【第1句】：宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。須知國破家無寄，豈有舟沉櫓獨浮。冤仇若不分明報，枉做堂堂大丈夫。萬事勸人休計較，從來好事不如無。

【第2句】：【心靈禪語】這世間的一切，本無所謂有，無所謂無，本無所謂真，無所謂假，只有呼吸著的每一天才是那么的真實，生命對于我們來說，只有一次。珍惜眼前人，若不曾珍惜，就只剩懊悔。

【第3句】：菩薩初學(xué)修菩提時，當(dāng)知病為最大障礙。若諸眾生身有疾病，心則不安，豈能修習(xí)諸波羅蜜？是故菩薩修菩提時，先應(yīng)療治身所有疾。“四十華嚴(yán)”卷十一

【第4句】：【禪心佛語】所有的財富都是建立在健康之上。浪費金錢是愚蠢的事，浪費健康則是二級的謀殺罪。

【第5句】：【禪心佛語】生活中，既要追求事業(yè)、物質(zhì)和權(quán)利，也要注意內(nèi)在心靈的成長與提升，才能保持生活的平衡、滿足和愉悅。

【第6句】：一個人面對這紛紛擾擾的世界，是爽朗，不是矜持，是善意，不是懷疑，你可以保持沉默，但不可以是拒絕，用一種向上的信念去啟迪生活中的希望，讓一個人的心地復(fù)蘇、生機(jī)，這才是禪的意義。

【第7句】：【禪心佛語】呼吸太淺。人們平時的呼吸總是太淺，因此會感到疲憊。所以，應(yīng)該每天多做幾次深呼吸。

【第8句】：人生中，快樂帶給我們愉悅，痛苦帶給我們回味。真正的快樂，我們很難記起，但痛苦卻往往難以忘卻。既然痛苦不可避免，我們又人們無法抗拒，為什么不學(xué)會面帶微笑迎對痛苦的來臨呢？

【第9句】：【禪心佛語】唐代的丹霞禪師，本來要進(jìn)京趕考，途中遇到一位出家人告訴他：“考官不如選佛”，一句話敲醒了他的富貴夢，卻拓展了另外一片更寬廣的人生。

【第10句】：修行不可取著外境，應(yīng)自求內(nèi)心的平靜，有一分平靜心，即使再大的沖擊迎面而來，都不會影響我們修心。

【第11句】：或有人來截手足，不起瞋恚忍力強(qiáng)，如海含容無增減，此名忍度不應(yīng)棄。《增一阿含經(jīng)》卷一，序品

【第12句】：沒有永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒有永遠(yuǎn)被贊嘆的人。你話多的時候，別人要批評你；你話少的時候，別人也要批評你，你沉默的時候，別人還是要批評你，在這個世界上，沒有一個人是不被批評的。

【第13句】：【禪心佛語】從出生那一刻起，將經(jīng)歷的每一個見、聞、覺、知的境界，都拿來當(dāng)作材料，一磚一瓦地搭建起了這座迷宮，并埋藏了每一個陷阱和隱患。

【第14句】：【佛心禪語】妄念就是不真不實在的念頭，虛妄不實在，盡打妄想。顛倒就是明知這是不對的，卻偏要做，又狡辯說這個對。——宣化上人

【第15句】：【得其環(huán)中，以應(yīng)無窮】得其環(huán)中，以應(yīng)無窮。（位子·齊物淪》）☆以自我為中心，這樣才能應(yīng)付無窮無盡的事。這就是說我們要了解自己，知道自己能做什么，做自己擅長的事才容易成功。

【第16句】：【禪語人生】因緣所生法，我說即是空。因緣在不斷地變化，在不斷地遷流，找不到一個不變的因，也找不到一個不變的緣。正因為因緣是變化無常的，才能成就如幻的萬事萬物。

【第17句】：【禪語人生】心體即定即圣，即真即正。非業(yè)非忄與（煩惱），非邪非惡，即斷三障，即成三學(xué)。

【第18句】：【禪心佛語】沒有父母，我們不可能來到這個世界上。沒有師長的教育，我們的生命將黯淡無光。

【第19句】：【禪心佛語】改變的力量可能來自權(quán)威，然而這種方式只能改變外向。另外一種力量來自道德，是內(nèi)在慈悲佛性的綻放，是推己及人的情懷和覺醒，這種為他人著想的改變，就是道德的力量。

