【第1句】：【禪心佛語】思念折騰人，也鍛煉人，更鍛造人的性格的沉穩和感情的深沉。思念別人是一種溫馨，被人思念是一種幸福。

【第2句】：在生命歷程中，人們只有具備面對風雨的抵抗能力，才能站穩腳跟。正如山崖上的松柏，經過無數暴風雪的洗禮，才能長成鐵一樣堅固的樹干。泥濘的路上，才能留下腳??；風雨中的人生，才能達到至高的境界。

【第3句】：【禪心佛語】世間本沒有天生的東西，大自然因緣聚合會生森羅萬象，人的本性中包含了善惡諸法，所謂“心生則種種法生，心滅則種種發滅”。任何人只要有心，沒有什么改不了的惡習。

【第4句】：沙鍋不打不漏，朋友不交不透。干姜扭不出汁，老糠榨不出油。各師傅各傳授，各把戲各變手。虛心使人進步，驕傲使人落后。

【第5句】：獅是萬獸之王，我們做事要像獅子一樣勇猛精進，才能擔當重任，發揮大雄、大力、大慈悲的胸懷，領導大眾，努力不懈地造福人群，成就菩薩志業。

【第6句】：【禪語人生】我們生活的每個細節里，吃飯、睡覺、養花、喂魚無一不有佛法，所有的生活瑣屑都可以融入佛法。

【第7句】：【經典佛語】“講時似悟，對境生迷”的觀念是不好的，當境界撲面而來的時候，我們只要有勇氣進行抑制，就沒有什么惡習不能去除，沒有什么暴躁的脾氣不能改掉。

【第8句】：【禪心佛語】譬如佛法中「常、樂、我、凈」或「苦、集、滅、道」等生老病死的道理，起初我們把它當成真理、定見執持著，可是一旦運用這些真理幫助了自己，也幫助他人之后，就應該把它放下，才會得到真正的解脫。

【第9句】：【禪心佛語】客觀世界本來是平等的，但由于我們每一個眾生主觀上的見解、心量、智慧不同，所以客觀世界反映到我們的主觀世界就千差萬別。

【第10句】：【禪心佛語】人生是天堂還是地獄，在你怎么看，選擇人生的積極面，從寬處看待世間種種，學會適應他人，適應你所屬的這個時代，就會站在幸運的基點。心態正，寬處活，一切才會向好的方向進展。

【第11句】：【禪語人生】我們不要想得到什么，而是時刻要想著丟掉什么——丟掉無明、煩惱、貪嗔癡。我們無所求，最后會得到一切——得到我們本有的清凈光明、自在安樂。

【第12句】：【用智慧和贊美的眼看世界】不要用貪婪、嗔怒、愚癡的眼光看這個世界，別忘了你還有美麗、智慧、悲憫、寬恕的另一雙眼。

【第13句】：【禪心佛語】歲月不可留，往事不可追，生活中太多緣分，讓心感慨；也許，生活中很多遺憾，讓心無奈；也許，有諸多糾結，一直無法釋懷。但是，活著，就是一種感動，生活著，就是一種最美。

【第14句】：【佛心禪語】當我們看到快樂的時候，讓我們想：“愿一切眾生達到成佛至樂?！碑斘覀兛吹酵纯嗟臅r候，讓我們想：“愿所有眾生之痛苦平息?！?/p>

【第15句】：【禪語人生】問：在家出家，真出家否？上人：能在家離塵垢即和出家人一樣。人在塵心出塵，這也是井里栽花不染塵。出家人心里染塵垢，那和在家人沒有分別。

【第16句】：【禪心佛語】痛苦有好的一面，幸福也有壞的一面。利用得好，痛苦可以成為前進的動力；不知自制，幸福也可以令人墮落。所以我們要積極面對一切境遇，盡量保持愉悅的心情。

