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由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-03 13:33:39 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【過一天，算一天】混日子。類似的：拖一天，是兩晌。成語：得過且過。巴金《寒夜》：“你不要老想這些事，在這個年頭誰不是過一天算一天，能夠活下去就算好的了?！?/p>

【第2句】：【大炮不靠吹，火車不靠推】釋義：比喻說大話、吹牛皮沒有用。例句：大炮不靠吹，火車不靠推。不能光憑嘴皮硬，真要動手，看你敢不敢！

【第3句】：【知足不辱】（諺）知道滿足就不會貪婪，也就不會受到羞辱。指知足可以保持人格的尊嚴。

【第4句】：閉門造車——自作聰明；不合轍

【第5句】：【將貓兒尾拌貓兒飯】見“割貓兒尾拌貓兒飯”。

【第6句】：【象棋】象棋在中國是一種非常普及且深奧無止境的一種棋類游戲。乍一看來，象棋好像產生在漢代。因為棋盤中心格的界河中寫有“楚河、漢界”字樣。其實，它是借用兩軍對壘的局勢，渲染氣氛，與楚漢相爭無關。中國象棋的來源有幾種說法，多與周朝文、武二王有關。《詩·躑頌序》中說：“維清，奏象舞也?！敝芪耐鯐r已有擊刺的戰斗技術，武王作樂，象征擊刺排練為舞，故取此名。說明象棋是一種戰爭廝殺的棋戲。還有人認為象棋就是周武王所造：“象棋，武王所造，其進退攻守之法、日月星辰之象，乃爭國用兵戰斗之術。以象牙飾旗，故日象棋?！钡降啄姆N說法有道理，至今沒有定論。在沒有史料和文物實物出土之前，所謂定論，只是討論者一家之言。但可以肯定的是古代高人（有智慧的人）所創，歷代研習完善，才形成了超人的智慧?？纯聪笃寤顒拥陌l展軌跡，或許對認識它的產生會有幫助。象棋活動由來已久，春秋戰國時期就有文字記載。如《楚辭·招魂》：“蓖蔽象棋，有六博些；分曹并進，道相迫些……”早期象棋活動到南北朝時進一步成熟和完善，北周武帝宇文邕是個象棋迷，首次撰寫出《象經》，這是我國第一部關于象棋博弈的指導書籍。到了北宋，象棋就基本定型了，考古工作者在河南洛陽北宋墓中發現了瓷質象棋，黑白子各十六枚，與今象棋十分相似。明代的象棋活動，已經比較成熟，其標志是棋書、棋譜多達17種。清代的棋書、棋譜大都完整保存下來，基本分為三類：應用棋譜、殘局譜、全局譜。這些棋譜是歷代象棋活動的經驗總結，具有現實指導意義。

【第7句】：【暗中使絆子】表面客氣，暗地里刁難?！度嗣袢請蟆?(1981，10，13):“這種暗中使絆子的作法，特別使人惱火。因為他刁難你，卡你的脖子，是打著公事公辦的招牌，講著堂堂皇皇的理由下手的?！?/p>

【第8句】：【墻頭的冬瓜——兩邊滾】（歇）比喻兩頭討好。

【第9句】：【貧無本，富無根】（諺）本：根。窮也沒個窮根，富也沒個富根。指窮富都不是一成不變的，窮人勤奮也可致富，富人驕惰也可變窮。

【第10句】：【半天云里拍巴掌——高手】（歇）本指高空里的手，轉指技能高超的人。

【第11句】：【路通百業興】（諺）道路四通八達，交通方便，就會帶動各行各業都興旺起來。指道路是振興經濟的命脈，要想經濟飛騰，必須先修道路。

【第12句】：【殺人不眨眼】（慣）形容非常殘暴、兇狠。

【第13句】：【一根筷子吃蓮菜——挑眼兒】（歇）挑：本讀tia。，指一根筷子不能夾，只能挑蓮藕的眼兒，轉讀tia。，指挑剔。眼兒：本指蓮萊里的小孔，轉指缺點。指故意挑毛病。也作一根筷子吃蓮菜——專門挑眼。一根筷子吃藕——專挑眼。

