【第1句】：【佛學(xué)大師經(jīng)典文案】吃飯是為了活著，活著不是為了吃飯?jiān)鯓涌创钕硎埽糠鹑眨菏苤T飲食，當(dāng)如服藥，于好于惡，勿生增減。趣得支身，以除饑渴。如蜂采華，但取其味，不損色香。——《佛遺教經(jīng)》

【第2句】：創(chuàng)業(yè)百年難，敗家一天易。春為花博士，酒是色媒人。此處不留人，自有留人處。從儉入奢易，從奢返儉難。村村皆畫本，處處有詩材。打不斷的親，罵不斷的鄰。打人休打臉，罵人休揭短。大渴不大飲，大饑不大食。

【第3句】：【禪心佛語】凡夫經(jīng)常有分別心，有特別親愛的人，就有特別討厭的人，無法由煩惱中解脫出來。所以學(xué)佛者要訓(xùn)練自己，以對(duì)最親愛之人的心，去對(duì)待討厭的人。

【第4句】：寬大就是慈悲、無爭(zhēng)、無怨。要原諒他人的過錯(cuò)，但不可輕忽自己的過失；寬諒他人是美德，放縱自己則是損德。贊美他人是鼓勵(lì)，但不可諂媚阿諛，要出自內(nèi)心的真誠(chéng)；受人贊美應(yīng)自我警惕、更加精進(jìn)。

【第5句】：萬行法師:成功者歷經(jīng)的三個(gè)階段：第一個(gè)老黃牛階段，任勞任怨，委曲求全；第二個(gè)獅子階段，攻無不克，戰(zhàn)無不勝；第三個(gè)嬰兒階段，返璞歸真，只有當(dāng)下，享受當(dāng)下。朋友，你完成了哪個(gè)階段的成長(zhǎng)啊！

【第6句】：【禪心佛語】美，其實(shí)是一種拯救。在人性眾多的阻礙之中，在生命眾多的困惑迷惘之中，美，使人有反省，有思維，有渴望，有向往，有對(duì)傷痛的悲憫，也有對(duì)喜悅幸福的期待。

【第7句】：【禪心佛語】當(dāng)時(shí)，我們見到老和尚的衲襖上雨點(diǎn)并不多，只有腳穿的羅漢草鞋被雨水打濕了。真是道人走過的地方，水也要讓路。

【第8句】：在“眾生皆有佛性”的基礎(chǔ)上，佛家又提出了一個(gè)“眾生平等”的觀念，在那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)，“眾生平等”四字不啻于一聲驚雷，促進(jìn)了民主思想的覺醒。

【第9句】：【心靈禪語】用比喻的手法說明物質(zhì)和精神互相作用的關(guān)系。當(dāng)然，精神與物質(zhì)的關(guān)系遠(yuǎn)比人與船的關(guān)系復(fù)雜，而且這兩種關(guān)系不盡相同。但是不管怎樣，這個(gè)比喻仍然形象地昭示了精神和物質(zhì)相“分”而又相“即”的道理。

【第10句】：【文案基地經(jīng)典禪語】隨緣，是內(nèi)心的一種篤定。佛曰，隨緣不變，不變隨緣。隨緣，是任由風(fēng)云變幻，隨它冷暖炎涼，不變的是內(nèi)心的陽光，是對(duì)生活的熱愛，是對(duì)人間疾苦的悲憫，靜候、相迎，無怨、無懼。

【第11句】：一、信——信正道及助道法，能生出一切無漏禪定解脫。若“信根”增長(zhǎng)，則能降伏諸煩惱，不被偏狹小乘之諸多疑慮所搖動(dòng)。

【第12句】：【禪心佛語】自古人生最忌滿，半貧半富半自安。半命半天半機(jī)遇，半取半舍半行善。半聾半啞半糊涂，半智半愚半圣賢。半人半我半自在，半醒半醉半神仙。半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣。

