【第1句】：人生是因為希望才活著，有善良，有目標，有方向，經歷多少挫折也要學會振作，積極地生活，快樂地前進，人生縱然平淡，也一樣認真地走過；就算今生平凡，我們也一樣真實地走過。

【第2句】：【圣經文案】279他受害之后，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。(徒1:3)

【第3句】：有智慧的人從不在大眾面前批評別人，從不在事情正在進行的時候糾正行為，即使有問題也是事后說，或者事后個別處理。因為用行動去糾正，比說教強千百倍，他們總是跑在最前面，讓我們跟上他們。

【第4句】：若油盡已，明亦俱盡。其明滅者，喻煩惱滅，明雖滅盡，燈爐猶存。如來亦爾，煩惱雖滅，法身常存。《大般涅槃經》卷四，如來性品

【第5句】：【一句禪語一種人生】放下應從修持布施、奉獻愛心做起。布施能放下對物質的貪執；奉獻愛心能放下自私。布施分為三種：一、財物布施；二、無畏布施；三、法教布施。

【第6句】：三寶加持的陽光下成長的我，由于獲得恩德善知識的正確引導，堅定地認知心中本來具足愛心的明燈與智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏輪回的黑暗。

【第7句】：【禪語人生】欲要人不死，先做活死人，現在把自己當作死了一樣，也就是不貪、不瞋、不癡。

【第8句】：復有眾生雖種善根，供養三寶，作大福田，取相分別，情執深重，求出輪回，終不能得。《佛說大乘無量壽莊嚴經》卷三

【第9句】：愛語——柔聲悅色，令人聞之欣慰、見之敬愛。誠懇的愛語，可掃除一切人我煩惱，解開心結郁悶，化干戈為玉帛，轉暴戾為祥和。

【第10句】：教法不必聽太多，能身體力行簡單的一句偈文，這就是真法，就是真正的善根。——證嚴法師

【第11句】：【禪心佛語】當時社會上對賤民之女出家有各種議論，為此釋尊講述了《虎耳傳》。在眾生平等的理念感召下，摩登伽女缽吉蒂的修行成果得到廣泛承認，她的美德圣行受到僧團和大眾的贊頌。

【第12句】：不求真，不斷妄，了知二法空無相。無相無空無不空，即是如來真實相。（唐）玄覺《永嘉證道歌》

【第13句】：【禪語人生】真正的高貴，在富貴權勢之外。真正的聲譽，在功名虛榮之外。真正的價值，在私心營役之外。真正的快樂，在聲色物欲之外。

【第14句】：【禪心佛語】第三，“我于一忍、一不忍”——肯定一部分，否定一部分；喜歡一部分，舍棄一部分。

【第15句】：【禪心佛語】今天優勢不代表明天趨勢，昨天輝煌不代表今后方向。人生就是要：不斷創造精彩，不斷奉獻經典，讓今日有所感動，讓明日充滿希望。

【第16句】：人人皆有善根種子，若遇大善知識開導，如時雨降，則勃然生芽，抽條長干，開花結實，鮮不成就。所謂“有情來下種，因地果還生”。未有無因而招果者。——《憨山老人夢游全集》

【第17句】：【禪心佛語】人的一生會遭遇無數次相逢，有些人是你看過便忘了的風景，有些人則在你的心里生根抽芽。那些無法詮釋的感覺都是沒有由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。

【第18句】：古人云：“靜以修身，簡以養德。”靜能生慧，靜能安神，靜能致遠，靜能超然。大道至簡，大音稀聲。簡單做事，簡單思考，簡單為人，一生簡單。才是真理。

【第19句】：【禪心佛語】上天給了我們強壯的肉體，給了我們堅強的靈魂，給了我們生存的環境，給了我們空氣、水、事物，給了我們一切，對此，在一生當中我們都懷著最深厚的敬意。

