于自己所走的路，珍惜時間，最有效地運用每一秒鐘。若能如此，即使年老體邁，也依然能夠保持年輕的激情與活力。

【第26句】：弓硬弦易斷，人強禍必隨。公門暇日少，窮巷故人稀。公說公有理，婆說婆有理。共處謙是寶，相交和為貴。供起來是佛，玩起來是泥。狗不嫌家貧，子不嫌母丑。古來冤枉事，皆在路途間。瓜田不納履，李下莫彈冠。

【第27句】：風過竹林之時，竹葉隨風而舞自然簌簌有聲；雁過清潭之時，清澈潭水中必倒映雁群身影。但風落、雁過之后呢？《菜根譚》里有一句話：“風來疏竹，風過而竹不留聲：雁度寒潭，雁去而潭不留影。”

【第28句】：【經(jīng)典佛語】人生大部分都在黑暗中摸索，有人眼睛雪亮，但心靈黑暗，有人雖然眼盲卻心地明亮，當然有人心盲眼也盲，那就很苦了。其實，心盲比眼盲更苦，這樣的人生總在無明中，茫然不知前途。（東方微博）

【第29句】：【禪心佛語】善男子、善女人，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提者，當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。

【第30句】：謂地界、水火空風識界，是謂六界法，我所自知自覺為汝說也。以六界合故，便生母胎，因六界便有六處，因六處便有更樂，因更樂便有覺。比丘，若有覺者，便知苦如真，知苦集、知苦滅、知苦滅道如真。《中阿含經(jīng)》卷三，《度經(jīng)》

【第31句】：【禪心佛語】所謂精進，就是純一不雜，進而不退。精進不是瞎忙活，不是東一下西一下，而是選準一個法門，鍥而不舍、守一不移、精進不懈地努力，這樣，做事、修行才會有效果，才會有收獲。

【第32句】：一花一葉一如來，每個人都是一朵花，每朵花都有自己的世界；每個人都是一片葉，每片葉都有自己的綠意。世界可以很大，也可以很小；比進入他人的世界更重要的，是打開自己的世界，認識真正的自我。

【第33句】：【佛心禪語】觀音菩薩被他的虔誠感動了，就對他說：“要成為富翁很簡單，你從這寺廟出去以后，要珍惜遇到的每一件東西、每一個人，并且為你遇見的人著想，布施給他。這樣，你很快就會成為富翁了。”

【第34句】：話不在多，少說為佳。有時無聲勝有聲，多說話不如少說話。人常常犯一個毛病，說了許多，但不知道自己要說什么。或者話一到，就從嘴巴出來，讓所有的話語都消失在大氣層里。有的話說了制造自己的煩惱，有的話說了讓別人煩惱。

【第35句】：平凡的生活，不經(jīng)意地來去，生活的作用是有價值，生活的標準是要幸福。沒有誰的生活始終充滿幸福快樂，總有一些痛苦會折磨我們的心靈。我們可以選擇讓心靜下來，慢慢沉淀那些痛苦。

【第36句】：【禪心佛語】第一，舍利弗在個人修持方面，可謂完美無缺。“持戒多聞，少欲知足，精勤遠離”，便是生動的寫照。

【第37句】：【禪語人生】五度：舍棄了樂觀就排斥了快樂，排斥了自信就舍棄了快樂。充滿激情的人永遠帶著快樂，充滿朝氣的人永遠走向快樂。快樂有度，失度則樂極生悲，快樂有制，失制則放蕩招禍。

【第38句】：【禪語人生】我們要把所累積的善業(yè)，回向給所有眾生都能夠領(lǐng)受到最究竟的一種安樂，同時也回向給跟我們一起共享喜樂的、在地球上的一切生命，也都回向大家都能相親相愛，能夠和樂。

【第39句】：【禪心佛語】誠信絕對不是一種銷售，更不是一種高深空洞的理念，它是實實在在的言出必行、點點滴滴的細節(jié)。

【第40句】：所言藏者，一切眾生悉在如來智內(nèi)，故名為藏。以如如智稱如如境故，一切眾生決無有出如如境者，并為如來之所攝持，故名為藏。（古印度）世親《佛性論》卷二

【第41句】：【禪心佛語】大自然是我們?nèi)祟愇┮坏摹⒂肋h的依靠，是我們真正的朋友，應當象愛惜自己的生命一樣愛惜大自然，只有這樣才能感受到大自然對人類的恩寵。