【第13句】：【禪心佛語】若這一世的煙火燃盡，遠(yuǎn)方的執(zhí)念是否還能守著一方寂靜，任憑流年的煎熬，執(zhí)筆將憂慮放逐，若心向陽，溫暖便在，某些情意，唯有光陰懂得，無需華麗言辭來裝飾，若兩心相守，我還你一世情緣，又何妨。

【第14句】：弓硬弦易斷，人強(qiáng)禍必隨。公門暇日少，窮巷故人稀。公說公有理，婆說婆有理。共處謙是寶，相交和為貴。供起來是佛，玩起來是泥。狗不嫌家貧，子不嫌母丑。古來冤枉事，皆在路途間。瓜田不納履，李下莫彈冠。

【第15句】：牡丹花好空入目，棗花雖小結(jié)實(shí)成。男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生七尺軀。男人心軟一世窮，女人心軟褲帶松。男人以世界為家，女人以家為世界。男子偷女萬重山，女子偷男一張紙。

【第16句】：【禪心佛語】靠自凈內(nèi)心的力量證悟解脫，如同常人依靠自己的呼吸；靠外在的力量加持，如同重病人依靠氧氣筒。

【第17句】：【禪心佛語】佛陀說過：不能給對(duì)佛法沒有興趣人講經(jīng)說法，不能給對(duì)大乘佛法不感興趣的小乘修行人講大乘佛法。佛陀認(rèn)為，尊重眾生的信仰或觀點(diǎn)很重要，否則會(huì)讓對(duì)方造業(yè)墮惡趣。

【第18句】：【心靈禪語】俗話說，人生苦短，世事無常。但是，我們要學(xué)會(huì)苦中作樂，要學(xué)會(huì)承受痛苦，痛苦只是一種內(nèi)心的感受，承受住了，適應(yīng)了，它就無所謂痛苦。有些事情，只適合爛在心里，適合無聲無息的忘記。

【第19句】：【佛心禪語】有一次一個(gè)和尚問道：“我的自我是什么？”趙州說：“你吃過早粥沒有？”“吃過了。”趙州又說：“那么，去洗碗吧。”

【第20句】：【禪心佛語】人生路上，要學(xué)會(huì)善待他人，也要懂得善待自己。善待他人，可以讓人生走的更遠(yuǎn)；善待自己，可以讓生活活的滋潤(rùn)。無論是善待誰，其實(shí)都是溫暖在流轉(zhuǎn)，都是愛在延宕，最終，施及別人，惠澤自身。

【第21句】：【禪心佛語】大地生長(zhǎng)萬物，哺育它的兒女，人本無需殺戮，便可充饑解渴。大地的兒女，卻將餐桌變成一個(gè)祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。

【第22句】：八萬四千法門都是法塵，眼睛里塵沙除去了，也不能換入金粉，因?yàn)榻鹦茧m貴，在眼亦病，“法”雖好，不如“無”更好。——耕云先生

【第23句】：物競(jìng)天擇，適者生存。嬉怒笑罵，皆成文章。俠心交友，素心做人。下筆千言，離題萬里。先到為君，后到為臣。先文后武，先禮后兵。先抓西瓜，后撿芝麻。閑人愁多，忙人快活。相思至苦，禁果最甜。

【第24句】：我們不要想得到什么，而是時(shí)刻要想著丟掉什么——丟掉無明、煩惱、貪嗔癡。我們無所求，最后會(huì)得到一切——得到我們本有的清凈光明、自在安樂。

【第25句】：人的品格猶如土壤，佛法就像種子，菩薩的功德就像苗芽，諸佛的境界就像果實(shí)。若沒有肥沃的土壤，即使播下優(yōu)質(zhì)的種子，也長(zhǎng)不出挺拔的苗芽，更無法結(jié)出飽滿的果實(shí)。

【第26句】：百年垢衣，一日而浣，可得鮮凈。如是于百千劫中所集諸不善業(yè)，以佛法力，故順善思維，于一日一時(shí)，盡能消滅。——《大集經(jīng)》

【第27句】：淡泊就是對(duì)世間事洞明后的淡然，不爭(zhēng)，不辯，不急，不燥，以平常心的心態(tài)去面對(duì)生活。“淡中出真味，常中識(shí)英奇”。淡泊的人處事低調(diào)，得也不喜，失也不悲。淡泊的人，是識(shí)盡愁滋味后的不知愁滋味。

