【第1句】:【禪語人生】唯有擁有淡定的內心,才能真正細細品味生活的滋味。生活、工作、人生,是苦還是樂,只在一念間。而我們要做到的就是以一顆清醒淡雅的心面對誘惑,耐得住寂寞,受得住清貧,以淡定超然的態度來應對一切。
【第2句】:人生是一場追求,也是一場領悟。世上沒有不彎的路,人間沒有不謝的花。有一顆灑脫的心,你會更快樂,有一顆修行的心,你會更智慧。靜品歲月風雨,淡讀時光蒼茫。心如蓮花香,一路才芬芳。
【第3句】:【禪語人生】真正的修行是,不管行、住、坐或臥,你都必須有意向去繼續這有規律的修行,使得你的正念在一切威儀中能前后持續一貫。
【第4句】:多聞圣弟子離綺語,斷綺語,時說,真說,法說,義說,止息說,樂止息說。事順時得宜,善教善訶,彼于綺語,凈除其心。《中阿含經》卷三,《伽彌你經》
【第5句】:【石天基莫愁詩】人生在世一蜉蝣,轉眼烏頭換白頭。百歲光陰能有幾?一場扯淡沒來由。當年楚漢今何在?昔日蕭曹盡已休。遇飲酒時須飲酒,青山偏會笑人愁。
【第6句】:【佛心禪語】安心不可向外馳求,不可脫離當下。迷失也好,覺悟也好,煩惱也好,清涼也好,道不遠人,都在當下。
【第7句】:【禪心佛語】他山之石,可以攻玉。他人之事,我事之師。看別人的腳,我們至少少走彎路,少跌跟頭;多一個想法,多一道門。切記,多一次逆境,就多一分成熟;多一次絕境,就多一次機遇。
【第8句】:【禪語人生】學佛需要具德上師的引導。修行人就像看病一樣,病人不看醫生,自己隨便去藥房買藥,結果會怎樣?沒有章法地盲修,到處求法,到頭來只會浪費時間,而沒有任何成就。
【第9句】:【禪心佛語】人生漫長,又短暫,關鍵的就幾步。人性叢林,職場事業,利益多多、誘惑多多。老成不怕多,凡事應多三思,不怕一萬,就怕萬一。一旦伸錯手,入錯行,做錯事,于名譽,于事業,于形象皆有不救之危。“慎”之。
【第10句】:【禪心佛語】禪悟人生:有人請教慧海如何用功,慧海:饑來吃飯,困來即眠。“一切人總如是呀?”“吃時不肯吃,百般思索;睡時不肯睡,千般計較,自然不同。
【第11句】:【禪心佛語】拿你們桂林來說,自古以來就有“山水甲天下”的美譽。外人都認為,生活在這里肯定很幸福。可本地人非常清楚,在桂林住久了,也沒什么特殊的感覺,每天照樣是一大堆的壓力和煩惱。
【第12句】:好比很多人看到蛇時,下意識就想置它于死地,這是因為怕被蛇咬。然而蛇與它的同類相處時,一向相安無事,為什么遇到人時卻兇性大發呢?原因也是同樣的——怕被人打死啊!
【第13句】:又阿摩羅識有二種:一所緣,即是真如;二本覺,即真如智。能緣即不空如來藏,所緣即空如來藏。《宗鏡錄》卷三十三
【第14句】:“放下屠刀,立地成佛”是什么意思呢?其實也就是說覺悟者,不是以你是否做過有違世俗倫理道德的事情為標準的,而是看大智能的獲得與否。
【第15句】:生命的美,不在它的絢爛,而在它的平和;生命的動人,不在它的激情,而在它的平靜。惟平和,才見生命的廣大;惟平靜,才見生命的深遠。
【第16句】:幸福有時候,真的就在身邊,學會知足常樂,享受生活的味道。人生是需要一點智慧的,否則,樂觀者在磨難中看到機會,悲觀者在機會中看到磨難。相同的視角,不同的角度,便會體會到天壤之別的差異。
【第17句】:【禪語人生】愚癡的人,不知因果的厲害,隨便錯因果,甚至不相信因果,撥無因果。有智慧的人,知道因果報應的厲害,就怕錯因果。無論做什么事情,三思而后行。
【第18句】:【禪心佛語】生活原來是一支鉛筆,而不是其他的筆。因為鉛筆具有不可復返性,一去不回,會不斷地磨損、衰減,過一段就少一段。鑒于此,我們必須學會珍惜自己的時光,認真對待每一天。
【第19句】:貪圖生活享受的人,生命力遠不如簡單生活的人強勁,在漫長的生涯競爭中,他們往往成為被自然淘汰的對象。有人提出一個有趣的觀點:假設世界末日來臨,誰會先死掉?
