【第1句】：【惡作劇】“惡作劇”的意思是故意捉弄他人，使他人難堪的行為。 “惡作劇”這個詞最早出現在唐代。唐段成式《酉陽雜俎·盜俠》：“僧始捫中處，徐日：‘郎君莫惡作劇’。”講的是唐德宗建中初年，有個叫韋生的人搬家到汝州，在搬家途中遇到一個僧人。韋生與這個僧人交談甚歡，感覺非常投機。僧人問韋生：“我住的寺院就在前邊不遠的地方，到我那里坐坐，怎么樣？”韋生爽快答應了。韋生跟著僧人走了十多里地，還沒有走到。他懷疑僧人是盜賊，就偷偷地從鞋子里取出彈弓，彈射僧人的腦袋。開始時僧人好像沒有感覺，韋生一連射了五次，他才摸著被射中的地方慢聲說道：“郎君莫惡作劇（你不要這樣開玩笑）。” 惡作劇之風一開，至今還有人變著法效仿，甚至還走出國門，專門設了一個“愚人節”。

【第2句】：懸崖上勒馬——化險為夷；回頭是岸

【第3句】：柳樹上落鳳凰——遲早要飛

【第4句】：【丟把芝麻賺個西瓜】（慣）指以小的代價換取大的收獲。

【第5句】：【上無片瓦，下無立錐之地】釋義：無房無地，一無所有，形容非常窮困。例句：三間爛草房也讓馬大頭奪了去。上無片瓦，下無立錐之地，她們母女只得沿街乞討，漂泊他鄉。

【第6句】：【賊過后張弓】（慣）張弓：拉弓。 比喻采取措施不及時，放馬后炮。

【第7句】：【吃藥不瞞郎中】（諺）郎中：醫生。指求醫治病，必須訴以真情，不得隱瞞病情。比喻請求別人辦事，必須把事情的來龍去脈說清楚，不可造假。

【第8句】：【三畝棉花三畝稻——晴也好，落也好】（歇）落：方言，下雨。晴天對棉花生長有利，雨天對稻子生長有利。比喻不論出現哪種情況，都沒有什么不好。

【第9句】：【碰到南墻不回頭】見“撞倒南墻不回頭”。

【第10句】：【 一碗水端平】謂待人要公平，不能偏袒。成語：不偏不 倚。清代《兒女英雄傳》：“我一碗水往平處端，論情理，人家 也可真委屈些兒。”

【第11句】：【把稻草說成金條】把壞的說成好的，說謊騙人。成語：信 口雌黃。《香港內外》：“那混蛋哪，真是江湖騙子！那些嘴 能把稻草說成金條！”

【第12句】：【惡虎難斗肚里蛇】釋義：鉆進內部的敵人很難斗。例句：“常言道：‘惡虎難斗肚里蛇’，只有打進他們的心臟里邊去。這是一著最好的棋子，包贏不輸。”

【第13句】：【金簪兒掉在井里頭——有你的只是有你的】（歇）簪兒：別住發髻用的條狀物，一端略尖，用金屬、玉石等制成。只是：就是。指屬于你的終歸是你的。 也作“金簪兒掉在井里——是你的就有你的”。

【第14句】：【扶貧要扶本】（諺）幫助貧困戶擺脫貧困狀態，要從根本上采取措施。指扶貧不只是解救目前困難，更要從根本上使之走向富裕。

【第15句】：光身雞打架——口口是肉

【第16句】：【 太公八十遇文王】姜太公八十歲遇到周文王，文王拜他 為相，后助武王伐紂（見《封神演義》）。借指年老才遇到機 會。明代《初刻拍案驚奇》：“女兒年紀一年大似一年，萬一 如姜太公八十歲才遇文王，那女兒不等做老婆婆了？”

【第17句】：【以狼牧羊，何能久長】釋義：用豺狼放羊，如何能日久天長。比喻任用惡人，必受其禍。例句：乙辛復入為樞密使，流巖壽于烏隗路，終身拘作。巖壽雖竄逐，恒以社稷為憂。時人為之語日：“以狼牧羊，何能久長！”

