【第1句】：【禪心佛語】你覺得別人牛B，他不一定覺得你牛B，但你要覺得別人SB，在他眼里你也是一SB，所以我認為牛B像單戀，SB則是兩情相悅。

【第2句】：快樂不是奢侈品，而是日用品。容易滿足的人，總是活得簡單快樂；欲望過多的人，往往過得愁容滿面。快樂和煩惱，只能來一個，你拉著一個不放，另一個自然不會來。讓別人快樂是慈悲，讓自己快樂是本分。

【第3句】：【禪語人生】在日常生活中過清醒、不被物欲所障、不被成見所迷的生活，所以，深悟佛理的人雖然清貧，但并不缺少快樂。

【第4句】：這個世界上還活著的已沒有唐朝人，沒有清朝人，甚至很少有民國人。朝代是用來更替的，人生下來是為了死的。人生其實就這么簡單。為前人掃墓，實際上是為了讓后人為自己掃墓。

【第5句】：聰明與智慧不同。聰明的人只有考慮自己，沒有想到別人，他愛自己，不愛別人；只會對他人不滿意、不原諒、不接納，卻時時寬待自己。

【第6句】：【禪心佛語】人只要生活在這個世界上，就有很多煩惱，痛苦或是快樂，取決于你的內心。人不是戰勝痛苦的強者，便是屈服于痛苦的弱者。再重的擔子，笑著也是挑，哭著也是挑。再不順的生活，微笑著撐過去了，就是勝利。

【第7句】：幸福的人生，不是從天天好運開始，而是從不怨悔開始，從歡喜心開始。無怨無悔心歡喜，人生便走上了康莊幸福之道。

【第8句】：【禪心佛語】第八叫“解脫魔業”。這個魔的業力都可以得到一種解脫。魔的業障可以解脫，那個魔他沒有法子來障礙你。

【第9句】：【禪語人生】只有正確地認識因緣，體證般若定慧，不拘泥于世相，不執滯于人我，才能和諸佛一鼻孔出氣，游心法界，逍遙自在。

【第10句】：【佛心禪語】所謂修行，就是先要把人做好。做人如果尖酸刻薄、無信無義、無道無德、慳貪吝嗇、陰謀算計。心性品德上的缺點不去除，正如碗盤未洗，骯臟垢穢，如此怎么能用來盛裝美味的佳肴供人受食呢？

【第11句】：【生活禪語】清涼月，月到天心光明殊皎潔。今唱清涼歌，心境光明一笑呵。清涼風，涼風解瘟暑氣已無蹤。今唱清涼歌，熱惱消除萬物和。清涼水，清水一渠滌蕩諸污穢。今唱清涼歌，身心無垢樂如何。清涼，清涼無上，究竟真常。

【第12句】：生活怎么樣，不必要過分苛求，重要的是自己的心地氛圍，或者是在做著哪些準備，保持一份愿意學習，適應，和努力改善，并且能夠充滿信念，突破固執，活潑，創造，嶄新的態度去生活。

【第13句】：恒靜法師：世上本沒有不平事，而是我們那顆善變的心失去了平衡。再遇煩惱，仰望晴空，藍天白云留不住，烏云密布終消散，低低頭緩口氣寬寬心，在路上前行是最本性的選擇。

【第14句】：【禪語人生】衍北就是目前中原福塔之下“福塔精舍”的主人，俗名王衍北，溈仰宗法號釋衍北，曹洞宗少林寺又名釋永北出家于云居山真如禪寺，求戒于廣東紹關南華禪寺。1987年前往云居山，拜滿覺大師為師。

【第15句】：人生的真善美，是從我們的形態中表現出來。形態的修養能美化人生，例如：慈心不能缺乏親善的態度，智慧不能缺乏謙虛的涵養；有智慧才能分辨善惡邪正，能謙虛則能建立美滿的人生。所以，智慧與謙虛一定要平行，二者不可或缺。

【第16句】：一個肯信任別人的人，雖然別人未必全都是誠實的，但是起碼自己卻先做到了誠實；一個常懷疑別人的人，雖然別人未必都是虛詐的，但是至少自己已經先成為虛詐的人。