【第17句】：人生的意義，在于透過生活那些紛擾的浮躁，活出人生的境界和修養、悠遠和寧靜，人生不是隨波逐流，唱戲的累昏了頭，聽戲的聽傻了眼，然后一聲嘆息，人生真苦。生活的意義，就在于生活的徹悟，安之若素，隨遇而安。

【第18句】：【禪心佛語】精進是成功一切的保障、覺照是強大的護衛，讓所有不好的、負面的力量拒之門外，讓正念成長、讓充沛深厚的禪定在你心中誕生開花結果。

【第19句】：【佛心禪語】宗教信仰在政策上是自由的，不用怕有信仰，但信與不信的人之間要尊重，不一樣的宗教之間也要尊重，和睦相處很重要。

【第20句】：學問不如人，能力不如人，錢財、地位、健康、長相。一切不如人，又有什么關系呢？這些都是假的，假的東西不如人，并無損失，反而正好可以念佛。凡夫稍有所長，便引以自恃，執假為真，若由此失去念佛，則所失太大。

【第21句】：做事，一定要秉持“誠”與“正”的原則；而待人，則要用“寬”與“柔”的態度。要以宗教者超然的形態，寬大的心胸來容納任何人。

【第22句】：【佛學經典文案金句】焦樣克服對未來生活的擔憂9佛日：行少欲者，心則坦然，無所憂畏，觸事有余，常無不足?！斗鸬澜探洝?/p>

【第23句】：【心靈禪文案】活著注定會經歷一些挫折，生命中有太多的不盡人意，更無法維護一個盡善盡美，也無法給緣起緣滅一個合理的解釋，既然都做不到，那就要給生命一個淺釋，還心靈一份淡泊。

【第24句】：【禪心佛語】人有三樣東西是不該揮霍的：身體、金錢和愛，你想揮霍，卻得不償失；人有三樣東西是無法挽留的：生命、時間和愛，你想挽留，卻漸行漸遠；人有三樣東西是不該回憶的：災難、死亡和愛，你想回憶，卻苦不堪言。

【第25句】：【心靈禪語】事物的表象，往往是虛幻不實的。因此認識事物的過程，應該是一個“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的過程?！巴高^現象看本質”永遠是人類認識的真諦。

【第26句】：老僧行腳時，除卻二時粥飯是雜用心處，除外更別無用心處。若不如是，大遠在。（唐）趙州從諗禪師《傳燈錄》卷十

【第27句】：平等待人，就是要給所有的人以應有的尊重，不要在人的身上附上許多條件，將人分成三六九等，予以不同的對待。如果別人沒有好好地對待你，那么最有效的方式是：從自己方面找原因。你有沒有做一個公正的人？

【第28句】：【禪心佛語】菩薩的精神就是難行能行、難忍能忍、難舍能舍。一個“難”，一個“能”，難能可貴，不是空口說白話，要在實際行動上落實這種精神。

【第29句】：【禪心佛語】你的心，決定你看見的。我們是自己命運的創造者。不管是出于意愿還是無知，我們的成功和失敗都不是別人招致的，而是自己決定的。

【第30句】：【禪語人生】吾人事事依照佛說去行，心中卻一無其事，方是不住法相；心中雖無其事，依舊精進去行，方是不住非法相。

【第31句】：三軍可以奪帥，匹夫不可奪志。殺雞不用牛刀，捕鼠無須虎力。沙鍋不打不漏，朋友不交不透。山水依然清秀，文章獨領風騷。奢侈富而不足，節約貧而有余。舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。身欲出樊籠外，心要在腔子里。

【第32句】：【禪心佛語】涅槃智就是禪宗講的涅槃妙心，所需開悟、了悟的內容，是通過修行證得涅槃所獲得的智慧，既是佛法的出發點，也是佛法的歸宿。

【第33句】：【哲理禪語】驕傲的活這一天，瀟灑的走這一輩子，沒有人看不起你自己，只有你自己看不起你自己，過去的每一天都將是一個殘影，不要去懷念以前，只要現在能過的好就行。