【第20句】：如果不懂得敬畏，拿壞心當(dāng)時髦，離危險就不遠(yuǎn)了。一位得道高僧曾經(jīng)反復(fù)告誡世人：好人好自己，壞人壞自己。

【第21句】：【禪心佛語】生活里的每一個細(xì)節(jié)都蘊藏著快樂，只是在于你是否感受到了而已。快樂著的人，每一件事，每一個人身上，他都能發(fā)現(xiàn)能令自己歡悅的因素來，并讓快樂擴(kuò)張，鼓舞和影響了周圍的人。

【第22句】：【佛心禪語】佛說“火每從所燒的燃料得名，因木柴而燃燒的火叫做柴火，因稻草而燃燒的火叫做稻草火。所以，識也是從使它生起的因緣得名。”

【第23句】：【禪心佛語】所謂老參，是指親近過善知識，用功多年，經(jīng)過一番鍛煉，身心純熟，理路清楚，自在用功，不感辛苦。

【第24句】：【禪語】所有的經(jīng)歷，都會是一種收獲，教會我們從中汲取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，以期化蛹成蝶。所有的一切，我始終相信因果循環(huán)，今日種下的因，來日必結(jié)什么樣的果。所以，不悲不喜，安之若素。

【第25句】：【禪語人生】我們不要想得到什么，而是時刻要想著丟掉什么——丟掉無明、煩惱、貪嗔癡。我們無所求，最后會得到一切——得到我們本有的清凈光明、自在安樂。

【第26句】：洞里無云別有天，桃花似錦柳如煙。仙家不解論冬夏，石爛松枯不記年。——《法演禪師文案》

【第27句】：若遇人欺我、謗我種種傷害于我，郁怒、反擊均無補(bǔ)于事，只一個不將其放在心上，即是最好的回應(yīng)，亦是最好的自我保護(hù)。

【第28句】：【佛心禪語】做人要內(nèi)外一如，處事要知行合一；說話要言行一致，行為要表里如一；做人要前后一致，做事要老少無欺。

【第29句】：【禪語人生】在寒冷中顫抖過的人倍覺太陽的溫暖，經(jīng)歷過各種人生煩惱的人，才懂得生命的珍貴。

【第30句】：《壇經(jīng)》上說“但見一切人時，不見人之是非善惡過患，即是自性不動”——靜坐常思自己過，閑談莫論他人非，才是真正的處世之道。

【第31句】：小與大、微與著，都是相互比較而存在的。沒有小，就無所謂大；沒有微，也無所謂著。大小之間、微著之間，不僅相互依存，而且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。粒米成籮，小可變大，見微知著，以小見大。

【第32句】：【禪心佛語】大腦細(xì)胞和我們?nèi)粘Ｉ钪锌匆姷谋右粯拥模萘渴怯幸欢ㄏ薅鹊模b滿了就不能再裝其他的信息了。

【第33句】：通論大小乘經(jīng)，同明一道故，以無得正觀為宗。但小乘教者，正觀猶遠(yuǎn)，故就四諦教為宗。大乘正明正觀，故諸大乘經(jīng)，同以不二正觀為宗。（隋）吉藏《三論玄義》卷下

【第34句】：【心靈禪語】空是一種冷靜，是一種對煩惱的反思，用冷靜的心，去聽世界的聲音，世界并沒有缺乏和損壞什么，是自己的內(nèi)心出現(xiàn)了偏離，并沒有誰傷害自己，是自己傷害了世界。

【第35句】：當(dāng)勤精進(jìn)，譬如小水常流，則能穿石。若行者之心數(shù)數(shù)懈廢，譬如鉆火未熱而息，雖欲得火，火難可得。——《宗教箴言錄》

【第36句】：生死即涅槃，二無彼此故，是故于生死，非舍非非舍，于涅槃亦爾，無得無不得。（古印度）無著《攝大乘論》卷下

【第37句】：【禪心佛語】覺悟人生是智慧解脫，奉獻(xiàn)人生是慈悲關(guān)懷。二者的融合無間就是菩薩的人生，是大乘佛法的真精神。善用其心就是用大智慧覺悟人生；善待一切就是用大慈悲奉獻(xiàn)人生。

【第38句】：淺秋，風(fēng)，帶著思念的呢喃，輾轉(zhuǎn)又一季。細(xì)雨，溫柔的褪去了夏的狂熱。歲月悄悄的流轉(zhuǎn)，有些人，在與不在，都在歲月中留下了華美的荏苒。歲月靜好，念起便是溫暖。