【第20句】：恒唯法師：用一種隨緣的心態，去面對這生活里的得失高低，去經過那些無奈和寂寥，生命的真實也就在這平凡平淡之中，儼然也是生命的生機，見識寬處看，浮云遠處散，一雙如意眼，人間皆圓滿。

【第21句】：【佛禪文案】凡事不必太在意，一切隨緣隨心，緣深多聚聚，緣淺隨它去。凡事看淡點看開些，順其自然，無意于得，就無所謂失。人生，看輕看淡多少，痛苦就遠離你多少。

【第22句】：【佛心禪語】一位秀才問趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？”趙州禪師淡淡地說：“不雨花猶落，無風絮自飛。”

【第23句】：【佛心禪語】愛情很簡單，因為每個人都會說：“我愛你，會為你付出一切。”，愛情很難，因為沒有多少人做到了他的承諾。如果真心愛一個人，不承諾也會去愛；如果不愛一個人，曾經承諾也會背叛。

【第24句】：太陽住在虛空之中，看起來好像無所依靠，其實它一點也不危險。無住就是它的安住。看似無家，其實處處為家，這是何等的逍遙自在！

【第25句】：【你說對不對】人生三大遺憾：不會選擇；不堅持選擇；不斷地選擇。生活三大修練：看得透想得開，拿得起放得下，立得正行得穩。成功的三要素：一、堅持。二、不要臉。三、堅持不要臉。

【第26句】：法身體遍諸眾生，萬德凝然性常住。不生不滅無來去，不一不異非常斷，法界遍滿如虛空，一切如來共修證。有為無為諸功德，依止法身常清凈。《大乘本生心地觀經》卷三，報恩品

【第27句】：【禪心佛語】佛說：輪回中，心若一動，便已千年。既然我再也無法感受到心動的感覺，我的心已平靜有如目水，不如斬斷情絲，阪依我佛。

【第28句】：遐思滑入漸走漸殘的荷塘，在睡蓮的縫隙間，伸展自己一念一禪外的領悟，在殘荷的哀怨中獨自蕭然。

【第29句】：人總是在克服一個一個困難的前提下才能夠有所收獲、有所成功。只有迎難而上、知難而進，這才是應有的精神。

【第30句】：苦陰滅時，生智、生眼、生覺、生明、生通、生慧、生證。爾時菩薩逆順觀十二因緣，如實知，如是見已，即于座上得阿耨多羅三藐三菩提。《長阿含經》卷一，《大本緣經》

【第31句】：【禪心佛語】當我們猶豫的時候，不要急于做出決定，往往最佳時機不是這個時候，讓自己沉淀下來，三思而后行。

【第32句】：人生沒有真正的絕望。樹，在秋天放下了落葉，心很疼。可是，整個冬天，它讓心在平靜中積蓄力量。春天一到，芳華依然。只要生命還握在手心，人生就沒有絕望。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

【第33句】：【禪心佛語】當然，佛門弟子與其他團體成員一樣也都來自社會，良莠不齊有其必然性，而“個別”現象若被持續作為對整體“隱喻”的根據，則顯然涉嫌對這一群體的“整體性”誹謗。

【第34句】：佛說，清靜得福報。世人飽受塵世喧囂之侵擾，遭受嗔怒怨恨之毒害，難以享受清靜之福。只有保持心中安寧，方能擺脫私心雜念，方能修身養性，得清靜之福。

【第35句】：【禪語人生】一個人，只要心淡如菊，心靈清凈，不執著于外境的侵染，雖處于塵俗狂流世界中，亦能潔凈自身，自得其樂，猶如居于清幽靜寂的仙境之中。

【第36句】：【禪心佛語】禪宗的“明心見性”就是要我們去了知自己的心，善于調伏自己的心，才能轉識成智、化煩惱為菩提。

【第37句】：學佛先從做人開始，把學佛落實在做人做事當中。這樣，信仰才有根底，學佛才有落實的地方。

【第38句】：【禪心佛語】是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。

【第39句】：佛說：奉行正見和正意，興發一種道心，永不退轉，即是智慧。“智慧”是一個模糊的字眼，佛經從多方面進行了論述，歸結起來，不外乎知善知惡、知真知假，并能堅定其心，向善棄惡，求真去假。