【第28句】：一相三昧者，。專念一佛，不舍是緣。如是菩薩于如來相及世界相了達(dá)無相。常如足觀，如是行，不離是緣，是時(shí)佛像即現(xiàn)在前，而為說法。《華手經(jīng)》

【第29句】：【禪心佛語】身體和精神的關(guān)系非常密切，而且還能互相影響。這就是為什么，就算你病得再怎么嚴(yán)重，也絕對(duì)不要失去希望，要跟自己說一定找得到解藥，你一定可以好起來。

【第30句】：【禪心佛語】人要學(xué)會(huì)自食其力，自力更生，創(chuàng)造財(cái)富，養(yǎng)護(hù)自己和家人，不要好逸惡勞，好吃懶做，游手好閑，成為家庭的懶漢，國(guó)家的負(fù)擔(dān)。

【第31句】：若欲諍論議，雜意懷貢高，非圣毀訾德，各各相求便，但求他過失，意欲降伏彼，更互而求勝，圣不如是說。若欲得論議，慧者當(dāng)知時(shí)，有法亦有義，諸圣論如是。《中阿含經(jīng)》卷二十九，《說處經(jīng)》

【第32句】：菩薩千手千眼，凡夫也千手千眼。不同的是，菩薩千眼觀察眾生受苦，而以千手救度出苦；凡夫千眼看人家的不是，千手往自心中抓進(jìn)煩惱。

【第33句】：【禪語感悟】對(duì)于趙州禪師來說，日常的生活就是禪法，吃飯睡覺都是修禪；對(duì)于那位初學(xué)者來說，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，他領(lǐng)悟不到其中的真味。

【第34句】：【禪心佛語】妄想乃為輪回之因，凡圣善惡皆屬分別，若無分別離道不遠(yuǎn)。一念生起造多劫，多劫一念超。一切諸法緣生緣滅，其相無盡，其性無二。

【第35句】：當(dāng)面教子，背后教妻。當(dāng)面是人，背后是鬼。當(dāng)著矮人，別說短話。倒持干戈，投人以柄。道路各別，養(yǎng)家一般。得寵思辱，居安思危。得人者昌，夫人者亡。得心應(yīng)手，意到便成。德行要好，風(fēng)水甭討。

【第36句】：【禪心佛語】貧無達(dá)士將金贈(zèng)，病有高人說藥方。逢人不說人間事，便是人間無事人。自古美人如名將，不許人間見白頭。水流任意景常靜，花落雖頻心自閑。

【第37句】：【禪心佛語】生命都是一樣的，再微小，它也是生命。你不尊重別的生命，他們一樣會(huì)不尊重你。許多流行病是因?yàn)椴蛔鹬貏?dòng)物帶來的結(jié)果。

【第38句】：福兮禍之所伏，禍兮福之所倚，大可不必太在意人生歷程的潮漲潮落。只要悟透了其中的禪機(jī)，便會(huì)豁然開朗。生命也有保質(zhì)期，想做的事該趁早去做，如果你只是把你的心愿慎重地供奉在心里，卻未曾去履行。

【第39句】：【禪語人生】要感謝欺騙你的人，是他增長(zhǎng)了你的智慧；要感謝傷害你的人，是他磨煉了你的心志；要感謝藐視你的人，是他覺醒了你的自尊；要感謝遺棄你的人，是他鍛煉了你的獨(dú)立。

【第40句】：【佛心禪語】做人牢記四條：一你的動(dòng)機(jī)不像你想象的絕對(duì)無私；二勿過高估計(jì)自己的優(yōu)點(diǎn)；三不要想象多數(shù)人都會(huì)盯著你；四你喜歡的事情不要指望別人同你一樣感興趣。

【第41句】：【禪語感悟人生的文案】生活沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透。快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足，不和別人比較，不和自己計(jì)較，人生不是一場(chǎng)物質(zhì)的盛宴，而是一次靈魂的修煉。