【第39句】：【禪心佛語】隨心之所游、神之所馳而揮灑成曲，一游心即是般若，一揮手盡成妙諦，這種無內(nèi)無外、無忘無不忘的境界，便是最高層次的“般若因緣”。

【第40句】：【禪語人生】這其實正是發(fā)生在我們每個人身邊的故事，欲望就象是一條鎖鏈，一個牽著一個，永遠(yuǎn)都不能滿足。

【第41句】：看淡人間煩惱事，只向心中覓清涼。人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。人之心術(shù)，多欲則險，寡欲則平。人之心事，多欲則憂，寡欲則樂。人之心氣，多欲則綏，寡欲則剛。

【第42句】：自歸于佛，當(dāng)愿眾生，紹隆佛種，發(fā)無上意。自歸于法，當(dāng)愿眾生，深入經(jīng)藏，智慧如海。自歸于僧，當(dāng)愿眾生，統(tǒng)理大眾，一切無礙。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十四，凈行品

【第43句】：【禪心佛語】輪回，并不遙遠(yuǎn)，每天，每時，每刻，都是一個輪回，哪怕瞬間閃過的一個好的念頭，壞的念頭，亦或不好不壞的念頭，都會在輪回的時空里留下深深的印記，且因緣際合時，開花結(jié)果。

【第44句】：人一出生，從脫離母體的那一刻，就已經(jīng)具備了先天的磁場與能量，與天地宇宙有一種自然互動和溝通的方式。這種能量既看不見，也摸不著，卻真實存在著，并時刻影響著我們的命運。

【第45句】：【禪心佛語】容貌不嚇人就行。其實真正幸福的標(biāo)準(zhǔn)，無需理由很簡單，只要笑容比眼淚多，你就找對人了。

【第46句】：不在意的人，是超越了自我的人，也是活的瀟灑的人，因為沒有了瑣事的羈絆和纏繞，也就使深信獲得了解放，自有一片自由的天地任你馳騁。

【第47句】：當(dāng)你只能為別人去做嫁衣而自己無法“獲取”的時候，努力去做別人的嫁衣吧！當(dāng)你做出了成績，千萬不要忘了跟別人分享，因為分享別人的快樂、分享別人眼神中的光芒，其實也是一種快樂。

【第48句】：一支蠟燭如果沒有心，就不能燃燒；即使有心，也要點燃才有意義。雖然點燃的蠟燭會有淚，但總比沒有點燃的好。

【第49句】：【禪心佛語】三界的病我全會治，必須分開三界、清理三曹。身無不良嗜好，身界就沒病；心無私欲，心界就沒病；性無脾氣，性界就沒病。心性的病，非用道治不好，吃藥是沒有效的，可惜人都不知道呀。

【第50句】：不在被中睡，不知被兒寬。不下水，一輩子不會游泳；不揚帆，一輩子不會撐船。不當(dāng)家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。

【第51句】：【禪心佛語】出路出路，就是走出去才會有路。【第4句】：幸福，是用來感覺的，而不是用來比較的。

【第52句】：【禪心佛語】生活不是高速公路，沒有必要那么急匆匆，慢一些，讓生活多一些愜意和豁達(dá)，在每一個轉(zhuǎn)角處，即使沒有遇到誰，至少可以遇到煥然一新的自己。新月何必理舊夢，一朝一夕皆來生。

【第53句】：【佛心禪語】比丘即快步走入長者家門，見長者一臉的愁云，便問道，“請問，貴府是誰在念佛經(jīng)呀?”

【第54句】：【文案基地經(jīng)典禪語】人們總是執(zhí)著于追求那遙遠(yuǎn)的、朦朧的美麗，而遺棄了生活中那些真實的、觸手可及的美麗。

【第55句】：【禪心佛語】禪悟人生：粗茶淡飯，素食齋飯，最能修身養(yǎng)性，心平氣和，心曠神怡。忍，是告訴你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。

【第56句】：【佛心禪語】不良少年越來越多的原因，可能是因為我們責(zé)難得太多，而以身示范的情況太少所致。

【第57句】：世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復(fù)雜。你排斥現(xiàn)在的不愉快，光陰也不會過得慢點。要學(xué)會低調(diào)，越努力越幸運。當(dāng)人有了足夠的內(nèi)涵和物質(zhì)做后盾，人生會變得底氣十足！

