【第1句】：【禪語人生】以真誠的心去對待工作，才能體會到工作的真正意義；以虔誠的心對待人生，才能領悟到生命的真諦。
【第2句】：行念佛者，如大力士，拋心王枷鎖，到慧彼岸。。行是定者，住過去佛實際海中。《觀佛三昧海經》卷九
【第3句】：世間的覺悟始終是以自我肯定、自我實現為目的，而佛法的覺悟則是強調在徹底的自我否定的基礎上來達到自我凈化、自我完善。
【第4句】：【佛語摘抄精選】如飯一粒熟，余粒即可知。諸法亦復然，知一即知彼。（《密嚴經》卷三）
【第5句】：【禪語人生】用志當人是沒說的、不變的，你欺我、罵我，也是成我。你假、你詐，也是成我。就是殺了我，也是成我。
【第6句】：【禪心佛語】那時，我會守候在蓮花盛開的地方，等你歸來。哪怕，你不在愛我，哪怕，只能遠遠的看你一眼。我，亦不悔。
【第7句】：菩薩聞未聞，應思其義理，不應作是言：我昔未曾聞。《大寶積經》卷七十七，富樓那會
【第8句】：不忍辱，焉能負重佛言：忍辱多力，不懷惡故，兼加安健，忍者無惡，必為人尊。
【第9句】：【禪心佛語】謙虛不是抬高別人，也不是踩低了自己。謙虛，恰恰是一種能容忍他人的胸懷。
【第10句】：【禪語人生】與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。【第4句】：觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
【第11句】：【禪心佛語】世界很大，社會很雜，總有一些事情，讓我們失望傷心；生活繁瑣，人事繁雜，總有一些時候，讓我們難以接受。人生，很難稱心，何必痛心，開心則順心。
【第12句】：【佛心禪語】“我不妄加造作，百姓就會服從教化；我心靜如水，百姓就會正直誠信；我不獨斷獨行，百姓就會豐衣足食；我無私無欲，百姓就會質樸純真。”
【第13句】：人不管他是處在什么樣的地位，過著什么形式的生活，如果心里紊亂不安，這種生活就無異是對生命的一種煎熬。——耕云先生
【第14句】：【禪心佛語】持戒清凈的，不但臨終不憂悔，平時也沒有憂、沒有悔，內心很坦然、很歡喜。戒不清凈的，做了犯戒的事的，臨終的時候，惡趣的境現前，決定會后悔。
【第15句】：【佛心禪語】笨人的愛情是批發出去的，僅憑“讓我一次愛個夠”的蠻力；聰明人的愛情是零售出去的，懂得“只愛一點點”的精妙。
【第16句】：凜閑居以體獨，卜動念以知幾，謹威儀以定命，敦大倫以凝道，備百行以考德，遷善改過以作圣。（劉忠介《人譜》六條）
【第17句】：怎樣才能消業、消災？把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘即消一分災。凡事都得靠自己，福要自己造，業要自己了，而非求佛消災解厄。
【第18句】：所言藏者，一切眾生悉在如來智內，故名為藏。以如如智稱如如境故，一切眾生決無有出如如境者，并為如來之所攝持，故名為藏。（古印度）世親《佛性論》卷二
【第19句】：【佛心禪語】不知什么是佛，沒有目標，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執著。真正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什么？用智慧放下一切。
【第20句】：諸蘊業為本，諸業心為本。心法猶如幻，世間亦如是。《華嚴經》卷十九，夜摩宮中偈贊品
【第21句】：【禪語人生】有也行，沒有也行；即不追求，也不拒絕。來去都是自然，都是應該的。
【第22句】：人生的道路，有時候要直行才能到達目標，有時候要轉彎才能達到目的。應該直行的時候不直行，是錯失良機；遇到轉彎的時候不轉彎，是不懂得回頭是岸。
【第23句】：【禪語人生】衣服上有了破洞，可以用絲線順勢繡上美麗的花朵；畫紙上不慎落上墨點，正好點染成與景物渾然天成的陪襯物。