【第20句】:【佛心禪語】把自己的修行功德回向給法界眾生廣結善緣才有龍天護法、才有功德,功是因、因為你付出了、徳者得也、故名為果。
【第21句】:【經典佛語】“萬緣放下,一念不生”,是參禪的先決條件。參禪在“明月見性”,就是要參透自己的本來面目,所謂“明悟自心,徹見本性”。只要具足一個信心、長永心和無心。
【第22句】:【禪語人生】小樹需要水份才能生長,等它扎根之后,生命才會堅強。人也一樣,需要清凈的環境來強壯內心的善根和正念之根。
【第23句】:【禪心佛語】花花世界、鏡花水月;人生百年,剎那永恒。我們應該效法蓮花的純潔,效法蘭花的清逸,效法菊花的淡雅,效法梅花的堅貞。
【第24句】:欲了世間塵勞,無須逃離世間,證悟一個動靜一如,自然于淤泥中生出蓮花。今人難有靜中用功的因緣,那就在鬧中,時時提撕一句話頭,話頭中無煩惱無菩提,好似手提一把金剛王寶劍,仗劍走天涯。
【第25句】:【禪語人生】有時候我們低頭,是為了看準自己走的路。很多人認為,自己已經過得還可以,不愿意去嘗試新鮮的事物,很多東西都放不下,拉不下這個臉,最終死在面子上。
【第26句】:“念佛人”這三個字對一般人來說很平常,但戴在我的頭上卻成為我的皇冠,得甘露灌頂之位,蒙授記成佛。我喜歡“念佛人”這一頂帽,這頂皇冠。
【第27句】:當知布施之時,恒懷歡悅,身意牢固,諸善功德,皆悉具足,得三昧意亦不錯亂。《增一阿含經》卷二十四,善聚品
【第28句】:【禪心佛語】如果我們心里始終懷有感恩的態度,我們就能支持、保護和傳播實修傳承的教法。否則,我們會將佛法變成表面的東西。
【第29句】:【文案基地經典禪語】我們沒必要每天都感嘆人情世故的冷暖,沒必要為生活所累,不管是珍惜還是忽略的,都將被時光帶走。生命本來就是一行曲線,曲曲折折,苦苦折磨,假如生命線處于低谷,那么能挽救自己的就只有堅強和信仰。
【第30句】:【禪語人生】一件事,想了很久,依然糾結于心,那就選擇放下;一些人,交了很久,卻感覺不到真誠,那就選擇離開。一種活法,堅持了很久,依然感覺不到快樂,那就選擇改變。放下過去,讓心歸零。
【第31句】:有些人聰明但不智慧,有些人智慧但不聰明。如果太聰明,就很難接近智慧的境界。智慧,本身就略含一點拙樸,那是因為懂了浮世無常,我們要在聰明的路上走很久,才能略略接近智慧,而幸福一定跟智慧有關。
【第32句】:【禪心佛語】如果人生面對的最大苦難只是死亡,那還有什么可以害怕的呢?人生中沒有解決不了的事,也沒有無法面對的事。
【第33句】:世間上的人多為財而忙世間上的人,南來北往,熙熙攘攘,無一不是為財而忙。得一望十,得十望百,得百望千,乃至上萬,希望無窮。貪婪無饜,如是日久,習以為性,不但不覺其苦,反而愈忙碌愈感精神愉快。