【第58句】：【禪語人生】言下便自認(rèn)取本法。此法即心，心外無法，此心即法，法外無心。心自無心，亦無無心者。將心無心，心卻成有，默契已。

【第59句】：人生要時時刻刻清除心田的雜念，若常常存留過去的幻想，時時刻刻停滯于過去，就無法向前邁進(jìn)。

【第60句】：常在河邊走，哪能不濕鞋？要么從此遠(yuǎn)離河邊，要么等鞋干了再去。為了河邊的風(fēng)景濕鞋，寧可濕鞋也要河邊的風(fēng)景，哪個劃算？全憑自己掂量。

【第61句】：【佛心禪語】曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵。

【第62句】：【禪心佛語】當(dāng)禪修達(dá)到一定階段，身心會獲得一種純?nèi)坏南矘罚侨魏问篱g快樂都無法比擬的。

【第63句】：【凈化心靈禪語】兩個人在一起多久并不重要，重要的是你有沒有在這個人心里待過。有些人哪怕在一起一天，卻在心里待了一輩子；有些人即使在一起一輩子，卻沒有在心里待過一天。

【第64句】：【佛心禪語】※你最執(zhí)著的，就是對你傷害最大的，也是最能考驗?zāi)愕摹Ｋ麄δ愕臅r候，你如果不動心，能放下他，你才過關(guān)。

【第65句】：【禪心佛語】人生順境時，切記收斂；人生得意時，切記看談；人生逆境時，切記忍耐；人生失意時，切記隨緣；心情不好時，當(dāng)需涵養(yǎng)；心情愉悅時，當(dāng)需沉潛；靜，是一種休息，更是一種修行。

【第66句】：【禪心佛語】或許庸庸碌碌也會名利雙收，可那種鍍著光的鐵疙瘩怎能與埋在地下的金子相比，輝煌的虛榮只不過是美麗的肥皂泡，吹得再大，終究會破滅的。只有真正的金子，才會在烈火中閃光。

【第67句】：真正做到了以慈悲心愛眾生、以智慧心對自己、以慈悲去包容、以理智去面對、以責(zé)人之心貴己、以恕己之心恕人，就不會再有敵人，也不會再有煩惱。

【第68句】：【禪語人生】一個人的涵養(yǎng)，不在心平氣和時，而是心浮氣燥時；一個人的理性，不在風(fēng)平浪靜時，而是眾聲喧嘩時。

【第69句】：【禪心佛語】時間是無頭無尾無影無蹤的，無論你擁有多大的權(quán)力與財富，擁有多高的學(xué)問與地位，都不可能挽回一分一秒的生命。

【第70句】：【禪心佛語】行者迫不及待地伸手抓過兩個很大的蘋果，大口大口地咀嚼起來。頃刻間，兩個蘋果便被他狼吞虎咽地吃了個干凈。行者撫摸著自己鼓脹的肚子疑惑地看著禪師。

【第71句】：【佛心禪語】禪師對他說：“那你就放下吧。”客人疑惑不解，于是又說：“我什么東西都沒帶，怎么放下呢？”“那你就帶著吧。”禪師說。

【第72句】：人們往往就是太執(zhí)著，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚楚，以致對自己所愛的拼命去爭、去求、去嫉妒，因為心胸狹窄，所以處處都是障礙。

【第73句】：在反省中完善自我欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨其心凈，即佛土凈，若心清凈，所在之處，皆為凈土。

【第74句】：問：“如何是平常心？”師日：“要眠即眠，要坐即坐。”日：“學(xué)人不會，意旨如何？”師日：“熱即取涼，寒即向火。”——《長沙景岑禪師》

【第75句】：【禪心佛語】當(dāng)你用煩惱心來面對事物時，你會覺得切都是業(yè)障，世界也會變得丑陋可恨。

【第76句】：【佛心禪語】小和尚愣怔了一陣，終于明白了師父的開導(dǎo)自責(zé)而歉疚地說：“對不起，師父，是我錯了，今后一定注重個人修養(yǎng)，學(xué)會尊重他人，感化他人，不再犯錯或少犯錯。”

【第77句】：【禪語人生】因為奉信一句：沒有回頭路可以行走。在四方的生存里求取生活。在風(fēng)里哭過，亦在雨里笑過。得到過太多的陌生與熟悉的朋友們的幫助，成長著。

【第78句】：【心靈禪語】佛曰：處事須精明，待人要糊涂。有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福。

