【第1句】：【禪語人生】要清凈世間，首先我們每個人要清凈自心，要用因果來規范心念和行為。人只有在認識并深信因果的前提下，才可以做自然的主人，才可以做命運的主人。

【第2句】：【禪心佛語】活好每一天是一種包含著積極信念的人生忠告，更活好眼前當下的頃刻之間，是否能夠放下那些復雜糾纏，是否能夠保持清澈自然，把握當下活在瞬間，不被過去未來現在所束縛，心平氣和活好今天，考驗著每一個人，愿生命的煩惱已放下，承擔這一場生命的平安喜樂，如此反復，周而復始。

【第3句】：你看看這個世界，大家都沉迷在夢中，追逐名利，你爭我奪，你好，我要比你更好，你強，我要比你更強，每個人都在比賽，看看誰的夢做的最大。結果，這些名，這些利，生不帶來，死亦帶不去，只是徒然多造一些新的惡業，而此生再斗下去，人身也就難得到了。

【第4句】：人與人之間的交往，無論你怎么小心地呵護，都是在傷害和被傷害人心本善，我們卻時常在無意中傷害他人；我們堅信世界的美好，卻總是被世界傷害著。其實，沒有傷害，你怎么知道被傷的痛，怎會留念曾經的美好，怎能珍惜當下的擁有。在傷害中，我們學會了擔當、勇敢、堅強和妥協，這是傷害的賜予和回報。

【第5句】：人世間的種種顯赫莫不出于名利，人世間的種種快樂莫不出于名利；同樣，人世間的種種悲哀莫不出于名利，人世間的種種凄涼莫不出于名利。

【第6句】：【什么是智慧八】“在你的心開始懂得以智慧去觀察時，生命的真諦便會在每一刻、每一地方、每一事物中向你展現。”智慧是什么？智慧就是生命真諦的綻放。而你一旦悟得生命的真諦，打開的不僅僅是實現自我生命的升華，更是與自然萬物一起升華。因為對生命真諦的感悟，是生命與自然之間無障礙的最終打通。

【第7句】：【禪語人生】修道是正邪交戰，凡夫心里有各種習氣、煩惱，它會不時地生起，如果正念很強，邪的力量就無法發展壯大；如果沒有以正念守護，最開始就是一念忘失，在隨著不好的習氣走，一點點地發展、積聚，就會起很多煩惱、造很多業，然后已有的功德都會失壞。人就是這樣墮落的。

【第8句】：【心靈禪語】快樂的最好辦法就是忘記不快，幸福的最好辦法就是忘記不幸。不能忘記失敗的教訓，但要忘記失敗的痛苦。快樂只屬于那些善于忘記不快的人，幸福只屬于那些善于忘記不幸的人。牢記不快只能使自己痛苦，牢記不幸只能使自己悲傷。遺忘失去的，欣賞擁有的，才能使自己快樂幸福。

【第9句】：【禪心佛語】思慧，是指經過自己的深思熟慮，再加上修行的體會，得到領悟，把道理完全弄清楚了，變成自己的一種哲學觀、世界觀、人生觀。

【第10句】：【禪心佛語】人到了某一個階段，生活就會開始給你做減法。拿走你的一些朋友，讓你知道誰才是真正的朋友。拿走你的一些夢想，讓你認清現實是什么。當你能看著自己忙里忙外，成為自己生活的旁觀者，你才能找到自己的節奏。

【第11句】：【佛心禪語】安祥，是真正的生命。心里面沒有祥和之氣的人，永遠得不到幸福。想得到幸福，從內心里頭要有“安祥”兩個字。要能夠“放得下”，才能保持一顆祥和之心。

【第12句】：【佛心禪語】在旅途，不要什么都扛著，什么都放不下。再芬香的花朵也要凋謝，再茂密的森林也要落葉，再瀲滟的河流也要歸入大海，再溫暖的太陽也要西下，有什么是我們能夠永遠提著的呢?就是堅持提到了終點，最終也還是要放下，何苦總扛著呢？

【第13句】：【禪心佛語】人生是盤棋，輸贏不定；生活是場戲，哭笑不得；生命是段距離，長短不一。學會自律，懂得自尊，擁有自信。下好自己的棋，演好自己的角色，健康地活著，平淡地過著；真實地愛著，樂此不疲地忙著，就是一種充實，就是一種富有。