【第40句】：家，是愛的溫暖，更是情的港灣。漫漫人生，一起經過榮辱，一起體會冷暖，患難時，不離不棄；平淡時，相依相守。路過千萬風景，看過萬千繁華，家的溫暖，永遠是心中不舍得溫柔。

【第41句】：【佛心禪語】半世癲狂半世殤，半生流離半生霜。活佛何苦問情事？此心安處是吾鄉。——《試答倉央嘉措》

【第42句】：【禪心佛語】觀念的執著。自己認定的東西，就執著，不能修正。如果正確倒也罷了，不正確的卻也要執著、計較。執著只會局限自己，束縛自己，使自己不能擴大和圓融，到最后不能進步，也無法成功。

【第43句】：我們都不是圣人，不會什么事、什么人都拿捏得恰到好處，不犯無意之過是不可能的，因此言行之前三思很必要。

【第44句】：其實，有的時候我們在成功與失敗之間往往僅有一點點的差距，前面大部分的困難已使人筋疲力盡，這時即使一個微小的障礙也可能導致前功盡棄，只要咬緊牙關堅持一下，勝利便近在眼前。

【第45句】：【圣經文案】364你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。(林后8:9)

【第46句】：千學不如一看，千看不如一練。久住坡，不嫌陡。馬看牙板，人看言行。不經冬寒，不知春暖。不挑擔子不知重，不走長路不知遠。

【第47句】：佛陀設教在人間，就是要教育眾生回歸真如本性，做個真正的人。所以說人格若成，佛格就成；人格若不成，又如何成佛呢？

【第48句】：【禪語人生】我們生活的每個細節里，吃飯、睡覺、養花、喂魚無一不有佛法，所有的生活瑣屑都可以融入佛法。

【第49句】：獅是萬獸之王，我們做事要像獅子一樣勇猛精進，才能擔當重任，發揮大雄、大力、大慈悲的胸懷，領導大眾，努力不懈地造福人群，成就菩薩志業。

【第50句】：【禪心佛語】佛法的智慧，落實在我們的當下，就是要和顏悅意地來說每句話，念念住在正念中。

【第51句】：【禪語人生】這意味著，沒有人是因為偶然進入我們的生命。每個在我們周圍，和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什么，也許要協助我們改善眼前的一個情況。

【第52句】：同一句話，和聲言之，則聞者喜；厲聲言之，則聞者怒。吉人之詞寡，躁人之詞多。言語簡寡，在我可以少悔，在人可以少怨。

【第53句】：【一日一禪】佛陀告訴我們，人都有福，或多或少，或前或后。是不可以量化的，只能感覺，知足為福。上等愿，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處走。

【第54句】：一個人如果不懂得舍棄，就會執著于外物，就會在做事的時候分心，在達到目標的路上繞彎子。不舍得放棄也就是拒絕簡單的生活，這樣只會令人不堪重負，心力交瘁。

【第55句】：急功近利是很多人的特點。生活中，我們常常被眼前利益的絢爛外表蒙住了雙眼，寧愿一直低頭享受那片刻的歡愉，也不肯抬起頭望向遠方，去尋找更廣闊的空間。

【第56句】：我們不管是做一件事，還是修一個法，最好能善始善終，不要像蝌蚪一樣頭大尾小；也不要開頭、結尾只做個儀式，中間過程如何卻毫不關心，就像螞蟻一樣頭尾大、腰很細。

