【第1句】：【禪言禪語】生活怎么活，需要從自我狹隘中突圍，學會出發，學會悠閑，來到這世間，既不是忙碌什么也不是尋覓什么，世界怎么樣，心地就在那里，不要糾結于外在事物的復雜，每個人的心地承受不了太多的負擔，所以不要奢求。安靜的活自己的那份存在，說什么和不說什么都是安靜。

【第2句】：有些走過的路，同樣會迷失方向，而一些不曾走過的路，卻會有似曾相識之感。當一個人的心清澈明凈，步履也會隨之淡定從容。記憶無言，會收存著曾經走過的足跡，而每一段路程，都鐫刻著過往的身影。其實并不孤獨，每一程，都有山水為伴，清風相隨。

【第3句】：不論過去是輝煌是黯淡，也不論未來是成功是失敗。當自己漸漸淡出喧囂的時候，都不要后悔過去的選擇，努力過，付出過，就是路。一個被貼滿標簽的生活不會是我們真正想要的快樂，自己熱鬧的生活也只是空中飄過白云，沒有留下一點痕跡。平平淡淡才是真，回歸真實的自我。#楊枝一日禪#【172日】

【第4句】：【經典佛語】“禪”，是一種安靜，又是一種思索，生命的意義也就在于能夠思索，還能夠探索，快樂的命運就在尋找命運的真相中，山還是那山，水還是那水，人間還是那人間，平平靜靜訴說著那簡單和深遠。

【第5句】：【賢賢，易色】子夏日：“賢賢，易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖日未學，吾必謂之學矣。”（《論語·學而》）☆子夏說：“找妻子，要找品行賢德的，不以貌取人；侍奉父母能盡心竭力，對待工作，就就業業；對待朋友，言而有信。雖日未學，吾必謂之學矣。

【第6句】：【佛心禪語】佛陀曾明確宣布：“凡世人認為存在的，我也承認其存在，凡世人認為不存在的，我也承認其不存在。”圣者不會與我們凡世人爭論，不爭論的原因，是不值得爭論，我們的思想迷惑，行為顛倒，爭論有什么意義呢？就像正常人不值得與瘋子爭論一般。這句教誨，充分證明了佛教的包容，也體現出博大精神。

【第7句】：【一日禪語】曾經，是一個說不完的話題。它承載著一路走來的點點滴滴，是成長路上的見證者，是流年里無法消抹的風景。有時我們總會將曾經的故事，一次又一次的展現在每個黑夜，靜靜的沉醉，靜靜的回憶。

【第8句】：【禪心佛語】非逆來順受，更非隨波逐流，而是看透了生命的本質，懂得了爭與不爭的辯證取舍。世人的眼光與評說，已很難在心底激起波瀾，唯一所求，只是自我的內心滿足與快樂。一個不為物質與情感所奴役的人，他面前的世界，將是你無法想象的開闊與寬廣。

【第9句】：【六度】度是梵文波羅密多，意為到彼岸，即這六個法門能讓修持者從煩惱此岸到解脫的彼岸，在佛教中屬于菩薩所修行的六個法門。六度分別是：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這六個法門能對治掉我們身上的六種習氣，分別是：慳貪、毀犯、嗔恚、懈怠、散亂、愚癡。

【第10句】：【禪心佛語】當識人，識人不必探盡，探盡則多怨。【第2句】：當知人，知人不必言盡，言盡則無友。【第3句】：當責人，責人不必苛盡，苛盡則眾遠。【第4句】：當敬人，敬人不必卑盡，卑盡則少骨。【第5句】：當讓人，讓人不必退盡，退盡則路艱。有境界，能看遠；有肚量，能看寬；有涵養，能自持；有鋒芒，能內斂。

【第11句】：因為不信佛，佛祖不會氣惱怨怪我們，降罪傷害我們，所以信佛固然對人生有很大的助益，不信佛也不會產生不好的后果。但是不信因果、不明因果、不知因果、不順因果而行，則后果不堪設想。因為“因果”