【第24句】：依賴的習慣，是阻止你邁向成功的一個個絆腳石，要想成就大事你必須把它們一個個踢開。
【第25句】：【禪語人生】正知：即了知，也就是在我們想事情的當下完全地了知它。
【第26句】：【禪心佛語】禪悟人生：問：我今將一切思想止住不起，如海水不起波，這個是佛性否？答：非佛性，都是見聞覺知腦筋的作用。
【第27句】：【禪心佛語】佛菩薩的加持并非一定以我們期待的面目出現，只要是對我們認識煩惱、增長慈悲與智慧有幫助的境界，就是佛菩薩最好的加持。
【第28句】：【禪心佛語】慈悲心生起才是“靈魂”蘇醒的開始，才是自性打開的開始，也是永生的開始。
【第29句】：【禪心佛語】過了一會兒，禪師又喊道：“僧人。”僧人又是和第一次一樣的回答。
【第30句】：【禪心佛語】生命中的許多東西是可遇不可求，刻意強求的得不到，而不曾被期待的往往會不期而至。
【第31句】：【禪語人生】在別人和我們分享幸福的時候，自己的幸福，也同時跟著增長。
【第32句】：【佛心禪語】證嚴禪師說：“心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草。及時行善，以免你的心里再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內心不易與惡事絕緣。”
【第33句】：【禪心佛語】提醒自己，記住自己的提醒，上進的你，快樂的你，健康的你，善良的你，一定會有一個燦爛的人生。
【第34句】：精進，看起來是辛苦，實際是安樂。禪定，看起來是刻板，實際是活潑。智慧，看起來是放下，實際是擁有全世界。
【第35句】：【禮敬諸佛】正信的佛教徒稱「禮敬諸佛」，不只是「拜佛」，而是要學佛陀的大慈悲和大智慧。
【第36句】：【禪心佛語】觀念改變并未改變事物本身，改變的只是對事物的認識，但觀念可以改變人，人可以改變世界。做人最重要的是品格、態度、思想觀念和人生價值觀。
【第37句】：【佛心禪語】做人須有三明：先見之明、自知之明、知人之明。有先見之明，是一種智慧；有自知之明，是一種成熟；有知人之明，是一種素養。
【第38句】：【禪心佛語】所謂的完美境界，并不在于不需要再增添什么，而在于不需要再刪減什么。
【第39句】：【禪心佛語】所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
【第40句】：【禪心佛語】你曾經前世布施、曾經幫助過別人，甚至救過別人的命，你身邊所有的恩人，都是你曾經幫助過的人變現出來的。
【第41句】：【禪心佛語】放棄不是放下，逃避責任而出家名叫放棄，心無所著，名叫放下。
【第42句】：【禪心佛語】很多時候創業者因為自己搞不清楚而不去創業，實際上等你搞清楚以后就更不會去創業了。
【第43句】：【禪語人生】因為她生得美麗，所以被男人追求；因為她是女人，所以被男人俘獲。
【第44句】：由于執著自己的角度，在文字里面做文章，所以煩惱斷不了。——慧律法師
【第45句】：【禪心佛語】你接受比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了接受以外，沒有更好的辦法了。
【第46句】：【禪心佛語】俗話說：退一步海闊天空；可俗話又說：狹路相逢勇者勝。
【第47句】：學語言，聽很重要。會聽自然會講，不會聽就不會講。學講法一樣，首先要會聽。反復聽，仔細聽，深入其義，聽成自己的，自然就會講。
【第48句】：【禪語人生】葉子的離開，不是風的追求，也不是樹的不挽留，而是命運的安排，是自然的選擇。該來的會來，該走的會走，有時候離開并不意味著結束，而是另一種開始。
【第49句】：【禪心佛語】春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
【第50句】：懺即“發露先惡”，悔即“改往修來”。人人皆有良知，能勇于面對現實，懺悔反省，始能自覺錯誤。進而坦誠告白，誓愿改過，并力行正道，則能明心見性，清凈圓滿。