【第57句】：【佛言禪語】每一個人出生，都不是空白的，而是帶著無數過去的業種子，有善的種子，也有惡的種子。這些種子遇到緣就會結果，于是構成了苦樂交織的人生。

【第58句】：【禪心佛語】退讓是人生之福，退一步海闊天高，讓三分息事寧人，搶一步沒有退步，爭一分失去底分，得不償失也。

【第59句】：五、慧——定法攝慧，內性自照，照了諸法。若“慧根”增長，則能除一切邪妄執著，破一切偏狹小乘之慧。

【第60句】：【禪心佛語】前進的理由只要一個，后退的理由卻有一百個；許多人整天找一百個理由證明他不是懦夫，卻從不用一個理由證明他是勇士。

【第61句】：【禪語人生】要經常鞭策自己，時刻提醒自己，不要忘記生命的短暫與無常，這樣就會把修行的動力保持下去。

【第62句】：【禪心佛語】禪悟人生：佛陀說：努力才是一個人的幸運之星，一個人不該把時間浪費在卜卦和選擇黃道吉日上，自己才是自己的主。

【第63句】：離此二邊，處于中道而說法，所謂：此有故彼有，此生故彼生；。此無故彼無，此滅故彼滅。《雜阿含經》卷二，第35經

【第64句】：【禪心佛語】親近明師而學之，乃人生之富報也。澹泊重于攀緣，退讓重于爭取，道情重于人情，法樂重于欲樂；貪嗔愚昧，人間至苦；慈悲喜舍，人間至富。

【第65句】：【禪心佛語】每一個成功的人必定都有很多跌倒的經驗。極少有人的成功是一蹴而就的，都是經過許多挫折、許多次的跌倒之后重新站起來，帶著跌倒的經驗和教訓繼續往前進，才獲得了成功。

【第66句】：【禪心佛語】年老的人死在眉睫，固要猛進；年輕的人亦不可悠忽度日。須知“黃泉路上無老少，孤墳多是少年人。”總要及早努力，方為上計。

【第67句】：如以空拳誘小兒，示言有物令歡喜，開手拳空無所見，小兒于此復號啼。如是諸佛難思議，善巧調伏眾生類，了知法性無所有，假名安立示世間。《大寶積經》卷九十，優波離會

【第68句】：【禪語人生】續說殘顏、那一抹廖痛、何解沉思愁、今夕離散、歡悲而落幕、千里行至、送須莫歸求。

【第69句】：擁有獨立的思想才會擁有獨立的人格，對道德的景仰、對天地的敬畏、對眾生的悲憫、是獨立思想的源泉。

【第70句】：雖生而為人，卻不知“人”的真實意義，雖說是自己，卻不知“自己”的真實意義，這樣一來，這種生活方式也就不具真實意義了。——梅原諦愚禪師

【第71句】：感恩是要從對待每一個人，做每一件事做起。感恩要落實到具體的人、事身上，才是實實在在的。心如虛空，就能夠包容一切。還有什么東西能夠把虛空擠破呢？

【第72句】：【圣經文案】465我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。(雅1:19)

【第73句】：【禪心佛語】若時時原諒自己，必常常迷失自己；若處處善待自己，必屢屢失卻自己。做人要：自由、自主、自立。但自由不要自狂，自主不要自大、自立不要自負。

【第74句】：【佛心禪語】以“念純”自修——心念單純能自愛；以“心寬”待人——廣結善緣心寬闊。

【第75句】：【禪心佛語】可以接受一切，可以享受一切，同時，隨時準備放棄已擁有的一切，這就是真正的出離心。

【第76句】：三界所有，唯是一心。十二有支皆依一心。《華嚴經》卷三十七，十地品諸法無法體，而說唯是心。不見于自心，而起于分別。《入楞伽經》卷十

【第77句】：【禪語人生】要多為別人著想，將好事留給他人，也許收獲會更多。給他人留些機會，也是在給自己播種希望。每個人都有感恩的心，就會消融掉不滿與仇怨。捧出了一片綠葉，卻收獲整個春天。