【第14句】：蓮藕有節又有孔——以通不通

【第15句】：【成不了氣候】氣、器諧音，兼指不成器，形成不了氣勢。謂成不了大事。孫犁《風云初記》：“我看咱們少當家的成不了氣候。”

【第16句】：染坊里拜師傅——好色之徒

【第17句】：【不是吃素的】不吃素，則吃葷，需要油水。指敲詐，動武等。清代《官場現形記》：“再加派去的委員亦并不是吃素的，萬太尊斟酌送些，他再借些，自然大事化小，小事化無了?！?/p>

【第18句】：【執法不留情，留情法不容】（諺）指執法者應秉公辦案，不徇私情。

【第19句】：【打白客】（慣）指托人辦事不花錢。

【第20句】：一個勢孤倆力大，三人能叫河搬家。

【第21句】：石灰拌白糖——分不清

【第22句】：【不吃苦中苦，難得甜上甜】（諺）指人生上好的享受，是以自己吃極大的苦換來的。也作不吃苦中苦，哪有甜中甜。不受苦中苦，難有來日甜。

【第23句】：【玉波去四點，依舊是王皮】（諺）玉字去一點，還是王字；波字去三點，還是皮字。指表面上略有變化，但本質上還是不變。

【第24句】：馬不停蹄，鞭不停揮——老趕

【第25句】：媽媽工作忙，總沒空去看望姥姥。姥姥嘆息道：“唉，娘疼孩兒沒縫兒，孩兒疼娘沒空兒。指望不得呀！”（河北·黃驊）

【第26句】：【倒騎毛驢，往后看】釋義：比喻總看過去，看不到進步。例句：對于這一點，連里有過不少扯淡的說：崔國華落后，是倒騎毛驢，老往后看。

【第27句】：【不怕官，就怕管】官大不一定有直接關系，現管著的人得聽他指揮?；蛘f：不怕縣官，就怕現管。明代《水滸》：“他今日發跡，得做殿帥府太尉，正待要報仇。我不想屬他管！自古道：不怕官，就怕管。俺如何與他爭得？怎生奈何是好！” 參謀不帶長，放屁也不響參謀只能獻策，參謀長才能做決定。張濤之《中華人民共和國演義》：“參謀不帶長，放屁也不響。我現在連個參謀也不是，去了有什么用？”

【第28句】：【十年不下雨，也有怨雨人】見“大旱三年，還有恨雨之人”。

【第29句】：老鼠上鍋臺——熟路

【第30句】：鵝上臺階——靠猛勁

【第31句】：【前頭狐貍跌下井，后頭狐貍沒有醒／前頭烏龜爬壞路，后頭烏龜照舊爬】狐、糊諧音。借指人糊里糊涂，不能吸取前人的教訓。烏龜會縮頭，行動緩慢，象征因循守舊，不思進取。語文圖書：“所謂前事不忘，后事之師，前有車后有轍，就是指吸取別人的經驗教訓；前頭烏龜爬壞路，后頭烏龜照舊爬，前頭狐貍跌下井，后頭狐貍沒有醒，就是指不接受別人經驗教訓的危害?！?/p>

【第32句】：【醬鍋里煮元宵——混蛋】（歇）本指渾濁的球形東西，轉指不懂道理或不明事理的人。含責罵意。

【第33句】：【口頭禪】“口頭禪”是指一個人習慣在有意無意間時常說的話語，多無實際意義。口頭禪一詞來源于佛教的禪宗，本意指不去用心領悟，而把一些現成的經驗掛在口頭上，沒有把禪理踐行到現實生活中去。禪，是要用心去學，用心來悟的，是需三關悟漸，閉關打七的功夫。禪宗的末流，好取現成的經語，掛在口頭上。如果單單靠從口中滔滔不絕說出來的禪學，那就不是真正的禪，而是“口頭禪”?？陬^禪完全違背了禪宗“頓悟見性”的宗旨。今天，口頭禪已經完全成了個人習慣用語的意思了。