【第42句】：以應(yīng)薩婆若心，自具足忍辱，亦教他行忍辱，以無所得故，是名菩薩摩訶薩羼提波羅蜜。《摩訶般若經(jīng)》卷五，問乘品

【第43句】：生命如花，在歲月中含情怒放，不要讓憂傷黯淡了嬌顏，不要讓悲苦縮短了花期。沒有人可以阻止自己愛惜自己。呵護(hù)心靈，珍愛生命。讓快樂填充生活，讓美好豐盈生命，讓幸福的花香，飄散在人生的旅程。

【第44句】：在世間，無法離開人與事。人與人之間相處，難免會(huì)有人事上的煩惱，此時(shí)此刻必須忍耐，千萬不可起嗔恨心；也不能口出惡言、怒罵他人。

【第45句】：隨緣并不是消極等待或放棄追求，而是要用平常之心看待身邊的事。不要被表面的困難嚇倒，如果你真的去做了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事情其實(shí)沒有你想象的那么難，難的是你如何突破自己的內(nèi)心。

【第46句】：【圣經(jīng)文案】57因?yàn)樗呐瓪獠贿^是轉(zhuǎn)眼之間，他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。(詩30:5)

【第47句】：菩薩于乞求者生難遭想，所以者何？若無乞者，檀波羅蜜則不滿足，無土菩提則不可得。（古印度）提婆《大丈夫論》卷上，施主乞者增長(zhǎng)品

【第48句】：【禪語人生】遇到的人，善待，經(jīng)歷的事，盡心，一切都是最好的安排。漫漫長(zhǎng)路，就讓善意盈盈的每一段，寫著努力與光明；寫著平安與喜樂；寫著慈悲與智慧。

【第49句】：【禪心佛語】當(dāng)一個(gè)人忽略家人的時(shí)候，他忘了愛與關(guān)懷是一種習(xí)慣。【第5句】：當(dāng)一個(gè)人溝通障礙的時(shí)候，他忘了真誠(chéng)傾聽是一種習(xí)慣。

【第50句】：低調(diào)，取舍間，必有得失。人生，可以痛苦，更要懂得追求快樂。欣賞別人其實(shí)是少一點(diǎn)挑剔，多一點(diǎn)信任；多一點(diǎn)熱情，少一點(diǎn)冷漠；多一點(diǎn)仰視，少一點(diǎn)鄙夷。欣賞多一點(diǎn)，矛盾和誤解定會(huì)少一點(diǎn)，人與人的距離才會(huì)更近一點(diǎn)。

【第51句】：佛言：愛欲莫甚于色，色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無有能為道者矣。《四十二章經(jīng)》

【第52句】：世界上的種種繁華虛榮，并不能使你得到真正的快樂和幸福，因?yàn)楦泄俚拇碳ぶ荒艽嬖谄蹋瑹o法永恒，運(yùn)用耳、鼻、舌、身、意求來的感官快樂往往是暫時(shí)的，好比看一場(chǎng)電影或一場(chǎng)音樂會(huì)，曲終人散，一切終有結(jié)束。

【第53句】：一個(gè)人的心胸、度量一定要寬大，才能容納周圍的人與事。人生本來就應(yīng)該嚴(yán)以律己，寬以待人；處事應(yīng)提得起、放得下；過去的煩惱要拋開，而不留一絲痕跡。

【第54句】：【禪心佛語】欺騙絕不是件好事，如果你聰明到將自己也騙了，那又如何呢?你只不過成為聰明反被聰明誤的犧牲者罷了。

【第55句】：一個(gè)人的成就，不是以金錢衡量，而是看一生中．你善待過多少人，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數(shù)相減，便是盈利：人生的賬簿，記錄愛與被愛，兩數(shù)相加．就是成就。

【第56句】：經(jīng)書禁咒術(shù)，工巧諸技藝，盡現(xiàn)行此事，饒益諸群生。《維摩經(jīng)》卷中，佛道品菩薩于三千大干世界中，無有一事而不知者：若偈、若辭辯、若咒術(shù)、若戲笑、若歌舞作樂、若工巧。《大寶積經(jīng)》卷一0七，大乘方便會(huì)

