【第1句】：禪心如水：做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優長；你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷；你動，我便隨行，決不撇下你的孤單；你靜，我便長守，決不打擾你的安寧；你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情；你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。上善若水，從善如流。如水人生，隨緣從眾。

【第2句】：世界怎么了？當我們離傳說中的末世越來越近，當自然災害越來越頻繁，當我們的世界被許多高科技、核污染、偽劣食品、惡性丑聞等充斥時，我們逐漸迷失在物欲橫流的喧囂世界中，找不到真我的存在，回歸自然便成為一種美好的祈愿。

【第3句】：【禪語人生】一個不食人間煙火的禪師，走街串巷，賣畫賺錢，確實有點兒不可思議。在我的印象里，出家人出入塵世間通常都是行腳化緣，沒有見過專門做買賣的，所以月船禪師被人當眾羞辱也就不足為奇了。因為他是禪師，是得道高僧，是受人尊敬的人。如果他是一個花和尚，那就不一樣了。

【第4句】：由此圣教，應知真如唯是一切分別永滅，非實有性，非離非有。。若言真如雖離言說而是實有，即外道我，名想差別，說為真如。如彼真如雖是實有，而就勝義，有、非有等分別不成。（古印度）靖辯《大乘掌珍論》

【第5句】：【禪語人生】這世道沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，不要參與評論任何人，做到心中有數就可以了。所謂蓋棺論定的道理多簡單，就是有操之過急。誰也沒有理論依據來介定好人與壞蛋，其實就是利益關系的問題。

【第6句】：最好的放下，不是刻意的去忘記，而是讓彼此安然。那么，請允許我在這個陽光明媚的清晨，淡泊的守在時光的對岸，將記憶串成風鈴，安靜的把你想起。

【第7句】：【禪語感悟人生的文案】用心處，皆是虛話。無心處，并非虛無。用心處違背了佛法的清凈，無心處又背離了佛法的從無而有。用心恰恰無，無心恰恰用。人生是一場突圍，是一場路過，是一場擁有，同樣，人生也是一場放手。到手了，一定要記住放手，有心獲得，一定要準備好哪一天失去。

【第8句】：【禪語人生】要找聰慧者，要找我們的“啟蒙”老師作為指導，而不是“啟蒙”老師來找我們，如果“啟蒙”老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。

【第9句】：【佛言禪語大合集】#延參法師上海講座#生活里有許多故事需要我們去面對，包括那些傷害和疼痛，這些歲月的煙塵都是對心地的磨礪，縱然面對重重壓力，應該從正面去認識，這是生活的真實，并且是恰到好處，最惱人的地方，卻是需要自己獨立面對。

【第10句】：【禪語感悟人生的文案】如果誤解命運是一場折磨，那么可以理解，你已經掉進了煩惱的沼澤，仔細觀察生活，生活里處處都是友好，幸福本來就晝夜不舍，是自己的苦惱把自己活成了一場披頭散發。

【第11句】：蓋下高樓并大廈，床前卻少美貌妻。高樓大廈蓋幾座，房中又少美貌妻。海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰。害人之心不可有，防人之心不可無。荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

【第12句】：寧愿像個孩子，不肯看太多的事，聽太多的不是，單純一輩子。有些人，注定是生命中的過客；有些事，常常讓我們很無奈。與其傷心流淚，不如從容面對。愛的時候，讓他自由；不愛的時候，讓愛自由。有所期待，才會失望，失望就是一種幸福。有時候，遺憾，也是一種幸福，因為還有令你遺憾的事情。

【第13句】：生活中高高低低的故事，不是為生命增添困擾，傷人的不是故事本身，而是自己不放過自己的糾結，人在世間走過，不是簡單的混口飯吃，還要提醒自己，內心的氛圍，心地的厚重，生命的態度，生活需要一雙智慧、寬恕、悲憫的眼睛，去與世界理解和相處。