【第17句】：【禪語人生】要是我能夠為自己安排自己的葬禮，除了我音樂界的好朋友之外，我最希望聽到的，就是從香港來的小朋友的歌聲，因為那是我生命最美妙的起點，也是我生命最完美的終結。

【第18句】：雖然愛說閑言碎語是某些人的陋習，但我們如能把自己的“心”保養好，不該看的不看，不該聽的不聽，不該說的不說。讓“心”成為主人，讓“心”能聽自己的話，對這些閑話采取豁達和漠視的態度，生活就會更加輕松自如。

【第19句】：的確，生活之中苦比樂多，生來是苦，生存是苦，連死也是苦，無處不是苦。當人察覺到這些苦，并為此疑惑迷惘時，便已入了苦海。

【第20句】：痛苦能使人清醒，人活著就痛苦，那本是誰也無法避免的事，你若能記住這句話，你一定會活的更堅強些，更愉快些。因為你漸漸地就會發現，只有一個能在清醒中忍受痛苦的人，他的生命才有意義，他的人格才值得尊敬。

【第21句】：恒秋;生活里經常被那些不快樂的心情困擾，甚至產生對外在事物無奈應付的負面情緒，每個人都需要面對和放下的歷練，學會為自己提出一句忠告，打開心窗，往事如煙。

【第22句】：春雨與春云，資生萬物新。青蒼山點點，碧綠草勻勻。雨霽長空靜，云收一色真。報言修道者，何物更堪陳。——汾陽禪師

【第23句】：人活著就是一種心態，用平和的心態來看待時間，來看待身邊的人或事，善始善終，在卑微時，安貧樂道，慷慨大度；在顯赫時，不嬌不狂，瀟灑人生。

【第24句】：當我們處于不可改變的境遇時，不妨安然面對，一步一個腳印，踏踏實實地前進。能忍受命運不公之人，有隨遇而安的心，有隨心自在的境界，有隨喜而作的智慧，身心自然無牽無絆，因而就能在任何境遇下領悟幸福。

【第25句】：【禪心佛語】禪悟人生：蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。

【第26句】：【禪心佛語】耕云禪師說：為什么要發掘真我？因為人人都有真實、永恒的自我，真實地自我就是原來的自己；凡是真實地，必定是原來如此、普遍如此，而且是必定如此。

【第27句】：【禪心佛語】繩鋸木斷，水滴石穿，學道者須加努力；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機。小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是真正英雄。

【第28句】：【佛心禪語】不要把驕傲和自信攪混了。自信是不可或缺的，自信讓我們在某些情況下，還能不喪失勇氣，很有理性地對自己說：“我可以成功。”再說，自信也和過度自信不一樣，后者是基于一種對自我能力和情勢的錯誤判斷。

【第29句】：【佛心禪語】寺院撤銷門票的節奏一步近似一步。面對大眾大眾的呼聲和宏觀調控的導向，仍然死死把住寺院門票不撒手的各路“守門人”是否應順應時機，早日高抬貴手，讓佛弟子免票回家？

【第30句】：【佛心禪語】包容還是委屈，不是外在行為上的區別，而是自己內心的狀態。心里超越了，放下了，就是寬廣、包容；心里一直在計較、反抗，而外表卻隱忍不發，就會覺得委屈受傷。

【第31句】：風水格局之形成：人是風水的靈魂！如果“我”小，心的空間就大，容量就大。對應的房子里，東西也放得多，非常的擁擠，自然格局也不大！福人居福地，什么樣的人住什么樣的房。

【第32句】：【禪心佛語】如果沒有那么多人替我辦事，我就算有三頭六臂，也沒有辦法應付那么多的事情，所以成就事業最關鍵的是要有人能夠幫助你，樂意跟你工作，這就是我的哲學。

【第33句】：【禪心佛語】聚光燈和掌聲下的榮景帶來了與時俱進的滿足感，硬性的斧正可以換來“不落后”的安全感。然而，各種“繁榮”佛教事業的聯想與要求在這個紀錄片面前頓顯蒼白和多余。