【第18句】：【禍福無門，惟人自召】（諺）無門：沒有門徑。指禍或福的到來，是人自身招引的。 也作禍福無門皆自取。 禍福無門人自攀。

【第19句】：【見錢眼就鉆】（慣）比喻利用各科機會撈取錢財。

【第20句】：【老虎掉進山澗里——傷人過重】（歇）山澗：山間的水溝。重：諧“眾”。指傷害的人太多。 也作“老虎掉在山澗里——傷人太重”。

【第21句】：勒緊褲帶拉二胡——餓（惡）作樂

【第22句】：【老公、老婆】“老婆”是妻子的別稱，在這里新老不分，新娶媳婦也是老婆。“老婆”聽起來不怎么好聽，卻包含著丈夫對妻子的愛意呢！相傳，唐代有位名士叫麥愛新，他看到自己的妻子年老色衰，便產生嫌棄老妻、再納新歡想法，于是寫了一副上聯放在案頭：“荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。”被他的妻子看到了，妻子從對聯中看到了丈夫棄老納新的念頭，于是便提筆續了一副下聯：“禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。”這副下聯，以“禾稻”對“荷蓮”，以“新糧”對“老藕”，不僅對得十分工整貼切，新穎通俗，而且，“新糧”與“新娘”、“老藕”與“老偶”諧音，饒有風趣。麥愛新讀了妻子的下聯，被妻子的才思敏捷和拳拳愛心所打動，便放棄了棄舊納新的念頭。妻子見丈夫回心轉意，不忘舊情，揮筆寫道：“老公十分公道”。麥愛新也揮筆寫下了下聯：“老婆一片婆心”。漸漸地，妻子的愛稱——“老婆”就被傳開了，一直沿用到今。“老公”也成了對丈夫的愛稱。

【第23句】：【跑掉了兔子殺狗吃】（慣）比喻有了錯誤遷怒于他人。

【第24句】：【睜著眼睛不見賊】（慣）指人沒有分辨能力，認不出壞人。

【第25句】：【三寸不爛之舌】“三寸不爛之舌”，是指能說會道，伶牙俐齒，嘴上功夫過硬。這個俗語出自兩個典故。 “三寸不爛之舌”，本作“三寸舌”，出自《史記·平原君虞卿列傳》：“毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。”這出自有名的“毛遂自薦”的故事。周赧王五十八年（前257年），秦軍包圍了趙國的都城邯鄲，趙國危在旦夕，趙王急命平原君赴楚國去請援兵，并簽訂聯楚抗秦條約，任務十分艱巨，平原君立即挑選赴楚隨員。一個名叫毛遂的門客找上門來，自薦前往。經面試，平原君同意毛遂前去。到了楚國后，經雙方艱苦談判，楚王還是不想出兵。毛遂見狀，手提佩劍，闖到楚王面前，逼楚王出兵，楚王想躲已來不及了，只好服軟。毛遂便義正詞嚴地分析楚秦兩國的利害關系，坦陳趙楚兩國締約的重要意義，楚王覺得毛遂說得有理，遂即締約，并出兵解了邯鄲之圍。平原君回到趙國之后，感慨地對別人說：“毛先生這次使楚，辦成這么大的事情，他的‘三寸舌’真是厲害，勝這百萬之師啊！” 那么，為何“三寸舌”又成了“三寸不爛之舌”呢？原來這跟佛教有關。相傳和尚只要將《法華經》誦讀千遍，死后舌頭不爛。而且還有例證，《法苑珠林》卷十八記載，一個名叫釋道裕的和尚死后“至十一年，依言發之，身肉都盡，唯舌不朽。” 《史記》中的“三寸舌”和佛教的“不爛舌”聯系在一起，就成了“三寸不爛之舌”了。

【第26句】：【船到碼頭車到站】（慣）比喻止步不前。

【第27句】：【 說大話，使小錢嘴上大方，手里吝嗇。】韓志君等《籬笆· 女人和狗》：“行不行？說痛快話。你可不許說大話，使小錢 兒！”

【第28句】：【 沒有不開張的油鹽店】油鹽為日常生活必需品，不可能沒 人買。借指事情不會發生什么困難，不必擔心。鹽、言諧 音，又指總會開口說話。《北京晚報》(1984，7，6):“有句俗 話說得好：沒有不開張的油鹽店。當天下午五時許，他就死 魚張口了。”

【第29句】：石油里面有金子，人民里面有圣人。

【第30句】：【出門碰到劈面雨，行船遇到頂頭風】釋義：比喻做事遇到困難，不順利。例句：他剛一出門，正好遇到日本鬼子進村，還沒來得及閃開，就被抓住了。真是出門碰到劈面雨，行船遇到頂頭風。

