【第1句】：心靈的成熟，須經(jīng)寂寞洗禮和孤獨磨煉。生命的豁然總會隨著第一縷明媚到來。每一次的失敗，都是成功的伏筆；每一次的考驗，都有一份收獲；每一次的淚水，都有一次醒悟；每一次的磨難，都有生命的財富。

【第2句】：在生活中，許多人過于強(qiáng)調(diào)言論自由，而不強(qiáng)調(diào)自己的義務(wù)和責(zé)任。發(fā)表言論不要緊，總該注意影響。說別的話還不要緊，一旦話語觸及他人的名譽(yù)、利益、尊嚴(yán)，那就要特別小心了，俗話說，“蚊子遭扇打，只因嘴傷人”，傷了人，弄不好會遭報應(yīng)的。

【第3句】：馬行無力皆因瘦，人不風(fēng)流只為貧。國貧家貧受人欺，物競天擇難生存。貧居鬧市無人問，富居深山有遠(yuǎn)親。不信且看筵中酒，杯杯先敬有錢人。

【第4句】：圓滿解脫身，持凈法身，滅煩惱障、一切智障，是名自利。無分別智能成此法。何者為利他？從無分別智后智，乃至盡生死際，不作思量，顯二種身，說法無窮，無間無量，為脫生死三惡道苦，為欲安立一切眾生置于善道，住三乘處，是名利他。《佛說無上依經(jīng)》卷上

【第5句】：恒誨法師：人生的一切痛苦，都來源于自己的內(nèi)心。心境不同，感受也就不同。如果能夠保持一種安寧、平和的心境，痛苦就會越走越遠(yuǎn)。寬恕別人可以升華自己，而怨恨別人只能傷害自己。如果不能從內(nèi)心原諒別人，就永遠(yuǎn)不會心安理得。如果我們的修養(yǎng)夠了，懂得選擇、敢于面對，就沒有什么能讓自己痛苦的。

【第6句】：在真相肯定永無人知的情況下，一個人的所作所為能顯示他的品格。有些事情的確沒有人知道，除你之外，沒有人知道，但是你必須對得住自己，最好能問心無愧。因為問心無愧可生自信，而自信會讓你生活得更從容。

【第7句】：【禪心佛語】孔子提倡“事思敬”，即做事要敬業(yè)、嚴(yán)肅、認(rèn)真。做事也有三種境界，一是用力做事，二是用腦做事，三是用心做事。顯而易見，第三種境界才是最高境界。用心做事，就是要有水那種萬折必東不回頭的志氣、赴百仞之谷而不懼的勇氣，以咬定青山不放松、不達(dá)目的不罷休的韌勁，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。

【第8句】：生活里我們要檢查自己那些逃避的念頭和拖延的理由，這個世界怎么樣，它和我們的心地是不是溫和有關(guān)系，和我們的心態(tài)是否友好有關(guān)系，這天下事就像牙齒咬舌頭，一切都在協(xié)調(diào)中存在。

【第9句】：【經(jīng)典佛語】人生中有太多的過客，不管你有多么的不舍，過客始終都是過客，總有一天會離開的，你要學(xué)會放手，別等到變成一種傷害再去后悔。記住：是你的跑不了，不是你的再怎么挽留也沒用。（人生指南）

【第10句】：當(dāng)我們受到別人贊美的時候，如果我們謙虛對待的話，我們的福德便會更加增長；當(dāng)我們受到別人贊美的時候，如果隨之生起我慢的話，我們的福德不久就會消失。

【第11句】：【禪心佛語】生活中，其實有很多近的景和物被我們忽視了。對近的山水的忽視，使我們失去了生命過程中早該有的美的感受，以及這種美感對心境的影響，而對近的物體和人的忽視，還改變了我們生活的趣味和方式。

【第12句】：【佛家禪語悟道人生】六和文化：積德雖無人見，行善自有天知。人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離；做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。行善之可嘉，不在別人夸贊，而在于自己安詳。

【第13句】：我需要什么？通過什么途徑達(dá)成理想？我目前能做什么？我自己準(zhǔn)備好了嗎？能接受對方的打磨嗎？捫心自問，我能為理想去死嗎？（死去其他欲望）我是在為理想而活嗎？

【第14句】：“含毒”的心理，在一般人際關(guān)系隨處可見。比如同事之間相處，多數(shù)人都是看不得別人好，當(dāng)別人能力強(qiáng)、受到器重與賞識時，自己每每咽不下這口氣，而心生誹謗、百般挑剔，甚至人前人后搬弄是非，引發(fā)人際間的矛盾與沖突，這都是“含毒”的具體表露。

