【第1句】：不必要向命運感嘆韶華易老，不必要感嘆夜晚太黑，更不必要抱怨命運多舛，堪憂未來的撲朔迷離，不如活在當下。更不要糾纏于過去的以往，該忘的忘，改放的放，該改的改，該看的看，歲月有限，思索生命的意義與價值，拓展生命的寬度與深度，比什么都重要。

【第2句】：【心靈禪語】生活中，發生一些誤會和沖突在所難免，大可不必立即做出“反應”，倘若立即做出“反應”，煩惱便真正上了身。我們可以調一下息，做一次深呼息，借此讓煩惱飛一會兒。這短暫的停頓，便可讓煩惱點燃的憤怒、怨氣等迅速沉寂下來；這短暫的“一會兒”，便可以讓這些“毒素”，迅速清理出我們的情緒。

【第3句】：【禪語人生】用雙腳丈量大地，用雙眼飽覽美景，用身體擁抱自然，用汗水洗凈心靈，用愛情升華情懷，用歌唱美化年華，用意志戰勝自我，用智慧感悟人生。

【第4句】：失敗者比成功者缺少的往往是堅持到最后的信念和希望。人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最大的成就，是從失敗中站起來。一個人只要信心、毅力、勇氣三者皆備，并能將這三者在行動中加以貫徹，則天下沒有做不成之事。

【第5句】：【禪心佛語】放不下，是因為沒有看淡。名是韁，利是索，塵世的誘惑如同繩索一般牽絆著蕓蕓眾生。人生的煩惱和痛苦皆因此而來。要想解脫，首先就要淡泊名利，看淡得失。

【第6句】：【每日一句禪語】每一天都是嶄新的，只是我們把日子過舊了。人生是一趟單程車，一路向前，永不回頭。我們每天迎來嶄新的歲月，卻常常在自己的蹉跎中，反復過著同樣的日子。不要怨天尤人，改變才是出路。所有人共享著同一段歲月，卻在不同的選擇中分道揚鑣。靜下心來，找回自己。腳步向前，境界向上，人生才有希望。

【第7句】：【禪心佛語】人生，短暫也好，漫長也好，需要我們用心去感悟，用心去品味。人生一世，草木一春，沒有人在生命的所有季節里不受到一絲嚴寒酷暑，風霜雨雪的侵襲。只是在相同的景況下，每個人不同的心態決定了自己的人生成敗。

【第8句】：【禪語人生】這個世界上沒有那么多的如果，有時候，我們一瞬間失去的東西就是永恒。我們生活在這個世界，做任何事情，我們都不應該半途而廢，哪怕前行的道路再苦再難，也要堅持下去，你如果要想贏，就一定不能怕輸。不怕輸，結果未必能贏。但是怕輸，結果則一定是輸。

【第9句】：【禪語感悟人生的文案】有時候覺得你傻，學不會爭功勞，學不會說漂亮話，學不會借著別人往上爬，學不會一切在這個世界上可以活得更好的生存技能。不是不聰明，卻學不會賣弄聰明。不是不努力，卻學不會顯擺努力。但是，你也許不夠成功，不夠招人喜歡，不夠揚眉吐氣，至少，你夠真實。——《簡單愛》

【第10句】：【禪語人生】一句公道的話，可能讓人感激你一生；一句道歉的話，可能平息一場戰爭；一句勸慰的話，可能治愈別人的傷口；一句贊美的話，可能化解一場危機；一句直白的話，可能使緊張的氣氛升級；一句風涼的話，可能讓人恨你一生；一句詆毀的話，可能使一個家庭解體；一句刻薄的話，可能讓人把心傷透。

【第11句】：人生，總會有不期而遇的溫暖，和生生不息的希望。有些愛，在不經意中，刻骨；有些人，在不經意時，相遇；有些事，在不經意間，開始；有些話，在不經意里，承諾；有些愛，在不經意中，產生；有些人，在不經意時，分開；有些事，在不經意間，消失；有些話，在不經意里，脫口而出。

【第12句】：一人作惡多端卻不思悔改，鄰人均遭其害，避之唯恐不及。一日，惡人失足于井，命將不保。鄰人竊喜者有之，日惡有惡報；憐憫者有之，日救人一命勝造七級浮屠。憐憫者欲救之，竊喜者不允，遂起口訟。鄉中長老言，人命關天，愿救者救之。惡人活，橫向鄉里如故。