【第42句】：【千古賢文--讀書------質(zhì)疑】讀書足使智慧豐，交談常令心靈透。讀書欲精不貪厚，用心欲專不二求。鳥欲高飛先振翅，人求上進早讀書。讀書身健即為福，種樹開花亦是緣。

【第43句】：人憂日落慢，心急馬行遲。人有心頭病，貓叫也心驚。認理不認人，幫理不幫親。認真還自在，做假費工夫。任它雪山高，日出冰自消。日長無好飯，客長無笑臉。榮名穢人身，高位多災患。容得虎當?shù)溃皇呛毛C手。

【第44句】：在大地上行走，身上不必怕惹灰塵，眼里不必怕進風沙。心干凈了，身上自然不臟，眼睛自然不迷。在大地上行走，值得信賴的引領(lǐng)者是自己的心靈。

【第45句】：【佛心禪語】寺院撤銷門票的節(jié)奏一步近似一步。面對大眾大眾的呼聲和宏觀調(diào)控的導向，仍然死死把住寺院門票不撒手的各路“守門人”是否應順應時機，早日高抬貴手，讓佛弟子免票回家？

【第46句】：【禪心佛語】禪是對生命信仰的一種篤定，一種思索，一種對糾纏的放手，一種對煩惱的觀照，更是對人生的一種積極與幽默，豁達與智慧。

【第47句】：【經(jīng)典佛語】造物所忌，曰刻，曰巧。萬類相感，以誠，以忠。（大巧若拙，大拙若巧；至誠至敬，天人感應，敬至無求，同至無分。）

【第48句】：【它山之石，可以攻玉】它山之石，可以攻玉。（詩經(jīng)．小雅.鶴鳴》）☆別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。

【第49句】：【禪語人生】一個人要想成就一番事業(yè)，一定要有一個好命格（基礎(chǔ)），一個好運勢（機遇），好風水（環(huán)境），好名號（名正言順），多讀書（文化內(nèi)涵）。還應具有超人的膽量、超人的智慧和良好的機遇。

【第50句】：【禪心佛語】如果你能每天吶喊遍「我用不著為這點小事而煩惱」，你會發(fā)現(xiàn)，你心里有種不可思議的力量，試試看，很管用的。

【第51句】：【禪語人生】佛說：人生也是一次隨興的旅程，身體是靈魂借住的客棧，對于茫茫的無涯的時間而言，今生只是過客，虛妄才是永恒。要有很深很深的緣分，才會將同一條路走了又走，同一個地方去了又去，同一個人見了又見。

【第52句】：遠遠地欣賞，美麗的風景才會被人讀懂。欣賞風景，需要一種心情，才能遠看是景，近看是情；欣賞風景，需要一份稚雅，才能風雨有情，四季有景；欣賞風景，需要一份風度，才能亂象成章，錯雜成意。

【第53句】：【禪語人生】現(xiàn)代社會，人們面臨的誘惑越來越多，如果人們?nèi)狈ψ灾屏Γ敲淳蜁徽T惑牽著鼻子走，偏離成功的軌道。

【第54句】：【文案基地經(jīng)典禪語】無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執(zhí)著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第55句】：【禪語人生】衣服上有了破洞，可以用絲線順勢繡上美麗的花朵；畫紙上不慎落上墨點，正好點染成與景物渾然天成的陪襯物。

【第56句】：如果不是自身的原因，我們不會屢戰(zhàn)屢敗，不會四處碰壁，不會遭人唾棄，不會感受到世界仿佛遺棄了我們。我們付出了多少，就會得到多少；我們破壞了多少，就會相應得到多少痛苦。

【第57句】：人為什么會患得患失呢？因為身心充塞了無止境的饑渴。所謂“饑渴”，即如飲食常感欠缺而不能滿足；人一旦不能節(jié)制這種無止境、饑渴難耐的追求心理，當所求無法滿愿時，必然會產(chǎn)生痛苦。

【第58句】：佛家禪語：修行不僅僅僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不好講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。

【第59句】：【禪語人生】一生庸庸碌碌的人不會給世人留下任何有益的啟示，也不會取得任何成就。只有在逆境中不停地行走，把磨難當成是自己人生的一筆財富，他們的腳印才能深刻地留在自己所走過的路上，他們的腳印才能成為其價值的體現(xiàn)。

【第60句】：【禪心佛語】看破是理論，放下是功夫。意識到是覺醒，做到才是升華。看到黑暗，目的是為了看到光明。認清邪法，目的是為了認清正法。

【第61句】：菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養(yǎng)諸佛。若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。（《華嚴經(jīng)·普賢行愿品》）

