【第1句】：【禪語人生】延佛大師：學會接受殘缺是人生的成熟。人無完人，缺憾是人生的常態(tài)。人生，有成就有敗，有聚就有散，沒有誰能得天獨厚，只手遮天。魚和熊掌，不可兼得，這是人生的無奈。成熟的人，能淡然地面對一切不完美，所以不強求，不執(zhí)著，凡事盡人事，隨緣而安。追求完美是美好的理想，接受殘缺是美好的心態(tài)。

【第2句】：【禪心佛語】其基本轉化特征，是由濃轉淡，從混濁轉清朗，如是打坐、行禪等觀修用功，方得佛法真實功夫，如實智慧。此中修行的訣竅，須知用客觀的方式覺知它；正念地貫穿始終受持它；以平等心去觀照它。

【第3句】：【禪語人生】用微笑去應付生活，不如用行動來改變生活。躺在床上想得很遠，但畢竟沒有前行半步。腳踏實地的向前一小步，勝過夢幻中的萬里行程。

【第4句】：輸不起的人，往往就是贏不了人。不是生活決定品位，而是品位決定生活。性格沒有好壞之分，樂觀和悲觀對世界都有貢獻，前者發(fā)明了飛機，后者發(fā)明了降落傘。雨驟，打不濕鴨子的翅膀；狂風，吹不滅螢火的燈光。人最理智的時候，往往是別無選擇的時候。

【第5句】：【佛善良禪語】恒愚法師：凡事多一些體諒，以后就少許多后悔；我們的悲哀，不在于昨天失去得太多，而是沉陷在曾經(jīng)的記憶中，對一些人耿耿于懷，對一些事斤斤計較。人生一輩子，有時想想，還真是除了生死，什么都是閑事。

【第6句】：夏來，竹席睡起，人靜日長，讀一回陶淵明的逸趣小字，可以焚香，煮茗，清談，論道，話禪，這是古人的清古樂趣。這世上，最為難得的，是清趣，是雅致，是素心。我不是幽人，也不是雅士，但我一直追尋執(zhí)著的，是一種對清古禪意生活的態(tài)度，一種自持清醒的憬悟。———《小院閑庭話清閑》

【第7句】：【大徹大悟的佛學智慧】一切眾生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《入行論》中說：“修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬眾，豈有此言教。”從修行所依助緣的角度而言，眾生與佛的作用是相等的，佛和眾生是同等的重要，那我們?yōu)槭裁粗蛔鹬胤鹜佣蛔鹬乇娚兀?/p>

【第8句】：【一日禪文案】人生的優(yōu)雅，是百千閱歷后的坦然；飽受滄桑后的睿智；無數(shù)沉浮后的淡泊。優(yōu)雅的人生，是一顆平靜的心、一種平和的心態(tài)、一種平淡的活法，由此滋養(yǎng)出來的從容和恬淡。

【第9句】：【禪心佛語】孤獨，這是自由的孿生兄弟，他可以海闊天空、無拘無束，他可以沉默寡言、自生自滅。孤獨是自己看到內在脆弱時的無能為力，孤獨是自己不甘心墮落的埋沒，是傲慢之后的課間休息，是炎熱之時的一夜清雨。

【第10句】：【禪語人生】智慧是一種能量總在生活中體現(xiàn)，是人生的一種胸襟，每個人都歷經(jīng)生活的喧囂，包括哪些綻放與凋零，生活更避免不了哪些煩惱憂傷，恰恰需要一份做人的從容，豁達與原諒，不要用自己的標準去規(guī)范別人，但一定要用別人的故事來提醒自己，智慧也是一種承擔，包容分歧，善待變幻。

【第11句】：【禪心佛語】人身非常難得。我們應下定決心修持佛法，不要把生命耗費在無意義的活動上。能終身修持佛法是最好的。但是如果不能的話，起碼要好好皈依，因為皈依是佛法的精髓，同時可以關閉墮入下三道之門。

【第12句】：【禪語人生】有些東西會變，有些東西卻一直不變，比如我們骨子里的自己，那是再怎么磨，也磨不掉的。就像一條河流，也許時間長了，上面會有些許的漂浮物，但撥開狼藉，里面還是原來那股潺潺的清水。

