【第1句】：【爭氣發家，斗氣受窮】（諺）斗氣：憋著一股氣與人比排場比闊氣。指爭氣能使人奮斗成才，振興家業；斗氣卻會使人奢侈腐糜，錢財耗盡。

【第2句】：城隍爺的馬——騎不得；樣子貨

【第3句】：【風里楊花——滾上滾下】（歇）本指楊花隨風上下翻滾，轉指人感情、態度等變來變去。

【第4句】：弟弟一本正經地要去給鄰居勸架，奶奶笑著說：“你倒真是吹糖人兒的出身，口氣怪大。小小年紀的，螞蟻戴眼鏡——自覺臉面不小啊！”（江蘇·鹽城）

【第5句】：【驚蟄不凍，寒到芒種】釋義：驚蟄：二十四節氣之一，在3月5日、6日或7日。芒種：二十四節氣之一，在6月5日、6日或7日。驚蟄這一天如果不冷，寒冷的天氣要持續到芒種。例句：驚蟄不凍，寒到芒種。記得驚蟄那天就不冷，天氣反常，以后還有冷的呢。

【第6句】：【解鈴還得系鈴人】據《指月錄》記載，法眼和尚提出一個 問題：虎頸上的金鈴誰能解下來？有個泰欽和尚說，掛鈴的 人能解下來。借指出了事情，應由當事人自己去解決。成 語：解鈴系鈴。錢鐘書《圍城》：“這都是汪太太生出來的事， 解鈴還須系鈴人，我明天去找他。”

【第7句】：【放冷槍】（慣）冷槍：乘人不備，暗地里射出的槍彈。比喻暗中傷人，或用冷言冷語傷人。

【第8句】：【 賣瓜的不說瓜苦】不說自己的缺點，不說對自己不利的 話。類似的：賣酒的不說酒薄。劉云若《（舊巷斜陽）自敘》： “幽默雜志、論語社都有一條社章，是‘不說自己的文章不 好’。這是對的，賣瓜的誰肯說瓜苦呢？”

【第9句】：【買賣攪莊戶，日子必定富】（諺）攪：攪和。莊戶：務農種田的人家。指種地兼做生意，是發財致富最有效的門路。

【第10句】：打拳不溜腿，終是冒失鬼。

【第11句】：【拉下水】（慣）比喻用卑鄙的手段使人上鉤，迫使其同流合污。 也作拉人落水。 拖下水。 扯下水。

【第12句】：【蓮花出于污泥】釋義：比喻極差的條件、環境中會產生品格高尚的人物。例句：老殘道：“空谷幽蘭，真想不到這種地方，會有這樣高人，而且又是年輕的尼姑，外像仿佛跟妓女一樣。古人說：‘蓮花出于污泥。’真是不錯的！”

【第13句】：【好馬不停蹄，好牛不停犁】（諺）好馬奔跑起來不會停蹄，好牛拉起犁來不會歇步。比喻勤勞的人終生不會中止為社會作奉獻。

【第14句】：一個翠鳥一個畫眉——難得同心

【第15句】：【牛無力拉橫耙，人無理說橫話】（諺）耙：平整土地的農具。牛疲累無力時就胡亂拽耙，人到理屈詞窮時就蠻不講理。指人說話蠻橫是因為他不占理。

【第16句】：螞蟻緣槐夸大國——小見識

【第17句】：【蚍蜉撼大樹，可笑不自量】釋義：蚍蜉：大螞蟻。撼：搖撼。嘲笑人不自量力。例句：李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷！蚍蜉撼大樹，可笑不自量。

【第18句】：【挑得籃里便是菜】見“搭在籃里便是菜，捉在籃里便是蟹”。

【第19句】：【蚍蜉撼大樹】可笑不自量蚍蜉，螞蟻。比喻做事不自量 力。魯迅《且介亭雜文末編》：“近有文僧，勾結小報，竟也作 文奚落先生以自鳴得意，真可謂‘小人不欲成人之美’，而且 ‘蚍蜉撼大樹，可笑不自量’了。”

【第20句】：【要想前臺顯貴，必須后臺受罪】人前的成功，來自人后的苦 練。相關的：只見人前富貴，不見人后受罪。《新鳳霞回憶 錄》：“要想前臺顯貴，必須后臺受罪呀！小鳳就是偷著看戲 學的本事。”