【第34句】:菩薩摩訶薩行般若波羅蜜布施時,以慧方便力故,能具足檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、孱提波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜。《摩訶般若經》卷一,序品
【第35句】:【禪心佛語】佛門有句話叫做,隨處做主。用一種溫暖的心地去考量著周圍的世界,去經過人生那些美好和滄桑,帶給人生一份樂觀的啟迪,生命的每一分鐘都是嶄新的滴滴答答,人生隨時隨地隨處,用自己的心做主,沒有什么來不及。
【第36句】:山那邊是更高的山,綠那邊還有更深的綠。我無法越過,也不能窮盡。和自然相比,人過于渺小,生命多么短暫!我們因此有理由珍惜屬于自己的每一次呼吸和心靈律動。
【第37句】:【經典佛語】“佛”字不過是一個符號而已。只有真正把佛法的精神融入生活中、融入社會中,那才是真實的受用,那才是無相的佛法。
【第38句】:【禪心佛語】佛陀就說:“只要你有決心,就能夠留下來。來。你就在我的身邊先做些打掃工作。”周利盤特很感恩佛陀慈悲收留,暗暗下定決心要好好地修學。
【第39句】:智慧點晴天堂與地獄只存在于人的心中,存在于人們的一念之中。當人們趨向惡時,地獄之門便打開了;而當人們趨向善時,天堂之門則打開了。
【第40句】:【佛心禪語】財富:財富會毀滅愚蠢的人,但不能毀滅想斷除煩惱的人;當愚笨的人渴望財富時,他不但害了自己,同時也損了別人。
【第41句】:【禪心佛語】譬如蜂采花,不壞色與香,但取其味去,比丘入聚然,不違戾他事,不觀作不作,但自觀身心,若正若不正。
【第42句】:【經典佛語】“父慈子孝”,各有原則,本來是對等的,然而在中國古代,常常過分強調孩子應孝順的一面。直到現在,很多家長也認為自己的話孩子必須聽;自己定下的規矩,孩子必須遵守,否則就要拳腳伺候。
【第43句】:【禪語人生】在我們周圍,總會有一些弱者。而對于弱者,我們往往報以憐憫之心。其實,弱者最需要的不是憐憫,而是平等。如果你想要幫助他們,最好的辦法,就是平等地和他們交往。
【第44句】:佛與禪,既出世又入世。并不要求拘于形式,死讀經書。佛教主張的四大皆空,清心禁欲,只是修行的方式,并不是修行的目的,否則佛教就失去了它本來的意義——普度眾生。
【第45句】:大凡成功的企業家都是戰略家,他們有極強的預見能力,他們的眼光盯著未來;他們只要認準一個目標就要鍥而不舍地干下去,直到成功為止。
【第46句】:【佛家放下的禪語】人生苦短,事難求全,哪怕位居總統國王也未必事事稱心如意,我們凡人更何必自己與自己較真!地球照轉,日子照過,遇事糊涂些,世事看淡些,開開心心每一天,快快樂樂每一時,不枉人世走一場!
