【第1句】：【禪語人生每日一禪】知退者進：能夠檢討反思，就等于有了重新開始的基礎，這就是人的成熟的過程。如果你盼望明天，那必須先腳踏現實；如果你希望輝煌，那么你須腳不停步。

【第2句】：受人攻擊或陷害時，千萬別起瞋恨心，反而應起感恩心：因為沒有壞人顯不出好人，沒有苦難的眾生則顯不出菩薩的寬忍愛心。所以，我們應視毒罵、中傷如飲甘露。

【第3句】：【靜心禪語解煩惱】人應該掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒適、追求享受是人的本能，但也要有所節制。不論追求什么，總要適可而止，不管買什么鞋子，合腳才是最重要的。欲望就像水一樣，適當就好，多了就會泛濫成災。我們之所以活得累，往往就是因為把欲望誤認為需要，使自己疲于奔命，越陷越深。

【第4句】：【佛心禪語】舍利弗說：“師父啊，要想解開這五個結，就要靠近一點，仔細觀察一番，看看這些結是怎么系上去的。先要明白它們是怎么打成的，才好去解開它們。如果在沒有弄明白之前就貿然動手，有可能非但打不開，反而越解越緊，甚至再也解不開了。”

【第5句】：【禪語人生】想要的得不到，覺得苦。得到的不珍惜，覺得苦...所有的患得患失，殫精竭慮所引發的煩惱皆因我們的修行不夠，要知道，一切來與去的背后皆有著不可思議的因緣，世界就那么客觀的存在著，命運一定是公平的，因為主宰苦樂的是我們自己。

【第6句】：善良是心理養生的營養素。心存善良，就會以他人之樂為樂，扶貧幫困；心存善良，就會與人為善，樂于友好相處，心中就常有愉悅之感；心存善良，就會光明磊落，樂于對人敞開心扉，心中輕松。心存善良的人，就會始終保持泰然自若的心理狀態。

【第7句】：【佛心禪語】調與：萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因為水的調與而融合為水泥。H1于水的存在，它們三種才有可能按比例調與而成。同樣的道理，由于愛心的存在，人與人之間、人與動物之間、人'j社會之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。

【第8句】：心靈禪語：修行是完善自己，寬容別人。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不慣別人。修行，就是借完善自己增加幸福；借寬容別人淡化痛苦。

【第9句】：【靜心禪語】沒有結局的感情，總要結束；不能擁有的人，總會忘記。人生沒有永遠的傷痛，再深的痛，傷口總會痊愈。人生沒有彩排，好好珍惜現在，把握生命每一分一秒。人生沒有如果，只有后果和結果，過去的不再回來，回來的不再完美。沒有過不去的坎，只有過不去的人。慢慢地，不再流淚；慢慢地，一切都會過去。

【第10句】：煩惱的根源，其實就是我執的根源，所有的痛苦都來自于一種自我和世界的分別，甚至是虛妄。人生既然是一場路過，也可以理解為是一種徜徉，春來百花開，秋至葉飄零，用一種安靜自在、坦然自然的心態，雙手攤開是平常，萬事看去無風波，生活也就成了一場淡淡的接受、欣慰的平靜。

【第11句】：【禪心佛語】隨著我們心的善惡，一切黑業、白業以及業力的強弱，也會有相應的變化。有些人表面上供僧、修路、造經堂，似乎功德特別特別大，但如果沒有善念、只有惡心，這些也只是一種形象而已。所以，功德的大小不隨形象，關鍵在于內心。

【第12句】：學會與人分享好東西是一個慈悲者的外在表現，這種人給人的感覺是快樂的、善良的、無私的。學會分享，可以讓人擺脫乏味的日常生活，豐富自己的經歷，提升自己的品位，同時還能給身心帶來舒適和安寧。

