抖音歇后語,摘抄加賞析

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-03 13:32:27 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【八仙過海，各顯神通】“八仙過海，各顯神通”比喻各自有一套辦法，或各自施展本領，互相競賽。它是個家喻戶曉的美麗傳說故事，它是怎么來的呢？有關“八仙”的傳說很早，早在晉代就產生了八仙群體，可惜已無據可考。要沒有這些傳說，也不會有杜甫的《飲中八仙》，稱李白、賀知章等八位詩人是酒仙。也就不會有西蜀道士張素卿所畫的“八仙圖”，圖中八仙是董仲舒等人。他們都是鮮活的凡人，與八仙毫不搭界。不過，這也證明“八仙”的傳說早就存在。經過中唐、五代、兩宋至元朝，仙班的成員逐漸清晰，到明代嘉靖年間才算固定下來。現在的“八仙”，源出明代吳元泰寫的神話小說《東游記》（又名《上洞八仙傳》），他們的姓名和神通本領如下：鐵拐李，腿跛挾拐能借尸還魂；漢鐘離，能點金濟眾，飛劍斬虎，本領全面；藍采和，居無定所，到處旅游，有些散漫習氣；張果老，倒騎驢，可以萬變，高深莫測；呂洞賓，文武兼備，到處點化，組織能力強；韓湘子，不避艱危，樂于助人；曹國舅，瀟灑風流，人物俊俏，不擺架子，很受女士們青睞；何仙姑，堅持獨身，行走如飛，是個性格比較孤僻的女子。他們無門戶之見，也不嫉賢妒能，在參加了王母娘娘的蟠桃宴后，于歸途當中來到東海，借著酒力，各顯神通，漂洋過海，上演了一出精彩的傳奇故事。魯迅《中國小說史略》認為，八仙的故事是由口頭民間傳說逐漸結集起來的。換句話說，它是人民群眾的集體創作。八仙過海的故事雖是虛構，但也不是一點原型也沒有。據資料介紹，它來源于宋初建隆年間的真實故事。當時東海中的沙門島（今山東長島縣廟島群島）是重要人犯流放地，自建隆三年（962年）開始，這里只關押犯罪軍人。后來島上的人犯越來越多，但朝廷只發給三百人的口糧，人多糧少的矛盾十分突出，使看守頭目李慶很傷腦筋，無奈之下把多余的犯人扔進大海淹死，先后有七百多人葬身魚腹。這天，有幾十名犯人聞知會遭毒手，他們每人抱了根木頭，乘夜往三十里外的蓬萊山游去。殊料途中遇風，只有八人僥幸游到蓬萊城北的丹崖山下，便在一個山洞中隱藏下來。不久，這八個人被當地漁民發現，他們害怕暴露真實身份，隨口編了來自遠洋的假話，漁民們驚異其為神人。此事傳開，有人加以附會，編成了神話故事，于是，“八仙過海”之說不脛而走，一些漁民甚至為其祭祀。后來廟島群島顯應官建有“八仙過海”的雕塑群像。想當年泅渡大海的八位好漢，變成了神通廣大的“八仙”。

【第2句】：【秧好稻好，娘好囡好】見“娘好囡好，秧好稻好”。

【第3句】：雞蛋里孵不出小雞——壞蛋

【第4句】：【大雨天，中午晴，雨不停】釋義：下大雨的天氣，如果中午睛，預示雨停不了，還要繼續下。例句：山路本來就不好走，雨后叉濕又滑，走起來更吃力。夏蓮說：“大雨天，中午晴，雨不停。要趕在雨前到龍窩，得快一點走呀！”

【第5句】：【英雄惜英雄，好漢惜好漢】（諺）指英雄好漢總是彼此愛慕，互相敬重的。也作英雄惜英雄，好漢愛好漢。英雄戀英雄，好漢愛好漢。

【第6句】：【一錐子扎不出血來】形容人性格內向，反應遲鈍，寡言少語。類似的：錐子兒扎不出聲兒來。劉紹棠《兩草一心》： “他在家里家外，都自甘寂寞，不愿出頭露面，不想引入注意．一天到晚難開幾回口；菊嬸罵他一錐子扎不出血來，比木頭人多口氣。”