【第62句】：【圣經(jīng)文案】4耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。(創(chuàng)2:7)

【第63句】：福慧資糧：人世間有富與貧、福與禍的差別；為何人生有這些差異呢？那是由于各人過去所造的善惡業(yè)不同，因果酬報自然也不同。

【第64句】：【禪心佛語】若無財者，其發(fā)慈悲心，亦是福德，或勸他人放生，或見人放生，贊嘆隨喜，增其善念，亦是福德。

【第65句】：【佛心禪語】無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？

【第66句】：【禪語感悟】夢窗國師不是說“我是出家人，當修忍辱之心”之類的話，而是說“出外的人心情總是不太好”。人好多時候的狂躁，其實是“相由心生”。

【第67句】：這就好比用芬芳的油脂涂抹在頭頂，卻以為是自己的頭頂散發(fā)出芳香。如果有人像這樣愚蠢，那么他就如同這個婢女一樣迷癡無智了。不要混淆視聽、故步自封、自以為是，要準確地認識和判斷自己。

【第68句】：修行人要有佛陀的大慈悲心，要有拔除眾生苦難的意愿和擔當，要心系眾生的苦樂。眾生快樂就是我們的快樂，眾生痛苦就是我們的痛苦，大家要互相共勉；為工作而生活，為救度眾生而努力。

【第69句】：在生活里活過，最應該學會的就是領(lǐng)會生活，生活怎么樣，就在于如何領(lǐng)會，用一份煩惱的態(tài)度收獲的就是煩惱，生活沒有什么秘籍，人生活的是一種風骨，一種態(tài)度，一種拿得起放得下的人生呈現(xiàn)。

【第70句】：【禪語人生】幸福：健康是最佳的利益；滿足是最好的財富。講信義的朋友是最好的親戚；沒有煩惱是最大的服氣。

【第71句】：【禪心佛語】及時行善好比趁燈火未滅時趕緊添油，以免燈火滅了，連油都找不到，添油可就麻煩了。所以我們在順境中正好行善積德。

【第72句】：【佛心禪語】有人問我：“寺院里的學生來去不定，對此你有何感想？”我回答說：“飄去的是云，留下的是天，天還是那么湛藍；流來的是水，流去的還是水，一切順其自然。沒有得就沒有失去的痛苦，要求自己的只是奉獻。”

【第73句】：人應該珍惜現(xiàn)在，減少憂慮。別去想著“未來一定發(fā)財”、“將來一定富貴”，誰知道將來能如何。現(xiàn)在過得好，活出了真我，就已經(jīng)很快樂，何必強迫自己把未來建設得輝煌無比呢？

【第74句】：【佛語悟道】卑鄙的人感染別人，使人如同靠近穢惡難聞的東西，逐漸迷惑并習慣于穢惡，不知不覺就變壞。有德行的人感染別人，使人如同靠近香薰的東西，能增進智慧并習慣于善良，養(yǎng)成高潔賢能的品性。

【第75句】：【禪心佛語】行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道。何況本造惡者。

【第76句】：土豆可以煮、燒、蒸、炒、炸，可以切絲、切條、切塊、和泥；吃法盡管不一樣，吃的都是土豆。祖師一味的教法，“南無阿彌陀佛”六字，不論怎樣聞信稱念，都必得往生。

【第77句】：天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。痛不在身言忍耐，錢不出家說給予。頭要冷，腳要熱，心要平，氣要通。退一步天高地闊，讓三分柳暗花明。

【第78句】：報恩田者，所謂父母、師長、和上。功德田者，從得煖法乃至得阿耨多羅三藐三菩提。貧窮田者，一切窮苦困厄之人。。眾僧三種：一報恩田，二功德田，三貧窮田。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷四，供養(yǎng)三寶品

【第79句】：月亮本來就在虛空中，它既不增也不減，而我們看不到月亮是因為云層太厚，遮蔽了它的光亮；這就如同我們每個人都有清凈明亮的智慧一樣，并不會因年齡的老或少，而增減我們內(nèi)心與生俱來的這分本性的明月。

【第80句】：益人終自益，害人終害己。往往世上事，畢竟便可見。任君使盡千般計，直至無常不清心。一切外物，為我所用，非我所有，只是一場因緣而已。

【第81句】：【禪語人生】我們修道的人，切忌不能貪吃好東西，貪享受，什么時候都要以釋迦牟尼佛的行為，做我們修道人的借鏡，來勉勵自己，來警惕自己，任何時候，也不能放逸。