【第34句】：【一日一禪文案集錦】知足是一種處事態度，常樂是一種幽幽釋然的情懷。學會知足，才能在當今社會執著地追求人生目標;學會知足，才能用超然的心態面對眼前的一切;

【第35句】：【文案基地經典禪語】人生的美好不在于處處春風秋雨，而是我們曾經觸摸過的每一個細節。披荊斬棘才能路路通順，能在挫折中站起才是真正的成功。不斷地從失敗中獲取成功的經驗，堅強的韌性和智慧才是邁向幸福人生的關鍵。

【第36句】：“取諸社會，用諸社會”，以服務的精神對人生盡一己之本分。為社會人群服務所得到的愉悅，才是真正永恒的歡喜快樂。

【第37句】：漸漸雞皮鶴發，看看行步龍鐘。假饒金玉滿堂，難免衰殘老病。任汝千般快樂，無常終是到來。唯有徑路修行，但念阿彌陀佛。（唐）善導《勸化徑路修行頌》

【第38句】：即心名慧，即佛乃定，定慧等待，意中清凈。悟此法門，由汝習性，用本無生，雙修是正。——《壇經·機緣第七》

【第39句】：欣賞他人，才能成就自己。生活的芬芳或許會長久地留在心中，或許會隨著歲月的流逝而漸漸消散，最后什么都沒有留下，可我們無須為此遺憾，因為這根本就是期望之外的禮物，得到固然欣喜，沒得到也在情理之中。

【第40句】：其實，生活中處處都流露著禪機，只要我們細心體會，全身心地投入進去，處處都可以領悟到禪機，處處都可以實證禪的境界。

【第41句】：【圣經文案】231耶穌回答說：“馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾。但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。”(路10:41-42)

【第42句】：【禪心佛語】菩提心是我們修行的基礎，如果沒有菩提心，不管虔誠心、出離心有多強，個人的修為還是會和自私的念頭混在一起，不會變成成佛的因。

【第43句】：世上唯一能給我們帶來長久快樂的事，就是內在的修行，而不是外在的物質。無論高官厚祿，還是家財萬貫，都無法保持永恒長久的快樂。這就是我們追求精神解脫的充分理由。

【第44句】：有陰影的地方必定有光。孤單時，仍要守護你心中思念那時候，未來遙遠而沒有形狀，夢想還不知道該叫什么名字。我常常一個人，走很長的路，在起風的時候覺得自己像一片落葉。

【第45句】：人生的路，誰都是摸著石頭過河。命運的神秘，在于它的復雜性。一生之中，要邂逅無數人和事，你無法預知誰是你一生的歸屬，哪一樁是你一生的主宰。所以，不要低估任何一個時刻，每一分每一秒都有可能是人生的轉折。

【第46句】：【禪心佛語】禪悟人生：慧者須臾頃，親近于智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業，受定眾苦果。

【第47句】：所有的快樂，都有一絲傷感；所有的過往，都有一種懷念；所有的幸福，都有一些落寞；所有的圓滿，都有一道缺憾。

【第48句】：【佛說放下的禪語】用眼睛看清世間，可以認清世相；用耳朵諦聽善言，可以心開意解；用鼻孔探索清香，可以體會生活；用語言贊嘆大眾，可以得到人和；用身體擁抱世界，可以得到友誼；用心意包容他人，可以升華品格。

【第49句】：生命也許是一絲清涼，也許是一絲嘆息，也許是一個身影，也許是夢的延伸，也許是一片葉子的飄落，無言，無語。

【第50句】：【禪語人生】有效規劃時間。設置可行的目標，規劃每天的任務和時間，比如，把某天必須要做的事情列出來，其他事擱在一邊，能有效減輕壓力。

【第51句】：一些美麗，只能塵封，細細品味，才能刻骨銘心；一些心事，只能珍藏，靜默如花，才可聞其馨香；一些情懷，只能無言，放逐歲月，才會愈加清晰。

【第52句】：若有人問佛陀：“應該如何對待愛情？”佛陀并不會勸所有人出家，也不會讓所有人學佛。佛陀只會說：對愛情不要太執著了，否則一定會活得很苦，而且，這些苦不是別人強加給你的，完全是自作自受。