【第15句】：【禪心佛語】生活的意義就在于順境和逆境中的那份堅持，自己的期望就是對命運(yùn)的一份安慰與捍衛(wèi)，往事如煙總是輕，腳下路遠(yuǎn)細(xì)思量，把你理解的生活活成對煩惱的一種輕蔑。尊重對面而來的所有磨難和贊美，尊重這世界，就是尊重著自己。尊重著別人，就是命運(yùn)最真實的原則。

【第16句】：【禪語人生】有的人問，“我修加行這么多年了，現(xiàn)在應(yīng)該修更高深的法了吧?”這個你不應(yīng)該問我，應(yīng)該問你自己。自己最了解自己。你的相續(xù)中生起出離心了嗎?是不是對輪回、對世間的福報沒有絲毫留戀?是不是日日夜夜希求解脫?如果不是這樣，而依然是懈怠、懶惰、散亂，說明四外加行修得還是不夠。不要好高騖遠(yuǎn)哦。

【第17句】：【經(jīng)典佛語】“禪”，通俗講就是“靜慮”，就是冷靜下來的意思。對待事情有正確的觀察力，時刻保持定力，在生活中就可以見道。所以“禪”就是要在生活和工作中保持靜中觀察。假如每天都能保持十分鐘的靜，慢慢地就能悟得“禪”的真諦。

【第18句】：【禪心佛語】說到安全感，這個東西是不存在的，因為沒有一件事是我們可以掌控的，我們越想要安全感，我們的心就越強(qiáng)調(diào)不安全，而智者發(fā)現(xiàn)，放下安全感的欲望，能夠徹底活在不抓取的狀態(tài)，我們立刻就安全了，因為抓取本身是不安全感的緣由，不抓取也即禪宗里無有規(guī)則的境界。

【第19句】：【禪心佛語】人對物質(zhì)很容易厭倦，沒得到時不甘心，千方百計去爭取，一旦滿足卻又立即生厭。一個人如果沒有更高的精神追求，生活很容易就陷入這種不甘和厭倦的循環(huán)，導(dǎo)致內(nèi)心越來越浮躁、越來越空虛。真正的信仰能幫助排遣負(fù)面情緒，保持生活的平衡喜樂。

【第20句】：【禪心佛語】世界上沒有一個永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒有一個永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時候，別人要批評你，當(dāng)你話少的時候，別人要批評你，當(dāng)你沉默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

【第21句】：也許我們就是可以選擇一個無意的日子，無論晴雨，不管春秋，飲下一壺人生的禪茶，回歸本真，找到最初的自己。也許會有那么一天，我將會飲盡紅塵最后一盞茶湯，出離三千世界，換一世平寧。

【第22句】：【智慧人生】【第1句】：只有您爬到山頂了，這座山才會支撐著您；【第2句】：只有您的境界提高了，這個境界才來提升您；【第3句】：只有您關(guān)心別人了，別人才會關(guān)心您；【第4句】：只有您愛護(hù)這個環(huán)境了，這個環(huán)境才會愛護(hù)您，【第6句】：只有您的親人幸福了，您才會幸福；【第6句】：只有您自己成功了，朋友才會離您更近。

【第23句】：【禪語人生】修法的過程中，會有一些覺受或瑞相，其實這些都是要保密的。但是有的人特別喜歡說這些：“我看見什么佛了，夢見什么了。”佛法特別強(qiáng)調(diào)正知正見，不能有神神叨叨的事情。自己執(zhí)著這些，這是修行和成就的一種障礙。而且讓別人知道了，對方也會執(zhí)著這些，會想“自己怎么沒有呢?”這樣也影響別人。

【第24句】：學(xué)佛者要站在自己的崗位，而發(fā)揚(yáng)佛法的精神，去利益大眾，攝化大眾來歸信三寶。現(xiàn)出家相，只是學(xué)佛者的一類。（當(dāng)代）印順《華雨香云》

【第25句】：【佛心禪語】我?guī)熕f，妙湛圓寂，體用如如；五陰本空，六塵非有；不出不入，不定不亂；禪性無住，離住禪寂；禪性無生，離生禪想；心如虛空，亦無虛空之量。——《壇經(jīng)》

【第26句】：【禪心佛語】佛說：物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。命里有時終須有，命里無時莫強(qiáng)求，不要去強(qiáng)求那些不屬于自己的東西，要學(xué)會適時的放棄。在生活中，一個好的心態(tài)，可以使你樂觀豁達(dá)；一個好的心態(tài)，可以使你戰(zhàn)勝面臨的苦難；一個好的心態(tài)，可以使你淡泊名利，過上真正快樂的生活。