【第82句】：性相二門，是自心之體用。。性窮相表，相達性源。須知體用相成，性相互顯。（五代）延壽《宗鏡錄》卷一，序

【第83句】：不要總是指望別人守諾，關(guān)鍵要督促自己守諾。自己做不到的事情，怎么能指望別人就一定做得到呢？倘若自己真的能夠做到，相信別人也一定能夠做到。如果每個人都能這樣想，這樣督促自己守諾，守諾就不在是一個問題。

【第84句】：【佛心禪語】禪師道：“保持一顆清凈純潔的心，其道理也是一樣。我們的生活環(huán)境就像瓶里的水，我們就是花。唯有不停凈化我們的身心，改變我們的氣質(zhì)，并且不斷地懺悔、檢討，改進陋習、缺點，才能保持長久的清靜。”

【第85句】：【禪心佛語】人世間紛紛擾擾，有的路，是用腳去走。有的路，要用心去走。深一腳，淺一腳，歡喜在路上，悲傷在路上。眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。但只要心不走在絕路上，生活也終不會給你絕路走。

【第86句】：恒路法師：用一顆好心情，一顆鮮花綻放的心情去生活，這樣的心情才能表達對生活的熱愛，才能活出幸福的生活方式。什么是幸福？把你的人生活成一場幸福的狀態(tài)、幸福的存在，你這一趟人生就沒有白來。

【第87句】：人生最重要的一件事情就是管住自己的嘴巴。一是管住自己的吃喝，再一個是管住自己別亂說話。佛家講：我們的嘴巴一天到晚愛說話，這個說話是口業(yè)。

【第88句】：【禪心佛語】如果你能每天吶喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」，你會發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。【第10句】：若能一切隨他去，便是世間自在人。

【第89句】：【禪語人生】真正的快樂，是一種心中的寧靜、喜樂、清明、慈悲的體驗，這種體驗不需要依靠外在的條件，達到這個境界，則疼痛也好，舒服也好，自己都可以快樂。

【第90句】：【禪語人生】以粗茶淡飯養(yǎng)養(yǎng)胃，用清新空氣洗洗肺，讓燦爛陽光曬曬背，找群朋友喝個小醉，像貓咪那樣睡一睡，忘卻輾轉(zhuǎn)塵世的累。

【第91句】：【雪竇山彌勒大佛】大佛坐北朝南，銅質(zhì)坐姿，左手提布袋，右手握佛珠，慈眉善目，笑容可掬，袒胸露腹。佛居高臨下，氣勢非凡，寶相莊重，做工精美，栩栩如生。

【第92句】：六和文化：積德雖無人見，行善自有天知。人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離；做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。行善之可嘉，不在別人夸贊，而在于自己安詳。

【第93句】：若歸佛已，寧舍身命，終不依于自在天等。若歸法已，寧舍身命，終不依于外道典籍。若歸僧已，寧舍身命，終不依于外道邪眾。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷三，受戒品

【第94句】：【禪語人生】我們只有經(jīng)常地反省自己，經(jīng)常地檢討自己，努力才有方向。否則今天如此，悠悠忽忽，明天如此，忽忽悠悠，日往月來一生空過，轉(zhuǎn)眼即是來生，徒生百年，乏善可陳，悔之晚矣。

【第95句】：安詳，是真正的生命。心里面沒有祥和之氣的人，永遠得不到幸福。想得到幸福，從內(nèi)心要有“安詳”兩個字。要能夠“放得下”，才能保持一顆祥和之心。

【第96句】：【佛心禪語】對于真正的修行人來講，財產(chǎn)并不重要，身體也不重要，最重要的是什么？就是時間。時間跟生命沒什么差別，一個人如果沒有時間概念，則說明他對自己的修行不負責任。----《入行論講記》

【第97句】：【禪語人生】睜眼論他人是非閑話，閉眼必定多煩惱。睜眼是一眼高一眼低，閉眼一定多懊惱。人生哪里清涼，自在為上，看淡為好。舍一份算計，少一分煎熬。

【第98句】：聽到批評和指責聲，當知“一切音聲皆是虛偽”，不必反應過激；批評和指責別人時，也要知道“一切音聲皆是虛偽”，別那么理直氣壯。

【第99句】：【禪語人生】要停止不做某事，比開始去做某事要難得多。如果你想去除不悅的想法，就專心致力于喜悅的想法上。