【第13句】：有一種緣分叫相遇，有一種奇跡叫相知，有一種快樂叫相依。人生那么短，相遇已不易，相知更難得，相依太珍稀，緣分你沒有理由不珍惜，奇跡你沒有理由去拒絕，快樂你沒有理由不接受。緣是快樂的種子，緣是奇跡的蓓蕾，人世間沒有常開不敗的花，卻有常在常新的緣。

【第14句】：能說會寫，知識淵博，卻不知信佛念佛，是人腦子靈，但心卻笨得要命；因為腦奪了權，一切它說了算，心完全被腦幽閉，起不了作用。不識字、腦子也笨笨的，喜歡念佛，即是心靈，心做主。

【第15句】：一定要明白并接受世事無常的現實，財富也罷，情感也罷，時光也罷，恩怨也罷，這些東西都不是永恒的，這其中沒有任何一樣是我們永遠都擁有的，可我們卻總是為它們而生起種種的煩惱，或是受盡辛苦，并以此而錯過許多快樂的時光。很多東西我們必須懂得放下，才能讓以后的生活中依然有陽光，依然有笑聲。

【第16句】：【禪心佛語】絕不可揭人瘡疤或搬弄是非，而要懂得找出理由去贊美別人。當你想批評別人的時候，你要咬緊舌頭；當你想贊美別人的時候，你要隨口說出。

【第17句】：【禪心佛語】如果我們能夠為我們所承認的偉大目標去奮斗，而不是一個狂熱的、自私的肉體在不斷地抱怨為什么這個世界不使自己愉快的話，那么這才是一種真正的樂趣。

【第18句】：【佛心禪語中的人生智慧】人生不可能一帆風順，有成功，也有失敗；有開心，也有失落。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那么生活對于我們來說永遠都不會坦然，永遠都沒有歡笑。人生應該有所追求，但暫時得不到并不會阻礙日常生活的幸福，因此，擁有一顆平常心，是人生必不可少的潤滑液劑。

【第19句】：幸賴善緣，得聞法要，此千生萬劫轉凡成圣之時。尚復徘徊歧路，乍前乍卻，則更歷千生萬劫，亦如是而止耳。況輾轉淪陷，更有不可知者哉！（彭二林）

【第20句】：【禪語人生】閑中不放過，忙中有受用，靜中不落空，動中有受用，暗中不欺隱，明中有受用。只要你真心渴望去實現一件事，整個宇宙都會聯合起來幫助你。

【第21句】：【禪心佛語】疾病癌癥，災難不幸之所以會發生，就是緣于我們以前所造的殺業感召而來的業報。解決之道就是放生，藉著出錢出力贖命放生，來償還以前我們所欠無數的殺債。

【第22句】：【禪心佛語】人活于世，短短幾十載，活一世就要有一世的修行，做人，要懂得感恩，沒有什么是理所當然的，也沒有什么人就是理應為我們付出的，即便是我們的父母。學會感恩，用感恩的心去感動那些真正為我們付出的人，用真摯的感情去回報那些一直在為我們奉獻的人，世道輪回，因果循環，行善積善，才可得善，遇善。

【第23句】：【禪語人生】我們日常生活中的情緒起伏，都會不可避免地影響周圍的人；喜怒無常，也注定會破壞別人對自己的信任。所以，懂得做人，有時候比懂得做事更重要。即使你不懂怎么為人處世，至少也要學會控制情緒，而不要讓情緒控制自己。

【第24句】：【禪心佛語】佛教里面也有很多的宗派，尤其現在在修藏密的人，藏密里面有很多的傳承，就會說我是哪一個教派的，白教、花教、黑教，紅教，反正就是說宗派的執著，宗派的分別心很強。修了之后，反而變得更糟糕，變得更有分別心，變得更不和諧。

【第25句】：【靜的禪語】正確看待自己的擁有，以一顆平常心看待人生的得與失，就能享受充實而幸福的人生。清閑有清閑的寂寞，也有清閑的快樂；繁忙有繁忙的熱鬧，也有繁忙的煩惱。任何東西都是禍福相依的。因此，得到了別驕傲，要珍惜自己擁有的；沒有的別失望，要對未來充滿信心。