【第27句】：【禪心佛語】人生或許就是相對矛盾而又相互依存的，正如那些表面與內(nèi)心的背道而馳，在某種意義上來說也是息息相通的。正是因為依存才有矛盾，而矛盾的本身正是證實了依存的表象。

【第28句】：【禪語人生】這又是一曲讓我沉醉的音樂，讓我深深感動的音樂。前奏比較清淡，而莫名的傷感卻直達(dá)內(nèi)心深處，在那里百轉(zhuǎn)千回。那些沉淀在心底的辛酸往事此刻是那么鮮活，它們不斷的躍動，刺痛我的神經(jīng)。

【第29句】：【自我解脫】“我吸氣，讓自己身體平靜下來。我呼氣，讓自己心靈平靜下來。愿我身心平衡，愿我寧靜自在，愿我解脫無礙。”------每天念誦這些文案，使你勞累疲憊身心平靜安康下來，然后把這份平靜感延展到遼闊的宇宙的每一個眾生，這是佛陀的教導(dǎo)！

【第30句】：【禪語文案】一個小方塊很簡單，積木很復(fù)雜；一條路很簡單，迷宮很復(fù)雜；一個人的世界很簡單，人群很復(fù)雜。世間一切復(fù)雜都是由簡單拼湊起來的，人生因復(fù)雜而痛苦。回到簡單，人生就可以解脫。心靈的寧靜，屏蔽了一切不想要的干擾，讓我們可以呆在簡單的世界里。人，因簡單而快樂。

【第31句】：【佛心禪語】愛是一盞明燈，照亮別人，也溫暖自己。我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事。”懷揣一份慈悲心，一句安慰的話、一個鼓勵的微笑、捐助一元錢，是每個人都很容易做到的。

【第32句】：【佛心禪語】不要欺騙自己，想當(dāng)然地認(rèn)為自己在“最后關(guān)頭”會表現(xiàn)得最好。你做不到這一點。沒完成的任務(wù)會一直潛伏在你的潛意識里，這不會消除你的壓力，相反你會感到壓力越來越大。某件事非常重要，而且是必須要做的，即使你討厭，你也一定要去做，現(xiàn)在就做。

【第33句】：【佛心禪語】“真實”比“做出來的真誠”更具有說服力，也更可愛。月亮從不為自己不是星王而從天上掉下來，相反，它處于一種非常美妙的格局中：這便是眾星捧月。那么，我們?yōu)楹尾荒茏鏊幢P里惟一一枚檸檬，獨具芳香，又擁有陽光般的色澤；脫俗，卻又與之渾然一體。

【第34句】：【禪心佛語】佛說，懷善念，行善舉，必得福報。諸惡莫做，眾善奉行。做個好人，身正、心安、魂夢穩(wěn)，修菩提心，做好人，說好話，行善事，天知地鑒鬼神欽。一念之慈，萬物皆善；一心之慈，萬物皆慶。心懷慈悲，是度人也是度己。遠(yuǎn)離邪惡，心存善念做善事，必能改命、修福、避禍。

【第35句】：【禪心佛語】人為什么都是糊里糊涂的？因為他們一點也不曉得自己從哪里來，還到哪里去。每天在鏡子里所照的形相，不是真正的你呀。假使想知道自己的本來面目，必須回光返照，反求諸己。世人都被五欲迷住了。每天被財色名食睡的鎖煉縛得透不過氣來，還心甘情愿地做它的奴隸。

【第36句】：佛陀的弟子跋諦曾說：“當(dāng)初我身為國王時，居住在王城宮殿，重重圍繞，衛(wèi)兵層層保護(hù)，身心實在不得自由。自從我出家后，日中一食，逍遙自在。夜晚睡在樹下，置身于大自然的環(huán)境中，毫無牽掛、自由自在，這才是真正的快樂。”

【第37句】：六和文化：當(dāng)所有人都拿你當(dāng)回事的時候，你不能太拿自己當(dāng)回事；當(dāng)所有人都不拿你當(dāng)回事的時，你一定得瞧得上自己。這就是淡定，這就是從容。

【第38句】：曇鸞《往生論注》卷一引《業(yè)道經(jīng)》我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。脫獲善利，多退初心，若遇惡緣，念念增益。是等輩人，如履泥途，負(fù)于重石，漸網(wǎng)漸重，足步深邃。《地藏菩薩本愿經(jīng)》卷二