【第21句】：【棗核兒——兩頭尖】（歇）兩頭：本指棗核兒的兩端，轉指前期和后期。尖：諧“艱”。指窮人的生活在幼年和老年時期最艱難。

【第22句】：好心遭雷打——蠆桿

【第23句】：【躲一棒棰，挨一榔頭】（慣）比喻躲過了一場打擊，又遭受另一場打擊。

【第24句】：理發店關門——不理了

【第25句】：野豬走在狗前頭——本末倒置

【第26句】：門上的封條——扯不得；莫扯

【第27句】：【趁渾水摸魚】釋義：比喻趁混亂之機撈取好處。例句：我剛才了解了一下：有些人是怕“自由借貸”，以攻為守；有些人想趁渾水摸魚，多少撈幾個。

【第28句】：【縮著脖子】（慣）喻做人老實、謹慎、膽小。

【第29句】：【老和尚不撞鐘——得不的一聲】（歇）撞鐘：打鐘。得不的：巴不得。指好不容易盼望到一句話，正合自己的心意。

【第30句】：【帶箭野豬猛于虎】（諺）指帶箭受傷的野豬，比老虎還要兇猛。比喻受到打擊或被逼到走投無路的人，會表現得非常兇狠頑強。

【第31句】：高射炮手——見機行事

【第32句】：老師讓我們用“格外”造句。我在練習本上寫了一句這樣的話：“楊輝把字寫到了‘格外’。”老師看后笑著說：“你這是離開座位迷了路，不走正門跳窗戶。”（河南·鄢陵）

【第33句】：電線桿子剔牙——大老粗

【第34句】：【一把手】“一把手”是民間俗稱，指一個地區、一個部門、一個單位的最高領導人。“一把手”這一稱呼的來歷，與象征權力的印信印鈕有密不可分的聯系，也就是說，“一把手”這個詞從產生之日起就與權力是緊密相連的。中國的印信起源很早，據史料記載，大概周朝就已經使用印章了。自秦漢以后，歷朝都制定了官印制度，對印文、材質、印鼻、尺寸、印綬都有詳細的規定，以區別不同的等級和權力的大小。比如秦漢時規定，皇帝用六璽，白玉質地，螭虎鈕，皇后金璽蛇鈕，諸侯王金璽駝鈕，皇太子、列侯、丞相、太尉、三公、左右將軍金印龜鈕，食祿二千石銀印龜鈕，千石以下至二百石以上銅印鼻鈕。這里的“鈕”，根據《說文解字》中的解釋，就是指印鼻，也就是便于手把抓印面的借力飾物。從魏晉到宋元時期，印章印文和印綬都有較大的變化，而印鈕的變化相對較小。進入明清時期，官印多為方形或長方形，寬邊，細朱疊文，又稱為“關防”。由于尺寸較大，材質厚，質量重，為了便于蓋章，出現了把手，稱為“印把子”、“印把手”。因為印章的加蓋，也就意味著權力的確認和實施，所以，“印把子”、“印把手”逐漸訛傳為“一把手”，象征著某一范圍的最高權力。進入現代社會以后，橡膠印章大量應用，官方印章的形制基本穩定下來，印面上的把手非常明顯，人們更樂于使用“一把手”這一形象的稱呼，來指代某一范圍的最高權力和主要負責人。

【第35句】：【萬萬歲】在古代，天子或皇帝稱為“萬歲”，諸侯或親王稱為千歲，“萬萬歲”稱誰呢？太上皇？顯然不是。“萬萬歲”不過是對皇上的阿諛奉承之詞。那么，它是怎么來的呢？ “萬萬歲”一詞，出現于唐朝。相傳武則天稱帝后，特別喜歡別人吹捧她，借以抬高自己名不正的地位，但她又不好直言。一天，她在金鑾殿召集翰林院眾學士，出題答對。她脫口出了上題：“玉女河邊敲叭梆，叭梆！叭梆！叭叭梆！” 眾學士搜腸刮肚，對答了幾十句，武則天都不滿意，甚覺掃興。這時一位慣于拍馬屁的學士看出她的心思，忙吟答道：“金鑾殿前呼萬歲，萬歲！萬歲！萬萬歲！” 武則天聽了十分滿意，推為杰作。從此，“萬萬歲”一詞就流傳于朝野，歷朝歷代如此。