【第34句】：毗婆舍那支，最初必用善友為依；奢摩他支，尸羅圓滿之所攝受，又依善友之所攝受。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷二十

【第35句】：當一件事情已成定局，無力挽回時，我們不妨隨性轉心，以歪就歪地偷著樂。有時生活中的美妙也往往都是發生在絕處盡頭，而峰回路轉！

【第36句】：真正的修行不是逃離，不是躲避，而是欣然的面對，全然的接受，接受此刻正在經歷的一切好與壞。唯有當我們真正完全接受時，我們才明白一切的好與壞都只是自己的分別。

【第37句】：第八句：人生一場，別人追屋逐堡，我只要風花雪月，花棚石凳，小坐微醺，歌一曲，茗一杯，自得其樂。住宅舒適方便就行了，何必非要樓上樓下。一首歌，一杯茶，養養花，養養魚，享受自然之美不是很好嗎？

【第38句】：【心靈禪語】人生的過往，是思考，是嘗試，是進取，那些風憂傷，不是留給誰去嘆息。嘆明月圓缺，明月自是圓缺；嘆人生悲歡難測，人生從來就是悲歡叵測。過眼人生不容易，活到白頭也如此，原因何在，心地不平。

【第39句】：【禪心佛語】如果按照大部分人的價值觀來衡量，這家人這么做，顯然是不值的。醫生說了，這對雙胞胎，最好的結果，也就是生活能夠自理，而且，還不一定能達到。而這家人卻為這個不一定能達到的結果，全力以赴不留后路，多傻啊。

【第40句】：【禪心佛語】若一直追逐境界，則會引導自己走向迷惑與混亂，然而，若你清楚的去觀照世間，真實的智慧就會顯現出來。

【第41句】：【禪心佛語】生活的溫暖與感動處處都存在，甚至是選擇那些自己不習慣接受不愿意面對的方式，人生都是在故事中經過，如果給成見一點點時間給誤解一些余地，相信生活會為我們奉獻一場出其不意的收獲，或者是意想不到的溫馨。

【第42句】：【千古賢文-不如意時（釋如意）】如意如意，百事如意，人有人意，我有我意，合得人意，恐非我意，合得我意，恐非人意，人意我意，恐非天意，合得天意，自然如意，如意如意，百事如意。

【第43句】：【禪心佛語】人生的修行，就是不斷完善自己、修正自己，使自己能夠超越越來越多的凡俗瑣事。超越了，也就看淡了，看淡了，煩惱痛苦也就沒了。但人生最大的善果，不是從瑣碎的人事中超脫出來，而是超越自己的狹隘和無知。

【第44句】：菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不見菩薩，不見菩薩字，不見般若波羅蜜，亦不見我行般若波羅蜜，亦不見我不行般若波羅蜜。《摩訶般若經》卷一，奉缽品

【第45句】：如果人人都能“事忙而心閑”，并盡一己之力，投注于人群幸福之道，而且忙時不失道心，閑時不迷本性，就能達到人生快樂的境地。

【第46句】：【禪語人生】我們往往認為：“某某人侮辱我、某某人傷害我。”把那些外在的人或眾生視為了敵人，這是錯誤的。什么是真正的敵人？就是煩惱、習氣。如果你明白了這個道理，這也可以說是一種開悟。

【第47句】：【佛心禪語】「二由一有，一亦莫守。」二是由一來的，連一都不可以守，那個才是一不立的不二法門，如果守一，其他的就不是了。一心不生，萬法無咎。能夠不生心不起見，是法住法位、世間相常住、萬法自然就融通，沒有什么過錯。

【第48句】：我們的心總在給外在世界安立各種各樣的假名——好的、丑的、胖的、瘦的。。這個語言的世界、符號的世界、概念的世界，把我們弄得暈頭轉向。

【第49句】：人生的痛苦和悲哀都來源于自己的內心，只有克制自己，不為欲望所驅使，才能使心靈更清凈，才能擁有快樂的心境，才能成就自我的追求。

【第50句】：【禪心佛語】富貴也好，清貧也罷，能活在自己的世界里最欣慰。更多的日子，以感恩的方式活著，內心也便多了一份溫暖的力量。盡管生活還未盡人意，但我心是知足的。