【第12句】：嬌妻喚做枕邊靈，十事商量九事成。嬌生慣養誤子女，文過飾非害無窮。教子不當兒遭殃，教子有方兒爭光。教子教孫須教義，積善積德勝積錢。節約好比燕銜泥，浪費好比河決堤。潔身自愛莫貪財，心無污垢顏常開。

【第13句】：幸福是一種感覺，不依賴懾人的權勢、過人的財富和超人的才華。依賴的是一顆平常心，常懷一顆笑對人生冷暖的平常心，就有圓融豐滿的喜悅常相伴隨。幸福似穿鞋，松緊自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果說快樂是生理的，那么幸福是精神的。幸福就是用生活的最苦，釀造人生的甜酒！

【第14句】：【圣經文案】8神對摩西說：“我是自有永有的。”又說：“你要對以色列人這樣說：'那自有的打發我到你們這里來。'"(出3:14)

【第15句】：自己吃飯自己飽，自己穿衣自己暖，自己喝藥自己好。同樣的，自己的因果要自己了，才能出離輪回；自己的罪業要自己消，才能超越三界；自己的煩惱要自己斷，才能獲得解脫；自己的佛性要自己悟，才能成就佛果。

【第16句】：把爭辯看成多讓一點步或少讓一點步的問題。無論爭利益還是爭面子，一方大獲全勝、一方一敗涂地總是不好的，發生爭辯時，不必將它看成一個誰勝利、誰失敗的問題，不妨看成一個誰多讓一點步、誰少讓一點步的問題，只有這樣，才會營造出雙贏的結果，而不是兩敗俱傷。

【第17句】：【禪心佛語】人活一世重要的是經歷。人生就是要感受美麗的、善良的，丑惡的、病態的。而只有在充滿了艱辛的人生旅途中，始終調整好自己觀風景的心態，才能做到人在旅途，感悟人生，享受人生。

【第18句】：【禪心佛語】公案分：有義句和無義句。有義句，以腦筋思維而給答案，就容易成為死句。無法用腦筋或心意識給答案的無義句，就容易成為活句。

【第19句】：【禪語人生】真正的閑，是心靈的灑脫和豁達，超然物外，不被任何人和事所束縛；真正的忙，是精進努力，渾然忘我；真正的退，是處世時自然低調；真正的進，是面對一切時的泰然擔當；真正的靜，是生命里寂然滌思，無煩無惱；真正的動，是世路上毅然向前。

【第20句】：【禪語人生】與其苦形于色，不如苦過之后，輕輕拭去眼角的殘淚，用燦爛的笑臉遮掩憂傷，將暗涌深藏。正是這些刻骨銘心的痛讓我們懂得了珍惜生活，珍惜身邊的人。

【第21句】：佛能包容天下事。我們為人處世也要看得開，放得下，那么凡事都隨緣，不生計較。你包容別人，別人包容你；你幫助別人，別人幫助你，這是永遠不變的真理。

【第22句】：如有大石山，高廣無缺壞，周遍四方來，磨榨此大地，非兵馬咒術，力所能防御。惡劫老病死，常磨榨眾生。《雜阿含經》卷四十二，第1147經

【第23句】：我們并非圣人，犯錯誤是難免的，問題在于我們要正視它。有些人不太愿意承認自己會犯錯誤，以為承認錯誤是一種恥辱。所以，當他們明知自己犯了錯誤時，往往無動于衷，根本不去采取任何挽救措施，這是愚蠢的做法。沒有人會不犯錯誤，關鍵是要勇于認錯，并在發現錯誤時及時改正，在今后避免重犯。

【第24句】：【千古賢文--讀書------質疑】書山哪有易行路，學海從無后退波。書到疑時須逆志，事當難處但平心。好書不厭百回讀，深鉆細研意自新。斧利不怕牛皮韌，多思何懼學問深。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。剖盡頑石方得玉，淘盡泥沙始見金。任事者必以實學，謹言人每有奇文。