【第13句】：心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是春天。世間不如意事十之八九，能對你百依百順的人，能讓你如愿以償?shù)氖露己苌佟Ｄ闳舴且嬢^，沒有一個人、一件事能讓你滿意。人活一世，求個心的安穩(wěn)，何必跟自己過不去。心寬一寸，路寬一丈。若不是心寬似海，哪有人生風平浪靜？人生無常，心安即是歸處。

【第14句】：【禪心佛語】人世間有些事情，你努力的看清，其實是一種失誤，看不清到是一種輕松，有些人說了，我眼里不揉沙子，那么你可以再理解一句，你除了不揉沙子，沙子以外的東西一樣不能揉。有人說我看不慣，有人說我想不通，那么你到底想得通什么。看的清是一場困惑、糾纏、煩惱，看不清是一種人生的藝術、智慧、收獲。

【第15句】：【禪心佛語】禪是世界上最不合理的，最不可思議的東西。這就是以前我為什么認為禪不能加以邏輯分析或理智處理的緣故。通常我們不知道自己握有那許多使自己快樂和互愛所必需的能力。我們在自己周圍所看到的一切掙扎都是來自于這種無知。禪希望我們張開“第三個眼睛”去看那由于自己的無知而從未想象到過的境界。

【第16句】：人是生而不獨立的，生而與他人有著千絲萬縷的聯(lián)系。陽光、空氣、水，民族、國家、社會，以及世間的一切，被所有的人共享、爭奪，沒有誰能夠置身事外。唯有靈魂屬于個人，一個人能否堅持自己獨立的靈魂，自己要負全責，沒有任何理由推諉。崇尚獨立的人們，先要自問自己的靈魂是否已經(jīng)獨立。

【第17句】：莊子在談到人與物時，也提出類似的思想。《莊子》寫道：“至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。”即叫人來去隨緣，而不是執(zhí)著地求取，要隨時放下，而不是貪念叢生。

【第18句】：放下苦痛，才能沐浴陽光。人生，最快樂的那莫過于奮斗。不管昨天有多風光榮耀，抑或苦澀不齒，都過去了，無可更改，無法再來。唯有重拾心情，重新上路，才是我們今天唯一的抉擇。

【第19句】：生命中的許多東西可遇而不可求，刻意強求的得不到，而不曾在意的往往會不期而至。因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣而坦然，不急進，不怠惰，不強求，不悲觀，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲。隨遇而安重在安心，心安則一切無所礙。

【第20句】：【禪語人生】一個人有一個人的天性，一個人有一個人的活法。在這個世界上是獨一無二的，只要你保持了本色，生活同樣絢麗奪目。有眼界才有境界，有實力才有魅力，有思路才有出路，有作為才有地位。政從正來，智從知來，財從才來，位從為來。

【第21句】：【每日一禪語凈美心靈】一個人，一輩子，一條路，隨著年齡的增長，觀點，心態(tài)也隨之改變。不一樣的環(huán)境醞釀不一樣的人，不一樣的風景影響不一樣的心情，不一樣的態(tài)度就會有不一樣的結局。人往高處走，水往低處流。只有攀得高，才會看得遠。

【第22句】：【禪語人生】我通常都會跟那些從商的先生女士說，有競爭精神不是壞事，只要心里想著：“我要盡最大的努力，像別人那樣爬到頂峰。”反過來說，如果為了得第一，就利用那些卑鄙的手段不讓別人成功，去欺騙他們，誹謗他們，甚至殺害他們，這就不能接受了。

【第23句】：【禪語人生】想埋怨的話放一放，負能量都收一收，把雞湯丟掉一些。運動，畫畫，做飯，踏青，看書什么的好，讓自己忙起來。人太頹廢是因為習慣了，習慣了是因為每天無病呻吟。把那些所謂的心里話都停一下，去習慣一個新的自己，陽光，正能量。太陽喜歡向日葵，人們也會喜歡上愛笑的你。習慣好的自己，一切都會好的。