【第51句】：在富有愛心的人的眼中，善良卻是人性中的至純至美，一切偽善、奸笑、冷酷、麻木在它面前都會退避三舍，任何頑固的丑惡都只能在陰暗角落里對善良咬牙切齒。

【第52句】：若歸佛已，寧舍身命，終不依于自在天等。若歸法已，寧舍身命，終不依于外道典籍。若歸僧已，寧舍身命，終不依于外道邪眾。《優婆塞戒經》卷三，受戒品

【第53句】：【佛心禪語】※你越要，它離你越遠；你越不要，它離你越近；你真要的時候都不來，你真不要的時候什么都來。

【第54句】：儒是進身之階，道是退心之所，佛是慰靈之藥。如此三者不可缺一，缺儒則無進取心，缺道則無退讓心；缺佛則無平和心。該進取時能進取，應退讓時可退讓，且常懷內心平和的人，人生必得大圓融，生命必得大自在。

【第55句】：【禪語人生】有一些不會處理煩惱的人，到處自找煩惱，總覺得生活在一種大家都對他有意見的氣氛當中，這實際上是一種心理作用，他不知道怎樣要求自己和怎樣諒解他人。

【第56句】：忍不了痛苦，就見不到幸福。追求是一種目標，是一種理想，還能是一種永遠無法實現的幻想，追求無所謂高低貴賤。人生何曾沒有過理想、沒有過幻想？不管理想、幻想能否實現否，生活不能沒有目標，不能沒有追求。

【第57句】：【心靈禪語】人生禁不起時光的打磨，終究歸于沉寂和平靜。原來，你不是誰的誰，一個轉身或許就是訣別；原來，你也就是你，一切的得意與笑聲都會遠去。往事淡了，昔人散了，能夠一直溫暖你的，只有你自己。

【第58句】：【佛心禪語】不去抱怨，盡量擔待；不怕孤單，努力沉淀。獨處但快樂，沉默卻努力。真正能治愈自己的，只有自己。等你已經變成更好的你，繼續勇敢地追尋下去，總有一天，我們都能強大到什么都無法擾亂我們的心。

【第59句】：【禪心佛語】生活的覺悟，在于心地的歷練，更是心地氛圍的一種締造和拓展。生命總是向前，能夠清醒和客觀，去發現那些自我的執著和偏執，本身就是一種自覺的換位思考，不管旅途有多遠，既然在路上，就是覺悟。

【第60句】：諸法實相者，心行言語斷，無生亦無滅，寂滅如涅槃。自知不隨他，寂滅無戲論，無異無分別，是則名實相。（古印度）龍樹《中論·觀法品》

【第61句】：教一人令得須陀洹果，是人得福德勝教一閻浮提人行十善道。。教一閻浮提人令得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道，不如善男子善女人教一人令得阿耨多羅三藐三菩提得福多。《摩訶般若經》卷十一，十善品

【第62句】：同伴著急道：“命都快沒了，扔掉吧！”但這人堅持不扔，結果被淹死了。那種過分貪圖錢財，甚至把錢財置于生命之上的人，必然葬身其中。

【第63句】：【禪語人生】我常常覺得一個人不必以擁有很多物質為滿足。試看天上的日月星辰，其數無量，可以供我們自由欣賞；宇宙自然界的花草樹木，爭研斗麗，可以供我們隨意觀看；東西南北的道路，任你奔馳；士農工商各類階層，隨你交往。

【第64句】：【禪語人生】我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對他人所做的惡業也有歡喜心，同樣也有罪過。

【第65句】：【禪語人生】我們的容顏不能永遠年輕，但我們的心可以永遠年輕；我們擋不住歲月的腳步，但我們可以踏著歲月起舞；我們也許不能一世牽手，但我們相信真情可以在心間保存到永久。