【第36句】：黃連樹上長棵草一一苦苗苗

【第37句】：撥好的鬧鐘——不到時候不打點

【第38句】：【 趕早不趕晚／宜早不宜遲】爭取時間，防止意外。類似的： 緊前不緊后。《短暫的春秋》：“改正這些東西宜早不宜遲， 宜快不宜慢。”

【第39句】：魚鷹逮魚——全憑一張嘴

【第40句】：【殺人不過頭點地】（諺）即使被殺死，也不過是腦袋滾在地上罷了。 指充其量不過是個死，沒有什么了不起。

【第41句】：【糠菜半年糧】（慣）指生活貧寒，一年中有半年吃糠咽菜。

【第42句】：照相機對準馬尾巴——拍馬屁

【第43句】：這山看著那山高——見異思遷

【第44句】：買菜的等賣菜的說了胡亂要的高價，順口說道：“你真是寧要跑了，不要少了！”（山東·萊西）

【第45句】：【餓眼見瓜皮——不管好歹收攬下】（歇）譏諷人貪婪，不分好壞都要占有。

【第46句】：【 眼不瞎也能算到這一卦】算卦者多為瞎子。謂容易估計。 柳青《創業史》：“我眼不瞎也能算到這一卦哩！我從根就沒 指望今年再借。”

【第47句】：【欲加之罪，何患無辭】（諺）指要想給別人加上罪名，不愁找不到借口。

【第48句】：含著骨頭露著肉——吞吞吐吐

【第49句】：爸爸總告誡我，要和伙伴們搞好關系。他說：“吃不得虧，打不攏堆。”（四川·涪陵）

【第50句】：【打魚的人經得起狂風巨浪；打獵的人不怕虎豹豺狼】釋義：比喻不怕艱險，不畏強敵。例句：我不止一次對你說過，打魚的人經得起狂風巨浪；打獵的人不怕虎豹豺狼。為了消滅你們這些殺人強盜。奪取革命最后勝利，我們隨時都準備獻出自己的生命！

【第51句】：【求佛求一尊】看準了能起作用的人，集中力量求一個就 行。亂求人yipinjuzi.com，反而效果不好。張恨水《金粉世家》：“求佛求 一尊，你這樣子，還是請七爺多幫忙吧。”

【第52句】：【東邊不養西邊養】（諺）東邊過不下去，就到西邊謀生。指到處都可找到活路，不必死守在一個地方。 也作東方不養西方養。 東頭不養西頭養。

【第53句】：【狗無廉恥，一棍打死；人無廉恥，無法可治】（諺）狗無恥處死即可，人無恥則難以處置。指人要是不顧羞恥就無藥可救。

【第54句】：【 手大遮不住天】個人的力量有限，不可能包辦一切。浩 然《艷陽天》：“幾個干部手大遮不過天來，您得給我們出點 主意。”

【第55句】：盡管與一同學是好朋友，但有時我們難免磕磕碰碰的。每到這時候，媽媽就會笑著說：“你倆呀，是狗皮襪子沒反正，清官也難斷誰對錯。過不了一天，準又好得跟一個人似的。”（陜西·鳳縣）

【第56句】：【滿口仁義道德，一肚子男盜女娼】（慣）男盜女娼：男的做賊盜，女的做娼妓，指思想行為十分卑劣。形容人偽善，說得冠冕堂皇，靈魂卻丑惡骯臟。 也作滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼。 表面上仁義道德，骨子里男盜女娼。

【第57句】：【關門養虎，虎大傷人】（諺）關住門養老虎，養大的老虎會吃了主人。比喻庇護縱容邪惡小人，反要被小人所暗算。

【第58句】：鋼錘砸鐵砧——硬碰硬

【第59句】：【惡狗咬人不露牙】釋義：比喻壞人陰險、毒辣。例句：馬之悅橫她一眼：“噓！惡狗咬人還不露牙哪！嗆他幾句，傷不了筋，動不了骨，啃那個癢癢干什么！”