【第24句】：【禪語人生】一半馨香，一半薄涼，一城秋色，一抹斜陽，一路希望，將所有的收獲裝入我的行囊。手握人間煙火，心素如簡靜默如蓮，坦然地接受稍縱即逝的美好光陰，笑對每一個平凡的瞬間。

【第25句】：【禪心佛語】夫明白于天地之德者，此之謂大本大宗，與天和者也；所以均調天下，與人和者也。與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂。

【第26句】：【禪心佛語】人生處世四寶：對眾人而言，惟一的權力是法律；對別人而言，惟一的權力是寬容；對自己而言，惟一的權力是善良；對身體而言，惟一的權力是健康。

【第27句】：活著天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎？

【第28句】：【禪心佛語】男人應該要滿足女人，女人也要滿足男人。如果雙方都不能達成對方的愿望，那么最后可能只有一條路：因為意見不合而分手。如果沒有小孩，那么還不算太慘，兩個人就去法院填一些表格，頂多浪費一些紙罷了；倒是有了孩子的話，他們一輩子都會因此不安而感到痛苦。

【第29句】：【禪心佛語】生活的最高境界，就是把愛和幸福帶給別人，讓真情永恒、生命永恒、堅強永恒、美麗永恒。人生苦短，在人生的道路上，不可能每時每刻都能遇到令人高興心情愉悅的事情，有時難免遇到空虛、無聊、痛苦的時候，在這種情況下，如何才能使自己生活得有點色彩，這是我們每一個人都須思考的問題。

【第30句】：【禪心佛語】人生最重要的價值是心靈的幸福，而不是任何身外之物；運氣永遠不可能持續(xù)一輩子，能幫助你持續(xù)一輩子的東西只有你個人的能力；哪怕是最沒有希望的事情，只要堅持去做，到最后就會擁有希望。

【第31句】：佛教認為，人的生命不僅是從生到死，還是一個循環(huán)的過程。人的一生僅是這個大循環(huán)中的一個環(huán)節(jié)。佛教對現(xiàn)實的態(tài)度超然，對文明的終極追求更透徹、更究竟。無論世界如何變換，佛教都有自己不變的真理。

【第32句】：【佛心禪語】不殺生在佛教徒看來，落實在吃長素，如果萬一吃不了長素，吃花素——六齋日、十齋日或者初一、十五。那即便說你連長素、花素都吃不了，煩惱很重，離開肉就下不了飯，那善巧方便，你最低限度，不能在家里殺生，你就買現(xiàn)成的來吃。總之，要過渡到保護一切生命。

【第33句】：【禪心佛語】佛陀說：“功德的大小，在于信心的大小。”有些人對于三寶、對于某些上師有信心，只是因為“我很喜歡他”，這是不對的；要對正法有了解后，這種信心才是正確的。因此現(xiàn)在許多人覺得自己對三寶有信心，對某位上師有信心，但實際上只是因為“我很喜歡這人”，這種信心并不是正信。

【第34句】：如果你每天從內心里吶喊三七二十一遍：“我用不著為這一點小事而煩惱”！你會發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，內心會霍然強大起來。

【第35句】：多少的悲觀把人世活成一場乏味的旅程，甚至是一場傷痛的陪伴，那些對生活中的目標，所有的奢望與期待，把人生活成了一場疲于奔命辛苦應付，生活并不是用一份麻木沉迷其中，它需要一份細細的體味，排遣抑郁，糾正短視。

【第36句】：【古賢文教兒經(jīng)37-10】莫把雞犬看輕了，犬守夜來雞司晨。槽內有豬過細喂，半年豬兒過百斤。于人世上人眼淺，只重衣冠不重人。穿得齊整人欽敬，穿得襤褸被人輕。紡綿織布興家事，男男女女一條心。逢時過節(jié)多吉慶，做件新衣出人情。綾羅緞疋雖然好，不及青藍布衣巾。這是居家真實話，說于兒孫仔細聽。

【第37句】：【禪語人生】這是一個眾緣和合的人世間，世間的一切故事不會隨順誰的主觀愿望和設定，那些自我固執(zhí)的應該和必須，其實是誤會了生活，佛法是尋找心靈平和的活法，無論那些固執(zhí)的情緒和想法，都必須接受一個客觀，人生是一個過客，請和所有的我執(zhí)保持距離。