【第66句】：【佛心禪語】做人處事“六然”“四看”：自處超然、處人藹然、無事澄然、處事斷然、得意淡然、失意泰然。大事難事看擔當，逆境順境看襟懷，臨喜臨怒看涵養，群行群止看習見。

【第67句】：【禪心佛語】人們一直都在追隨他們的感覺，忙于到處看，并且對他們所看到的都有意見，所以沒有時間去看他們自己。

【第68句】：佛經云：“放下屠刀，立地成佛。”假設作惡者能翻然醒悟，從此改邪歸正，“后必得道”，成為一個真正的善人。

【第69句】：【禪心佛語】人與人之間相處，要學會包容，若總是想著改變對方，結果將會是對方不快樂，自己也不開心，彼此可能會陷進一個水火不容的境地。

【第70句】：一個人的胸懷是否寬闊，很重要的一點就是看他是否能欣賞他人，又是如何欣賞的。如果視別人如冤家，看他人一無是處，最終自己也將難有大的作為。

【第71句】：有些人生性好競爭，逞強好斗，絕不輕易屈服于他人。其實，戰勝別人不一定非要打敗他，向人低頭也是爭取勝利的一個手段。爭強好勝的人如果不能自我控制，最終是要吃大虧的。

【第72句】：【禪心佛語】每一天都是一個嶄新的開始，生活也從來沒有靜止過，生活也從來都是以進行式的方式去前行，人生注定要接受許多新的事物，思想和途徑，既然都是歲月的經過者，人間無閑人，心衰不勝愁。

【第73句】：學佛是否成功的標準不在于你掌握了多少佛教知識，也不在于你在山洞里閉關多少年，而在于佛陀教導我們的人格標準你能做到多少。

【第74句】：真理即悟而頓圓，妄情息之而漸盡。頓圓如初生孩子，一日而肢體已全。漸修如長養成人，多年志氣方立。此示頓悟初心之后，猶有曠劫習氣未除，仍宜依悟而修，凈除余習。——《禪宗大綱》

【第75句】：【佛心禪語】學佛人不要以消極的心態，為逃避責任與現實而選擇修行，而是要以積極的心態，愿意追求生命的覺醒之道而選擇修行，畢竟在這一過程中，充滿愛心與內心的覺悟是最大的收獲。

【第76句】：人生難得，人身難求，生命有限，所有得到，最后終會失去。任何事情，總有答案。與其煩惱，不如順其自然。有時候，沒有下一次，沒有機會重來，沒有暫停繼續。有時候錯過了現在，就永遠永遠的沒機會了！

【第77句】：人生在世非常短暫，名利亦無常，以因果觀而論，人生世事只是南柯一夢，都是因緣的聚合，一切名利情愛都帶不走，隨身的只是“善”、“惡”業而已。

【第78句】：【禪語人生】文中提到：“中韓兩國毗鄰而居。百金買屋，千金買鄰，好鄰居金不換。回顧歷史，中韓友好佳話俯拾即是。

【第79句】：【禪語人生】在自我反省中能夠比較客觀地認識自己，那就能夠確定自己生命行為的方向，或者說生命行為的取向。

【第80句】：【禪心佛語】人生那得幾千秋，萬里山川依舊。壽夭窮通是命，榮華富貴自修。看看白了少年頭，生死誰知先后。日日杯深酒滿，朝朝小圃花開。自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。

【第81句】：【禪語人生】我們眾生為什么跟佛會有隔閡?就是我慢。簡單講就是自己認為很行，所以不管善知識、佛陀現前都聽不入耳。

【第82句】：這樣的女人最美，因為她沒有地位高下的分別心，也沒有自大、驕慢的傲心，樸實而真誠，溫柔而賢淑，完全顯露出美善的一面。

【第83句】：【經典佛語】“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節。”這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”.