【第60句】：燈草織布——枉費心機

【第61句】：獵著兔子跑了馬——得不償失

【第62句】：三叔看到村里一些人靠投機取巧發了財，心里也癢癢的。爸爸勸他說：“莫怨自己窮，窮要窮得干凈；莫羨他人富，富要富得磊落。”（河南·扶溝）

【第63句】：一位阿姨又沒領到工資，她找到廠長說：“我們出錢買馬給你騎，你騎了一年只剩一張皮。”（廣西·柳州）

【第64句】：【死了王屠，連毛吃豬】見“沒了王屠，連毛吃豬”。

【第65句】：【鷹犬、爪牙】“鷹犬”、“爪牙”用來指匪首或反動集團的黨羽或幫兇。 “鷹犬”、“爪牙”本義是褒義詞，鷹犬表示為主忠誠，爪牙則意指國之利器。飛將軍李廣一次闖了禍，上書向武帝請罪，武帝回答說：“將軍者，國之爪牙也。”此外，禁衛軍的將官又稱作“爪牙官”，比喻他們就像鳥獸的爪牙一樣，是保護自我的主要手段。東漢陳龜，被任為度遼將軍，前去抵御邊患，臨行前上疏，自稱“馳騁邊陲，展鷹犬之用。”袁紹向獻帝上疏，稱“臣頗有一介之節，可責以鷹犬之功”等等，都是自表忠心的。后來，鷹犬、爪牙逐漸演變成反面的詞匯，變成了壞人的幫兇。

【第66句】：【 發一回水，澄一層泥】大水過后，沉淀的泥土可以肥田。 比喻經過事變，會增長見識。劉彥林《春風得意》：“發一回 水，澄一次泥．經一回事，長一次智。我相信大家都會認真 地去思考，并得出正確的結論。”

【第67句】：【丫環拿鑰匙——當家不主事】（歇）丫環：舊時婢女，也叫丫環女。 指雖掌管家務事，但得聽從別人，自己不能做主。 也作丫環帶鑰匙——當家不做主。 丫環拿鑰匙——當家做不了主。

【第68句】：獨個人照鏡子一里外是自己

【第69句】：口念佛經手拿刀——言行不一

【第70句】：花生里鉆出臭蟲來——不是好仁（人）

【第71句】：【驕子不孝】（諺）指在驕奢的生活環境中長大的子弟，不會孝敬父母。

【第72句】：【牛頭不對馬嘴】釋義：比喻胡拉亂扯，二者毫不相關。例句：蘇雨道：“我是蘇爺的嫡親兄弟，特地從涿州家鄉而來。”皂隸兜臉打一啐，罵道：“見鬼，大爺自姓高，是江西人，牛頭不對馬嘴！”

【第73句】：【兵悚悚一個，將悚悚一窩】悚，無能。借指領導不力，連累 全體。類似的：主將無謀，累死千軍。社會學圖書：“行伍中 有一句俏皮話，道是兵悚悚一個，將悚悚一窩，誠為古今經 驗之談。從某種意義講，核心干部在一定程度上甚至決定 著整個班子的水平和性質。”

【第74句】：織裝鳥做窩——精工細活

【第75句】：人家的棺材抬自家——自討晦氣

【第76句】：【娶媳婦兒打幡——瞎湊熱鬧】（歇）指瞎胡鬧。也指跟別人一起鬧著玩兒。常含譏諷或責罵意。 也作“娶媳婦打幡——跟著湊熱鬧”。

【第77句】：【白天游街走四方，夜晚熬油補褲襠】不抓緊時間，不務正 業。或說：白天逍遙走四方，夜里熬油補衣裳。類似的：白 天滿街打話，下晚點燈剝麻。成語：游手好閑。劉江《太行 風云》：“呀，白天游門走四方，黑夜點燈補褲襠，也不知道你 活計是多是少。”

【第78句】：我心里不舒服，媽媽連問我幾聲為什么，我都沒吭聲。媽媽火了：“木頭埋在城門口，三年還說話呢，你倒是說呀！”（江蘇·泰興）

【第79句】：【魚兒掛臭，貓兒叫瘦】（諺）魚掛得時間長了，就要發臭；貓吃不到魚，叫得時間長了，就會消瘦。指該舍的不舍，該得的不得，會落得兩敗俱傷。

【第80句】：【三步一崗，五步一哨】崗哨眾多。成語：戒備森嚴。劉紹 棠《漁火》：“八里橋南北，二十九軍的士兵持槍荷刀，三步一 崗，五步一哨。”

