【第1句】：【禪心佛語】若知心是假名，無有實體，即知自家之心亦是非有，亦是非無。

【第2句】：【佛心禪語】曾經有一位出家人去向曹洞宗的第二代曹山本寂請法。那位出家人說：「弟子通身是病，請和尚替我醫。」

【第3句】：【禪心佛語】佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

【第4句】：【佛心禪語】不要用壓抑來控制情緒，最好用觀想，用佛號，用祈禱，來化解情緒。

【第5句】：世間人只要與有名望的人交上朋友，拉上關系，便覺得自豪；我加了阿彌陀佛的盟，與觀音、勢至合作共事，參與菩薩海眾功德分紅，怎么不歡喜自豪。

【第6句】：【禪心佛語】人生即使偶爾跌倒了，只要自己不因此倒地不起，有時反而能有意外的收獲。

【第7句】：【圣經文案】349我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。(林后1:4)

【第8句】：【佛心禪語】弟子不解地問方丈：“上次你叫乞丐把磚頭從屋前搬到后院，這次你又叫乞丐把磚頭從屋后搬到屋前，你到底想把磚頭放到后院，還是屋前。”

【第9句】：路逢險處，為人辟一步周行，便覺天寬地闊；遇到窮時，使我留三分撫恤，自然理順心安。

【第10句】：【禪心佛語】計較的太多就成了一種羈絆，迷失的太久便成了一種痛苦。過多的在乎會減少人生的樂趣，看淡了一切也就多了生命的釋然。

【第11句】：每個人的人生，需要眾多人的加入和互動，此乃愛情親情友情的價值所在。人生要彼此豐富，相互溫暖和照耀！

【第12句】：【禪心佛語】生活總是需要一份鮮活與不同，別因煩惱不自由，活好自己的存在，改正自己的偏頗和固執，人生活來不容易，理解大家，有你才成大家。

【第13句】：【禪語人生】在人生這個舞臺上，我們都是演員，要演各種角色。在這個過程中，要做到“放下而不放棄”。

【第14句】：【禪心佛語】戒定慧三學是次第的關系，即循序漸進的關系。先要完善自己的品德；有了品德，就應嘗試讓自己的心平靜；內心平靜了，應進一步提升智慧。

【第15句】：“定”是靜心攝念，寂定而不散亂。若息慮靜緣，則心念不生不滅，無煩惱之染著。

【第16句】：悟是親證的體會，悟是明確的觀念，悟是透視能力，悟是自性的覺醒，悟更是明白的領會，這些只有真正開悟的人才會領悟到。

【第17句】：【禪語人生】這些回避法算好的，還有不好的。比如，用酒精麻痹自己，以期暫時忘掉壓力。或者去一些喧鬧、不清凈的場合，通過感官刺激來釋放壓力。

【第18句】：【禪心佛語】你不需每時每刻這樣做，但這樣多做幾回，就會發現：人緣好了；職位升了；工資漲了；自己舒服了。

【第19句】：看別人不順眼，是自己修養不夠。人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鐘后恢復正常。人的優雅關鍵在于控制自己的情緒。用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。

【第20句】：【禪心佛語】人格像一棵樹，而名聲就像樹影，我們往往以為樹影就像樹的樣子，其實唯有樹身才是真實的。

【第21句】：【禪心佛語】敵意的能量升華后變成了友誼的能量。愚昧的能量升華后變成了智慧的能量。貪婪的能量升華后變成了奉獻的能量。懶惰的能量升華后變成了勤勞的能量。

【第22句】：我們在和他人交往的時候，要有感恩的心態，要有奉獻的精神，因為一個人的存在是與周圍的所有人、與全世界所有人的存在分不開的。

【第23句】：【佛語摘抄精選】是福有二種相：能與樂，能與苦。如雜毒飯，食時美，欲消時苦，福亦如是。（提婆《百論·舍罪福品》）

【第24句】：讓別人一步，實際上是讓自己一步。我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，另外得到一個圓滿有什么用？