【第13句】：【禪心佛語】方位，有前必有后；手掌，有掌心必有掌背；有白天就有黑夜；一張薄薄的紙張，也有正反之向。這說明，在這社會，我們自認為有失的，也必是有得；有退的，也必是有進；有敗的，也必是有勝；乃至，有死的，也必是有生。

【第14句】：歸依彼所有學、無學成菩提法，名歸依佛。歸依如是愛盡離滅涅槃，名歸依法。歸依所有學、無學成僧伽法，名歸依僧。《大毗婆沙論》卷三十四

【第15句】：【佛心禪語】做功課要常而不斷，根據自己的緣起，確定一個可堅持的定課量，避免過緊過松。修行貴在發長遠心。人不每天吃飯，色身就難以存活，同理，不每天做功課，法身慧命就難報保全。

【第16句】：【禪心佛語】感恩是一種美德，一種情操，一種生活態度，一種道德修養。心中有感恩之念，就能沉淀許多浮躁與不安。酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部，生活給予我們挫折的同時，也賜予我堅強。試著用一種感恩的心來體會，您會收獲不一樣的人生。

【第17句】：【禪心佛語】人生，需要有一些時刻，慢下來，靜下來，聽濤聲，聽風聲，聽經聞法，禪修經行，內觀自在，聽花開無聲，聽星月有聲，聽幸福的聲音，聽快樂的聲音。

【第18句】：【禪心佛語】科學家研究認為：“人是唯一能接受暗示的動物。”積極的暗示，會對人的情緒和生理狀態產生良好的影響，激發人的內在潛能，發揮人的超常水平，使人進取，催人奮進。遠離消極的的人吧。否則，他們會在不知不覺中偷走你的夢想，使你漸漸頹廢，變得平庸。

【第19句】：【禪心佛語】世間是平靜而輕盈的，是你的心緊抓世間的景生起了皺痕，形成了坎坷，力的反作用力令你的身心憔悴。若漸漸舒展你的心，不同以往的發現會讓你驚嘆；若將這舒展無限延伸，你必會被逐漸展現出的宏偉景象所震撼。此時的你，也就真的能做到真誠，身心倍感活力。這份心境絕非外境所能給予，也非外境所能帶走。

【第20句】：其實，如果沒有“得”的心理，自然不會有“失”的煩惱。總之，若有求“得”之心，就一定會有“失”的憂愁。所以生活在最平常、最平淡的日子里，心理反而最為安定；因為沒有患得之心，相對的便沒有患失之苦。

【第21句】：世界上不明理的人，他想多得錢財用來布施，得到福德，于是以做生意為職業，經營之時做了許多不道德和違法的事，這樣做雖暫時也能賺來些錢，但所得到的利益補償不了害人的禍業。這樣的人，將來還要墜人地獄，就像《百喻經醫治脊僂喻》中的病人，被壓得雙眼迸出一樣的危險。

【第22句】：【一句禪語一種人生】歲月如歌，人生如潮。每一個人來到世間，都是一個獨特的坐標和風景。別人所擁有的，你不必去羨慕，只要你努力，你也會擁有；自己擁有的，你不必炫耀，因為別人也在奮斗，也是會擁有。

【第23句】：因果法則總是平衡的，好比化學方程式，一邊起什么反應，那么另一邊就會有相應的生成物。每個行為都產生著相應的結果，每個行為所產生的結果又在不斷地增長。如果你不采取行動，你不會得到相應的結果；一旦你采取了行動，其相應結果絕不會就這么隨便消失的。

【第24句】：上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。

【第25句】：【禪心佛語】平庸的人，只是眷念近處的風景，貪戀凡俗的奢華，最終忘了趕路，舒適并安逸著，且自鳴得意，終一無所成；優秀的人，獨行在沉默的時光中，忍受著清平與寂寞，從不哀怨，從不言苦，踏著血汗的階梯，攀上了他人企盼的高度。曾經的苦與累，不是為別人受的，那是你蟄伏的背景，回眸的閃光。