【第14句】：【禪心佛語】你究竟有多好，別人不會知道，因為這世上絕大多數人都不關心你。如果你真的非常好，那么這反會成為別人嫉妒的理由。人們可以容忍平凡，卻不能容忍出色。越好的人，就越會被嫉恨，被打擊。所以當你承受壓力時，千萬別讓自己融入平庸。因為嫉妒，本身就是一種仰望。

【第15句】：美不是一個抽象的名詞，它有自己的形態、高度和質感；美需要用心才能體會，僅僅用五官去分辨是不夠的；美是一種由內而外的空靈，只有靈魂才能觸摸它的質感；美與時間無關，真正的美永不凋謝。美是沉靜的，又是飛揚的；美是本色的，又是多彩的；美是短促的，又是永恒的。

【第16句】：【禪語人生】修法動機十分重要，其中以菩提心為最勝。初業行人僅僅依靠念誦“為利有情愿成佛”等偈頌難以真實生起菩提心，因此必須依照道次第教授的順序，依次思惟“暇滿利大、難得”等所緣而逐漸生起造作菩提心。

【第17句】：【禪心佛語】利他就是利己，損他就是損己。對于眾生的善行、功德，心中不能忍受而生嫉妒心，實際只會毀壞自己的善根，縮小心量，讓心態惡化。相反，隨念眾生的功德而由衷為他歡喜，會在自己心中蘇醒同類的善根。

【第18句】：【禪語人生】有些事情，你想記得的就會記得。有些事情，你想忘記的就會忘記，如果忘記不了，那就不要忘記了，因為忘記是不需要努力的。

【第19句】：【做人】要受教，受氣，受苦；【修身】要改言，改性，改心；【做事】要敢做，敢說，敢當；【學習】要思想，思考，思慮；【為官】要知清，知勤，知慎；，【學儒】要立智，立仁，立勇；【參禪】要滅貪，滅嗔，滅癡；【明道】要養精，養氣，養神；【處事】要和氣，和睦，和諧。

【第20句】：人們經常說：萬事俱備，只欠東風。東風也是因緣而生，這個“緣”不是上天安排的、我們自己無能為力的，我們可以珍惜每一次的機會，廣結善緣，造福他人，也成就自己。廣結善緣，和諧地與他人相處，別人會因你和他們的交往而生活得快樂順心，你也會因為有良好的人際關系而順風順水。

【第21句】：無論過去怎樣輝煌快樂，或者怎樣渺小哀痛，隨著時光的流逝，所有的一切都煙消云散了，只留下淡淡的記憶。偶爾感嘆過去，是一種良性的心理發泄，而一味地炫耀或沉溺于過去，只會增加心靈的負擔。要想輕松地生活，就別讓心靈負擔太多。好好把握現在，現在才是真正重要的。

【第22句】：【心靈平靜的禪語】保持一顆溪水般的心，坦然清澈，隨著季節流轉；保持一顆大海般的心，豁然容納，對著陽光微笑；保持一顆無謂般的心，順其自然，與世界一起美麗。學會放下，學會珍惜，學會用一顆心面對一顆心。來者自來，去者自去，留者自留，無愧于人，無悔于心，無憾于世，就是一種自己！

【第23句】：【哲理禪語】物質豐厚是富有，心靈寬余乃幸福。富有的人不一定幸福，幸福的人不一定富有。不遺余力地追求物質的富有，聲名的顯赫，地位的尊貴，往往錯失了淳樸的幸福。心如水杯，幸福如杯中的甘泉，杯中的雜質越多，幸福就越少，當沉渣填滿杯子，幸福之泉已被榨干。清除欲望之塵，心寬了，才能時時感覺到幸福。

【第24句】：【佛家放下的禪語】幸福不會遺漏任何人，遲早有一天它會找到你。抱怨少了，自然幸福就多了。不說人短，不思人過，不念人惡，不揚人錯。希求別人理解自己，先要坦誠擔待別人。人生之苦，在得失間。心胸寬廣之人，拿得起，放得下，無意于得失，自然坐懷不亂。心靜了，才有閑心品味出已有的幸福。

【第25句】：參禪之人千萬莫在世間做出絕情的樣子，以為此是修行。悲喜之緣應現之時，且慟哭且開懷，刻意積忍反成病態。習禪者隨順因緣、觀照因緣，眼淚方流，淚從何起？眼淚不止，誰在哭泣？淚干，悲情何去？悲喜之情怎礙本來面目。