【第47句】:【領袖人物】如果你能為他人的利益而站起來呼吁,如果你能把握機遇,如果你能保持健康的身體,并且具有超人的智慧、超人的膽量,你就可能是一位領袖型的人物。
【第48句】:除非,她找一個對她俯首聽命的小丈夫,那樣的男人多半陽剛氣不足、怯懦、沒有主見——通常這樣的男人沒有擔當,一旦遇到重大變故,只會采取逃避的方式。
【第49句】:【禪心佛語】快樂要有悲傷陪伴,雨過應該就有晴天,如果雨后還是雨,如果憂傷之后還是憂傷,請讓我們從容面對之后的離別,去尋找一個全新的你。
【第50句】:【禪語人生】心生厭離于身惡業,口、意惡業,惡不善法及諸煩惱,重受諸有熾然苦報,于未來世生、老、病、死、憂、悲、惱苦,增其厭離——心懷出離之心,志在解脫。
【第51句】:是故彌陀名號,即眾生本覺理性,持名即始覺合本,始本不二,生佛不二,故一念相應一念佛,念念相應念念佛也。(明)澫益《佛說阿彌陀經要解》
【第52句】:【禪心佛語】世界上沒有十全十美的東西,也沒有十全十美的人。有缺陷或劣勢的人并不就是一個無用的人,缺陷只是一個方面,每個人都可以在另一方面發現自己的優勢,你、我、他,每個人都行。
【第53句】:【禪心佛語】恭敬,略說是做人之基本道理,廣說則是慈悲與智慧之彰顯,直說則是人人本具之德行。若了知此意,不論何時均具足威儀,則所言所行合乎禮法,所發之心與理相應,所到之處無有障礙。
【第54句】:如何讓別人相信?也是要“縮小自己,放大心胸”,將自己縮到最小,小到放在別人眼底決不會刺眼,還能鉆到他的心中,獲得他人的信任。
【第55句】:【禪語人生】下雨時,這樣想:請諸佛菩薩加持,讓這雨滴淋去盡虛空遍法界所有眾生的煩惱,心得清凈,業障消除,離苦得樂。
【第56句】:一切諸法皆是佛法,以于諸法能善了知,名為佛法。諸法本性與佛法等,是故諸法皆是佛法。《大寶積經》卷四,無邊莊嚴會
【第57句】:【禪心佛語】人在旅途,要不斷的自我救贖,不是你倦了,就會有溫暖的巢穴;不是你渴了,就會有潺潺的山泉;不是你冷了,就會有紅泥小火爐,每個人的內心,都有幾處不為人知的暗傷,等待時光去將之復原。
【第58句】:做好人,身正心安魂夢穩;行善事,天知地鑒鬼神欽。你若不疑,人間不寒;你若不離,世界不遠;你若不恨,蒼天有暖;你若不語,四海升平。
【第59句】:六與文化【禪語人生】人生中不爭就是慈悲,不辯就是智慧,不聞就是清凈,不看就是自在,不貪就是布施,斷惡就是行善,改過就是懺悔,謙卑就是禮佛,守禮就是持戒,原諒就是解脫,知足就是放下,利人就是利己。
【第60句】:【禪心佛語】每個人的人生,需要眾多人的加入和互動,此乃愛情親情友情的價值所在。人生要彼此豐富,相互溫暖和照耀。
【第61句】:【禪心佛語】第三、四句,心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔,妄心沒了,這時候純善起作用了,跟性德完全一致,吻合。
【第62句】:【禪心佛語】格魯派關于“凈相法”判定標準有二:其一為獲得凈相之師長需具備師長之德相,二為所獲取之凈相需符合正法。
【第63句】:【禪心佛語】如果能夠真正懂得因緣所生法,你就會很好地珍惜緣起。而當下的這一念心若充滿智慧,那你就會是一個自在的人。為什么?因為你不會受煩惱的束縛。
【第64句】:【禪心佛語】佛是無求。人求之理乖。理是無求。理求之即失。若著無求。復同于有求。若著無為。復同于有為。