【第34句】：【手中沒把米，叫雞雞不來】（諺）比喻不給人點實惠或沒有吸引人的環境與條件，別人就不會向你靠攏。

【第35句】：【官土打官墻】（慣）比喻用公眾的錢辦公眾的事。

【第36句】：【風吹連檐瓦，雨打出頭椽】釋義：比喻突出、冒尖的人容易受到打擊。例句：有個中年漢子緊攥著一雙手，嘆息著說：“唉，風吹連檐瓦，雨打出頭椽，像高二佬這樣干個里難選一個的人，死得好苦！”

【第37句】：玩著轱轆打主意——想轉了

【第38句】：【閉口深藏舌，安身處處牢】（諺）閉住嘴巴，管住舌頭，不隨便講話，自然就保得安全，不會惹是生非。指慎言可以免禍。

【第39句】：關門打財神——窮急了

【第40句】：【中間無人事不成】辦事需要有人從中幫忙。浩然《金光大道》：“常言說得好，中間沒人事難成。你在劉祥跟前多替哥哥說幾句好話?！?/p>

【第41句】：盡管與一同學是好朋友，但有時我們難免磕磕碰碰的。每到這時候，媽媽就會笑著說：“你倆呀，是狗皮襪子沒反正，清官也難斷誰對錯。過不了一天，準又好得跟一個人似的?！保兾鳌P縣）

【第42句】：【用著入朝前，用不著人朝后】用得著就熱情，用不著就冷淡，沒有友誼和互助，對人態度以個人利益為轉移。類似的：有事叫公公，沒事臉朝東。王朔《青春無悔》：“我發現你這個人真是實用主義，用人朝前，不用人朝后?！?/p>

【第43句】：【吊兒郎當】“吊兒郎當”是指不認真、不嚴肅、不負責任的生活方式，做事不準確求實、邊干邊玩、得過且過、嘻嘻哈哈甚至嬉皮笑臉的工作作風。 “吊兒郎當”出自北京俚語。早在清末的言情小說、評書、戲劇中就已引用，現在北京口語中也經常使用，并已傳播到全國各地。只是詞典中多未收入，應是個缺憾?！暗鮾骸痹诒狈皆捴惺堑跗饝覓斓臇|西，含有搖擺不定的意思。“郎當”在文中則有頹唐或衣服寬大不合身之意。因此，“吊兒”和“郎當”合起來，就有了松松垮垮散散漫漫不負責任之意了。