【第25句】：凈佛世界者，有二種凈：一者菩薩自凈其身，二者凈眾生心令行清凈道。以彼我因緣清凈故，隨所愿得清凈世界。（古印度）《大智度論》卷五十

【第26句】：【感恩】為人應該感四種恩德：一是天地之恩，二是父母之恩，三是三寶之恩，四是眾生之恩。

【第27句】：【禪心佛語】憍，憍就是驕傲，自高自大，是貪愛自體的相應心理。如認為自己相貌好、體格強、富裕、尊貴、才學高。看不起別人。

【第28句】：父母及長兄，和上、諸師長，及諸尊重者，所不應生慢，應當善恭敬，謙下而問訊，盡心而奉事，兼設諸供養。《雜阿含經》卷四，第87經

【第29句】：【禪心佛語】即使是重大惡業，如有足夠懺悔的時間——壽長，能修身、修戒、修心、修慧，重業即輕受而成為不定業。

【第30句】：【禪心佛語】進入一不同的新行業，必須對自己充滿信心，在面對無情的打擊和不公的命運時，你必須要能自持。

【第31句】：【禪心佛語】人身難得，如優曇花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。

【第32句】：【佛心禪語】有一個農夫的妻子去世了，農夫請無相禪師到家里來為他的亡妻誦經超度。佛事完畢以后，農夫問道：“禪師，您認為我的妻子能從這次佛事中受益多少呢？”

【第33句】：有智慧的人就能夠舍，能“舍”也就能“得”，能得無限的快樂；不能“舍”就會有“失”，失去了心境的安寧。——證嚴法師

【第34句】：【禪心佛語】打坐要學會調理，調理什么呢?調理行動，調理出入息，調理念頭，就是外調身、內調心，身心要如法，不然就會出毛病了。

【第35句】：【禪語人生】幸運之神的降臨，往往只是因為你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。

【第36句】：【禪語人生】有先見之明，是一種智慧。有自知之明，是一種成熟。有知人之明，是一種素養。

【第37句】：心存善念：“揚善”是提倡善良風氣，鼓勵人人向善，勸導大家學做好人、多做好事。

【第38句】：【圣經文案】273我是葡萄樹，你們是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作什么。(約15:5)

【第39句】：【佛語悟道】人不可使用惡語，說話要考慮后果。惡言會招致禍端，甚至殺身之禍。

【第40句】：【禪心佛語】人不能不了解自己，也不能對別人一無所知；做人認識自己很重要，了解別人更重要。

【第41句】：【禪心佛語】人不是壞，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向善的心，能原諒的就原諒他，不要把他總看做是壞人。

【第42句】：靜心抬頭，發覺生活的千般美麗，如果能夠靜心抬頭，為自己開一扇窗，便看得見廣闊晴朗的天，心中的煩惱也好似天邊浮云，轉瞬便會消逝。

【第43句】：特意放棄，緣來了還拒絕，特意不放棄，緣盡了還執著，這都是沒有放下。

【第44句】：由心故作惡，由心有果報。一切皆心作，一切皆因心。心能誑眾生，將來向惡處。《正法念處經》卷十五

【第45句】：【禪心佛語】人世間的事事物物，從淡泊中滋生喜樂；從無求中，體驗清凈；從無我中，實踐慈悲。

【第46句】：有時自我保護過甚，甚至可能演變到“先攻為上”的地步。俗語說：“先下手為強，后下手遭殃”，很能代表一般人的心理病態。

【第47句】：【禪心佛語】好抱屈傷心，不抱屈保氣保命；好后悔傷性，不后悔保性保福；好怨人傷身，不怨人保身保壽。人能不抱屈、不后悔、不怨人，三界就都不受傷了。

【第48句】：【禪語人生】要求所有人，都和你持相同意見，是不可能的，就是因為意見分歧，才會有「賽馬會」的產生。

【第49句】：【圣經文案】488愛里沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕里含著刑罰，懼怕的人在愛里未得完全。(約壹4:18)