【第53句】：【禪心佛語】靜心唯有心放平，煩憂何苦怨芭蕉，心地的平淡和曠達才是心地的真正救贖，端正一份自然和平和，才是對人生的一種真正尊重。相逢莫問誰是客，別離還需早忘年。心不落俗套，即是生命的茅塞頓開。

【第54句】：【禪心佛語】世上惟有學佛與敬孝沒有等待和準備，只有當下就是最好的時機。擁有人身就是用來修學佛法奉獻自己的，具足佛法的同時就是最大的利益眾生和社會。

【第55句】：【禪語人生】有天你會發現，當初選擇這座城市搬到那座城市最令你感動的，不是選擇了某個人或某份工作，而是那種敢于改變生活方式的勇氣。

【第56句】：【禪語人生】信佛而不去學佛，就是迷信；拜佛而不學佛，也是迷信。學佛是要學得像‘佛’一樣。如能再進一步地去學佛的修養，去學佛的慈悲、學佛的智慧，并且實際認清自己，體會宇宙的真理實相，如此的學佛；也就是像佛了。

【第57句】：【禪語人生】我們不論做什么，都要令自己的所作所為都能夠利他，即使是呼吸的狀態，也是如此，在每次的呼出、吸氣中，也要成為利益他人的方式。

【第58句】：如果在追逐夢想的旅途中走得太快，走得太急，忘了在旅途中欣賞沿路的美景，忘了體味每一個階段的人生帶給我們的意義，那我們的一生，就白白浪費了。

【第59句】：【佛心禪語】幸福不是誰的施舍，幸福是自我內心的一種提醒，幸福有個特征，若即若離，一旦粗心麻木，幸福卻容易錯過。所以需要自我拓寬心地的寬度，容留幸福的盤旋，幸福也就不再朦朧。#延參法師海月禪林開示#

【第60句】：【佛心禪語】做一個內在不較勁、外在不抱怨的幸福女人。如果你是一個知足的人，一粒沙子的幸福也會像得到一顆星球那么大。如果你是一個貪婪的人，一整顆星球的幸福也只會像得到一粒沙子那么小。

【第61句】：【禪心佛語】世間上的人，南來北往，熙熙攘攘，無一不是為財而忙。得一望十，得十望百，得百望千，乃至上萬，希望無窮。貪婪無饜，如是日久，習以為性，不但不覺其苦，反而愈忙碌愈感精神愉快。

【第62句】：人最忌諱跟別人比較，因為比較容易起分別心。分別心會使人產生貪、嗔、癡三毒，引導一個人不斷追求，從而否定自己如來的生活。——鄭石巖

【第63句】：【禪心佛語】當您對一切萬法用大慈悲、大愛、大善、柔軟、光明、感恩之心的時候，首先受益受用的是自己，然后外面的世界定會百分之百的再反饋給您，又反過來加持您，您這發心的功德就成為雙重受用啊。

【第64句】：【佛心禪語】優婆先那態度仍很安詳地說道：“舍利弗尊者。人的身體是四大五蘊所集成的，沒有主宰，本就無常，因緣所聚曰空，空無自性，我是體悟到這個道理，毒蛇可以咬我的色身，牠怎么可以咬真理的空呢？”

【第65句】：無常是苦，法師說人生存的過程本身就是一個苦的事實，而在這個苦里，又含有無常，無常生白發，無常催別離，無常導致求不得，無常將朋友變為冤家。無常是空，不能永恒、不是真實、捉摸不定、隨時變化，這是無常，也是空。

【第66句】：【禪語人生】占有欲和欲望的難點在于它跟外界是毫不相干的──它根深蒂固地扎入心中，而且在任何情況、任何物品的數量下，都能控制心。除非徹底明了并深刻地學會舍棄，否則，新的外相只會成為另一個貪婪的游戲場所。