【第31句】：【登上高山觀虎斗，坐在橋頭看水流】釋義：比喻在一旁觀看別人相斗。例句：他越想越美，手都發癢了。真是登上高山觀虎斗，坐在橋頭看水流。

【第32句】：老柳樹發芽一一回春

【第33句】：【空著肚子打飽嗝——硬裝門面】（歇）指內里不行，表面上還硬要裝得好看。

【第34句】：【天不言而自高，地不言而自卑】（諺）卑：低下。天不說自己高，但自在高處；地不說自己低，但自在低處。借指人的高下自有公論，不在自夸或自貶。

【第35句】：【升西天】見“上西天”。

【第36句】：水到屋邊帆到瓦——水漲船高

【第37句】：【消停作好事】（諺）消停：從容做事，不慌不忙。指做事出錯，常由于慌亂；能從容舒緩，不急不躁，事情自然就做得圓滿。

【第38句】：【驢糞球兒——面前光】（歇）驢糞球兒：驢子的糞便，呈球形，里面是食物經消化后排泄的渣滓，而外表很光滑。形容表里不一，外表好看而實際不行或很壞。常含責罵意。 也作驢糞球兒——外面光。 驢糞蛋子——外面光。 驢糞蛋——皮兒光。

【第39句】：【一拿一個著】（慣）比喻一猜就中。也指一出手就能逮著。

【第40句】：【池深一丈，城高一丈；池深及泉，城高觸天】釋義：池：指城壕。泉：地下水。城壕一丈深，城墻就有一丈高；城壕挖得見泉水，城墻就顯得碰著天。例句：務令數年之間，池深及泉，凡遇陰雨，城內之水盡令人海濠中，雖旱不干，方為長計。古諺云：“池深一丈，城高一丈；池深及泉，城高觸天。”

【第41句】：【芝麻開花節節高】芝麻開花，由下而上。借指逐步發展 提高。成語：蒸蒸日上。《北京日報》( 1986，3，4):“多年生 活踏步的狀況，六五期間基本扭轉，我國人民生活如芝麻開 花，節節高。”

【第42句】：【懶婆娘的裹腳布，又臭又長】裹腳布，舊時婦女纏足用的 長布條。懶惰者不常洗，以致又臭又長。多用來形容語言 文字內容空泛，廢話太多。懶婆娘，也說：王大娘。《香港內 外》：“唉，這個廣告呀，簡直就是懶婆娘的裹腳布——又長 又臭！”

【第43句】：【花對花，柳對柳，破畚箕對折笤帚】釋義：比喻男女雙方十分相配。例句：“揀一個日子，便好過門，這方是田莊小家禮數，有何不可。”正是：“花對花，柳對柳，破畚箕對折笤帚。”

【第44句】：【吃飽了一家不饑，鎖住門不怕餓死板凳】（慣）指家里只有單身一人。為對單身漢的諧謔語。

【第45句】：【黃梅雨未過，冬青花未破。冬青花已開，黃梅雨不來】釋義：冬青：常綠喬木，夏季開花，花小呈淡紫紅色。在黃梅雨時節，冬青樹一般不會開花；如果開花，便是旱象的征兆，黃梅雨便停止。例句：冬青花占水旱。諺云：“黃梅雨未過，冬青花未破。冬青花已開，黃梅雨不來。”

【第46句】：【不怕該債的精窮，就怕討債的英雄】釋義：欠債人即使窮到極點，碰到厲害的討債人也只好還債。例句：“可知道‘不怕該債的精窮，就怕討債的英雄’！你而今遇著鳳四哥，還怕賴到那里去！”

【第47句】：【 十五不圓十六圓】原指月圓，借指事情總會有希望。民 歌：“十五的月亮十六圓，要想吃飯先種田。”

【第48句】：【 不怕虎生三只眼，只怕人懷兩樣心】敵人厲害并不可怕，自 己人變心則易壞事。韓志君等《籬笆·女人和狗》：“老話說， 不怕虎生三只眼，只怕人懷兩樣心。你小子，乘你大哥不在 家，想奪權，想霸產，想在這小院兒里來個牛打江山馬坐 殿！”

【第49句】：【天知、地知、你知、我知】此語別看有“四知”，其實只有兩知，即除你我二人知道外別人誰也不知。現在多用在見不得人、拿不到桌面上的私人交易。此語源自東漢。東漢楊震是個頗得稱贊的清官。他做過荊州刺史。后調任為東萊太守。當他去東萊上任的時候，路過昌邑。昌邑縣令王密是他在荊州刺史任內薦舉的官員，聽說楊震到來，晚上悄悄去拜見，并帶黃金十斤作為見面禮。王密送這樣的重禮，一是對楊震過去的舉薦表示感謝，二是通過賄賂這位老上司請以后多加關照。可楊震當場拒絕了這份禮物。王密以為楊震假裝客氣，便道：“幕夜無人知者。”楊震當即生氣了，說：“天知、地知、你知、我知，怎說不知！”王密十分羞愧，只得帶著禮物打道回府。然而，這樣驚天動地的反腐之語，卻被人們反其義用之，成為訂立攻守同盟的常用語了。