【第38句】：【禪語人生】有的人位置高但是他在趴著，有的人位置低但是他在站著。有的人怎么扶也扶不起，有的人怎么壓也壓不倒。有的人想記總是記不住，有的人想忘總是忘不了。

【第39句】：【禪語人生】有一種感覺總是在失眠時，才承認是“相思”；有一種緣分總是在夢醒后，才相信是“永恒”；有一種目光總是在分手時，才看出是眷戀；有一種心情總是在離別后，才明白是失落。

【第40句】：我們習慣了有人陪，但沒有人會陪我們走完全程。人生，總有一些路，要獨立去走；總有一些事，要獨立去做。每一種經(jīng)歷都是一次自我修煉的機會，當感受了酸甜苦辣之后，心最終會變得強大。無論坦途，還是坎坷，無論鮮花，還是荊棘，擁有一份淡然的心境和一份堅定的信念，才會生活得踏實和愉悅。

【第41句】：生命，是一段旅途，生活，便是其中的過程，翻山越嶺，還是涉水乘舟，一切全憑自己。走在生活的阡陌中，不必讓自己背負太多，淡淡聽風，才會走得更輕松。一些得到，不一定會長久；一些失去，未必不會再擁有。重要的是：讓心，在陽光下學會舞蹈；讓靈魂，在痛苦中學會微笑。向前走，瀟灑心情，收獲淡定。

【第42句】：是壽命常為無量冤仇所繞，念念損減，無有增長。猶山瀑水，不得停住，亦如朝露，勢不久停。如囚趣市，步步近死。如牽牛羊，詣于屠所。《大般涅槃經(jīng)》卷三十八，迦葉菩薩品

【第43句】：【禪心佛語】人生何處不套牢。第一種套牢就是容易被自己最為得意的長處套牢。第二種容易被套牢的就是每一個人多年的生活習慣，使自己養(yǎng)成一套固定的思惟定勢和行為定勢。第三種容易出現(xiàn)的套牢就是總是以習以為常的常識來推測世間的事物，習焉不察，看起來最不容易出問題的地方，往往最容易出問題。

【第44句】：生活本身就需要抱定幾分達觀，糾正自己對生活存在的偏見與誤差，更不能陷入一種自怨自艾，世間過往，浮云過眼，既然人活的是一種心理狀態(tài)，無論走到哪里，最不起眼的微笑，也能協(xié)調自己內心那些不確定的低沉。

【第45句】：世上最大的騙子就是如果。如果真的有那么多如果，那又哪來那么多是非對錯。生命中不斷地有人離開或進入、有些事，不是不在意，而是在意了又能怎樣。人生沒有如果，只有后果和結果。成熟，就是用微笑來面對一切小事。

【第46句】：人得到應得到的一切，而不是想得到的一切。云谷禪師對了凡先生所說的擁千金者值千金，應餓死者必餓死，就是這個道理。所以命運修造者，必須要提高自我價值，自我價值提高則人應得的不管質與量都會提高。

【第47句】：【佛家經(jīng)典禪語】人生路上，有一種懂得叫珍惜，有一種幸福叫簡單，少一份煩惱，少一份狹隘，多一份快樂，多一份寬容，人生路上讓我們慢慢學，細細品，要記住開心快樂最重要。一份好的心情，會給你帶來好運，即使心中有太多的苦澀，也不要眉頭緊鎖，人生何其短暫，要相信，風雨過后，終會出現(xiàn)美麗的彩虹。

【第48句】：一個人要樹立正確的“立場”，才能遵從自然規(guī)律，達到天人合一的狀態(tài)。人際關系最重要的一環(huán)，是能否站在對方的立場去設身處地為對方考慮。

【第49句】：【佛心禪語】恒易法師：人生這一場炎涼穿梭，遭遇那些花樣百出的故事，相逢那些形形色色的人群，生活只是在提示善意的面對過往，這不是生命的一種妥協(xié)，而是生命內在的光明，自己活在自己經(jīng)過的時光，記住一句忠告，善待一切，彼此不傷。#延參法師禪修講座#