【第50句】：【禪語人生】性界清沒有脾氣，心界清沒有私欲，身界清沒有不良嗜好；性不清沒有福，心不清沒有祿，身不清沒有壽，所以要清三界。

【第51句】：釋迦牟尼佛說：“以恨對恨，恨永遠存在；以愛對恨，恨自然消失。”是的，只有寬容才能化解世間的仇恨，只有寬容才是慰藉心靈的良藥。

【第52句】：如果我們破除一切執著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧，愜意、舒適、安逸、幸福的生活也隨之而來。——燃燈法師

【第53句】：心若向陽，必生溫暖；心若哀凄，必生悲涼，只有經過人生的荒涼，才能抵達內心的繁華。最好的生活就是以一顆純善之心，真誠待人。

【第54句】：【禪語人生】于無分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無事不知。

【第55句】：對別人的挑釁，不必反應過激怎樣應對“惡人”的挑釁？佛日：惡人聞善，故來擾亂者，汝自禁息，當無嗔責。彼來惡者，而自惡之。——《佛說四十二章經》

【第56句】：【佛心禪語】抱有被害意識的人總是有權力欲的人，生活在這種人周圍實在讓人覺得辛苦。

【第57句】：【禪心佛語】困境可以成就偉人，苦澀可以醞釀甘甜，煩惱可以轉為菩提。

【第58句】：【禪心佛語】今天修道，明天成佛，一橇就想挖成井，沒有這種道理，修行是“鐵桿磨繡針，功到自然成”。

【第59句】：【禪語人生】要有一種主動的承擔精神、奉獻精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了這種主動，就能夠在家庭中營造一種良好的、清凈的生活氛圍、禪修氛圍。

【第60句】：【禪語人生】在真實的生命里，每樁偉業都由信心開始，并由信心跨出第一步。

【第61句】：【禪心佛語】非常喜歡這句調整心態的話：積極的人是太陽，照到哪里哪里亮；消極的人是月亮，初一十五不一樣。

【第62句】：給心靈一個假期，才是真正的放假；放下一切煩惱，才是真正的休息；打開被我執束縛的結，才是真正的自由；從痛苦中徹底解脫，才是真正的享受。

【第63句】：作惡不即受，如乳即成酪，猶灰覆火上，愚者輕蹈之。《大般涅槃經》卷九，如來性品

【第64句】：不登泰山，不知天之高。不涉滄海，不知海之闊。——《圓悟佛果禪師文案》

【第65句】：【禪心佛語】如果你是一個知足的人，一粒沙子的幸福也會像得到一顆星球那么大。如果你是一個貪婪的人，一整顆星球的幸福也只會像得到一粒沙子那么小。

【第66句】：【禪語人生】一輩子最終要贏的不是錢和權，而是眼光、境界、胸懷和朋友。

【第67句】：【禪心佛語】衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內外，無私曲直，故可以為正；人主之于法，無私好憎，故可以為令，德無所立，怨無所藏，是任道而合人心者也。

【第68句】：【禪心佛語】使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手、頭腦與心靈的是藝術家，只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的才是推銷員。