【第67句】：菩薩以“上求佛道，下化眾生”為己志，是“覺悟的有情”；菩薩的愛，是慈悲喜舍、清凈無染，無私無我的長情大愛。

【第68句】：【禪心佛語】當行腳的時候行腳，當隱藏的時候隱藏。心如明鏡，物來則映，物去不留。如鳥過白云，魚躍水面，空中無跡，水面無痕，不為消逝的事物所煩惱，才能持得安然自在。

【第69句】：【禪心佛語】如果愛從分別心中破繭而出，愛一定沒有理由讓我們痛苦，如果愛的翅膀是自在的，就沒有理由不去菜彼岸的花，因此解脫何嘗不是一種本能的智慧。

【第70句】：【佛門禪語】恒唯法師：生活里誰傷害了你并不重要，重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒。或者原諒，或者忘記，或者沉默。心本自靜，何需外求。修行在心，不貪不嗔。

【第71句】：一個人要想貪占天下所有的東西，災難就要來了。做人必須要想透，人生一定要頓悟。物欲是沒有止境的，輕一些的，會讓你一生得不到快樂；嚴重的，甚至會一不小心斷送生命。

【第72句】：【禪語人生】我們生命中的每一剎那都是解脫的機會，也是墮落的機會。解脫、成就不在某年某月，就看你在當下的每一個瞬間能否把握住相續，把握住生命。

【第73句】：【禪心佛語】承擔得起步伐，才能看到那生命高峰上的光明凈潔的太陽，照在了一泓清泉的綠蔭下，層次分明，美麗如畫。

【第74句】：【禪心佛語】時間不能減輕我們所受的傷害，但卻能讓我們變得不那么害怕傷害。時間也不會幫我們解決問題，只會把原來怎么也想不通的問題，變得不再重要。

【第75句】：【禪心佛語】更糟的是，如果這時剛好有人愿意為他印證；可能是覺得他的經驗與經典完全符合，也可能是因為曾經有過相同的經驗，所以有這個立場來印證；那么他會感到非常歡喜，并把那個為他印證的人當作真正的善知識。

【第76句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于生活的減法，不回避，不挑剔。那些橫挑鼻子豎挑眼的矯情，不過就是自己賣自己買的煩惱。別怨人生路太窄，幾分寬寬留余地，更不要挑剔人生那些故事承擔不來，需要提醒自己隨緣和忍耐。

【第77句】：【禪心佛語】面對紛擾的世事，恩怨滾滾，得意淡然，失意坦然，流年似水，浮生如夢，輕輕的走過歲月，得之我幸，失之我命，攜一份生命的馨香，笑看風云，灑脫人生。

【第78句】：假使恩愛久，共處至命終，會別離見此，無常須臾間。是故我棄舍，恩愛永別離，志求無上道，愿度一切人。《佛本行經》

【第79句】：【禪心佛語】禪悟人生：譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿鑿求之，猶見于土，知水尚遠。施功不已，轉見濕土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。

【第80句】：【禪心佛語】人生最應該牢記于心的一句話是——因果關系。因果關系——是科學，是真理。善有善報，惡有惡報——是規律，是必然。

【第81句】：愿力之推動必須靠——“定”；有定心則有愿力，有定心愿力，則能精進不息。若能發大心、行大愿，天下無不成之事！

【第82句】：【禪語人生】喧鬧(雄辯)已被證實沒有什么價值，就拿一只母雞來說，她只生了一顆蛋，就咯咯的大聲啼叫，感覺自己好像生了一顆小行星似地，那么了不起。

【第83句】：我在孤獨時，醞釀出幾許靜謐的禪意，終于發現，原來一個人的天空，也可以那么藍，那么純凈。終于領悟這種孤獨的享受，也是許多世人一生達不到的意境。

【第84句】：悲心至切，慈心周遍，和顏悅色待人接物，溫言愛語拔苦與樂，則能感化他人，美化人間。若理直氣壯，得理不饒人，不僅惹是生非，傷人損己，甚至永遠無法化解仇恨，圓融人事。