【第7句】：【花枝葉下猶藏刺】暗中傷人。明代《金瓶梅》：“這個郎君也早合當倒運，就吐實話泄機與他，倒吃婆娘哄賺了。正是：花枝葉下猶藏型，人心難保不懷毒。”

【第8句】：【飲酒須飲大深甌，戴花須戴大開頭】（諺）甌(。u)：盆盂一類的器皿。大開頭：盛開的花。喝酒就要盡情暢飲，戴花就要戴大紅花。比喻做事不干則已，干就要干出成績。

【第9句】：麥芒掉進針眼里——巧上加巧

【第10句】：【名取西川，暗奪荊州】釋義：名義上說是去奪取西川，實際上暗中去奪取荊州。比喻聲東擊西。例句：“你真是鬼主意多！我就依了你的，看你的什么名取西川，暗奪荊州”。

【第11句】：【知己知彼，百戰百勝】（諺）指知道自己的兵力，深入了解敵情，在戰爭中就能穩操勝券。

【第12句】：瘋狗跳院墻——逼的

【第13句】：老師讓我們默寫課文，可有的同學卻照抄書本。老師發現后說：“你們這是捏著鼻子騙眼睛啊！”（貴州·湄潭）

【第14句】：航空兵演習——乘機

【第15句】：【三百六十行，行行出狀元】狀元，科舉制的第一名進士。借指優秀者。三百六十行，指各行各業，謂不管什么行業都可以做出成績，成為出類拔萃的人。馬南南《燕山夜話》： “俗話說，行行出狀元，你果真努力，將來也許會成了狀元。”

【第16句】：猴兒臉——說變就變

【第17句】：【晴天里一聲霹雷】見“青天里一個霹靂”。

【第18句】：【水過鴨背不透毛】謂不深入，不徹底。《北京日報》(1987， 7，10)：“簡單生硬的說教，好比廣東人說的‘水過鴨背不透毛’，不能深入到人們的頭腦里去。”

【第19句】：我和表哥下跳棋，我每次都贏。表哥不服地說：“韭菜不能茬茬旺。”我說：“那咱就騎驢看唱本——走著瞧吧！”（河南·西華）

【第20句】：【只重衣衫不重人】（慣）只看重人的穿著打扮，不看重其人品和才學。形容人勢利。

【第21句】：【強龍不壓地頭蛇】（諺）地頭蛇：地方上有權勢、有影響的團伙。指外來勢力再大，也難敵地方上有影響的團伙。也指盤踞在地方上的惡勢力是難惹的。也作強龍難敵地頭蛇。強龍壓不住地頭蛇。強龍斗不過地頭蛇。

【第22句】：【打著紅旗反紅旗】以革命的名義進行反革命活動。王蒙《相見時難》：“藍佩玉可能不可能是打著紅旗反紅旗的特務？”

【第23句】：炸藥的捻子——點就著

【第24句】：【忙者不會，會者不忙】見“會家不忙，忙家不會”。

【第25句】：【會捉老鼠的貓不叫】（諺）善于捕捉老鼠的貓不聲張。比喻精于辦事的人，只求實際效果而絕不張揚。

【第26句】：【池里的魚蝦曉不得大海大，籠里的雞鴨曉不得天空寬】釋義：比喻不出去見世面就缺少見識。例句：“池里的魚蝦曉不得大海大，籠里的雞鴨曉不得天空寬”，我們不出去參觀，曉不得自己落后。

【第27句】：有人求爸爸辦事，提了些禮物來，爸爸不肯收，那人丟下禮物飛也似的跑了。媽媽對爸爸說：“吃人家的嘴短，拿人家的手軟。趕明兒你趕快還給他。”“是啊，做人就得身子正，腳跟硬，做個堂堂正正的人。”爸爸也贊同地說。（江西·興國）