【第44句】：【富不教學，窮不讀書】（諺）指富人不愿教學，因為教學清苦、勞神；窮人不去讀書，因為讀書費錢財、費時間，窮人承受不起。也作“窮不讀書，富不教學”。

【第45句】：【合穿一條褲子】見“穿一條褲子”。

【第46句】：【病牛來到屠戶家，自己來送死】釋義：比喻自尋死路、找死。例句：“什么同志！花言巧語騙人，想不到還敢來，這真是病牛來到屠戶家，自己來送死！”沈中說。

【第47句】：【橫挑鼻子豎挑眼】（慣）形容很不滿意，百般挑剔。也作“橫挑眼，直挑眼”。

【第48句】：【士為知己者死】此語的意思是好男兒可以替知己的朋友去死，可用它形容人品剛直無私；也可形容為人有俠肝義膽，勇于為朋友赴湯蹈火，即便犧牲自己也在所不惜。此典出自《說苑·復恩》，講述了“士為知己者死”的來歷：春秋戰國時期，齊國大夫鮑叔牙與管仲是好朋友，鮑叔牙死的時候管仲扎上衣襟，失聲痛哭，淚如雨下。侍從問道：“他不是你的父親，也不是你的兒子，您這樣傷心或許有什么原因吧？”管仲說：“這不是你們所能理解的。我曾與鮑叔牙到南陽（齊國的城邑，在今山東鄒縣）做生意，那時我在市場上多次受到羞辱，但鮑叔牙并不認為我怯懦，卻說我將有揚名于世的時候。鮑叔牙曾與我一起游說君主，但君主不愿接納我，而鮑叔牙也不認為我無能，卻說是因為我沒有遇到英明君主。鮑叔牙曾與我分取錢財，我自己經常多拿一份，鮑叔牙也不認為我貪心，而是知道因為我經濟拮據。生養我的是父母，理解我的是鮑叔牙。士為知己者死，何況為他盡哀呢？” 為此，人們總結出一個成語“鮑管之交”，成為后世結交的榜樣。

【第49句】：【萬事俱備，只欠東風】（慣）《三國演義》中描寫：周瑜要火燒曹操戰船，一切準備就緒，只因冬天沒有東風，不能順風勢放火，因此而病。諸葛亮前來探病，索紙筆，密書十六字：“欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風?！焙髞碇T葛亮“借”來東風，燒了曹操戰船，曹兵大敗。比喻事前什么都準備好了，只差最后一個必要條件。

【第50句】：【打破鐵飯碗】改變職業的終身制。相關的：吃大鍋飯。古華《相思樹女子客家》：“店主和店員之間，要簽訂工作合同，半年一訂，實行招聘制，打破鐵飯碗。”

【第51句】：大刀斬小雞——小題大做

【第52句】：一次，我向媽媽說：“媽媽，吃完飯再寫作業也不遲?！眿寢尣桓吲d地說：“后插一日秧，晚收十天谷?！蔽乙宦牐凸怨缘厝懽鳂I了。（河南·洛陽）

【第53句】：毛驢下騾子——變了種

【第54句】：佛爺的眼珠——動不得

【第55句】：【怪由心作】（諺）怪異妖魔的景象，都是由人的主觀幻覺產生的。指人只要心懷坦蕩，光明正大，就不會見神見鬼。

【第56句】：【稻多打出米來，人多講出理來】釋義：人多主意多，辦法多，就像稻多出米多一樣。例句：有事要多和戰士們商量，俗話說，“稻多打出米來，人多講出理來”，戰士們有戰斗經驗，有主意有辦法，有了困難和大家商量，總可以解決的。

【第57句】：【做夢娶媳婦兒——想得美】（歇）指想得倒很好，就是實現不了。常含譏諷意味。

【第58句】：【沒雞叫，天也亮】雞叫不起決定作用。謂缺少什么，無關緊要。李準《李雙雙》：“有雞子叫天明，沒雞子叫天也要明，離開他這個記工員，我這個隊干部也要走路的！”

【第59句】：【窮家難舍】（諺）指家雖貧窮，但曾長居久住，總舍不得離開。也指故鄉即使是窮山僻壤，但因土生土長在那里，也會與那里難分難舍。也作窮家難舍，熱土難離。熱土：住久了的鄉土。窮家難舍，故土難離。故土：故鄉。窮家難離，熟土難舍。

【第60句】：立七坐五盤三半，一肩三頭懷兩臉。

【第61句】：【有意栽花花不活，無心插柳柳成蔭】（諺）用心栽花，花反不成活；無意插柳，柳卻長得樹粗冠大。指人往往刻意要做好的事偏做不好，不經心的事反倒意外地成功。也作“著意種花花不活，等閑插柳柳成蔭”。

【第62句】：【夾著尾巴逃走】原指狗，形容狼狽而逃。周立波《暴風驟雨》：“保媒的叫她這一罵，夾著尾巴就跑了?！?久賭無勝家長期賭錢，總會輸。也指冒險的事情，難免失誤。李英儒《野火春風斗古城》：“他說內線工作猶如賭博，廝混久了，正如俗話說的久賭無勝家，沒有不出漏子的?！?/p>