【第50句】：【橄欖枝】“橄欖枝”即油橄欖的枝葉。西方常用作和平的象征。這一用法的產生，要從《圣經》說起。《圣經·舊約·創世紀》載，上帝創造亞當和夏娃后，人類繁衍生息，數量越來越多。人“在地上罪惡很大，終日所思的盡都是惡”，使地上充滿了強暴。上帝為此而憤怒，決心“使洪水泛濫在地上，毀滅天下”。由于諾亞是義人（無罪的人），上帝不忍讓他一家人與眾惡人一同被除滅，就指示諾亞造一只方舟，帶領全家及各種成對的飛禽走獸進入方舟保命。 “當諾亞600歲，2月17日那天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了。四十晝夜降大雨在地上。水勢浩大，持續漲了一百五十天。諾亞放出鴿子，試探洪水情況，其時天下滔滔，鴿子無法落地，便又飛回了方舟。七天以后，諾亞又一次放飛鴿子，晚上鴿子回來時，嘴里叼著一片橄欖葉，諾亞由此獲知地上的洪水已退。后來，人們便把橄欖枝作為和平的象征。雙方交戰，一方愿意和解，便可說伸出橄欖枝。鴿子也成了和平的象征，稱為“和平鴿”。

【第51句】：香火棍搭橋——難過

【第52句】：【牛耕田，馬吃谷】釋義：比喻待遇不公平，受苦的受苦，享福的享福。例句：“你將來打算歸田，還是出洋？”腳一跺：“哼！‘牛耕田，馬吃谷’，這就是革命成功的下場！”

【第53句】：八百年前立的旗桿——老光棍

【第54句】：【丟了鳳凰巢，找個老鴰窩】釋義：老鴰：烏鴉。比喻離開了條件好的地方，到了條件差的地方。例句：雖然當著她的面不叫，但是她怎么可能一點不知道？就是不罵她的人，也不免惋惜她實在是個傻瓜：“有福不會享”，“丟了鳳凰巢，找個老鴰窩。”

【第55句】：樹上的爛杏——數它壞

【第56句】：【烈火見真金】比喻經過考驗，才能看出好的品質。相關 的：真金不怕火煉。馬烽《劉胡蘭傳》：“不能棗子核桃一齊 數。通訊員里有的是硬骨頭。張大爺說得對，烈火才見真 金哩！”

【第57句】：【受人之托，必當終人之事】（諺）指受到別人的委托，一定要盡心盡力，把事情辦好。 也作受人之托，必當忠人之事。 受人之托，忠人之事。 受人之托當終事。

【第58句】：【寧叫人打死，別叫人嚇死】強調要有斗爭精神，不能懦弱 自棄。蔣子龍《喬廠長上任記》：“怎么把牙都咬碎了，不值 得。在我們民族的老俗話中，我喜愛這一句：寧叫人打死， 別叫人嚇死！”

【第59句】：我和爸爸一起鋸樹，我嫌鋸得太慢，就使著勁往兒下摁鋸。爸爸說：“不要性急，拉鋸如空過。”（江蘇·金湖）

【第60句】：【東山老虎吃人，西山老虎也吃人】釋義：比喻各處的壞人本性都一樣。例句：爹仰天嘆息道：“東山老虎吃人，西山老虎也吃人哪！”這辛酸憤懣的聲音至今還留在長嶺的耳邊！

【第61句】：【有錢不買張口貨】（諺）張口貨：張口吃白飯的人。指有錢人不會買一個只吃飯不干活的人。

【第62句】：【冤殺旁人笑殺賊】（慣）殺：表示程度深。指冤枉了無辜的人，讓壞人高興。

【第63句】：【橫挑鼻子豎挑眼】（慣）形容很不滿意，百般挑剔。 也作“橫挑眼，直挑眼”。

【第64句】：【看著魚兒下罩】釋義：比喻看準了再下手。例句：小梅又安頓給崔骨碌：“聽說張金龍常到你們這兒來，要是有機會，把這個鐵桿漢奸—塊兒抓住，那就更好了。反正看著魚兒下罩，你瞧著辦吧！”