【第28句】：【樹不成林怕大風】（諺）樹木如果不能形成森林，孤孤單單，就最怕狂風襲擊。比喻人如果不團結成堅強的群體，就無力抗擊天災人禍。

【第29句】：【稻秀雨澆，麥秀風搖】（諺）秀：稻、麥揚花期。指稻揚花時，要雨澆灌，卻忌風搖；麥揚花時，要風吹搖，卻忌雨澆。也作“麥秀風搖，稻秀雨澆”。

【第30句】：【荒田無人耕，耕起來有人爭】人們不去想投資開發，而只想爭利。或說：荒田不耕，才耕便爭。電視劇：“他們培養了青年作家？過去刁難的人，現在居然自稱伯樂了。荒地無人耕，長出糧食就有人爭了。”

【第31句】：【人老三不貴：貪財、怕死、沒瞌睡】（諺）貴：稀奇少見。指老年人有三種常見的毛病：一是貪圖錢財，二是擔心死去，三是睡眠很少。

【第32句】：【肥皂泡——吹得再大也要破】（歇）指吹噓得再厲害，最終也要破滅。

【第33句】：【聾子放炮仗，散火聽不見響，只見煙火散】借指散伙，結束。清代《紅樓夢》：“外頭已經四更多了，依我說，老祖宗也乏了，咱們也應該聾子放炮仗，散了罷？”

【第34句】：【抓住籠頭就是馬】（慣）籠頭：套在騾馬等牲畜頭上用來系韁繩的東西，用皮條或繩子做成。比喻不管合不合要求，有一個算一個。

【第35句】：麻雀走路——蹦三跳

【第36句】：【騎馬隨鞍，入鄉隨鄉】見“到鄉隨鄉，騎馬隨鞍”。

【第37句】：【大旱三年，餓不死廚官】（諺）廚官：管理伙食的人。指即使連遭三年旱災，發生大饑荒，也不會餓死做飯的廚師。泛指務的什么營生，就會在這方面得便宜沾光。也作“荒旱三年，餓不死廚子”。

【第38句】：【算盤珠子，不撥不動】指不自覺，沒有吩咐就不知道主動做事。張賢亮《河的子孫》：“這樣，莊戶人干起活來就跟算盤珠兒一樣，撥一下動一下；有的連地也不會種了。”

【第39句】：【拉下馬】（慣）比喻使有地位、有聲望的人失去地位、名譽或權力。

【第40句】：【韓信將兵，多多益】善韓信，淮陰人，西漢劉邦手下的將領。有一次劉邦問他能夠指揮多少軍隊作戰，他回答說： “臣多多而益善耳。”借指越多越好。《續孽海花》：“不要注重在一人，我們應當乘時事危急，組織團體，集合人才。如韓信將兵，多多益善。”

【第41句】：【書生治兵，十城九空】（諺）只有書本知識而沒有實戰經驗的人領兵作戰，十座城池就有九座守不住。指書生領兵打仗，非遭慘敗不可。

【第42句】：【自家掘墳自家埋】自己坑害自己。魯迅《墳》：“所以，要說得苛刻一點，也就是自家掘墳自家埋，怨天尤人，全是錯誤的。”

【第43句】：王遷家死了一只狗，他的母親很傷心。來串門兒的鄰居勸她說：“家財萬貫，帶毛的不算……”（河北·廊坊）

【第44句】：麻雀窩里的花鵲子——遲早要飛走

【第45句】：爸爸干活不小心，手劃破了點皮，又是吃藥又是抹藥。媽媽看見了說：“你真是猴子屁股當瘡治。”（甘肅·臨夏）

【第46句】：【哪邊炕熱往哪邊擠】專門想討便宜。劉江《太行風云》： “你李敬懷見便宜就逮，哪邊炕熱往哪邊擠，就全能承受住了？”

【第47句】：【賣菜的不摻水，買菜的撅著嘴】只看表面，甘心受騙。或說：賣菜的不摻水，買菜的不喜歡。李準《黃河東流去》：“賣菜不使水，買菜撅著嘴，賣青菜全憑一個干凈鮮嫩。你不放水，他占了便宜還不高興，你把菜偷偷灑上水，賺了錢他還舒坦。”

【第48句】：【話不說不透，燈不撥不明】有話應該說清楚。類似的：話不說不明，鑼不敲不響／鐘不敲不響，燈不點不亮／鐘不敲不響，話不說不明／木不鉆不透，理越辯越明。西戎《行醫事件》：“黃先生，話不說不透；燈不撥不明，你聽我細細告訴你！”，