【第39句】：世上的事看似與我們有關(guān)，其實并無關(guān)系。我們活著或者死去，關(guān)注或者無動于衷，那些事該發(fā)生還照樣發(fā)生，不會因為我們而改變。人生就是參加一場注定要散場的party，我們表演或者不表演，它都不過是一場party，主角永遠(yuǎn)不是我們。

【第40句】：人生有兩種境界，一種痛而不言，一種笑而不語。人生有傷，有痛，有甜更有苦。每一種創(chuàng)傷都是一種成熟，它使人思索，使人堅強(qiáng)，使人更懂珍惜。人生，沒有永遠(yuǎn)的愛情，沒有結(jié)局的感情，總要結(jié)束，不能擁有的人，總會忘記。慢慢地，你不會再流淚；慢慢地，一切都過去了。適當(dāng)?shù)姆艞墸侨松鷥?yōu)雅的轉(zhuǎn)身。

【第41句】：一粒種子，可以無聲無息地在泥土里腐爛掉，也可以長成參天大樹；一塊玉璞，可以平庸無奇地在石叢里沉睡下去，也可以成為稀世珍寶。一個人，可以碌碌無為地在人世間虛度光陰，也可以讓生命發(fā)出耀眼的光芒。

【第42句】：心是禪的關(guān)鍵，禪是成佛的階梯，心的悟力是長流不斷，而非停滯一處的。因此，每個時候?qū)κ挛锏念I(lǐng)悟都不相同，心境提升到某地就到達(dá)某一個禪天，此乃成佛之階梯也。

【第43句】：【禪心佛語】米拉日巴尊者說：“飲食好不好，觀其面色即可知曉，同樣，佛法懂不懂、修行好不好，看他是否能對治煩惱便了然。”煩惱對治得不錯的話，修行一定會成功，否則再怎么修行也無濟(jì)于事。

【第44句】：恒易法師：人生這一場炎涼穿梭，遭遇那些花樣百出的故事，相逢那些形形色色的人群，生活只是在提示善意的面對過往，這不是生命的一種妥協(xié)，而是生命內(nèi)在的光明，自己活在自己經(jīng)過的時光，記住一句忠告，善待一切，彼此不傷。#延參法師禪修講座#

【第45句】：【心靈禪語】幸福也可以理解為是一種人生的意境，或者說是生活的領(lǐng)悟，有悲觀失落，也有黯然神傷，當(dāng)然更有美好時光，不管生活里邂逅什么酸甜苦辣，學(xué)會面對和相逢，好好活下去，泰然去接受，生活里有許多未知，更有許多無奈，這并不是生活的悲哀，可以理解為是生活的另外一種別開生面。

【第46句】：【禪語人生】一只狐貍發(fā)現(xiàn)一個結(jié)滿果實的葡萄園，可是它太胖了穿不進(jìn)柵欄。于是它餓了三天讓自己瘦下來。終于進(jìn)來了，狐貍盡情享受美味的果實。可是，一頓飽餐之后，它發(fā)現(xiàn)自己又出不去了。只好又三天三夜不飲不食。人生何嘗不是如此？赤裸裸的來，赤條條的走，無人能帶走一生經(jīng)營的財富與盛名。

【第47句】：【佛心禪語】每一個生命都珍愛自己的生命，每一個生命都有自己生存的權(quán)力，每一個生命都有自己苦樂的感受，每一個生命都擁有使用地球的資格，每一個生命都平等地具備使用地球的權(quán)力，我們?nèi)祟悶槭裁床荒茏鹬厣兀繛槭裁床簧拼齽游锬兀?/p>

【第48句】：【禪心佛語】人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。

【第49句】：每個人的身上也難免存在這樣或那樣的缺點，但這并不可怕，因為在這個世界上，真正完美的人是不存在的。但是，有了缺點而百般掩飾卻是可怕的。百般掩飾自己的缺點，無疑是讓蛀蟲在自己身上蛀洞，最終只能毀了自己。因此，面對自己的缺點，要敢于面對，勇于承認(rèn)這才是智者的心態(tài)，才是勇者的行為。

【第50句】：商人之導(dǎo)師，游行善知識；貞祥賢良妻，居家善知識；宗親相習(xí)近，通財善知識；自所修功德，后世善知識。《雜阿含經(jīng)》卷三十六，第1000經(jīng)