【第81句】：【打了和尚滿寺羞】（諺）打了一個和尚，滿寺院都蒙受了羞辱。指一人受辱，群體都不光彩。也借指枝節問題上處理失當，就會影響全局的聲譽。

【第82句】：【害人之心不可有，防人之心不可無】這句話是人們常用到的一個俗語，言簡意明，富有哲理。那么它源自哪里呢？此語出自《菜根譚》：“害人之心不可有，防人之心不可無，此戒疏于慮也。寧受人之欺，毋逆人之詐，此傷于察也，二語立存，精明而渾厚矣。” 這句話告誡人們如何為人處世，如何對己，如何對人。對己要嚴，要光明磊落，要寬以待人，與人共事要和睦相處，與世無爭，不能存有害人之心。但另一方面，不可單純地以己推人，以為天下人都和自己樣，那就壞了，該設防還是要設防的。最近有一部電影叫《天下無賊》，其實天下并不太平。如果疏于設防，可能像呂伯奢遇到曹操一樣，可能像東郭先生遇到狼一樣，可能像農夫遇到凍僵的蛇一樣。這些血的教訓應該吸取。

【第83句】：【 只此一家，別無分店】原為商店謹防假冒的用語，引申為 唯一的意思。成語：獨一無二、絕無僅有。老舍《四世同 堂》：“說真的，她的咖啡，點心，和招待的殷勤，到底是只此 一家，并無分號，在咱們這條胡同里！”

【第84句】：秦始皇治書生——坑害人（焚書坑儒）

【第85句】：【沒病攬傷寒】（慣）攬：拉到自己身上來。傷寒：一種急性腸道傳染病。指沒病找病。比喻沒事找事，自討苦吃。

【第86句】：【八仙過海，各顯神通】“八仙過海，各顯神通”比喻各自有一套辦法，或各自施展本領，互相競賽。它是個家喻戶曉的美麗傳說故事，它是怎么來的呢？有關“八仙”的傳說很早，早在晉代就產生了八仙群體，可惜已無據可考。要沒有這些傳說，也不會有杜甫的《飲中八仙》，稱李白、賀知章等八位詩人是酒仙。也就不會有西蜀道士張素卿所畫的“八仙圖”，圖中八仙是董仲舒等人。他們都是鮮活的凡人，與八仙毫不搭界。不過，這也證明“八仙”的傳說早就存在。經過中唐、五代、兩宋至元朝，仙班的成員逐漸清晰，到明代嘉靖年間才算固定下來。現在的“八仙”，源出明代吳元泰寫的神話小說《東游記》（又名《上洞八仙傳》），他們的姓名和神通本領如下：鐵拐李，腿跛挾拐能借尸還魂；漢鐘離，能點金濟眾，飛劍斬虎，本領全面；藍采和，居無定所，到處旅游，有些散漫習氣；張果老，倒騎驢，可以萬變，高深莫測；呂洞賓，文武兼備，到處點化，組織能力強；韓湘子，不避艱危，樂于助人；曹國舅，瀟灑風流，人物俊俏，不擺架子，很受女士們青睞；何仙姑，堅持獨身，行走如飛，是個性格比較孤僻的女子。他們無門戶之見，也不嫉賢妒能，在參加了王母娘娘的蟠桃宴后，于歸途當中來到東海，借著酒力，各顯神通，漂洋過海，上演了一出精彩的傳奇故事。魯迅《中國小說史略》認為，八仙的故事是由口頭民間傳說逐漸結集起來的。換句話說，它是人民群眾的集體創作。八仙過海的故事雖是虛構，但也不是一點原型也沒有。據資料介紹，它來源于宋初建隆年間的真實故事。當時東海中的沙門島（今山東長島縣廟島群島）是重要人犯流放地，自建隆三年（962年）開始，這里只關押犯罪軍人。后來島上的人犯越來越多，但朝廷只發給三百人的口糧，人多糧少的矛盾十分突出，使看守頭目李慶很傷腦筋，無奈之下把多余的犯人扔進大海淹死，先后有七百多人葬身魚腹。這天，有幾十名犯人聞知會遭毒手，他們每人抱了根木頭，乘夜往三十里外的蓬萊山游去。殊料途中遇風，只有八人僥幸游到蓬萊城北的丹崖山下，便在一個山洞中隱藏下來。不久，這八個人被當地漁民發現，他們害怕暴露真實身份，隨口編了來自遠洋的假話，漁民們驚異其為神人。此事傳開，有人加以附會，編成了神話故事，于是，“八仙過海”之說不脛而走，一些漁民甚至為其祭祀。后來廟島群島顯應官建有“八仙過海”的雕塑群像。想當年泅渡大海的八位好漢，變成了神通廣大的“八仙”。