【第65句】:【禪語人生】無所謂心態對顧慮擔心起到削弱作用,對自負情緒起到平抑作用,對狂熱情緒起到降溫作用,對勝利成功起到謙和作用,對得意忘形起到鎮靜作用,對愁悶苦惱起到消弭作用,對憂傷情緒起到舒緩作用。。
【第66句】:“真正的佛,是一種澄靜的智慧、一種明亮的作為,不是燒香磕頭就能得到的。事事妙圓,處處空寂,無爭執,無欲望,一切都可以放下或者犧牲。這就是真佛!自我就是佛,佛就是自我。”
【第67句】:【禪心佛語】你認識我時,我不認識你;你喜歡我時,我認識你;你愛上我時,我喜歡你;你離開我時,我愛上你。
【第68句】:人生會遇見四種人:自己,你最愛的人,最愛你的人,和你共度一生的人,遇見同一個人,注意了,真得要好好珍惜,你可是相當幸運兒。否則,請你不要傷心,難過,你所遇見得都只是過客而已。
【第69句】:【禪心佛語】生活之道不是知與不知的問題,而是平常生活中真誠流露與實踐的問題。一個人在日常生活中,言行舉止,如果能從心所欲不逾矩,那就是平常心;如果不能,那就是操縱作為。
【第70句】:【禪語人生】心靈變得博大,便空靈無物,看破了自己的每一個念頭中所包含的貪、瞋、癡,由“知”走向“了”,功名利祿紅塵俗性統統地放下,這樣的“了”,和蟬脫去了一層層外殼一樣,是生命的再生,也是靈魂的涅槃。
【第71句】:【佛心禪語】做人最重要的是人格,人格內涵包括知、情、意。知是知覺、知識、智慧;情是情感、情緒、情操;意是意念、意識、意愿。
【第72句】:【禪心佛語】貢獻自己所學、所能,多為利益眾生而盡一份心力,這才實在,因為一個人所能留給別人的,就是他曾付出的一切。
【第73句】:【心靈禪語】年有春夏秋冬,人有喜怒憂悲。經年之后,漸漸的懂得:人生沒有重來,沒有試鏡,沒有彩排,沒有回放,永遠都是直播,只有知道感恩,熱愛生活,珍愛生命,珍惜所擁有的,才會活的快樂充實,美麗、幸福。
【第74句】:【禪心佛語】假使每一個人都把人類賴以生存的環境看作是神圣的,我們以感恩的心情加倍地愛護它們,那么,我們人類生存的環境就會日趨完善。
【第75句】:【圣經文案】118但那等候耶和華的,必從新得力;他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。(塞40:31)
【第76句】:【禪心佛語】如果你功德累積不夠,你就不會遇到一位真正的上師善知識。如果因緣不夠,你就無法理解教法。如果你沒有誠信和奉獻精神,你就無法體會上師善知識的功德。如果你沒有發愿,自律和正覺正見,你就違反了修法的根本。
【第77句】:【禪心佛語】人生在世,我們常常產生想解釋點什么的想法。然而,一旦解釋起來,卻發現任何人解釋都是那樣的蒼白無力,甚至還會越抹越黑。因此,做人不需要解釋,便成為智者的選擇。
【第78句】:忖己德行,全缺應供:有些人飽食終日、無所事事。想想看,工作的人如此辛苦,但這些游手好閑的人,卻無謂地消耗體力,空過人生,不積德也不造福,豈不覺得慚愧?
【第79句】:【禪心佛語】面對生活層出不盡的苦惱,保持幾分平靜的心態,生活不是和煩惱兩敗俱傷,流年恰似流水,不要把生命活成一種疲倦與傷痛,凡事量心力,遇事多包涵,不要被生活所傷,就是生活最好的方式。
【第80句】:【佛心禪語】認識“熏習”的力量,我們便應該不斷地提醒自己,平時要養成良好的習慣,要憶念好的、善的、美的人事物,如此才能留下善美的種子;有了善因業種,又何愁人生沒有善緣果報呢?