【第26句】：【禪語人生】要改變命運，必須有頑強的拼搏才會成功，現實是殘酷的，就像戰場一樣，我們必須時刻高度警惕，才不會被刺中要害，才不會倒下。

【第27句】：人生是需要沉淀的，要有足夠的時間去反思，才能讓我們變得更完美；人生是需要調整的，只有常回頭看看，我們才能在品味得失和甘苦中升華。向前看的是夢想、是目標；向后看的是結果、是修正。很多事，如果當初回頭看看，也許會做得更好；很多人，如果能時常回頭看一下，也許就可以擁有自己想要的。

【第28句】：【禪語感悟人生的文案】生活里需要用幾分平和，去化解那些重復啰嗦的煩惱，去放下那些以牙還牙的固執與偏見。生活不是一場挑肥揀瘦的挑剔，也不是一場在煩惱面前的袖手旁觀。那就用生活里的智慧，不執著，不分別，在接踵摩肩般的煩惱里，活出那份片葉不沾身的灑脫。

【第29句】：【禪語感悟人生的文案】濁世茫茫，輪回路險，人身實在難得，今生既得，當格外珍重，一言一行，一分一秒，時時當反觀自心，當知得人身處，何處得來，失人身處，何處失的。因果分明，一毫莫錯。今既學佛，人身猶為重要，定向今生度此身，也作一個堂堂大丈夫、天人師。

【第30句】：【禪語人生】我們都在追尋幸福與快樂，為了獲得幸福的生活，整天忙忙碌碌，努力去掙更多的錢、去買更大的房子。然而當真正擁有了這些的時候，我們卻發現自己仍然不快樂。我們為什么不快樂？怎樣才能得到真正的幸福？也許禪的智慧能給我們提供開啟快樂生活的鑰匙。

【第31句】：秋風颯颯，點紅葉于玉階。秋云飛飛，變白衣于蒼漢。秋露垂垂，人物同沽沆瀣。秋月皓皓，山河盡入玻璃。諸人當此之際，切不得作境會，亦不得作心會，亦不得作道會。——《鼓山文案》

【第32句】：【禪語人生】有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，人生坎坷不平才有價值。有贏就有輸，有成就有敗，有得就有失；要成就必須去承擔，要光明必須接受黑暗，要得到必須去付出；世間任何一件非凡之事，必有超常險境和苦難，旋渦中淡定從容者必至遠。

【第33句】：猶如劫火壞世間，燒盡須彌并巨海，懺悔能燒煩惱薪，懺悔能往生天路；懺悔能得四禪樂，懺悔雨寶摩尼珠；懺悔能延金剛壽，懺悔能人常樂官；懺悔能出三界獄，懺悔能開菩提花。《心地觀經》卷三，報恩品下

【第34句】：以淫樂自裹，譬如蠶作繭，智者能斷棄，不盼除眾苦。《法句經》卷下，愛欲品有從愛生愛、從愛生恚、從恚生愛、從恚生恚。《雜阿含經》卷三十五，第985經

【第35句】：有明確的目標，人生才有堅定的方向。最不幸的是確定目標后，卻不自覺地偏離了航向，甚至與目標截然相悖。要想轉化痛苦、達到目標，必須持之以恒地透視自己的信念，并且以溫柔的覺知來覺察我們一直想逃避的部分。我們將發現痛苦和苦難并不是賽程的終點，更遠的目標和更強的信念才是。

【第36句】：【禪心佛語】飛蛾撲火雖有貶義但也有褒義，也有積極的一面。飛蛾撲火，明知是錯，也要勇往直前；明知會失敗，也要毫不猶豫；明知會遍體鱗傷，不復存在，也要奮不顧身。因為火的盡頭有它的希望，有它的幸福。生命的隕落，終結的完美。明知山有虎偏向虎山行是歌頌飛蛾的贊歌。