【第85句】：【禪心佛語】多數的錯失，是因為不堅持，不努力，不挽留，然后催眠自己說一切都是命運。多數不開心的人，往往低估了自己所擁有的，又高估了別人所擁有的。

【第86句】：【禪心佛語】等霧散，沒有千年的永遠，歷史長河中誰也不敢說永遠，只能是短暫。真正的煩惱，一時迷霧。你從虛無來，歸虛空中去。

【第87句】：※我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，另外得到一個圓滿有什么用？

【第88句】：【文案基地經典禪語】生活里我們到處尋找幸福，追求幸福，卻發現幸福無蹤無跡，無處可尋，用百度尋找了許久，得到的全是連篇累牘的模糊，暮然回首，一股春風吹暖心懷，才感覺幸福是一種平凡的溫暖。

【第89句】：【禪語人生】有時候會覺得細雨蒙蒙，穿著旗袍，撐著紙油傘的感覺真好；有時候又會覺得艷陽高照，太陽暖哄哄的照在身上舒服；有時候不管什么天氣都非常煩躁，所以快樂不快樂，由心不由境。

【第90句】：【禪語人生】障礙分為外、內、密三種。外障指種種不如意事，如疾病、災難等；內障指三毒煩惱；密障指雖具足外在順緣，也并未生起明顯煩惱，但在修行上卻無能為力、難以自主。三種障礙中，以密障最為嚴重。

【第91句】：【禪語人生】智慧：讓你的老年過得像童年一般天真爛漫，讓你的童年過得像老年一般沉著穩重。這意思也就是說：不要在你的智慧中雜染傲慢，也不要在你的謙卑之中缺乏智慧。

【第92句】：【禪心佛語】生活中有很多的人和事，“是你的想逃也逃不了，不是你的想得也得不到”，這就叫緣，看不見也摸不著。面對緣分，不要去尋找，也不必去苦惱，緣來時惜緣，緣去時隨緣，一切順其自然就好。

【第93句】：一切學業、道業、事業都是時間累積成的，會利用時間的人，可以隨時把握分分秒秒去活動、去進修；不知利用時間的人，在一星期七天中，就斤斤計較于一天半的休息。

【第94句】：【禪語人生】在心量方面，要能容納不喜歡的人；在做人方面，須具備謙虛卑下的心；在事業方面，要有舍我其誰的愿力。

【第95句】：【佛心禪語】禪師借機開示說：“為什么一定要生氣呢？生氣既不能使眼鏡復原，又不能讓臉上的淤青消失、苦痛解除。再說，生氣只會擴大事端，如果我對你破口大罵或打斗動粗，必定會造成更多的業障及惡緣，也不能把事情化解。”

【第96句】：難調躁動心，遠行無第二，能正勤取相，是謂世聰明。善取心相已，復作意觀察，正念住其心，勤修同四界，如是正安住，能棄舍諸欲，予世八法中，名善乃無染。《本事經》卷五

【第97句】：【禪心佛語】人生怎么活，需要和命運坦率的相處，交流看法，和你一同笑過，把那些浮云送遠，和你一同哭過，接受生活的那些教訓，然后去選擇那些理智的友誼、友好，去完成你能夠做到或者能夠做好的事情，如是活過，不做解釋。

【第98句】：《論語》許多篇幅談及君子，但這里的君子是一個廣義概念，重在強調一種人格的追求，教人做一個不同于平凡的人。為實現這一目的，《論語》提出了君子的言行標準及道德修養要求。

【第99句】：【禪心佛語】即使真正陷入人生的逆境，只要置個人得失于不顧，視榮辱毀譽如浮云，就能做到無私無畏，勇敢抗爭，從而戰勝困難，走出逆境。