【第25句】：【禪語悟道】人活著就是一種心態，用平和的心態來看待時間，來看待身邊的人或事，善始善終，在卑微時，安貧樂道，慷慨大度；在顯赫時，不嬌不狂，瀟灑人生。

【第26句】：【禪語人生】知因，當要慎始；知果，當能善終。因緣是聚散的真理，無常是變化真理。真理不是用說的，而是拿來善用的。對我好，心存感恩；人對我壞，心存懺悔。時間可以解決一切，卻不可抹滅因果。錢債易還情債難償，身病易治心病難醫。名是精神的心鎖，利是物質的枷鎖。順應別人，會得善緣；改變自己，會得善果。

【第27句】：我當于彼諸惡道中，代諸眾生受種種苦，令其解脫。菩薩如是受苦毒時，轉更精勤，不舍不避，不驚不怖，不退不怯，無有疲厭。何以故？如其所愿，決欲荷負一切眾生令解脫故。《華嚴經》卷二十三，十回向品

【第28句】：【佛語悟道】因為蒼天是平等的，所以它能夠永遠覆蓋著萬物；因為大地是平等的，所以它能夠永遠承栽著萬物；因為日月是平等的，所以它能夠一年四季照亮著天地；因為涅槃是平等的，所以圣人和凡人沒有區別；因為人心是平等的，所以高下之間不值得爭執。

【第29句】：其實，痛的人也知道，應該放下，但還是放不下。只因不想放，不能放，放不了。生命中，總有些人，安然而來，靜靜守候，不離不棄；也有些人，濃烈如酒，瘋狂似醉，卻是醒來無處覓，來去都如風，夢過無痕。

【第30句】：【佛心禪語】追求事業的順利：有了家庭的幸福，當然要有成功的事業。所謂事業，有國家的公共事業，也有個人創造的社會事業。不管有什么事業，都是眾人所有，所以現在很多企業家，不會將自己的事業只傳給兒女，而要傳給對公司有貢獻的員工，實在是明智之舉。

【第31句】：人活一輩子不容易，所以，人哪，不要太為難自己、折磨自己，何不讓自己活得輕松一點？太過忙碌就會疲憊，太過執著便會心累。如果你感覺疲憊了不妨把步調節奏放慢，或停下來歇歇，覓一份清閑，擁一份安然，營造一個快樂的氛圍，抑或與人把酒言歡，抑或一人獨醉花陰。

【第32句】：【佛語悟道】看見一件事情，就可以了解一切事情；知道一個人的心，就可以了解所有人的心；了解了一點道理，就可以領悟一切的道理，因為所有的地方都體現著一樣的道理；看見一粒塵土，就可以了解大千世界的山河大地；看見一滴水，就可以了解世界上一切水的性質。

【第33句】：山水相逢的是一段往事；蝶戀春天的是一種情懷；而我們相遇的，是一個故事。有些人在我們的生命里，不期而遇，又在寂靜的時光里，漸行漸遠；有些人一旦入心，便再也不會忘記。時光易老，不忘來路，不改初心。

【第34句】：【禪語人生】與此同時，江城民眾乃至于十方善信對于石觀音寺的擁戴與支持，則力保石觀音寺歷經千年戰火與磨難而屢毀屢建，將觀音信仰與佛法大義的火種傳承至今。

【第35句】：滾滾紅塵，走到最后，什么才是真正屬于我們的？該走的還是會離開，銘記的時光磨滅不了。一顆塵心，幾經世故，它依然貼緊我胸前，生命，本不復雜，取決于你用何種心態去過。用一顆簡單的心去看世事，事情就簡單。用一顆簡單的心去生活，生活就簡單，放慢腳步，回歸心靈，依心而行，順心而為。

【第36句】：不傷害眾生，就是斷惡；能利益眾生，就是行善。小乘行者注重斷惡，大乘行者重視行善。出離心，是斷惡的起點；菩提心，是行善的動力。證悟空性，是大小乘的共同趨向。為個人的解脫而修證無我，是小乘佛法的解脫之道；為普度眾生而證得佛果，是大乘佛法的菩提大道。

【第37句】：【禪語感悟人生的文案】生活里我們到處尋找幸福，追求幸福，卻發現幸福無蹤無跡，無處可尋，用百度尋找了許久，得到的全是連篇累牘的模糊，暮然回首，一股春風吹暖心懷，才感覺幸福是一種平凡的溫暖。