【第87句】：大麥芽做飴糖——好料子

【第88句】：【 繞過西壁碰南墻】躲避不開。《中國新十大家族》：“他沒 料到他改的賓館化名之一，恰恰是那個旅游盛地一家較有 規模的涉外賓館的真實名稱。真可謂繞過西壁碰南墻。”

【第89句】：【東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴】釋義：“睛”與“情”諧音。比喻彼此終究有情意。這是劉禹錫《竹枝詞》名句。例句：依我分析：你們這段兒難忘的八月十五，難忘的七十二天，可以說是“東邊日出西邊雨，道是無睛卻有晴”吧？

【第90句】：【說大話做小事】（慣）指話說得很響亮，行動卻跟不上。

【第91句】：拖拉機進弄堂——轉不過彎

【第92句】：【東廟里燒香，西廟里許愿】（慣）許愿：迷信的人祈求神佛保佑時許下某種酬謝。比喻到處許愿，求人幫助。 也作東廟里拜佛，西廟里燒香。 東廟里打齋，西寺里修供。 打齋：念經做法事。修供：向神佛敬獻供品。

【第93句】：【天上天堂，地下蘇杭】見“上有天堂，下有蘇杭”。

【第94句】：【不圖打魚，只圖混水】制造聲勢，制造輿論。浩然《艷陽 天》：“我就嚷嚷，看你怕不怕，我不圖打魚，還圖混水哪！” 惟恐天下不亂做事引起混亂，添亂，或希望有變亂。海 外於梨華《又見棕櫚又見棕櫚》：“以前的我，是惹事，惹人， 惟恐天下不亂，現在我既怕人，又怕事。”

【第95句】：【和尚廟借梳子——走錯門】（歇）和尚不留發，用不著梳子。指找錯了地方或對象。

【第96句】：屁股上吊響鈴——響當當的人

【第97句】：【連理枝】“連理枝”比喻恩愛夫妻。白居易曾在《長恨歌》中寫道：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”為什么有此說法呢？相傳古代一君王荒淫殘暴，他看上了隨從韓憑的妻子，硬將其霸占囚禁在宮中。韓憑不堪受辱，自殺身亡。韓憑妻子得知后悲痛不已，決心隨夫君而去。她借同君王登臺游玩之機，從高臺上跳了下去，以身殉夫。韓憑的妻子死前曾留下遺書，要求將自己與韓憑合葬。但君王心有不甘，故意將二人分開葬兩處，隔路相埋，讓他們“生不能同室，死不能同穴”。可是，過了不久，埋葬韓憑夫婦的兩座墳竟然各長出了棵梓樹，并且兩樹的枝干交錯在一起，一對鴛鴦還在樹枝上交頸悲鳴，聲音感人。于是，人們將這兩棵根枝交錯相生的樹，稱為“連理枝”，并以此歌頌韓憑夫婦生死不渝的愛情。 “連理枝”體現了人們對美好愿望的寄托，又稱之為“相思樹”，用它來比喻恩愛夫妻再恰當不過了。

【第98句】：【房東】“房東”義為出租或出借房屋的主人，與“房客”相對。那么，為什么叫房東不叫房西？因為中國自古以來，以東為上、為大，所以，東房就是上房。中國的老式房屋，一般都是一座南朝向的主屋，主屋的前面兩側再造東西向的廂房。主屋的東首房間就是上房，而上房定是主人或家中最有權威人的住房。上房晚輩和下人都不能住，就更不要說出租或借給外人住了。所謂的房東就是住在東首上房的人。可見，房東、東家都表示主人的意思。至于為何以東為主，在《禮記》中的《曲禮篇》記載：“主人就東階，客就西階，客若降等，就主人之階。主人固辭，然后客復就西階。”這句話說的是，有關主客之間禮儀的規定。從文中可以看到，“東”位就是代表主人。我們平常所說的“做東”、“東道主”中也包含了這個意思。

【第99句】：船上開晚會——載歌載舞