【第49句】：【豬困長肉，人困賣屋】（諺）困：睡覺。指豬吃了睡，還有助于長肉；人要是像豬一樣懶，就必定窮困潦倒，連住房都會賣光。

【第50句】：【文不能文，武不能武】做不了具體事情。句末的文、武，亦可換成表示其他職業的詞。清代《二十年目睹之怪現狀》： “只有伯明一個兒子，卻極不長進，文不能文，武不能武；只有一樣長處，出來見了人，那周旋揖讓，是很在行的。”

【第51句】：【慢走跌不倒，小心錯不了】（諺）走路步子放緩點，就不會被絆倒；做事從容謹慎，就不會出差錯。指做事出錯，往往都由于粗疏大意。

【第52句】：人無頭不走，鳥無頭不飛。

【第53句】：【碰翻了五昧瓶——咸酸苦辣都涌上心頭】（歇）見“打翻了五味瓶——甜酸苦辣成樣樣全”。

【第54句】：一根柱子難撐天，一塊石頭難壘山。

【第55句】：【一木難支大廈之將傾】無力挽回失敗的局面。成語：回天無力。姚雪垠《李自成》：“他感覺自己在朝中孤掌難鳴，真是‘一木難支大廈之將傾’，深深地陷入絕望和憤慨之中。”

【第56句】：【沒家親引不出外鬼來】（諺）沒有家親作內應，就不會引來外部的邪魔鬼怪。指外部的邪惡分子到內部來搗亂，總是內部有人勾引。也作沒有家賊引不進外鬼來。無家鬼送不了家人。

【第57句】：雞毛遭風吹——身不由己

【第58句】：【伸手不打笑臉人】不應該欺侮善良有禮貌的人。沈從文《長河》：“常言道：伸手不打笑臉人，我是夸獎你；難道世界交了，人家說好話也犯罪？”

【第59句】：菖蒲花兒——難見面

【第60句】：伯父下崗了，找不到合適的工作，爸爸整天為他擔憂。爺爺說：“只要肯做牛，就不怕沒田耕。”（河南·內鄉）

【第61句】：【沒好事上門，光鬼火來家】（慣）鬼火：磷火的俗稱，磷化氫燃燒時的火焰，白中帶藍綠色，人和動物尸體腐爛時分解出磷化氫，并能自燃，夜間在野外有時可以看到。指家里沒遇上好事，卻來了壞人。

【第62句】：【塘里無魚蝦也貴】（諺）塘：池塘。池塘里要是沒魚，蝦米也吃香了。比喻沒有高層次的人物，次等人物也可以充數。

【第63句】：【屎殼郎戴花——臭美】（歇）本指又臭又美，轉指人故作姿態顯示自己漂亮，惹人厭惡。常含譏諷意味。

【第64句】：【將人心，比自心】為別人著想。成語：設身處地。馮德英《苦菜花》：“我是想，人都有顆心，將人心，比自心，遇事替別人想想，把別人的事放在自己身上比比，看看該怎么做才對，這樣做倒不一定錯。”

【第65句】：【老馬嘶風——英心未退】（歇）老馬面對烈風仍嘶鳴，馳騁千里之心不減當年。指老年人雄心未衰。

【第66句】：跟狐貍情節親——惹禍上身

【第67句】：石頭砌墻——好的一面在外頭

【第68句】：【冬瓜推在葫蘆賬上】（慣）本指在賬目上搞鬼做手腳。比喻把應當承擔的責任或承受的損失等推到別人身上。

【第69句】：【跳出三界外，不在五行中】見“超出三界外，不在五行中”。

【第70句】：【杯杯酒吃垮家當，毛毛雨打濕衣裳】（諺）家當：家產。毛毛細雨能把衣裳淋濕，酒盅雖小能把家產吃光。指看起來不起眼的小宗浪費，積累起來就能使家業破敗。也作“毛毛雨打濕衣裳，杯杯酒吃敗家當”。