【第65句】：草地上的蘑菇——獨根獨苗

【第66句】：老水牛拉馬車——不合套

【第67句】：【冷水要人挑，熱水要人燒】凡事要人去做。類似的：茶要 人燒，水要人挑。陳登科《赤龍與丹鳳》：“冷水要人挑，熱水 要人燒。你幫我洗碗，我咋能不謝呢？”

【第68句】：老虎的頭發——沒有人敢理

【第69句】：【 不知天高地厚】不知道事情的嚴重性。姚雪垠《李自 成》：“你我是世家公子出身，又涉獵了幾部經世致用的書， 平日不知天高地厚，自以為多么了不起。”

【第70句】：鴨子眇棚——鬧翻天

【第71句】：【八字】“八字”用天干地支表示人出生的年、月、日、時，合起來是八個字。迷信的人認為，根據生辰八字可以推算出一個人的命運好壞。 “八字”源于歷法。相傳在黃帝時代，即由天皇氏制干支，伏羲作甲歷，創建了中國的歷法（太陽歷）。“八字”是從歷法查出的天干地支八個字。 “八字”表達了人出生時太陽的位置，根據陰陽五行的原理來推算人的性格與這種性格所呈現的人生方向。 “八字”也叫“四柱”（年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下為地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），“四柱”正好八個字，所以稱為“八字”。“八字”始于唐代，最初以年柱為主體，以生年干為本命，輔以納音法推命。唐代的李虛中改以年為主，取年、月、日、時四柱推命。五代的徐子平改以日干為主（日主），查四柱間之五行生克制化，刑沖會合為推命重點，并發揚光大。當今的八字推命，皆以子平法為正宗，故“八字”命學又稱“子平法”或“子平八字學”。

【第72句】：【姜太公釣魚——愿者上鉤】這一俗語多指心甘情愿。也指故弄玄虛，不可能實現。此俗語源自商、周交替時期。商朝末期，商紂王無道，周文王決定討伐昏庸殘暴、民心盡失的商紂王，便留心物色一位有才能的軍事指揮者來輔佐自己。一天，周文王帶著他的兒子到渭水北岸去打獵，看到一個老翁在渭水邊釣魚。令人奇怪的是他的魚鉤是直的，而且離水面有二三尺。老翁一邊釣魚一邊自言自語：“姜尚釣魚，愿者上鉤。”這時，一個樵夫走近他，嘲諷道：“像你這樣釣魚，別說三年，就是一百年也釣不到一條魚。”那老翁說：“你只知其一，不知其二。曲中取魚不是大丈夫所為，我寧愿在直中取，而不向曲中求。我的魚鉤不是為了釣魚，而是要釣王與侯。”文王見狀大為驚奇，就下車，與之交談。得知他叫姜尚（又叫呂尚，“呂”是他祖先的封地），是一個精通兵法布陣的高人。周文王喜出望外，便誠懇地請他一起回宮。此后，姜太公釣魚、文王訪賢廣為傳誦，遂有“姜太公釣魚——愿者上鉤”的俗語。

【第73句】：【人善被人欺，馬善被人騎】見“馬善被人騎，人善被人欺”。

【第74句】：【砍的比旋的圓】（慣）旋：旋轉著切削。一般砍的不會比旋的圓。 比喻事情違背常理。

【第75句】：【漫天要價，就地還錢】（諺）漫天：喻極高。就地：喻極低。交易場中，賣方可以把物價要得很高，買方可以把價錢還得極低。指買賣當中的討價還價，有著極大的幅度。 也作漫天開價，就地還錢。 滿天討價，落地還錢。

【第76句】：【兵無常勢，水無常形】（諺）行軍打仗，沒有固定的陣勢，就像水的流動沒有固定的形狀一樣。指打仗要隨機應變，不能死守教條。

【第77句】：【物必先腐，而后蟲生】（諺）東西必定自身先腐爛了，然后才生蛆蟲。比喻若內部先有弱點或腐敗，壞事或奸邪就容易發生滋長。

【第78句】：棉花換核桃——吃硬不吃軟

【第79句】：【恨不得生出一百張口來】（慣）形容被人懷疑，急切想分辯清楚。 也作“恨不得長出一百張嘴來”。

【第80句】：鄰家王奶奶去世了，吊唁的人很悲痛。一位老爺爺說：“閻王爺請定的客，誰能怎樣？”（河北·滄州）

【第81句】：姑姑經常說她干活多，我干活少。奶奶數叨她說：“黃鱔泥鰍本來就拉不了一般長。”（河南·新野）

【第82句】：【成立之難如登天，覆敗之易如燎毛】釋義：成家立業不容易，敗落家業卻容易。例句：先帝在世時曾不止一次地告訴我們：“成立之難如登天，覆敗之易如燎毛”，現今國賊當道，我們可不能消沉下去啊！