【第79句】：佛法功夫，全要自參自悟。即至親厚之父子、師友，俱替代不得，亦非世法之技藝可以傳授得的。譬如他人吃飯，只是他人腹飽，己腹仍是饑餓。——《禪宗直指》

【第80句】：【禪心佛語】世界處處是財富，且看好事好話好心地；人間時時皆吉利，但憑真情真義真心意。

【第81句】：設(shè)有眾生，見聞于佛，業(yè)障纏覆，不生信樂，亦種善根，無空過者，乃至究竟人于涅槃。《華嚴(yán)經(jīng)》卷五十二，如來出現(xiàn)品

【第82句】：最終，傾城舞，舞落了一生的思量，舞盡了一世的繁華。可，看舞的人已經(jīng)不復(fù)醒了，另辟的禪房，成為了這一生的救贖，也成為了這一生的畫地為牢。

【第83句】：【禪心佛語】高爾夫球員抱怨命運讓球掉在沙坑上，但一桿進(jìn)洞時，功勞全算在自己頭上。

【第84句】：念佛，并非要求佛陀為我們開智慧、保佑我們身體平安、家人事事如意；而是要將我們的凡夫心轉(zhuǎn)為佛心，把狹小的心念擴(kuò)大為“心包太虛、量周沙界”。

【第85句】：【禪語人生】中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

【第86句】：【禪語人生】因為我們看到的東西太多、知道的更多，所以我們想要的東西太多，要不到的東西更多，因此，我們的煩惱也越來越多，在如今這個時代，人們更需要的，是適當(dāng)?shù)貙W(xué)會放下。

【第87句】：懺悔能潔凈我們的靈魂，懺悔中，我們能認(rèn)識并改正已犯下的過錯，在此基礎(chǔ)上防止同樣的錯誤再次發(fā)生，并且不斷地改進(jìn)并完善自身。

【第88句】：心老了以后，往往會喜歡一些沉靜下來的東西，比如書法、繪畫，比如戲曲。因為不再有生活的節(jié)奏與韻律了，也漸漸失去爭先恐后去要什么的意味。雪小禪《瘦金體》

【第89句】：【佛心禪語】清除妄念的最好方法就是大量接受真誠、善良、寬容等良性信息，以人的正念取代腦中的妄念與邪念，其他任何人為的強(qiáng)制方法都難以消除思想中的妄念。

【第90句】：【禪心佛語】施舍：布施有三種：第一種是財物上的施舍，第二種是真理的布施，第三種是消除眾生的恐懼。

【第91句】：【佛語摘抄精選】心不孤起，托境方生；境不自生，由心故現(xiàn)。（《禪源諸詮集都序》）

【第92句】：【禪語人生】一切煩惱業(yè)障本來空寂，一切因果皆如夢幻，無三界可出，無菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。

【第93句】：【佛心禪語】我們在幫助別人的時候應(yīng)該是誠心誠意的，佛說積德行善是不求回報的，只有無私的奉獻(xiàn)才是真的奉獻(xiàn)，否則就會玷污了這份善念。

【第94句】：去習(xí)性，化稟性，養(yǎng)天性！止宿命，消陰命，增長天命！修人心，養(yǎng)道心，達(dá)圣心！正行為，凈化心靈，回歸天性！——達(dá)此境界，可成圣人！

【第95句】：【禪語人生】眾生自以為聰明的人，是很悲哀的，所以聰明的定義叫做自我束縛；（聰明人）制造煩惱、制造痛苦、制造破壞、制造自我毀滅，所以最后的文明的定義就是自我毀滅。

【第96句】：【禪心佛語】世人因為看“我”太認(rèn)真，活在“有我”的世界里，心中執(zhí)著于“擁有”，所以才有種種煩惱，而無快樂。

【第97句】：【禪語人生】在順境中把握當(dāng)下是一種功夫，在逆境中活在當(dāng)下更是一種境界。固執(zhí)己見，增添身心包袱；轉(zhuǎn)變一個念頭，柳暗花明；轉(zhuǎn)變一下思維，絕處可逢生；轉(zhuǎn)變一下心念，命運掌握在自己手中。

【第98句】：【禪心佛語】佛陀就拿了一支掃帚，說：“這是掃帚，你把這個名稱背起來，每天掃地就先背這個名稱。”周利盤特很用心地背，但總是記得前一個字，忘記下一個字；記得下一個字，反而忘了前一個字。

【第99句】：性無有異，用則不同。在迷為識，在悟為智。順理為悟，順事為迷。迷則迷自本心，悟則悟自本心。一悟永悟，不復(fù)更迷。一《馬祖》