【第84句】：不和睦群眾、不守規誡者，汝等宜應諄諄規勸；知過者善，不知悔改者，默而擯之！”良師難遇、佛世難逢，后世時代，學佛者更應以佛戒為師、依佛教法為住。

【第85句】：能力決定了你能做什么，動機決定了你要做什么，態度決定了你會做成什么樣。總說還有時間的人，口頭禪早晚會換成―來不及了。流過淚的眼睛更明亮，滴過血的心靈更堅強。走好選擇的道路。

【第86句】：【禪心佛語】你只要記住，如果你每個星期都在做著差不多的事情，那么一年以后你還是一年前的你，只是老了一歲。

【第87句】：【經典佛語】這個世界，有兩件事我們不能不做：一是趕路，二是停下來看看自己是否擁有一份好心態，好心態是人一生的好伴侶，讓人愉悅和健康，（---要有陽光心態）

【第88句】：越有名的風水師越好看風水，也越靈驗。因為他所服務的對象均為高端客戶群。他們的福報運勢都決定了他們所對應的環境差不到哪里去。什么樣的人會住什么樣的房。這也是古人所說的“福人居福地”的道理。

【第89句】：【禪語人生】沿途風光（散亂昏沉、疼痛疑惑、聲色）說明正在趨向目的地，是入道的過程、是必須要經歷的風光，許多修行人都被這些最基礎的沿途風光過濾在門外了。成道是屬于勇者、毅者、虔信者的專利品，并非是大眾產品。

【第90句】：【禪語人生】這一調控的出臺得到了各方的認可與積極回應，可見近年來民間對“承包信仰”惡性發展思路的不斷反思和證偽已獲一定成效，社會各個層面都逐步意識到佛教要生存，必須免門票；信仰要莊嚴，必先求自主。

【第91句】：【佛心禪語】“更須自己勤奮。不可依賴他人。阿難尊者以王子佛弟。舍其富貴。出家從佛。希望佛一援手。即得超登果位。詎知仍須自己悟修。不能假借。”

【第92句】：欲以出世精神做入世志業，必須抱持：“絕對要任勞”、“絕對要忍怨”、“絕對要有愛”、“絕對心存快樂”。這是佛教精神的“絕對論”，也是與世間法“相對論”所不同之地方，更是利生事業臻至完美境界之關鍵。

【第93句】：【佛心禪語】有一天，這位居士遇見寺院的住持禪師，也將花供養禪師。禪師很歡喜地說：“你每天都來插花、換水，確實是功德無量。佛經里說：‘以花供佛，能生生世世得莊嚴。’”

【第94句】：【佛心禪語】不要暗淡你生命的光輝。我們所有的勤奮和努力，都是為了人類生命更好地存在，為了人類的和平進步。信仰是和平的種子，所謂菩薩，就是那些為了所有生命的幸福而奉獻自己光芒的人。

【第95句】：【禪心佛語】時間雖然不會停下，但是你可以暫留。也許，世俗無情，可是你卻可以保留那“點點”。風帶著沙不停步的向前；月也攜著星消失于無邊；你也帶著那顆曾經屬于你的“心”寂歸何處。

【第96句】：【禪語靜心的文案】“上帝等待著人在智慧中重新獲得童年。”——泰戈爾。哲人無憂，智者常樂，幸福從覺悟開始，覺悟之路就是幸福之路，返于淳樸歸于本真才是最大的幸福。

【第97句】：又思有二：一從外而思內，背塵合覺者也；一從內而思外，背覺合塵者也。從內思外者，思之思之，又重思之，思無盡而真彌遠也；從外思內者，思之思之，義重思之，思盡而還源也。（明）蓮池《竹窗隨筆·思惟修》

【第98句】：【禪心佛語】何故我們的人生就像秋天的孤寂？因為我們是孤獨一人來世間旅行，雖說有親屬、朋友、同事，但并不能互相傾吐心中的一切，我們找不到真正彼此理解的心靈之友，即使是夫婦，也未必能互相理解心中之事。

【第99句】：【佛心禪語】尊者米拉日巴說：“遠離嗔恨損害得安樂，拋棄傲慢嫉妒得安樂。平等安住萬法亦安樂，以心觀心即得此安樂，無別智慧法界中安樂，自然而然本性之安樂，此樂于我樂樂有許多，無所希盼世間之歡樂。