【第69句】：【佛家禪語】一時的災難，不是一世的落難；提起信心，就能發揮志氣與良能。

【第70句】：佛善良且熱心助人，經常幫助那些在困境中的人，同時也會讓自己感受到幸福的味道。

【第71句】：社會上常有一些人總覺得別人給他的愛不夠，會有忿恨不平的心理。心中一旦有恨，胸襟就不會開朗。

【第72句】：“小”不可忽視：腳下開始，毫末做起，有做小事的精神，就能產生做大事的氣魄。

【第73句】：【禪心佛語】年輕的時候，我們常常沖著鏡子做鬼臉；年老的時候，鏡子算是扯平了。

【第74句】：【禪語人生】眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那樣是你的。

【第75句】：師生之間不僅是靠知識結緣，更要靠德義相感。知識從哪位老師那兒都可以學到，老師的人格和品德，是學生從老師那兒得到的最具獨特價值的東西。

【第76句】：人與人之間相處，難免產生人事上的煩惱；遭遇這些煩惱時必須忍讓，千萬不要起嗔恨心；除了護心，也要護口，不能口出惡言。

【第77句】：【經典佛語】“那為什幺我看到有些成熟的人，一個個內心充滿了痛苦和煩惱呢？”青澀的果子感到不解。

【第78句】：【佛心禪語】「萬法齊觀，恢復自然。」你這個時候用清靜的平等心放下那一切境界統統是平等。

【第79句】：【佛心禪語】我和尾關禪師一樣，也常常去參加不知題目的演講，也有惶恐，緊張的時候，我總是想到這句話就釋懷了：“再也不會有比跌跤更糟的事了。”

【第80句】：【禪語人生】未曾生我誰是我？未曾生我本無我。生我之時我是誰？生我之時迷是我。

【第81句】：【禪語人生】也許只有禪，才能偶爾讓我們的靈魂，在無處安放的日子里找到片刻的停頓，猶如浪跡江湖的船只，在漂泊的途中找到停泊的港灣。

【第82句】：【佛心禪語】愛一個不愛你的人就像抱著一顆仙人掌。你抱得越緊，越受傷。

【第83句】：人生在世，有太多的東西放不下。如果我們都像佛陀指示的那樣能夠放下，便不失為一條幸福解脫之道。

【第84句】：【哲理禪語】中國傳統文化《道德經》中說，柔弱乃尊貴之相，長久之相。中國古人對水的贊美，源遠流長，上善若水，水利萬物而不爭。海地勢低，故能海納百川。

【第85句】：常習慚愧心，此人實希有，能遠離諸惡，如顧鞭良馬。《雜阿含經》卷二十二，第578經

【第86句】：一切有漏法，無量無邊因；一切無漏法，無量無邊因。《優婆塞戒經》卷一，悲品

【第87句】：在別人的優勢中挺直脊背，堅持自我，任何時候都不驕傲自大，也不妄自菲薄，才是一種正確的肯定自我的方式。

【第88句】：【禪心佛語】人事的艱難與磨練，就是一種考驗和修練，也可能就是幸福和財富的基礎。

【第89句】：【佛心禪語】做個好女孩，好女孩不要小肚雞腸，爭強好勝。要有善良和誠實的品德；做人坦坦蕩蕩，不要偽裝要真誠。不要太敏感，做個可愛的人。

【第90句】：【佛心禪語】不求鎖定結局，只求曾經努力；不求事事順意，只求心情美麗；不求左右別人，只求善待自己；不求馬到成功，只求堅定不移。

【第91句】：【佛心禪語】在骯臟、雜亂的家里，任誰都會覺得不自在。同樣的，當不善的念頭在我們內心生起，我們又怎能自在呢？

【第92句】：成功不是有多少錢，而是內心的安寧富有的人生不是有房有車，吃香喝辣，而是一份心靈的安寧與充足。

【第93句】：【佛心禪語】做人要有：積極進取的生活態度，健康向上的生活情趣，豁達樂觀的生活襟懷，反身求己的思過習慣。人格有品，生活才會有質。

【第94句】：見性之人，立亦得，不立亦得，去來自由，無滯無礙，應用隨作，應語隨答，普見化身，不離自性，即得自在神通，游戲三昧，是名見性。——《壇經·頓漸第八》

【第95句】：【禪語人生】愿傷逝者家屬節哀順變，不要被痛苦打倒，要為逝者祈禱，天下的佛弟子都一直在用心陪伴。

【第96句】：【禪心佛語】命運加給人的不幸，還有避開的可能，但自己加給自己的不幸，卻無挽救之路。

【第97句】：【禪心佛語】三乘的修行雖然趨向不同的結果，但它卻是成佛的不同階段。

【第98句】：只關心有用的事，無用的事關心不關心都一樣，不如拿這個時間發發呆。

【第99句】：【禪心佛語】生活總是在磨難中感悟，去實踐那份去留無意，從緊張到恬靜，這世間的寒暑往來花開花謝，是歲月的簡單與悠閑，也更是人生的一種平和達觀、全身而退。