【第51句】：【禪語人生】我們生活在變動和不安的時代，不只要面對內(nèi)在沖突（內(nèi)心和情緒不穩(wěn)），也要面對由于激烈改變和世界不平衡所導(dǎo)致的變動。自私自利的程度和因之而產(chǎn)生的可怕后果已不言而喻。我們要認(rèn)知傷害的造成都是由自私自利而來。我們當(dāng)檢視自己的義務(wù)與責(zé)任，而不應(yīng)只是巧妙的想法或知識的理解。

【第52句】：【佛心禪語】不要在生活中到處顯擺自己的聰明，真正有大才的人懂得隱藏。瑣碎小事可以糊涂，吃點虧也無所謂，人生方向性問題不迷糊，關(guān)鍵之時、別人無可奈何之時，該出手時就出手，去解決別人解決不了的問題，不可泯滅的是人性的善良和道德，別人看重你、尊重你，也是因為你的沉穩(wěn)和大智若愚。

【第53句】：【佛言禪語受用一生】長不大的人最重要的標(biāo)志，就是跟自己人，跟自己所愛的家人無謂的爭長短，論輸贏。那些看起來很愛面子的人，其實，通常內(nèi)心充滿著不自信的膽怯！那些裝成堅強(qiáng)、從不會懂得認(rèn)錯和讓步的人內(nèi)心往往都充滿著嫉妒、狹隘，很難讓陽光照進(jìn)他們的心靈。

【第54句】：【佛心禪語】表示「不知道」是無害的，也不是什么可恥的事。任何人都無法知道所有的事，但如果明明不知道的事，卻裝成知道的樣子，是很容易造成危險的。

【第55句】：此身不向今生度，更向何生度此身？幸得人身，亦有聞法之緣，如若仍甘愿受妄心煩惱羈絆，更不知生死之來去，此實為可憐憫者。發(fā)愿就在此生，就從此刻起，要與諸佛菩薩、歷代祖師悟入同一境界，以大圓融、大自在，出入娑婆之堪忍世間甚至惡道之地獄，度化苦難眾生，同登解脫彼岸。

【第56句】：一個好的制度能令壞人不敢為惡，甚至變?yōu)楹萌耍欢粋€壞的制度卻完全可以讓一個好人也變成了壞人。因為人是特定文化環(huán)境熏陶下的產(chǎn)物。真正獲得自由及懂得自由意義的人，他才會尊重自己也尊重別人，維護(hù)自己的自由也維護(hù)別人的自由。

【第57句】：【佛善良禪語】事情看透，就明白該如何進(jìn)行；人情看透，就明白該如何相處；事情看破，就不想做事了；人情看破就不想做人了。所以，只要用點心，其余只是接受。

【第58句】：【禪語人生】修行要行所無事，不要有貪心，不要我想如何如何？我想開悟，我想得神通了。哪會這樣快？把種子種到地下，要等它慢慢長出來，時間到了，它自然成熟。

【第59句】：【禪心佛語】人世間有許多的狀態(tài)和時空是無法超越、難以改變的，但生活本身又有許多精華存在于險象環(huán)生的環(huán)境之中，人們要學(xué)會從中發(fā)現(xiàn)這些寶貴的東西，人活著就要從痛苦中了解生活的真諦，從困難中取得生存的經(jīng)驗，善于超越苦難，達(dá)到自我滿足的心態(tài)，這樣才會領(lǐng)略到生活旋律的美妙。

【第60句】：憤怒時，必須警覺自己的怒氣，冷眼觀察我們的憤怒，當(dāng)它是一種心理狀態(tài)，不要接近導(dǎo)致憤怒的事物。生氣時，應(yīng)該訓(xùn)練自己去觀察、分析自己的感覺，借此不斷地自我分析，將使人更有自信控制看顧己，不至于做出愚不可及、毫無理智的事情。

【第61句】：人人都希望過上富足的生活，都渴望獲得“財務(wù)自由”，那就要從改善習(xí)慣著手，有了好的習(xí)慣，才有富足的生活狀態(tài)。怎樣改善習(xí)慣呢？最好的方法是“見賢思齊，見不善而內(nèi)自省焉”，以那些真正的富人當(dāng)榜樣，像他們一樣勤快賺錢、理性花錢；將那些習(xí)慣不好的人當(dāng)反面教材，決不讓自己成為他們中的一員。

【第62句】：【佛系禪語】每件事最后都會是好事。如果不是好事，說明還沒到最后。要這樣相信著。人要做心靈的主人，努力把心態(tài)調(diào)整好，不必要挑剔生活的不如意，得是一種短暫，失是一種境界；每個人都在每時每刻中失去，只不過得到的美好掩蓋了失去的悲傷，而一旦失去的重要性超過一切，我們會痛苦不堪，質(zhì)疑人生。