【第71句】：【哪個女子不懷春，哪個男子不鐘情】（諺）懷春：心懷著對異性的愛戀。鐘情：愛戀情感專注。指青年男女人人都有愛情上的追求。

【第72句】：【摟草打兔子——捎帶】（歇）指做某件事時順便做另一件事。也作“摟草打兔子——捎帶手”。

【第73句】：【不三不四】稱不正派、行為不端正的人為“不三不四”。顯然，人們對三與四這兩個數字有很大的好感。它源于古人對三和四的認識，古代，人們對三和四的解釋有著特殊的意義。據史料記載，古代將天看做“一”，將地看做“二”（水陸合計為二），“天地相加為三”。“三”不僅作為一個數，而且還作為事物整體象征，有的甚至把三看做事物的本源。由于三的這個特性，常把事物的約數用三來表示，如“三軍”、“三思”等。漢字的構成也有一個特殊現象，三人成眾、三木成森、三金成鑫、三土成真、三日成晶、三口成品，三火成焱，三牛成舞、三水成淼等，組成的新字都與本字有關，且字義更深刻。此外，還有許多BBB、名劇與三有關，如“三十而立”、“三人行，必有我師”、“三省吾身”、“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”、“三光日月星”等。名劇有“三打”、“三氣”、“三顧”、“三讓”等。細細品味，其味無窮，含義深遠。古人認為“天地相加成三”，“三”自然是美好事物的象征。而對于四．則另有一番說法，謂之“周全”、“稱心”。故古詩原以四式為主；西天如來佛旁必是“四大金剛”；《西游記》中“唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚”四人為伍，西天取經；文房四寶：筆、墨、紙、硯；古之文人操四世：琴、棋、書、畫；漢字有四體：真、草、隸、篆；楷書有四大家：歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頻；唐初四杰：王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王；北宋文壇有四大家：歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅。至于其他方面，如春、夏、秋、冬四季，東、南、西、北四方之類，舉不勝舉。縱觀“四”，可以發現，人們把“四”視為吉祥，取“四”而呼之，成為習俗。古代文化中的“三”與“四”，集中了勞動人民的智慧，是古代文化的結晶，“三”與“四”的用法，寄托了人們對美好事物的向往和贊譽。好與壞只差一個字——“不”，不好就是壞，不壞就是好（如這東西不賴），而形容行為不端的人為“不三不四”，大概就是這個緣由。

【第74句】：【各打五十大板】對爭訟雙方，各打五十大板，給予相同的懲罰。貌似公正，其實不分是非。張潔《沉重的翅膀》：“部里的事，最近上頭有人說話了，他和田守誠各打五十大板。”

【第75句】：童養媳拜天地——熬到時候了

【第76句】：屬夜貓子的——窮叫喚

【第77句】：船上開晚會——載歌載舞

【第78句】：火車出山洞——豁然亮堂

【第79句】：【怪由心作】（諺）怪異妖魔的景象，都是由人的主觀幻覺產生的。指人只要心懷坦蕩，光明正大，就不會見神見鬼。

【第80句】：姐妹倆回娘家——殊途同歸

【第81句】：【虎心隔毛翼，人心隔肚皮】（諺）虎的心，隔著皮毛看不見；人的心，隔著肚皮也看不見。指人心的善惡好壞難以猜測。

【第82句】：【君子報仇三年，小人報仇眼前】遇到屈辱、失敗，要沉得住氣，善于忍耐，等待時機報仇。不一定要立即報仇。沈從文《長河》：“打什么仗？調什么兵？君子報仇三年，小人報仇眼前。”

【第83句】：【躲一棒槌，挨一榔頭】未能避免傷害。或說：躲了一槍，挨了一刀。清代《三俠五義》：“俺剛脫了他的賊船，誰知卻又來到你這賊店，這才是躲一棒槌，挨一榔頭呢！”

【第84句】：高個子走到屋檐下——不得不低頭

【第85句】：【靠著大樹有柴燒】指所處條件優越。或說：依著大樹不缺柴。靠，也說：挨。梁斌《播火記》：“我也姓馮，靠著大河有水吃，靠著大樹有柴燒，馮家大院里有個財主，我吃了什么虧了？”