【第26句】：一切眾生定得阿耨多羅三藐三菩提故，是故我說一切眾生悉有佛性。。乃至一闡提等亦有佛性。。凡有心者，定當得成阿耨多羅三藐三菩提。《大般涅槃經》卷二十七，獅子吼菩薩品

【第27句】：【6類口頭禪暴露心理】【第1句】：說真的老實說的確不騙你：擔心對方誤解，性格急躁【第2句】：應該必須：自信心極強，理智，為人冷靜【第3句】：聽說據說：見識雖廣但決斷力不夠【第4句】：可能大概是吧：謹慎的人多用，隱藏真心【第5句】：但是不過：任性，喜歡左右逢源的人常用【第6句】：呀這個嗯：思維慢反應較遲鈍，緊張怕出錯的常用。

【第28句】：【佛禪語】若有一天，可以面朝大海，聆聽著心的呼喚，將一念放逐，不問寒暖，只隨潮起潮落去感受生命的厚重。若可以輕倚著時光，用指間點滴的墨跡，書寫出溫暖的語言，回首歲月，輕觸流年，那一波一折，仿佛卷走了塵世間所有的喧囂與浮躁，一種靈魂的躍動，在停息了輕狂之后，惟剩徹悟后的恬靜。

【第29句】：深信：佛、法、眾僧是常，十方諸佛方便示現，一切眾生及一闡提悉有佛性；不信：如來生老病死及修苦行，提婆達多真實破僧、出佛身血，如來畢竟入于涅槃，正法滅盡。是名菩薩信心具足。《大般涅槃經》卷三十一，獅子吼菩薩品

【第30句】：【佛家禪語】我們活著就是為了修煉人生，也就是改善思想與行為，提高素質與道德。生的旅途上，在生活的點滴中，滿懷愛心服務一切眾生，讓福德資糧更加增上圓滿；覺悟宇宙生命的真理，讓智慧資糧更加明亮觀照。生的修煉成功，就是成就；人生的道德圓滿，就是成佛。

【第31句】：【禪心佛語】拿得起是一種自信，放得下是一種解脫。拿得起放得下是做人的一種平衡。人生能找到拿得起放得下的最佳支撐點，路便會寬，心就會明。

【第32句】：【佛心禪語】撥開重重云霧，又見昔日艷陽，但問路途蒼遠，笑看寒暑春秋。瑣碎的事，一點點去做，累得其所寬慰；心酸的苦，慢慢去嘗，心里總是縈然難忘。是的，人活著，就應該坦然、灑脫，就應該愉快地生存。今后的道路是在漫長，有些只好當作一場夢，切莫在那虛無縹緲的寂寞云霧里恣情憔悴，讓時光蠶食自己。

【第33句】：【修行智慧禪語】一個臟的東西，我們放在碗里面很臟，如果放在大海里面就看不到了。把心態變成大海一樣，要包容一切。心包太虛，量周沙界。任何不好的事，不好的人，都不要影響自己歡樂的心情。

【第34句】：【佛心禪語】自由是幸福的基礎，自由允許您依自己的興趣去選擇想要的。但有了自由，我們還是要練習自我克制，不自我克制，您可能會不滿與自我毀滅。為什么呢？因為欲望是無窮盡的。

【第35句】：【禪心佛語】人事大道：物極必反。所以常以“花未全開月未滿圓”來勸戒自己浮躁的好勝心，控制自己的前進節奏，有時是一種聰明的舉動。

【第36句】：人生的道路上，我們每個人都不可避免地面對各種風險與挑戰，人生的勝利不在于一時的得失，而是在于誰是最后的勝利者。你要堅持到最后才行。有些事有些人，就像指縫的陽光，美好，卻永遠無法抓住。人生三大遺憾：不會選擇；不堅持選擇；不斷地選擇。人生的悲劇不是沒有實現目標，而是沒有目標可實現。

【第37句】：【禪語人生】只看物缺，物皆廢物；只看人缺，人皆廢人。只看人缺，人皆蠢才；只看人優，人皆天才。少看人缺，多看人優，善于使用，則人人都是可用之人，都是人才——善使物皆能使，善用人皆能用；善使物皆是寶，善用人皆是才。