【第51句】：【圣經文案】266你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。(約13:35)
【第52句】：學道人迷自本心，不認為佛，遂向外求覓，起功用行，依次第證，歷劫勤求，永不成道。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》
【第53句】：【佛心禪語】※放下不是放棄，輕松不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨便，不執著不是不認真。
【第54句】：有的人面對挫折，怨天尤人，自暴自棄，陷入苦惱的沼澤，而無法自拔。其實最要緊的事情是：接受自己的不完美，善待自己。
【第55句】：人生在世，常會接觸復雜的人事；所謂“修行”，就是要借復雜的“人與事”來練心。
【第56句】：【禪心佛語】佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
【第57句】：許久不聯系的人，不用再聯系。各自辛苦，各自生活，也再無交集，該停留在過去的，就讓它停留在過去。如果有緣，會再見。若無緣，不如不見。就是這樣。
【第58句】：法王唯一法，一切無礙人，一道出生死。《華嚴經》卷十三，菩薩問明品
【第59句】：心量廣大，遍周法界，用即了了分明，應用便知一切，一切即一，一即一切，去來自由，心體無滯，即是般若。——《壇經·般若第二》
【第60句】：【禪心佛語】人生若能活出個自我，也就自然不和周邊環境攀比了，也不會在意別人如何評價我了，生命也就變的單純樂觀了，此時不在天堂又在哪里。
【第61句】：【禪語人生】我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對他人所做的惡業也有歡喜心，同樣也有罪過。
【第62句】：人的品格猶如土壤，佛法就像種子，菩薩的功德就像苗芽，諸佛的境界就像果實。若沒有肥沃的土壤，即使播下優質的種子，也長不出挺拔的苗芽，更無法結出飽滿的果實。
【第63句】：第一，多種些果樹。多種果樹，一方面讓行人納涼，另方面讓他們都能品嘗到鮮甜的果實，使他們都能生起歡喜心，這樣豈不是功德之事？
【第64句】：【禪語人生】信仰是一種依靠，有了正確的依靠，人們才有正確的發展方向，內心也有安定的力量。
【第65句】：當家、住持地位很高，心要很下，下賤、下作才相配，才穩，才能沉到底。位高心也高，必然不穩，會顛覆——不是別人顛覆，是自己翻倒。
【第66句】：所謂“念茲在茲”，即是手在工作時，心思就在手上；雙腳走路時，心念就在腳上；開口說話，精神就放在嘴上。
【第67句】：【佛心禪語】“心生種種法生，心滅種種法滅。”我們就是要在心生心滅之間，體會那不生不滅的佛性。
【第68句】：一日，小和尚問老和尚：我要如何才能成佛？老和尚不語。再問還是不語。小和尚頓悟，亦不再語。老和尚微頷首，作拈花一笑狀。
【第69句】：【禪心佛語】思憶常會在夜靜燈昏時翻開甜酸苦辣也成了一道最凄美的風景線，陳舊的美無法在代謝中泯滅。
【第70句】：“自我的行為”是指血氣、體力非常強健的人，卻不能善用強健的身體發揮功能，做利益人群的事業，反而為非作歹，讓父母傷心。
【第71句】：【禪語人生】有人年齡不大生來老成，有人年近花甲從未長大；有人年少心情蒼老，有人年老精神煥發。這個世界上永遠有二十歲的朽木，也永遠有八十歲的常青樹。
【第72句】：【禪心佛語】鴿子的生命很重要，老鷹的饑飽也很重要，只有自己不重要，這種“我不入地獄，誰入地獄”的慈悲心使釋迦牟尼佛能夠坦然地看輕自己。
【第73句】：【禪語人生】我知道他想要什么，可是我給不了他。我給過你的，再也給不了別人。
【第74句】：真正的佛并沒有人們想象中的一臉佛氣，他往往就是最平凡普通的一位。因為平凡是佛，眾生本平凡，皆可成佛。修行之人，要有這樣的自信。