【第57句】：【禪心佛語】你只要記住，如果你每個(gè)星期都在做著差不多的事情，那么一年以后你還是一年前的你，只是老了一歲。

【第58句】：【禪心佛語】佛教是講孝順的。經(jīng)上說，在父母面前，稍稍地做一些不善的事情，得極大的苦報(bào)；稍稍做一些供養(yǎng)的事情，得無量的福報(bào)。這就是說，雖然父母不是圣者，但你在他們前面培福、造罪也好，同樣會(huì)感得無量無邊的果報(bào)。

【第59句】：【禪語人生】我們?nèi)艘扌校酥腔壑猓杏職馊ジ淖兡莻€(gè)習(xí)性，也就是習(xí)氣，否則我們百千萬生都無法成道，習(xí)氣若是不改，聽再多的經(jīng)，還是沒辦法。

【第60句】：我覺得好的感情不是一味的單向付出，而是我在努力的同時(shí)也能收到你的回應(yīng)；不是我為你改變?cè)S多，而是每一天都甘愿為對(duì)方做更好的自己；不是兩個(gè)人互相捆綁，而是兩個(gè)人一起去看更多更精彩的世界。

【第61句】：【禪心佛語】人生的痛苦和快樂是房子的兩扇窗，你打開痛苦的窗戶看到的自然不會(huì)是快樂，打開的是快樂的窗戶自然也就沒有了痛苦，我們一生要經(jīng)歷很多的事情，就要看你選擇打開哪一扇窗，以怎樣的心態(tài)去面對(duì)。

【第62句】：【圣經(jīng)文案】168你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再咸呢？以后無用，不過丟在外面，被人踐踏了。(太5:13)

【第63句】：喜歡一種人，心素如簡(jiǎn)，寂靜清歡。喜歡一種感覺，見或不見，天涯在心，念或不念，默默相陪。喜歡一種相逢，淺淺相遇，深深相惜，不言悲喜，不訴離殤。

【第64句】：【人心禪語】恒愚法師：人生就如沙漏，撒完了都回去不了。做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人的道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有！

【第65句】：【禪心佛語】見性是功，平等是德，念念無滯，常見本性，真實(shí)妙用，名為功德，內(nèi)心謙下是功，外行于禮是德，自性建立萬法是功，心體離念是德，不離自性是功，應(yīng)用無染是德，若覓功德法身，但依此作，是真功德。

【第66句】：【佛心禪語】拜山報(bào)恩，非深悲大愿而不能為；途中艱險(xiǎn)，非堅(jiān)毅決志而不能逾；菩薩相救，非精誠(chéng)至心而不能感。而文殊菩薩所化現(xiàn)的乞丐文吉，更以救治之方便，為長(zhǎng)老留下“雪化成水”之疑案。

【第67句】：【禪心佛語】水貴在信念堅(jiān)定。水總是百折不撓，它穿山越嶺，千回百轉(zhuǎn)，奔流不息。“青山遮不住，畢竟東流去”。表現(xiàn)出非凡的毅力。

【第68句】：欲修佛法，當(dāng)勤精進(jìn)。。所以者何？是身無常，無有決定壞敗之相，不得久住，終歸磨滅，未得法利，恐中壞故。《大寶積經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會(huì)

【第69句】：【禪語人生】一個(gè)人一生走的路，可以繞遍天地間的所有白塔，但一個(gè)人一生卻很少用心地繞完一圈白塔，原因是我們的一生幾乎都在盲目的行走。

【第70句】：【禪心佛語】古往今來，凡成大事者，必有強(qiáng)烈的欲望，如果你不能主宰自己的欲望，那么最好遠(yuǎn)離那些令你迷惑的對(duì)象。

【第71句】：【佛家禪語】?jī)H僅滿足于做一個(gè)好人而不追求精神解脫的人生，就好比一個(gè)人只為擁有肥沃的土壤感到滿足，而不找找種子，不努力耕種，也就不會(huì)獲得果實(shí)一般，不究竟、不圓滿。04。