【第26句】：以為蒙上被子就可以不再看見這個世界，以為捂上耳朵就可以不再聽見這個世界，以為背對著你就可以不再記得你。后來，掀開了被子、放下了手、轉了身。才發現，世界一直都縈繞在我身邊，不曾離開。我也不曾逃離。

【第27句】：珍惜當下，一生無悔。歲月如同握在手中的細沙，總是會從指間偷偷的滑落。它悄無聲息，卻總能留下一些不易覺察的痕跡。不經意間，人們在時間的河流中已各自蒼老。才發覺在這生、老、病、死的輪回中，無論是得到的，還是失去的，都離自己越來越遠了。走遠了的人們固然不再回來，尚在的人們何不珍惜當下？

【第28句】：發愿行菩薩道，要謹防五種心魔——貪、瞋、癡、慢、疑，這是立志、立愿、立行的大敵。心魔起時，眾道減損，所謂“魔起道不存、道起魔消滅”，若想成道，就要先滅除這五種心魔，使它無法與道并存。學佛不離生活，生活不離學佛，在日常生活中，要力行菩薩道，不可滅失了道心，不要生起這五種心魔。

【第29句】：【禪語感悟人生的文案】人生路上，可能春風得意，也可能坎坷不平，無論如何，我們都要一直走下去。榮耀也罷，屈辱也罷，都要以平和的心態去面對，少一些無奈與感慨，多一份從容和淡然。把心放平，生活就是一泓平靜的水；把心放輕，人生就是一朵自在的云。

【第30句】：【禪語人生】諸佛菩薩具有時刻無礙照見一切萬法的慧眼，心里一想到這些，我們就應該很慚愧，害怕他們恥笑，所以畏懼、羞愧。實際上也是這樣的，我們所有的言談舉止、起心動念，恒時都會呈現在他們的面前，他們看得一清二楚。其實，佛菩薩們具有慈悲之心，是不會恥笑我們的，但是我們自己要有敬畏和慚愧之心哦。

【第31句】：【禪語人生】再有就是對佛教出世入世的認識，也存在一定的誤讀。入世，是一種慈悲，是對自己責任的一份堅持，出世，是一種智慧，是從煩惱中走出的超然。出世，是一種覺悟，入世，是一種奉獻，二者并不矛盾，恰恰是相輔相成。而歷代以來，佛教也從未推諉過自身需要擔當的時代責任，這也正是佛教的入世情懷。

【第32句】：【佛心禪語】俗話說：“人比人，氣死人。”要明白，你可能在一方面不如別人，但應學會找到平衡，因為，也許在另一方面，你會比別人更加優秀。

【第33句】：【禪心佛語】生活里，有很多轉瞬即逝，像在車站的告別，剛剛還相互擁抱，轉眼已各自天涯。很多時候，你不懂，我也不懂，就這樣，說著說著就變了，聽著聽著就倦了，看著看著就厭了，跟著跟著就慢了，走著走著就散了，愛著愛著就淡了，想著想著就算了。

【第34句】：【禪語佛心】歡笑時的圍繞，不如落淚時的擁抱；得意時的追捧，不如失意時的依靠。不驚不擾的人，未必無情無義；轟轟烈烈的來，未必長長久久的守。眼睛看到的許是假象，心的感受才最真實；耳朵聽到的許是虛幻，心的聆聽才最重要。

【第35句】：【唐、白樂天頌】余年七十一，不復事吟哦，看經費眼力，作福畏奔波。何以度心眼？一聲阿彌陀，行也阿彌陀，坐也阿彌陀，縱饒忙似箭，不離阿彌陀。達人應笑我，多卻阿彌陀，達又作幺生，不達又如何？普勸法界眾，同念阿彌陀，要脫輪回苦，須念阿彌陀。

【第36句】：一輩子看不上別人，換一種說法就是，從來沒看清過自己。活到通透，才會把自己看得真切。通透，就是隔著前塵，把后世看到岑渺；就是隔著喧囂，把自我沉到闃寂。就是按下妄念，心無所執，就是明白什么叫非分和僭越，而從此不越雷池一步。

【第37句】：一位哲人說：“如果忘卻自己而愛別人，將會獲得安靜、幸福和高尚。”付出了愛心，自己就會得到快樂，這種愛的回報是無限的。因此，懂得關愛別人才是世界上最幸福的人。

