國(guó)際交往中禮賓次序排列有哪些要求

在國(guó)際交往中的禮賓次序，是指對(duì)出席活動(dòng)的國(guó)家、社會(huì)團(tuán)體、各國(guó)人士的位次，按規(guī)則和慣例進(jìn)行排列的先后次序。

禮賓次序的排列，在國(guó)際上已有一定的慣例，常用的排列方法有以下三種：（1）按身份與職務(wù)高低安排。

一國(guó)代表團(tuán)，按其成員的職位高低安排；多國(guó)代表團(tuán)，按團(tuán)長(zhǎng)身份職位高低安排。

由于各國(guó)的國(guó)家體制不同，部門(mén)之間的職務(wù)高低不盡一致，所以要根據(jù)各國(guó)的規(guī)定，按相當(dāng)?shù)募?jí)別和官銜進(jìn)行安排。

（2）按字母順序安排。

在多邊活動(dòng)中，常采用按參加國(guó)國(guó)名起首字母順序安排，一般以英文字母排列居多。

東道國(guó)一般排在最后。

（3）按時(shí)間先后順序安排。

東道國(guó)對(duì)同等身份的外國(guó)代表團(tuán)，可按代表團(tuán)抵達(dá)活動(dòng)地點(diǎn)的時(shí)間先后順序安排，也可按應(yīng)邀復(fù)函日期先后順序安排。

陳可欣的榮譽(yù)

《你不會(huì)說(shuō)話(huà)你就輸了》這本書(shū)作者是李國(guó)輝。

李國(guó)輝：著名口才及禮儀培訓(xùn)專(zhuān)家，首屆全球禮儀類(lèi)10強(qiáng)華人講師，上海世博會(huì)、深圳大運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式首席禮儀培訓(xùn)專(zhuān)家，業(yè)內(nèi)有“天才講師”稱(chēng)號(hào)。

主要著作有國(guó)際商務(wù)職業(yè)資格認(rèn)證指定教材《禮儀師培訓(xùn)教程》，上海世博會(huì)禮儀培訓(xùn)教材《你的氣質(zhì)價(jià)值百萬(wàn)》，編著有《你的口才價(jià)值百萬(wàn)》。

主講課程有《領(lǐng)袖風(fēng)采與演講口才》《中小企業(yè)總裁形象禮儀培訓(xùn)班》《政務(wù)接待禮儀》《高級(jí)商務(wù)禮儀》《金牌講師十八刀雕刻特訓(xùn)》等。

【職業(yè)形象與商務(wù)禮儀】《職業(yè)禮儀與職業(yè)形象設(shè)計(jì)》

【職業(yè)與商儀】《職業(yè)禮儀與職業(yè)形象》《職業(yè)禮儀與職業(yè)形象設(shè)計(jì)》遠(yuǎn)程教育學(xué)院期末復(fù)習(xí)大綱一、客觀部分：（填空、簡(jiǎn)答）（一）填空

【第1句】：

【第2句】：

【第3句】：定程序與規(guī)范的活動(dòng)，如：迎送儀式、簽字儀式、頒獎(jiǎng)儀式、慶典儀式、開(kāi)幕式、閉幕式等。

【第4句】：與過(guò)程。

【第5句】：國(guó)際禮儀就是對(duì)不同文化的理解與尊重，因此，國(guó)際禮儀的基本原則應(yīng)包括：不卑不亢、信守承諾、求同存異、入鄉(xiāng)隨俗。

【第6句】：

【第7句】：西方禮儀始于古希臘羅馬時(shí)代，于17至18世紀(jì)的法國(guó)初步形成。

英語(yǔ)“禮儀”一詞源于法語(yǔ)“Etiquette”，原意是“法庭上的通行證”，記載著當(dāng)()時(shí)人們進(jìn)入法庭時(shí)應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。

【第8句】：廣義的儀表包括人的儀容、服飾、風(fēng)度、魅力等一切可感受到的外在形象。

【第9句】：職業(yè)發(fā)型；休閑場(chǎng)合選擇舒適時(shí)尚的活力發(fā)型；典禮晚會(huì)場(chǎng)合選擇典雅隆重的晚妝（藝術(shù)）發(fā)型；

【第10句】：國(guó)際通行的服飾“TPo”原則中，Time時(shí)間與時(shí)尚潮流的需要；

【第11句】：則圖案為首選。

【第12句】：皮、磨砂或翻毛設(shè)計(jì)的皮鞋，鞋面應(yīng)保持光亮清潔。

【第13句】：職業(yè)服飾中飾物禮節(jié)應(yīng)注意簡(jiǎn)潔大方忌華麗、同質(zhì)同色忌雜亂、尊重習(xí)俗避禁忌。

【第14句】：一切可以明顯察覺(jué)到的形體活動(dòng)。

【第15句】：態(tài)度，適合談判、會(huì)談、面試等職業(yè)場(chǎng)合；

【第16句】：大腿根部，男士雙膝與肩同寬，女士雙膝并攏。

【第22句】：Place專(zhuān)心接聽(tīng)：接聽(tīng)電話(huà)應(yīng)避免漫不經(jīng)心，如喝茶、抽煙、吃東西、聽(tīng)音樂(lè)、打哈欠、與他人交談或長(zhǎng)時(shí)間沉默不應(yīng)答等不良表現(xiàn)，

禮儀是什么

禮儀是在人際交往中，以一定的約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過(guò)程，涉及穿著、交往、溝通、情商等方面的內(nèi)容。

禮儀是我們?cè)谏钪胁豢扇鄙俚囊环N能力。

從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

從交際的角度來(lái)說(shuō)，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法,是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。

從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀、外交禮儀等六大方面。

　　禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它在人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。

對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

【第1句】：禮節(jié)和儀式。

這是傳統(tǒng)的解釋?zhuān)岸Y”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指?jìng)€(gè)人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié)；“儀”，則多指集體性的，像開(kāi)幕式，閱兵式等，就是儀式。

【第2句】：人們約定俗成，表示尊重的各種方式。

這是現(xiàn)代通俗而簡(jiǎn)潔的解釋?zhuān)@里的方式分行動(dòng)型和非行動(dòng)性，像鞠躬，給老人讓座等，就是行動(dòng)型的，也就是尊重的形式，這需要行動(dòng)才有效果；而像莊嚴(yán)場(chǎng)合不嘻笑，別人睡覺(jué)不吵鬧等，就是非行動(dòng)型的，也就是行為規(guī)范，它不需要行動(dòng)就有效果。

【第3句】：最簡(jiǎn)單的說(shuō)，禮儀就是人類(lèi)（大部分是中華民族）在日常交際中總結(jié)出來(lái)最不會(huì)傷人的話(huà)，雖說(shuō)是不傷人，但是在網(wǎng)絡(luò)上，有一些人不太喜歡這些客套話(huà)。

禮儀既是對(duì)他人尊重的體現(xiàn)，也是對(duì)自己有好處的事。

　　古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)。

它是人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。