【第72句】：【佛家禪語】人間有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華。如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素，真正的清歡。

【第73句】：位置很重要，樹葉雖小，放在眼前，能遮泰山。位置決定大小：樹葉位近，小也成大；泰山位遠(yuǎn)，大也變小，以至于不見。

【第74句】：良心即是一種仁心，也就是利他的慈悲心；同時(shí)它又是一種覺照的心，它時(shí)刻警覺自己的（身、口、意）三業(yè)，使之向善、向上。

【第75句】：【佛語摘抄精選】若善心教化，雖為別離，亦不得罪；若以惡心，令他斗亂，則是兩舌，得罪最深。（《成實(shí)論》）

【第76句】：【佛心禪語】25歲，您要懂得掌握與規(guī)劃自己的未來，決定了就是一條無悔的不歸路。這個(gè)時(shí)候的您，是喜悅、矛盾與痛苦交戰(zhàn)，喜悅來自于開始被賦予一些自主權(quán)，矛盾來自于與父母割舍不斷的臍帶關(guān)系，痛苦的是開始要嘗試錯(cuò)誓。

【第77句】：在這蒼茫的時(shí)空里與生命相遇，不是糾纏在重重的煩惱里，而是在每次的困頓中去思考、去領(lǐng)悟，心在哪里動(dòng)，路就在哪里通，去把握每一次認(rèn)識(shí)自我的契機(jī)，去活出心地的覺醒和清明，不負(fù)生命這場(chǎng)相遇。

【第78句】：我直抒胸臆，將自己全部坦露給所有人看，其實(shí)也有自己小小的企圖，就是希望看的人不要白看，每看一次都能有所體悟。

【第79句】：【禪心佛語】到自己身上的大象。?眼、耳、鼻、舌都朝外，批評(píng)別人或挑剔別人的毛病時(shí)，我們的心跑得比誰都快，分析得比誰都仔細(xì)，而且樂此不疲。但是反過來要分析自己時(shí)，就特別不愿意，不愿意承認(rèn)自己有缺點(diǎn)毛病。

【第80句】：所以不應(yīng)幫人占相，也無需為人看住宅吉兇。福人居福地，任何房屋、任何地理，都源于本身過去所帶的福業(yè)與惡業(yè)，若只憑粗俗的見識(shí)來論定，難免會(huì)影響居住者的心理。須知，心安則地靈，人心若平安，住宅也會(huì)吉祥。

【第81句】：常規(guī)思維是人人都有的思維狀態(tài)。當(dāng)周圍的一切不曾產(chǎn)生變化時(shí)有它的便利性。但面對(duì)新事物時(shí)，如仍受其約束，就會(huì)適得其反。打破心理枷鎖才能適應(yīng)新環(huán)境。

【第82句】：夫不知萬法唯心，泛求諸事事物物，安得不罔；不知心具萬法，獨(dú)取一昭昭靈靈，安得不殆。（明）澫益《靈峰宗論》卷五，圣學(xué)說

【第83句】：事物總是在不斷地變化，生活中的問題沒有現(xiàn)成的答案，也沒有固定的模式。所以，遇事時(shí)要獨(dú)立思考，隨機(jī)應(yīng)變，才會(huì)掌握主動(dòng)權(quán)，甚至變被動(dòng)力主動(dòng)。

【第84句】：能透徹此真理，則能以正信正念善解人間事，轉(zhuǎn)障礙為道念、轉(zhuǎn)道緣為善緣：使心不散亂迷惘，對(duì)物質(zhì)無貪戀、對(duì)名利不起愛欲、對(duì)情愛不執(zhí)迷、對(duì)生死無憂懼。如此靜定不移，則智慧增長(zhǎng)，事事皆能成就。

【第85句】：生活象看預(yù)告片，總是為看不到前面的情節(jié)而惋惜，為看不到后面的結(jié)局而猜想，而無法專心的去看現(xiàn)在的那段情節(jié)，與其去思前想后，倒不如去享受這現(xiàn)有的精彩。