【第14句】：【經典的人生禪語】恒唯法師：用一種寬恕的心看待生活，希望向前，雙腳能走的路，雙肩就能承擔壓力，所有的煩惱都將灰飛煙滅，感謝內心所有向上的力量，當然也珍惜一路上持續發生的故事，既然不容易倒下，就要糾正自己曾經的病態人生。不懦弱，不悲觀。

【第15句】：菩提者，不可以身得，身無相故；不可以心得，心無相故；不可以性得，性即便是本源自性天真佛故。不可以佛更得佛，不可以無相更得無相，不可以空更得空，不可以道更得道。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》

【第16句】：【禪心佛語】人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我為中心，迷失于自我偏見。如果沒有隨緣的心態，要求事事都隨己愿，那么任何環境都不可能滿足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障礙，煩惱才會云開霧散。

【第17句】：你若想養氣，就不要講那么多的話。修行人不能寡言，那就不能修行；你不能養氣，就沒有法。你若盡講話，那就是把法都丟了。你法都丟了，看你還修什么道呢？

【第18句】：【星云大師談生活】交朋友應當要“以德相交”，拿出慈悲，真心、義氣來交往；要“以誠相交”，講究誠信，摒除利害關系，才能成為知交；要“以知相交”，一個人懂得吸收新知，也會引來許多見多識廣的人，興趣相投，則能成為好朋友；最重要的是“以道相交”，君子以信譽為信，朋友以道德為信。

【第19句】：【人生感悟其中】很多的事情都不要過頭，信過了頭，就成了迂腐；機敏過了頭，就成了圓滑；勇敢過了頭，就成了魯莽；持重過了頭，就成了呆板；施舍過了頭，就成了乞丐；貪婪過了頭，就成了腐敗；執著過了頭，就成了缺心眼；善良過了頭，就成了軟弱；專橫過了頭，就成了霸道；做事過了頭，就走上絕路。

【第20句】：“風動幡動”是禪宗一則著名公案，它說明萬法唯心、境隨心轉之理。外物的變化運動是客觀的，我們無法否定它的存在。但是如果我們的心不動，那外物又怎能對我們產生影響呢？

【第21句】：吃飯是為了充饑，“一簞食，一瓢飲”就可以吃得飽飽的，不一定需要“滿漢全席”；睡覺是為了消除疲勞，睡在地上，睡在床上，都能達到目的，不一定需要豪華大床。不管哪方面，如果懂得知足，專注于根本目的，沒有過分的貪求，無論經濟狀況如何，都可以過得很富足、很快樂。

【第22句】：我們的生活總是很擁擠，總是很忙碌，總以為前方有很重要的東西在等著自己。在擁擠中，我們來不及享受；在忙碌中，我們漠視了愛與被愛。一生是短暫的，時光緊張而毫無懸念地溜走，難以留下一絲痕跡。學會等等吧，等等自己，等等靈魂，讓自己輕松一點，讓靈魂休憩一下，讓人生美妙一些。

【第23句】：生死為此岸，涅槃為彼岸，煩惱是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越煩惱中流，離生死此岸，到涅槃彼岸。這個過程都在我們當下的一念完成。

【第24句】：【佛心禪語】孤獨就是在你寂寞的時候找不到人來陪，開心的時候找不到人分享你的快樂。所以“如果你喜歡的人不喜歡你，那么就算全世界的人都喜歡你，還是會覺得很孤獨吧？”

【第25句】：【人生禪語】所謂“放下”，并不是放棄，也不是什么都不要，而是要放下那些是非得失的牽絆，放下那些愛恨情仇的糾纏，放下那些煩惱困惑的糾結；懂得放棄沉重的欲望，放下過度的需求，舍棄不必要的執著，才能享受幸福快樂的生活。

【第26句】：一路走，一路聆聽，讓美好的生命韻律融入每一條脈搏，在靜好的歲月里陪伴我們老去，讓生命的旅程攜帶傾世的馨香，溫婉著一路歡歌.....