【第83句】：表壯不如里壯。

【第84句】：【黑老鴰報喜——不是好消息】（歇）黑老鴰：方言，烏鴉。舊俗認為烏鴉叫是不祥之兆。指不是好的兆頭。 ‘黑貓白貓-抓住耗子的就，是好j貓】見“黃貍黑貍，得鼠者雄”：

【第85句】：【人有良心，狗不吃屎】謂人沒有良心，什么事都做得出。 《民國通俗演義》：“人有良心，狗不吃屎，現在的人，哪里還 有什么信義！”

【第86句】：【 抱大的孩子不會走】缺乏鍛煉，沒有實踐能力。《文匯報》 (1994，4，8):“我以為這樣的陪讀是不可取的，其結果只能 像俗話說的那樣，‘抱大的孩子不會走’。”

【第87句】：【家寬出少年】（諺）寬：經濟寬裕。指家庭經濟富裕的人，不受困苦的折磨，即使年歲大，也會顯得年輕。

【第88句】：【船大好壓浪】指大了顯得穩當。《北京日報》(1986，1． 24)：“中國十億人，是艘大船，不如船小好調頭，所以改革是 害不得急性病的。但是還有一條，是船大好壓浪，這一年的 事實就證明了這點。幾股不正之風，幾排橫里來的浪，是不 容易搖動這條大船朝著改革方向開進的。”

【第89句】：【戴籠頭】（慣）籠頭：騾馬等頭上套的東西，用皮條或繩子做成，用來系韁繩，有的還用來掛嚼子。比喻被人控制，受人支配。

【第90句】：【一鍬就挖出個井來】釋義：比喻輕易就做成了一件事。例句：他又安慰郭全海，鼓勵他說：“隨便干啥，都不能一下就能干好的。不是一鍬就挖出個井來，得慢慢地挖，不能心急。”

【第91句】：【吹牛皮】人們常用“牛皮不是吹的，火車不是推的”這句話來諷刺那些說大話的人。為什么把說大話稱為“吹牛皮”或“吹牛”呢？有兩種說法。先說吹牛。關于牛，認為它與游牧民族的生活方式有關。游牧民族逐水草而居，最重要的財產就是牛和馬。因此，人們聚在一起時總喜歡談論自己的牛和馬，其中就難免有夸大的成分，特別是到了提親年齡的小伙子，托媒人夸富，夸富的內容就是有很多牛馬。能說會道的媒婆樂此不疲，領著女方的親戚指著別人家的牛群，說成是小伙子家里的財產，反正游牧也沒有定所，多說點比少說點強。日久天長，“吹牛”之說流傳開來，成了說大話的代名詞。再說吹牛皮。古時候，我國黃河上游一帶居民，還沒有學會造船技術，他們用牛皮縫制成一種皮筏子當做渡河的工具。下小時得靠人用嘴巴把皮筏子吹起來，筏子才能在水面上當船使用。可是沒有足夠的力氣，皮筏子是吹不起來的。因此，對那些光會說大話沒有真本事的人，人們便會對他說：“你有本事把牛皮吹起來！”這就是吹牛皮的來歷。

【第92句】：開鍋的水——上下翻騰

【第93句】：【英雄造時勢，時勢造英雄】（諺）時勢：當時的形勢。指英雄人物能創造時勢，時勢也能造就英雄。

【第94句】：肋條間透過太陽光——瘦得可憐

【第95句】：【富貴不歸故鄉，好似衣錦夜行】釋義：富貴：指有錢有勢。人富貴了，應當回故鄉看一看。例句：羽搖首道：“富貴不歸故鄉，好似衣錦夜行，何人知曉？我已決計東歸哩！”

【第96句】：口袋里抓兔子——穩拿

【第97句】：【幼而學，壯而行】（諺）少年時學習知識，壯年時躬行實踐。指少年學習，是為壯年社會實踐打基礎的。

【第98句】：布機上的棉線——干頭萬緒

【第99句】：兩個人打架，一個眼看就贏，卻撒手走開了。旁邊一個人說：“這叫宰相肚子闊，可以跑駱駝；大人不計小人過。”（山東·乳山）