【第63句】：【借梯子下樓】（慣）比喻利用機會擺脫困境。也作借梯子下臺。借臺階下去。

【第64句】：【舌頭帶鉤子】（慣）譏諷人說話帶刺或話里帶著不滿、挑拔的意味。也作舌尖帶刺兒。舌尖子蜇人。

【第65句】：老母雞為了保護小雞，和貓斗得死去活來。奶奶嘆口氣說：“唉，真是萬物一理，為兒為女呀！”（吉林·農安）

【第66句】：【無本難求利】（諺）指做生意要有本錢才能求得利潤。

【第67句】：東街賣魚西街買雞——東鱗西爪

【第68句】：【當斷不斷，反受其亂】處理事情要果斷，不能猶豫不決。當機立斷。張濤之《中華人民共和國演義》：“當斷不斷，反為其亂，人家已經把槍抵到你胸口上了?！?/p>

【第69句】：小紅和小麗不知為什么事吵起架來，越吵聲越大，同學們怎么也勸不住。這時，老師來了，她和藹地對小紅和小麗說：“謙，可平人怒；讓，可息人爭。同學們在一起，難免會有磕磕絆絆的，每個人都要學會互相謙讓才行??！”（廣東·龍門）

【第70句】：【秧好稻好，娘好囡好】見“娘好囡好，秧好稻好”。

【第71句】：【欲求生富貴，須下死工夫】富貴需要努力爭取，不是輕易得來的。明代《西游記》：“師父，你常以思鄉為念，全不似個出家人。放心且走，莫要多憂。古人云：欲求生富貴，須下死工夫。”

【第72句】：【八月大，無果賣】釋義：陰歷八月如果是大月（三十日），水果就要歉收。例句：真是應驗了那句話：“八月大，無果賣。”這不，現今集市上水果少，價錢貴得嚇人啊！

【第73句】：青蛙找著田雞——碰上自家人

【第74句】：【屋漏更遭連夜雨，船遲又遇打頭風】（慣）打頭風：逆風。比喻境遇本來就不好，偏又遭到更大的打擊或不幸，處境越發艱難。也作屋漏更遭連夜雨，行船又撞打頭風。屋漏更遭連夜雨，船遲又被打頭風。被：遭遇。屋漏偏逢連夜雨，船破又遇頂頭風。

【第75句】：【蠻妻拗子，無法可治】（諺）拗(niu)：固執，執拗。指最不好管教的，是蠻橫不講理的妻子和執拗不聽話的兒子。也作蠻妻劣子，無藥可治。頑妻逆子，無法可治。逆子頑妻，無藥可治。

【第76句】：【吃不窮，穿不窮，打算不到死受窮】（諺）吃飯穿衣等生活耗費不會使人窮困，經濟上不會計劃才會造成真正的窮困。指過日子最要緊的是籌劃周到。也作吃不窮，穿不窮，計劃不周一輩窮。穿不窮，吃不窮，計算不到定受窮。