【第27句】：【禪語人生】諸事利弊共存，有利就有弊，有弊就有利，無無弊之利，也無無利之弊。利大于弊則揚之，弊大于利則棄之。權衡利弊，諸事順達。

【第28句】：三界有情無情、一切人法，悉皆究竟無系縛者、無解脫者。無主無依，不可攝持，不出三界，不入諸有，本來清凈，無垢無煩惱，。如是法相，名大涅槃。

【第29句】：有時候無意間的散播是非，雖然沒有傷害到別人的身體，但卻可能毀壞了別人的名譽與形象，這種罪比傷害人身還要嚴重。因為發膚之痛只是一時的，然而名譽與形象的損傷，卻可能扭曲他人一輩子的人格，這樣的損傷，豈是有形的金錢所能彌補的？所以，無形的毒素有如空氣中的污染一樣。

【第30句】：有人說，人生象是一個苦瓜，即使在水中浸泡，在圣殿中供養，放入口中，苦味依然不減，這是人生苦的本質；也有人說，人生象是一杯白開水，放入蜂蜜就是甜的，放入鹽就是咸的。其實，人生的痛苦和快樂，都是來源于自己的內心。心是苦的，人生便如苦海無邊；心是甜的，人生處處都是曼妙風景。

【第31句】：【佛語悟道】境界產生的外在條件本來是沒有美丑的，所謂美丑都是起源于人心的，心如果不強加給外物以美或丑的名稱，那么虛妄不實的（關于美與丑的）情思又會從哪里生出呢？

【第32句】：【禪心佛語】拋開煩惱，首先要有堅定、強烈而持續的動力，即摒棄之心。摒棄身心的各種苦迫，才能從習以為常的思考與行為模式所帶來的束縛中，超脫出來。此外，還要尋求有智慧之人的幫助，虔誠地依智慧法來凈化內心的煩惱。

【第33句】：誠于中，外于形。一個人命中能賺多少錢，當多大的官，其實都是由他自己平時為人處世所積累的善惡來決定的。生活中，我們的一舉一動，可能都在預示著事物發展的規律，人體是一個小宇宙，和大自然都是相通的，從這個意義上來講，人的行為好壞甚至一個起心動念，對這個世界都會有深遠的影響，這叫天人合一！

【第34句】：【禪心佛語】累的時候，告訴自己：①雖然我走得很慢，但從來沒有后退；②沒盡力的后悔，會比盡力后失敗更讓人痛苦。③不用羨慕別人的成功，不是每朵花都綻放在同一個季節。只要夠努力，你也會迎來自己的盛放。④對沙漠中行走的駱駝，最可怕的不是無邊無際，而是心中沒有綠洲。

【第35句】：【讓人靜心的禪語】被敲傷的左手，會不會懷恨在心，想立刻拿起鐵錘，狠狠地敲右手一下呢？沒有！非但沒有，右手反而停止工作。人生天地間，本應互助互愛，親友、夫妻之間，朝夕相處，難免會有些磕磕絆絆，但一時的傷痛，割不斷手足相依的溫馨。包容與關愛源自你我同體的感悟，就像左手和右手，我們永遠是一家人。

【第36句】：【佛心禪語】不管怎么講，安住當下是一個高難度的要求，一個高難度的法門。但是，又必須做到這一點，我們才可以說真正找到了安心的法門，找到了使我們身心健康、身心凈化的法門。

【第37句】：【禪心佛語】就這樣，老鐵匠打破了名利對心的束縛，重獲寧靜。寧靜可以沉淀出生活中許多紛雜的浮躁，過濾出淺薄、粗率等人性的雜質，可以避免許多魯莽、無聊、荒謬的事情發生。寧靜是一種氣質、一種修養、一種境界、一種充滿內涵的悠遠。安之若素，沉默從容，往往要比氣急敗壞、聲嘶力竭更顯涵養和理智。