【第38句】：【佛心禪語】中原福塔，位于鄭州市航海東路與機場高速交會處，體高388米，全鋼結構，俯瞰天下，上風上水，福蔭中原。“登中原福塔，有福氣。”就是這樣一座百姓心中的福塔。有一天，禪宗泰斗虛云的貼身佛衣也緣聚于此，一切皆有因果？

【第39句】：心如大海，潮起潮落，成功的起點是在山窮水盡時，希望的萌生是在峰回路轉時，只要心中有一輪太陽，又何懼世事滄桑，若能一切隨它去，便是人間好時節。

【第40句】：【佛家禪語形容人生】人生中高低起伏的波瀾，不外是淬煉內心的坦然與從容，不管經歷多少曲折，每個人都在尋找著內心的歸宿，從這世間百態中發現生活的風景、自己的魯莽，從而規范與調整，活著自己的人生，邊走邊悟。

【第41句】：人生的四個態度：【第1句】：能走多久，靠的不是雙腳，是志向，鴻鵠志在蒼宇，燕雀心系檐下；【第2句】：能登多高，靠的不是身軀，是意志，強者遇挫越勇，弱者逢敗彌傷；【第3句】：能做什么，靠的不是雙手，是智慧，勤勞砥礪品性，思想創造未來；【第4句】：能看多遠，靠的不是雙眼，是胸懷，你裝得下世界，世界才會容你。

【第42句】：【禪心佛語】往事如煙，淺笑而安。慢慢懂得人的一生會經歷太多的起伏，不可能總是一帆風順，也不會永遠風起云涌，沒有一片天空永遠晴空萬里，沒有一個人的心靈永遠一塵不染。因此，千帆過后，要學會堅強，學會忍耐，學會從容。順境時，多一份思索，逆境時，多一份勇氣；成功時，多一份淡然，彷徨時，多一份信念。

【第43句】：何由無四大，地水火風滅？何由無粗細，及長短好丑。何由無名色，永滅無有余？應答識無形，無量自有光，此滅四亦滅，粗細好丑滅，于此名色滅，識滅余亦滅。《長阿含經》卷十六，《堅固經》

【第44句】：【心靈禪語】生命是灑脫也好，哭泣也罷，自戀也好，靦腆也行，自己的世界，自己的向前，自己的改變，改變自己，才能改變這世界。煩惱躲不過，恩怨忘不了，走過一重重山水，才終于學會用平常心去對待，人生是什么？來自內心的情感與積極，好好去活著，活好這一場，人生如夢，如夢也是一種智慧。

【第45句】：【禪語佛心】淡是一種釋然，也是一個生命的過程，只有經歷了塵世的風霜雪雨，感悟了世間的愛恨情仇和歷練了無數個跌宕起伏，才進入淺染心事淡談情。不以物喜，不以己悲，寧靜所致，便遠去了悲與痛，心就平和了。

【第46句】：【禪心佛語】氣不順時少說話，有言必失；心不順時莫做事，做事必敗；事莫虛應，應則必辦，不辦便結怨；愿莫輕許，許愿必還愿，不還便成債。

【第47句】：【禪語人生】一曰為人求“善”。萬事皆空善不空。上善若水，與人為善。懷善心，行善事，積善德，做善人，乃可長久。責人之心責己，恕己之心恕人。寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排。

【第48句】：【禪心佛語】生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題，而是用來愉快地生活。月亮即使有缺，也依然皎潔；人生即使有憾，也依然美麗。智慧的人隨時從周圍取得快樂，沒智慧的人希望別人給他快樂。要得到快樂的生命，就先要有快樂的思想。快樂其實很簡單，無爭、無欲、無求，一切隨緣。

【第49句】：【禪語人生】緣來緣去，緣生緣滅，萬物之間的糾葛，怕是世人永遠都無法一一參透的。我們記得珍惜這已經參透了的就好。我們來到這世上，本身就是一場緣分。一個人的好，要記一輩子；一個人的壞，即便是忘不了，也不要想著報復。緣分在的時候，好好珍惜，緣分不在了，偶爾想起。