【第86句】：風(fēng)險(xiǎn)的存在是多種多樣的。如果看不見事物之間的聯(lián)系，孤立地看問題，風(fēng)險(xiǎn)來到身邊就無法躲避。看問題全面些，就能適當(dāng)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。

【第87句】：【禪心佛語】?jī)蓚€(gè)詞：謙虛堅(jiān)持；【第4句】：能開口說出的委屈，便不算委屈；【第5句】：往事不必遺憾。【第6句】：順利，必定是平庸的人生；【第7句】：心態(tài)不好，就是心太小了。

【第88句】：將道德神圣化是一個(gè)社會(huì)的悲哀，道德不應(yīng)該是稀缺的奢侈品，而應(yīng)該是常見的必需品。道德來自靈魂的自覺，反過來又滋養(yǎng)靈魂，道德實(shí)際上是靈魂的食糧。道德如果神圣不可得，說明這個(gè)社會(huì)有病，病的名稱叫“靈魂饑餓癥”。

【第89句】：【禪心佛語】若你已將地掃干凈，師長(zhǎng)硬說你沒掃干凈，這時(shí)你若和他辯，這就是在家性情；若你能接受說：“好。我把它掃干凈。”這就是修行。

【第90句】：【佛心禪語】人的生命很短暫，不要認(rèn)為自己還年輕，還有足夠的時(shí)間。自古以來有個(gè)說法：“棺材中躺的不一定是老人；只有生是有前后順序，死是沒有前后順序的。”

【第91句】：【禪語人生】我生命里最大的突破之一，就是我不再為別人對(duì)我的看法而擔(dān)憂。此后，我真的能自由地去做我認(rèn)為對(duì)自己最好的事。只有在我們不需要外來的贊許時(shí)，才會(huì)變得自由。

【第92句】：正確對(duì)待環(huán)境，才能不為外物所動(dòng)；正確對(duì)待內(nèi)心，才能體味快樂境界。或許我們會(huì)像這位比丘一樣寂寥，這時(shí)請(qǐng)記住，我們的自心便是那大慈大悲的，佛陀。

【第93句】：【禪心佛語】順境，逆境都是正常的。不要去貪戀順境，也不要去抗拒逆境，心力不要浪費(fèi)在猜疑，煩惱，抵觸上，做好該做的事。

【第94句】：欲人一行三昧，當(dāng)先聞般若波羅蜜，如說修學(xué)，然后能人一行三昧，如法界緣，不退不壞，不思議，無礙、無相。《文殊說般若經(jīng)》

【第95句】：【禪心佛語】?jī)?nèi)心的問題是修行的下手處。我執(zhí)太強(qiáng)，處處重我，便聽不進(jìn)師長(zhǎng)的話意，容不下同行的異議。一念正覺，是處處為人，別人的成功更讓自己歡喜，別人的憂傷更啟發(fā)自己的悲心。這樣的心態(tài)，才是放下了我執(zhí)。

【第96句】：這個(gè)世界上還有許多人需要衣食等物資的接濟(jì)，但更多的人，幾乎是所有人都需要愛心的接濟(jì)。大家都是愛的貧乏者。如果有一個(gè)人真心地愛著人們，他是多么可貴、稀有。

【第97句】：【禪心佛語】良知告訴我們，人的一生很短暫，所以應(yīng)該趁著我們?cè)谶@個(gè)世上的短暫過程里，作一些對(duì)自己和對(duì)別人有用的事情。

【第98句】：【禪語人生】在人生的道路上，起點(diǎn)低并不可怕，只要能夠循序漸進(jìn)，堅(jiān)持不懈，日積月累地做下去，終究會(huì)從低洼的平地攀登上理想彼岸的。

【第99句】：佛說：有所執(zhí)著，故而要行禪定。凡有我見便化解它，即是禪定。“禪定”是一種奇妙的靈覺狀態(tài)，一旦得了“禪樂”，才知世間之樂，不過是糟粕，不及“禪樂”之萬一。