【第77句】：每天早晨我總要在被窩里磨蹭著多睡一會兒，眼看著上學的時間到了，媽媽急了：“你這是肥豬鉆在案板下，躲得了時辰躲不了挨刀，還不快起床？”（陜西·戶縣）

【第78句】：媽媽每次炒苦瓜都放很多油，并說：“苦瓜沒油苦啾啾，茄子有油滑溜溜?！保ń鳌ば咆S）

【第79句】：【活不見人，死不見尸】（慣）指人下落不明。

【第80句】：【元寶】“元寶”的來歷有兩個說法。一說是古代的銅錢幣名稱。元寶之名首見于五代。據《文獻通考·錢幣》介紹：后晉石敬瑭時期鑄造錢幣，因其年號為“天?！?，所以把新鑄的錢幣叫做“天福元寶”。到宋太宗趙光義時期，每逢改元，一般都要鑄造新幣，新幣遂用新年號為“某某元寶”。這在《宋史·食貨志下二·錢幣》有記載：“初，太宗改元太平興國，更鑄‘太平通寶’。淳化改鑄，又親書‘淳化元寶’，作真、行、草三體。后改元更鑄皆日‘元寶’，而冠以年號。”這是把銅錢稱為“元寶”的來歷。二說元朝忽必烈時期，以國庫銀子鑄成銀錠，作為貨幣流通，叫做“元寶”。這種元寶的名字是怎么來的呢？《元史·楊浞傳》說到白銀元寶的來歷。元世祖忽必烈至元三年(1266年)，朝廷建立總管全國財政的國用司，以楊浞為國用司員外郎，負責主持國庫業務工作。他不僅是財務專家，也是個很細心的管理者。他發現國庫白銀在出入時，有偷拿零碎銀子的現象，為了消除這一弊端，楊浞向朝廷建議把散碎白銀熔化，以五十兩鑄為一錠，銀錠上再鑄“元寶”二字，意為元朝之寶，這樣的大錠銀子偷盜就不容易了。朝廷認為楊浞的建議有理，遂下令熔鑄元寶。所鑄元寶呈馬鞍形狀，兩端圓弧，中間束腰。這就是我們現在還能看到的“元寶”實物。以上兩種說法都能成立。五代“元寶”名稱首次出現，是銅錢的稱謂；元代“元寶”是白銀鑄造的實物元寶，這種元寶始于元代。

【第81句】：【七歲八歲討狗嫌】（諺）男孩子在七八歲時特別頑皮淘氣，連狗都討厭他。指男孩兒在七八歲時最難管教。也作七歲八歲，雞狗都嫌。七、八、九，厭死狗。七歲八歲，沒人刮得。沒人刮得：沒有誰愿意理睬他。

【第82句】：【寒貓不捕鼠】（諺）指受餓受凍的貓無力捕捉老鼠。比喻饑寒交迫下的病弱的人，難以承擔正常人的勞動任務。

【第83句】：暑假里，我整天和小朋友東奔西跑玩個不停。媽媽多次叫我干一些力所能及的家務活，我都不想干。有一次，媽媽說：“地是種出來的，事是干出來的，什么時候不勞動也不行?！保ńK·新沂）

【第84句】：【世上無難事，只怕有心人】（諺）指世上沒有辦不成的事，只要有決心，百折不撓，總會成功的。也作世上無難事，人心自不堅。天下無難事，只怕心不堅。

【第85句】：【話是開心的鑰匙】釋義：說話能打開人的心扉。例句：“人常說：話是開心的鑰匙，只要打通大家的思想，事情就會好辦得多?！?/p>

【第86句】：【做官當老爺／當官做老爺】指干部貪圖個人享受，對人民采取官僚主義態度。《北京日報》(1984，5，11):“有的人些官做老爺，對國家和人民利益漠不關心，對工作敷衍塞責，玩忽職守，以致事故頻生、損失驚人，已經達到令人不能容忍的地步?！?/p>

【第87句】：【發昏章第十一】（慣）仿《孝經》篇目“某章第幾”的格式?！笆弧睌的砍^“十”，表示程度很深。指發昏至深，神志不清。

【第88句】：扳不倒兒尖尖腚——什么人什么命

【第89句】：頭當斗笠，背當蓑衣——自欺欺人；自騙自；自己哄自己

【第90句】：草鞋上拴珍珠——不值得

【第91句】：【心則不競，何憚于病】（諺）竟：強。憚：怕，人怕的是自己的身心不強??；自身強健，還怕什么病。指自我堅強，就不懼外患。

【第92句】：【桐油缸依舊裝桐油】（慣）比喻一切照舊，沒有變化。