【第81句】:【佛心禪語】做企業要把死而不亡的精神搞清楚,才能做到基業常青。最沒有文化的人說的就是:人死如燈滅。人要做到死而不亡,才是境界。
【第82句】:【禪語人生】欲望常在告訴我們,成功才是生存的一切,生命的頂點位于成功之上,我們舍棄根本,不顧一切地追逐它。我們是生命的主人,卻很傻,踐踏了一切去追求成功,以為了解了生命的真諦,卻常在恍惚中不識本末。
【第83句】:【佛心禪語】有人問三祖僧璨:“如何解脫?”禪師反問:“誰束縛你了?”問的人仔細三思后,說:“沒有人束縛我呀。”禪師說:“那我已經為你解除束縛了。”
【第84句】:【禪心佛語】生活其實很簡單,就在當下;修行其實也很簡單,就在身邊。生活中處處體現修行,修行中時時處于生活。生活的不如意,就是修行上的一點點精進,一分分增上。處處圓融,隨緣自在,自在隨緣,這就是生活,這就是修行。
【第85句】:有的時候,痛苦和煩惱不是由于得到的太少,而是因為擁有的太多。擁有太多,就會感到沉重、擁擠、膨脹,就會患得患失。
【第86句】:【禪心佛語】寧可自信,也不要盲目悲觀。因為自信是一種力量,即使你的自信有些盲目,也無關大局,你可以在實踐中調整心態,找到自己的恰當的位置。如果盲目自卑,你就必然失去一切。
【第87句】:有生就會有死,因為生就是死的開頭;反過來說,死也就是生的起點。凡夫生死不能由己,隨業力而舍此投彼,今生依照各人所造不同的業力,來人間受著不同的苦。
【第88句】:【禪心佛語】每個人的內心都蘊藏著無限寶藏,那就是佛性,若我們能除去心中的自私自利,發揮無私的精神,那么我們就能擁有美滿高貴的人生。
【第89句】:【禪語悟道】世人都相信自己的眼睛,但眼睛也有信不過的時候;世人往往依賴于自己的經驗判斷,管不住自己的嘴巴。我們每一個人都有兩只眼睛一張嘴,造物主就是讓我們多看少說。
【第90句】:【禪心佛語】成功了,確實不容易,也許它蘊含了我們半生的心血,既然成功的果實來之不易,就讓我們多一點居安思危的意識,提高警惕,防患于未然吧。
【第91句】:【禪心佛語】決定命運質量的不是生活本身,對生活不是一場盲從,許多想法可以去嘗試,讓自己的心地更寬松一些,或者說更活潑一些,決定命運質量的是你想到了是不是做到了。
【第92句】:佛教的出發點就在于慈悲,慈悲是最好的武器。故事中的盲人是慈悲的,他告訴我們:對別人慈悲,事實上就是對自己慈悲。
【第93句】:【佛心禪語】自我滿足。不論是榮與辱、升與降、得與失,往往不以個人意志為轉移,寵辱不驚,淡泊名利,做到心理平衡是極大的快樂。知足常樂,才能自得其樂。人心不足,則易懸崖失足。
【第94句】:【禪心佛語】佛說世間有苦難,并不是否認人生有樂趣。相反的,他承認居士和比丘都可以有各種物質和精神的樂趣。
【第95句】:【禪語人生】一個人的豁達,體現在落魄的時候。一個人的涵養,體現在憤怒的時候。一個人的體貼,體現在悲傷的時候。一個人的成熟,體現在抉擇的時候。--誰都愿意做自己喜歡的事情,可是,做你該做的事情,才叫成長。
【第96句】:【中華圣賢經典文案218】擊石生火,激人成禍。是魚死,就是網破。將相不和,國必有禍。水行船,見風使舵。苦日難熬,歡時易過。酒學仙,無酒學佛。做牛要拖,做人要磨。非圣賢,孰能無過。
【第97句】:【禪心佛語】所有人都想要快樂,但很多人被貪心所污染,自己走向絕路了。用錯誤的思想來做事,結果進退兩難,陷入困境。
【第98句】:【禪心佛語】既然是歲月,就免不了炎涼榮枯;既然是人生,就免不了愛恨情仇。坦坦蕩蕩地走過,平平淡淡地結束,生命猶如花朵,燦爛地綻放,壯美地凋零,真實的人生面目,順其自然,云淡風輕。
【第99句】:【佛語禪心】【第1句】:今生種種皆是前生因果。【第2句】:萬法緣生,皆系緣分。緣起即滅,緣生已空。【第3句】:世間萬物皆空。唯其空,便能包容萬物。【第4句】:握緊拳頭,你的手里是空的;伸開手掌,你擁有全世界。【第5句】:一切皆流,無物永駐。
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