【第38句】：【禪語勵志感悟人生文案】內心的寧靜，是最有力量的修行。佛說，人的痛苦，源于追求了錯誤的東西。常常，我們苦苦的追逐，又執著的放不下。殊不知，有些不甘放下的，往往不是值得爭取的，有些苦苦追逐的，往往不是生命需要的。我們要做的是讓心靜下來，心靜下來才知道自己到底想要的是什么，讓心靜下來，靜觀自在。

【第39句】：恒唯法師：生活里不要苛求自己十分完美，不管自己是生活的棟梁，還是歲月的稻草，你的脊梁支撐了你的命運，累了歇一會兒，不算懶惰，天黑看不見不怨自己眼光短，如果遭遇煩惱，裝作看不見，恭喜你，修煉不錯。

【第40句】：【禪語人生】幸福人生需要三種姿態：對過去，要淡；對現在，要惜；對未來，要信。人生的答卷沒有橡皮擦，寫上去就無法再更改，過去的就讓它過去，真正屬于你的，只有活生生的現在，只有握住現在，才有可能掌控自己的命運。相信自己，相信未來，做好今天的你，才能成就明天的你，因未來的命運是由無數個當下造就的。

【第41句】：【禪心佛語】生活是一場成全和成就，但生活的確沒有承諾過誰一定要用好狀態好臉色，所以有的人就把生活誤解為一場辛苦，人生路上總是要面對和突兀，能做什么該做什么，生活又不提醒，所以生活就成了一場探索，沉浮中仰望，磨難里微笑，用你所有的力量去理解生活，它既非理性，也非感性。

【第42句】：【一日一禪語】平淡是人生的常態。人，能走多遠，不是取決于肢體，而是取決于信念。人生多艱，但是只要堅定自己的信念，不輕易認輸，敢于面對，成功遲早會笑臉相迎。人生，只有回不來的過去，沒有過不去的當下。

【第43句】：【禪心佛語】恒順眾生和爛好人是不同的。爛好人，是有善心，但是沒什么智慧，不知道什么是正確的取舍，然后傻傻地到處幫忙。所謂恒順眾生是要順著眾生的善處，不順著眾生的惡處。不跟著對方的情緒走，而是要生起慈悲心，并且讓對方感受到，進而安撫對方，讓他在心中種下善的習氣種子。

【第44句】：包容是一種境界，一種智慧，源自人心的善良，仁愛于慈悲；包容是一種謙虛，人的個性不同，見解各異，凡事見仁見智，包容者能博采眾長，從善如流；包容是寬恕待人，允許別人有過失；是以德感人，是一種善的力量，拉近人于人之間的距離，化解人與人之間的矛盾。

【第45句】：【禪心佛語】你要時時把自己想象作懷有才干，待人誠懇，有益于社會的一個有用的人。你有了這種想法后，會時時刻刻的改變你自己，使你的人格漸漸變成這種典型。你必需知道，一個人的思維力，能形成一股極大的力量。

【第46句】：六和文化【學禪三要】持平常心，做本分事，成自在人.一，作本分事。應當該作什么，就作什么。想得太多而不從當下落實，則是在浪費生命。二，持平常心。沒有平常心的話，我們無論對什么事情都思前想后，百般思索，千般考慮。三，成自在人。終日吃飯，未曾咬到一粒米；終日走路，未曾踏到一片地。

【第47句】：【禪心佛語】如果你是一位父親，下班回家，你會先向妻子還是孩子表達你的問候？請一定要先問候你的妻子，再去擁抱你的孩子。你要通過各種場合向你的孩子表明，你非常愛你的妻子。當你以夫妻關系為第一位時，你的孩子就自然不會以自我為中心，同時看到爸爸深愛媽媽也會讓孩子有更多的安全感，讓孩子學會關愛和尊重。

【第48句】：【佛心禪語】把生活中的毎一件事情都當做是禪修的對象，是啥就是啥、不分別、不憶念，全心全意、從容淡定、單純放松、保持覺照、面對一切，不住有、不落空、回歸當下、是真功夫也。

【第49句】：【禪心佛語】人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不在于它的大小，而在于及時。【第2句】：要裝進一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨特的體驗，你就必須多一份心靈的創傷。【第3句】：如果不讀書，行萬里路也不過是個郵差。