【第38句】：禪宗關于悟道有一個中心觀念，便是佛性禪心存在于每個人身邊。不僅悟道是這樣，生活中許多事情也是如此，有人終其一生苦苦尋覓的東西，原來就在他的眼前，只是他沒有發現而已。畫餅不能充饑，悟道全靠自己。在覺悟真理的過程中，常常是偶然間頓悟。

【第39句】：愛欲品愛、不愛者，因欲緣欲，從欲而生，由欲故有；若無欲者，則無愛、不愛。欲者，因念緣念，從念而生，由念故有；若無念者，則無有欲。念者，因思緣思，從思而生，因思故有；若無思者，則無有念。《中阿含經》卷三十三，《釋問經》

【第40句】：【一念之間】成功與失敗在一念之間，快樂與痛苦在一念之間，富貴與貧窮在一念之間，善良與邪惡在一念之間，覺悟與迷惑在一念之間，天堂與地獄在一念之間。--星云大師

【第41句】：【禪心佛語】九、人之所以痛苦一是求不得，二是放不下，都是欲望的驅使；智者把放下當前進，愚者把放下當絕望，放下的高度，就是快樂的程度；一個人快樂的前提不是他有能力改變世界，而是有恒心改變自己，改變自己的人生態度。

【第42句】：俗話說得好：“退一步海闊天空，讓幾分心平氣和。”這就是說人與人之間需要寬容。寬容是一種美德，它能使一個人得到尊重。寬容是一種良藥，它能挽救一個人的靈魂。寬容就像一盞明燈，能在黑暗中放射著萬丈光芒，照亮每一個心靈。

【第43句】：【佛心禪語】“業”不僅指我們前世所造的業，現今我們正在造。我們只是很愚癡的等待命運，這樣是不行的。我們現在每天身、口、意上都在造作業力、播種子，所以我們當下就要行善。

【第44句】：學佛的關鍵，首先是通過佛法的智慧認識白己，要明白自己處于什么狀態，是什么根器的弟子，然后對癥下藥，進一步實修，才能有實質性的功效。很多學佛人就像沒有經過診斷的情況下自己瞎服藥一樣，非常危險。自己明明是處于下等根器的人，卻自以為上等根器，藐視因果、毀壞戒律，最終誤入歧途、一無所成。

【第45句】：【禪心佛語】你有了滿足的心，才會有知足的心。我們每個人都要有知足的心，或許你的生活貧困，生存環境惡劣，也或許你的生活富裕，環境優美，都要有知足的心，因為相比那些意外死亡的人，我們還活著，就是福氣，就要知足。

【第46句】：【禪語勵志感悟人生文案】你能支取什么，取決于你儲蓄了什么。沒有儲存友誼，就無法支取幫助；沒有儲存學識，就無法支取能力；想要取之不盡的幸福，要儲蓄感恩和付出。溫柔要有，但不是妥協，人生不能沒有追求，沒有追求就會失去生活的原動力。但不可強求，強求就會自己給自己過不去。

【第47句】：生活是一種博取，努力才能確定自己的位置，生活也是一種休閑，明確生存的意義才能走向簡單。心若強大又何懼路艱，心無風雨又何盼他人執傘，精心打造自己勝過所有的抱怨。時光一去不再回，珍重活著的每一個日子，尊重他人，珍愛自己。

【第48句】：【禪心佛語】看碌碌塵世，有那么多撼天動地的事，到最后也不過天地蒼茫中的幾粒微塵，經歷過的所有劫難和困頓，當年老時，再回首，不過那么簡單。生死，愛欲，不過零星的瑣事。

【第49句】：【人生最大的幸福是放得下。】一個人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。對于人生道路上的鮮花、鼓掌，有處世經驗的人大都能等閑視之，屢經風雨的人更有自知之明。但對于坎坷與泥濘，能以平常心視之，就非容易。