【第37句】：常有父母為孩子吵架而煩惱。師言：“那只是一種游戲；是孩子們社會經驗的開始，他們并不一定認為是在吵架。父母不必去加重這種意識。”一證嚴法師

【第38句】：擁有善良、美好的品質，就像給自己穿上了盔甲，可以幫助自己抵擋邪惡，獲得雙倍的保護；如果能夠在這些品質的基礎上，加強心性的修養，那么就像建立起了成功的銅墻鐵壁，通向成功的道路將會永遠暢通無阻。

【第39句】：【經典佛語】六曰養性求“和”。亭間流水自今古，竹處青山時有無。江湖浪跡一沙鷗，踏遍青山人未老。享林壑之美，品蟲草之韻，聆天籟之音，得超塵之趣。順乎自然則和。和而不同，和以處眾。和則仁，仁則壽。（清泥灣）

【第40句】：【禪心佛語】擠不進的圈子不要硬擠，難為了別人作賤了自己；跨不過的門坎不要硬跨，跨過了是門，跨不過就是坎；認識一個人靠緣分，了解一個人靠耐心，征服一個人靠智慧，和睦相處靠包容。與人為善，成就他人的同時不知不覺也成就了自己。一己是人，眾人是天。

【第41句】：【禪語人生】一定要守住自己的精神家園。守住了底線，人就自由，心中就無愧；守住了底線，活得就輕松，人品就高貴；守住了底線，在人前人后走路才會硬氣，才有自尊。因此，守住底線就是守住了為人的根本，也就是守住了自己的氣節，也可以說是守住了自己的自尊。

【第42句】：【禪心佛語】平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。處事不必求功，無過便是功；為人不必感德，無怨便是德。人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。寧可清貧自樂，不可濁富多憂。平生不做皺眉事，世上應無切齒人。受思深處宜先退，得意濃時便可休。勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

【第43句】：忍辱是人生最大的修養，忍的力量最大，所謂“忍一口氣，風平浪靜。”反之，“小不忍，則亂大謀。”一忍一氣之間，關系重大。在忍耐的世界里，沒有瞋恨，沒有嫉妒，只有和平與包容。所以，忍，是成功立業必要的修養。

【第44句】：情能否放得下？人世間最說不清道不明的就是一個“情”字。陷入感情糾葛的人，往往會失去理智。若能在情方面放得下，可稱得上是理智的“放”。

【第45句】：不是因為多付出才會受傷，而是期待回報的心讓自己受傷。所謂的感情，只是一場交換，一場“我執”與“我執”的較量，所以總是在傷害別人或被人傷害。痛苦的根源不是感情，而是我執，只有逐步放下我執，才能感受到真正的快樂。

【第46句】：人生如夢一般的短暫、虛幻，但這并不意味著四大皆空，什么都不值得去追求，而是提醒我們把握當下，珍惜擁有，感受幸福。先生與妻子之間、父母與子女之間、兄弟姐妹之間，要彼此包容，與睦相處。短暫的人生路途中不應為雞毛蒜皮的小事而爭吵或發生矛盾，應該在幸福溫暖的家庭里過快樂的日子。

【第47句】：【禪心佛語】為人心要正，待人心要誠。莫欺人善，莫負人心；莫為小惡，莫妒他能。寧可當面小氣，勿要背后小人。做人要有道德約束，為人要問己心。容他人過錯，不縱人非為；量他人所難，不降低底線。人心需靜，待人需退；人應少欲，看淡功名。三思而行事。

【第48句】：中國傳統文化《道德經》中說，柔弱乃尊貴之相，長久之相。中國古人對水的贊美，源遠流長，上善若水，水利萬物而不爭。海地勢低，故能海納百川。

【第49句】：【佛語悟道】意識不會單獨地產生，必須依靠外界的認識對象才能產生；外界的認識對象不會自動地生成，它是通過意識活動而顯現，成為人們的認識對象的。