【第63句】：中國人歷來重視節(jié)氣，鄙視獻(xiàn)媚，但是，唯獨有四個字例外：以媚示親。百善孝為先，一個人要想運(yùn)氣好，人脈好，首先要從孝敬父母師長開始。父母是承載和連接我們整個家族能量氣場的中間人，當(dāng)我們孝敬雙親和顏悅色的時候，我們就和祖上及天地之間的所有正性的能量在溝通交流，我們的生命就會如魚得水。

【第64句】：輕信是誤會的媒介，疑心是誤會的土壤。疙瘩總在心中，何時才有輕松快樂的心情?一旦有誤會形成，就要正確予以剖析，切莫狹隘偏見，主觀武斷。以坦誠之心求得理解，以友好之情相互溝通。最好的還是面對面的交流。別讓誤會越來越深，善于化解。

【第65句】：現(xiàn)代人無時無刻不在追求快樂，但卻被追求快樂的貪念壓得透不過氣來。我們不斷向外追求物欲的快樂，但卻疏忽了真正的快樂是知足。——鄭石巖

【第66句】：【禪心佛語】命運(yùn)雖然是我們自己造成的，但我們對自己的心念、行為總是不能自己，使得我們對命運(yùn)無可奈何。因為我們只有做得了心念、行為的主人，才能做命運(yùn)的主人。

【第67句】：【禪心佛語】生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味；生命的平常是淡的，淡也有淡的滋味。在人生里，我們只能隨遇而安，來什么品味什么，有時候是沒有能力選擇的。在朋友家喝的茶很好，回味不盡，今天雖不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好，如果連茶也沒有，喝開水也是很好，因為，這也是生活的味道。

【第68句】：佛說，若想讓心安寧，就要一切隨緣而行，隨遇而安；隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事，聽天命，“隨”不是跟隨，是順其自然、不怨懟、不躁進(jìn)、不過度、不強(qiáng)求；“隨”不是隨便，是把握機(jī)遇，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。從而才能得到身心的解脫。正所謂，物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。

【第69句】：對于許多人來說，生活中的許多關(guān)口和障礙并非他人所為，都是自己設(shè)置的，都是由于放不下架子、心有掛礙而產(chǎn)生的，都是在“作繭自縛”。如果能以純真質(zhì)樸的態(tài)度來看待生活，那么一切“關(guān)口”也就成為坦途了。

【第70句】：“得失”：有一得必有一失，無失哪有得？無得何來失？“利害”：利在前，害隨后，利彰明，害潛行。“危機(jī)”：一個字意味著危險，另一個意味著機(jī)會。“醒悟”：夢醒了，才有悟；只有從人生大夢中覺醒，才能了悟人生。“道路”：道－－解脫之路，通達(dá)至道，才是人生之路、出路。

【第71句】：路再遠(yuǎn)，也有盡頭；苦再深，也會結(jié)束，只要不放棄，就有希望。只是，在漫漫的長途中跋涉，在深深的痛苦中掙扎，我們常常為環(huán)境所迫，被困難所迷惑，放棄了希望，厭倦了生活，覺得路越走越窄，苦越來越深。其實，窄的不是路，是思想與感情，深的不是苦，是感受與心情。

【第72句】：【看透人生的佛家禪語】人生無完美，也難太圓滿，所以我們應(yīng)該擺正心態(tài)面對人生的苦辣酸甜。因為人就這么湊巧的一生，只有笑看人生，才能擁有海闊天空的心胸。月滿則虧，水滿則溢。在生活中，面對失去的，我們應(yīng)當(dāng)?shù)惶幹３制届o如水的心情，面對得到的，也應(yīng)當(dāng)保持一顆平常心，備加珍惜。

【第73句】：于諸法中補(bǔ)特伽羅無我性者，謂非即有法是真實有補(bǔ)特伽羅，亦非離有法別有真實補(bǔ)特伽羅。于諸法中法無我性者，謂于一切言說事中，一切言說自性諸法，都無所有。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷四十六

【第74句】：【洗滌心靈的禪語】懂得欣賞自己的生活，才能讓自己活得隨心所欲。每個人的一生，都會經(jīng)歷無數(shù)人和事，好的壞的，溫暖的回憶，漸長的傷痕，都無法拒絕，只有接受。但就在這些人和事中，人逐漸學(xué)會成長。時間能讓傷口痊愈，雖然總會留下或深或淺痕跡。或許人生本來就應(yīng)是酸甜苦辣嘗遍，才能讓人有活著的快感。