【第75句】：【禪語人生】選擇勇敢，做一個轟轟烈烈的英雄，不能低下高貴的頭，甘心投降在小小的障礙里。
【第76句】：【圣經文案】129耶和華啊！現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠。我們都是你手的工作。(塞64:8)
【第77句】：【禪心佛語】故譽見即毀隨之，善見即惡從之，利為害始，福為禍先，不求利即無害，不求福即無禍，身以全為常，富貴其寄也。
【第78句】：【禪語人生】再多，也要節省。再冷，也要熱情。昨天，封存。今天，留著。明天，爭取。對的，堅持。錯了，放棄。
【第79句】：善于調整自己的心態，是人生最大的財富。心態，就是心大一點。心態好，人緣好，因為懂得寬容；心態好，做事順利，因為不拘小節；心態好，生活愉快，因為懂得放下。
【第80句】：【禪心佛語】從做好眼前的事情開始。不要以為思想壓倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行動其實更重要。不需要懂的道理就不用去懂，這也是一個道理。
【第81句】：【禪語人生】心似明鏡映物無痕，與群相處應觀其顏，與已獨處應觀其心。對上以敬，對下以慈，對事以真，對人以誠。無執無憂隨緣自然。
【第82句】：我們要以長取人，不能以短取人。以長取人則天下無可棄之人，以短取人則天下無可用之人。
【第83句】：【佛心禪語】最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。
【第84句】：【禪心佛語】人間所有的風雨瀟瀟，不過是因塵心不明，糾纏不了。當有一天，明白自己也如塵埃般，終是一回過客，那就會在所有的不平凡背后，懂得平凡的意義。
【第85句】：【幸福基地】佛家云：如果真心幫助，不挾帶任何雜念的布施，就是真布施；不怕將來沒有回報的布施，就是真布施；不對受施人存任何輕視之心的布施，就是真布施。
【第86句】：【禪語人生】愚癡的人一直想讓別人了解他，智慧的人卻努力地了解自己。
【第87句】：【禪心佛語】對有智慧的人而言，一切現象皆是善知識(看你怎么用心)。
【第88句】：是汝諸人本分事，若教老僧道，即是與蛇畫足。此是頓教諸上座。-《靈鷲閑禪師》
【第89句】：【禪心佛語】精明順芷在渾厚里作用，古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。
【第90句】：【禪心佛語】光有想象力而無真才實學的人，猶如有翅膀飛翔卻無雙腳落地一般。
【第91句】：【禪語人生】以平常心對治好奇心，用心眼去輔佐肉眼。有也好，無也好，不計較自然快樂自在；得也好，失也好，不執著自然無憂。
【第92句】：【佛家禪語】對人真誠，要有聰穎，而不等于愚癡的善良；對人包容，要有原則，而不等于對他人放縱。
【第93句】：【禪心佛語】雖然看不見，但是，在修行的過程當中，不思議的力量就會逐漸顯現。
【第94句】：有些事，不想發生，卻不得不接受；有些東西，不想了解，卻不得不學習；有些人，不能失去，卻不得不放手。
【第95句】：分別迷惑相，是名依他起；相中所有名，是則為妄計；諸緣法和合，分別于名相，此等皆不生，是則圓成實。《大乘入楞伽經》卷六
【第96句】：就像有些人，沒有錢財的時候盼望得到錢財，得到了錢財又覺得煩惱，既不知道如何管理，又不懂得如何善用。所以大多數人的最終結局就是“人財兩失”。
【第97句】：九、萬法唯心所言法者，謂眾生心。是心即攝一切世間、出世間法，依于此心，顯示摩訶衍義等。（古印度）馬鳴《大乘起信論》
【第98句】：【禪心佛語】看看十年前的種種計較，今覺可笑，若十年后反觀今日的爭執，應會莞爾，由此可知對于時間每個動點上的執著，只會徒增我們的煩惱而已。
【第99句】：看世界不光要用眼睛，還要用心。失去欣賞能力的人是可悲的，他的心已經變得衰老。