【第78句】：【禪心佛語】守候在命運的旅途中，你會看到生命的意義不在于活得長、活得久，而是在活得精彩、活得充實、活得有價值。

【第79句】：不應該迷戀舊事物，不應該承受新事物，不應該哀傷消失的事物，不應該依附虛空。《經集》第四品，第十五章《執杖經》

【第80句】：產生的結果又在不斷地增長。如果你不采取行動，你不會得到相應的結果；一旦你采取了行動，其相應結果絕不會就這么隨便消失的。

【第81句】：有幾個熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他們竭盡全力游向岸邊，水性最好的那個人卻怎么也游不快。岸邊的同伴問他怎么啦？那人說：“我腰上纏著千金，太重了！”

【第82句】：【佛心禪語】人最強大的時候，不是堅持的時候，而是放下的時候。當你選擇騰空雙手，還有誰能從你手中奪走什么！多少人在哀嘆命運無可奈何之際，卻忘了世上最強悍的三個字是：不在乎。

【第83句】：【禪心佛語】人世間最美好的東西就是自己，人只有面對自己的時候才是最真實、最自然的，你的心永遠都不會背叛你，拋棄你。

【第84句】：寬容別人其實也是在寬容自己，給別人的處境留下一個“臺階”，也許別人終生都會感謝你。當你寬容別人時，你不僅卸下了一個仇恨的擔子，也得到了更多的幸福。為了幸福的生活，讓我們學會寬容吧！

【第85句】：活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當哭泣自己沒有鞋子穿的時候，你有沒有發現有人卻沒有腳？

【第86句】：【佛心禪語】日落息，日出作，春播夏鋤秋收獲。早熟命短素質差，順天應時總沒錯。水到渠成，瓜熟蒂落，急什么？

【第87句】：【圣經文案】483凡從神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因為他是由神生的。(約壹3:9)

【第88句】：現在民間拜的“普度公”，即佛教中所謂的“面然大士”，此為菩薩化身，示現于阿難前，使其知人生無常，不可自恃莊嚴、貢高驕傲。

【第89句】：一日春工十日糧，十日春工半年糧。一生快樂皆庸富，萬種艱辛出偉人。一失足成千古恨，再回頭已百年身。一時強弱在于力，千秋勝負在于理。一雙冷眼看世人，滿腔熱血酬知己。

【第90句】：人總愛跟別人比較，看看有誰比自己好，又有誰比不上自己。而其實，為你的煩惱和憂傷墊底的，從來不是別人的不幸和痛苦，而是你自己的態度。

【第91句】：人生在世，有些東西是無法打折的，比如親情、友情、愛情等。如果我們試圖把它們當作商品來衡量，就會使本來美好的東西變質或者腐爛。

【第92句】：【禪心佛語】突然明白，真正的歡喜是在純粹里。也突然明白，對于一位清醒的靈魂來講，所有的事業都是工具，完成人格、實現生命的超越才是終極目的。

【第93句】：人執著攝取就是執著死亡領域，就不會在一切世上攝取到任何東西。《經集》第五品，第十三章《跋陀羅弗達問》

【第94句】：我們常常在聽道理、講道理，可是究竟有多少人真正體會道理中的真粹？什么才是真正的體會呢？

【第95句】：一位自稱為佛門幼稚生的男眾來請法：“真有靈魂嗎？”師言：“迷者為靈魂，覺者為覺識。”

【第96句】：今天是自閉癥日，透過電視等媒體我們可以看到很多神智自閉的小孩，感到他們非常可憐。不過在佛菩薩的眼里我們凡夫都像得了自閉癥的小孩一樣，善惡不明，取舍顛倒。

【第97句】：【佛心禪語】禪師說：“佛與眾生平等，看待一切眾生要泯滅仇與怨，不可有恩怨的心態。如果能這樣，心才會平靜。”

【第98句】：竹籬茅舍風光好，僧院道房總不如。能言不是真君子，善處方為大丈夫。諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊涂。花枝葉下猶藏刺，人心怎保不懷毒。

【第99句】：【禪心佛語】對自己要存不滿的要求：眾生之我貪、我執、我嗔、我怨、我妒、我私等等，都是缺陷，都是業障，人非圣賢，孰能無過，要知過能改才會增進道德人格。