【第75句】：【佛言禪語大合集】不驚擾別人的寧靜是一種慈悲；不傷害別人的自尊是一種善良。人活著，做自己該做的事。包容別人是一種修養(yǎng)，不是懦弱，也不是膽怯，而是諒人所難，揚(yáng)人所長，補(bǔ)人之短，恕人之過。包容是一種美德，也是一種善待，善待別人的同時，也是善待自己。

【第76句】：【洗滌心靈的禪語】內(nèi)心的從容豁達(dá)，方能在人來人往中保持心態(tài)安然。恩怨得失，愛恨情仇，是紅塵路上必經(jīng)的風(fēng)景，貧窮疾病，富裕奢華，是人間真實的生活。愛也好，恨也罷，一切終會煙消云散。富也好，窮也罷，只要付出了努力，灑盡了汗水，哪怕收獲的僅僅是溫飽，也能從中感受到最細(xì)微的幸福。

【第77句】：【禪語人生】翁達(dá)杰《英國病人》：對于你無法擁有的，你只是逃避，或轉(zhuǎn)移自己的注意。如果你在一件事上失敗了，你就拿另一件事當(dāng)寄托，沒有任何事情能改變你。你站在我面前，有時是那么漠然，有時又那么沉默，好像只要暴露一點你的個性，就是對你自己最大的背叛。我知道我無法改變你，所以我離開你。

【第78句】：【禪心佛語】生活的煩惱，總是在面對自我固執(zhí)的時候才會增加傷害，生活的禪法，并不是對煩惱的一種抵御和準(zhǔn)備，而是一種開闊的思維，不斷突破自我的思維局限和成見障礙，而活出的一種生命灑脫的體現(xiàn)。

【第79句】：【禪心佛語】外界越是浮躁，我們的內(nèi)心越應(yīng)該淡定，因為內(nèi)心的平靜可抵御外界的干擾。浮躁，會使人性失去光輝，使清澈純潔的心靈受到污染，最終導(dǎo)致精神的貧困。只有淡定，才能于浮躁的社會里堅守原則，在物欲橫流的社會里保持內(nèi)心的從容與淡定，讓心靈回歸清純，寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明志，給心靈一片滋潤的凈土。

【第80句】：【禪心佛語】輪回之路絕非坦途，我們會遇上順境，也會遇上逆境，要學(xué)會在面對挫折時，把它當(dāng)成一種讓自己克服挫折的磨練，這種磨練會讓你成長、茁壯。要感謝欺騙你的人，是他增長了你的智慧；要感謝傷害你的人，是他磨煉了你的心志；要感謝藐視你的人，是他覺醒了你的自尊；要感謝遺棄你的人，是他鍛煉了你的獨立。

【第81句】：【心靈禪語】勤儉節(jié)約是我們民族的傳統(tǒng)美德，從每個人的小家到整個的國家，這個傳統(tǒng)都不該丟失。可是有些年輕人在片面主張“提前消費(fèi)”的觀念的影響下，早已忘記甚至鄙視這個千年的古訓(xùn)，而以高消費(fèi)和超前享受為時尚。這是值得我們給予關(guān)注，給予正確引導(dǎo)的。

【第82句】：【禪心佛語】佛說：如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進(jìn)步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

【第83句】：【禪心佛語】老參上座，知道這個困難，立即提起本參話頭，抖擻精神，于百尺竿頭，再行邁進(jìn)，直到高高峰頂立，深深海底行，撒手縱橫去，與佛祖覿體相見，困難安在？不亦易乎。

【第84句】：【隨緣消舊業(yè)】做任何事，不要受一點小挫折即意志盡失。云：「入我門不貧，出我門不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來的業(yè)障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業(yè)。報受盡，業(yè)障亦會隨時間而消失。

【第85句】：想想自己慢慢長大，雖然一路上磕磕絆絆、跌跌撞撞，可也就這么一路走來，一路或悲傷或快樂的走過那明媚的青春，青春這是一多美的詞兒，不知道自己還可以揮霍多久。用心靈感味著不同生活的苦辣辛酸，感受人間冷暖。活著為了履行生命的意義，不在乎壽命的長短，在于怎樣活著去走完自己的一生。

【第86句】：【禪心佛語】心不離佛，自然佛不離心。念念相續(xù)，心佛相依，鬼神何處生。西方在我心中，我自然在西方中。念佛念心，坐禪坐心。念自性佛，坐自性禪。心佛禪三無差別。