【第38句】：被人誤解的時候能微微一笑是素養，受委屈的時候能坦然一笑是大度，吃虧的時候能開心一笑是豁達，無奈的時候能達觀一笑是境界，危難的時候能泰然一笑是大氣，被輕蔑的時候能平靜一笑是自信，失戀的時候能輕輕一笑是灑脫。

【第39句】：【禪心佛語】動性（耍脾氣）是火，心里生氣，才是氣。佛說“七處心燈”，我說不如掐死一頭。人心一死，道心自生；人心一動，道心自滅，爭貪的念頭就生出來了。因爭生氣，因貪上火，氣火攻心，整天煩惱，就是富貴，也沒樂趣。所以古人治心，如同治病。我說把心掐死，多么省事。

【第40句】：【禪心佛語】人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性即：“自覺”和“覺他”的德行。佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字；用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛；善心，點亮心燈；慧心，使心燈長明；善良的人，往往可以逢兇化吉；覺慧的人，往往可以化險為夷；社會向善的人越多，社會就越和諧。

【第41句】：【禪心佛語】人生順逆境很多，一般人遇到困境，例如失業、失戀、失意時固然令人沮喪、煩惱；處在順境時，如果執著、害怕失去，也會被順境所困。這就如同鐵鏈子能鎖住人，金鏈子一樣會束縛人的道理是一樣的。所以人生不管遇順逆之境，要懂得轉境，不可執著；修行最大的功夫，就在不執著煩惱，自可安然自在。

【第42句】：【禪語感悟人生的文案】做人要一半聰明一半糊涂，把聰明的眼光對向自己，對自己的缺點錯誤，一定要心如明鏡明察秋毫，一點不能馬虎放過；把糊涂的目光對向別人，眼中看不到別人的對錯得失。即使還做不來看不到，那至少要學會心里有數嘴上不說。說了，就是傷害；不說，那是寬容。

【第43句】：【禪語感悟人生的文案】生活的悲歡起伏，不過是生命過程中的情節，那些主導生命主要因素的內涵，恰恰不在故事本身，愛也好，恨也好，不失心地的溫暖與智慧，不管經歷的得失落差有多大，生命這一場旅途，不管走多遠，不管啥運氣，幸福或者不幸，善用其心，不能讓狹隘讓生命更窄。

【第44句】：人生在世不過數十寒暑，時間對我們而言是很重要的。會利用時間的人，就可以累積功德、完成道業，一切事業都是長時間累積起來的；不會利用時間的人，每天無所事事、游手好閑，長時間下來只會造更多的惡業。

【第45句】：【禪語人生】我們不必去羨慕明星的集萬寵與一身；不必去渴望政治家的縱橫捭闔；不必去刻意追求榮華富貴。平凡的人生，也有一番別開生面的景象。我們要甘于平凡。

【第46句】：頓珠法師：人與人最大的差別，不是外在的差異，而是心態的不同。有的人，本來很富有，生活的卻不幸福；有的人，物質不富足，生活的卻很幸福。幸福是一種有節制的滿足，人最大的福氣，莫過于擁一顆知足與感恩的心。不要老覺得自己不幸福，當我們像愛自己一樣去愛他人時，一切煩惱都會消失，亦會感受到快樂幸福。

【第47句】：天空飄著細雨，我知道云層的背后就是朝陽，霧蒙蒙的遠方有你的身影。鳥兒依舊鳴囀，時而在空中穿梭，雨絲在羽毛的邊緣輕輕滑落。信念就是你的羽毛，希望是一把撐開的傘，在雨霧中飄過，向著朝陽的彼岸。雨是人生的一道風景，是彩虹的前奏，陽光的旅伴。若我是風雨，朋友，你就是彩虹和陽光！

【第48句】：【禪心佛語】人人都在追求富貴，但只要大家能看清自己因而失去的許多東西，他們應該就會把在用在獲得財富上的精力，用來掙脫財富的束縛。

【第49句】：【禪語人生】有時，生活就是一種妥協、忍讓和遷就，并非所有的事情，都適宜針鋒相對，鏗鏘有力。多彩的生活，既有陽光明媚，也有傾盆大雨。強硬有強硬的好處，忍讓有忍讓的優勢，任何時候，都需要審時度勢，適宜而為。妥協，不一定是軟弱；忍讓，不一定是無能。和為貴，妥協、遷就和忍讓也是一種智慧。