【第87句】：【禪語人生】心若一潭清水，便可容量無限。心若一潭渾水，只能整日無閑。看似紛紛攘攘的世界，原本來自糾糾結(jié)結(jié)的內(nèi)心。看到落花凋零，因為內(nèi)心賦予了它傷感的情緒，便有流水無情的感慨。同樣是飛花飄零，若換做知足的心情，便是化作春泥更護(hù)花的另一番情景。

【第88句】：【佛心禪語】走過的歲月，總有圓滿，總有殘缺；人生如歌，匆匆似水流年不復(fù)。在人生的重要時段，某個環(huán)節(jié)的失誤，都是影響整個人生不盡完美的因素。這樣的插曲，往往令我們糾結(jié)致死，卻又彌補(bǔ)不來，只能悻悻跳過，繼續(xù)前方的路。

【第89句】：世事難料，福禍常常在瞬息間相互轉(zhuǎn)化，當(dāng)面對災(zāi)禍時選擇以正確的心態(tài)將陰性的場態(tài)轉(zhuǎn)化成陽性場態(tài)，這樣便種下了一份善的因，得到的當(dāng)然會是豐碩的果實。

【第90句】：【佛家禪語情】一輩子雖然漫長，但過去了也就是彈指一揮。你會不斷的遇見一些人，也會不停的和一些人說再見，從陌生到熟悉，從熟悉再回陌生，從臭味相投到分道揚(yáng)鑣，從相見恨晚到不如不見。不是每個人都會是你的伙伴，也不是每個朋友都能肝膽相見，無煩或惱，緣到，報之以大笑，緣散，報之以不厭。

【第91句】：【一心向佛的禪語】要珍惜生命中的每一天，珍惜這個詞，透著幾許滄桑，必然有所失，方才曉得去珍惜，對于失去的，已經(jīng)失去，不必遺憾，但可留作一種回憶，時而嚼一嚼，那也是美味無窮。

【第92句】：人和人最大的差別不是外表的不同，而是心態(tài)的不同。一個從容的人，感受到的多是平和。一個自卑的人，感受到的多是歧視。一個和善的人，感受到的多是友好。一個叛逆的人，感受到的多是挑惕…有什么樣的內(nèi)心就會有什么樣的生活，向自己的內(nèi)心看，心對了，世界就對了，因為，外面沒有別人，只有你自己。

【第93句】：【禪心佛語】經(jīng)是對機(jī)說法，這個經(jīng)跟那個經(jīng)是沒有連貫起來的。論是把經(jīng)條理化、系統(tǒng)化，把經(jīng)里說的東西，用理論性的東西貫穿起來，所以學(xué)論解經(jīng)是一個十分好的辦法。

【第94句】：《普賢菩薩行愿品》上說：“若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來。”佛教提出的人與人之間的雙向互敬關(guān)系是“相視當(dāng)如視佛”“善修和敬，互相尊重”。

【第95句】：【佛心禪語】最令人向往、擁有的銘印：一、布施是給予你所擁有的事物；二、持戒是善待他人；三、忍辱是放下瞋怒；四、精進(jìn)是增長所有美好事物的喜悅；五、禪定是全神貫注，遠(yuǎn)離邪念；六、智慧判斷何謂真理；七、慈悲是一種融合了對眾生之愛的高度智識。

【第96句】：凈土法門最好弘揚(yáng)——讓對方聽到“阿彌陀佛”，成功60%；假如讓他口念一聲阿彌陀佛，成功90%，以后念多念少，信深信淺，直到往生成佛。

【第97句】：【禪語早安心語】與其選擇悲觀抱怨，不如選擇樂觀積極，如果我們不能改變環(huán)境，至少可以改變自己對待事情的態(tài)度。心態(tài)是我們應(yīng)對各種人生遭遇的態(tài)度反應(yīng)，好的心態(tài)有助于成功，差的心態(tài)只有毀滅自己。我們不能樣樣順利，但我們可以事事盡心。

【第98句】：【詩詞哲思闡人生】世事短如春夢，人情薄似秋云，不須計較苦勞心，萬事原來有命。幸遇三杯酒美，況逢一朵花新，片時歡笑且相親，明日陰晴未定。

【第99句】：【禪心佛語】生活需要游戲，但不能游戲人生；生活需要歌舞，但不需醉生夢死；生活需要藝術(shù)，但不能投機(jī)取巧；生活需要勇氣，但不能魯莽蠻干；生活需要重復(fù)，但不能重蹈覆轍；生活需要挑戰(zhàn)，但不能百戰(zhàn)百勝；生活需要微笑，但不能一笑置之；生活需要樂趣，但不能自得其樂。