【第1句】：【禪語人生每日一禪】不要老拿自己跟別人比，要比就跟自己比。心靈是一棵樹，愈堅韌愈挺拔。歲月就是這樣，總是把最好的留在后面。最好的安排，是時間給予的，自己掌握的。時間會替你擺平生命中的負能量，也會帶走你放不下的一切。你要不急不躁耐心的等。

【第2句】：在佛的眼里，知足是常態。對真正修行佛法開悟的人來說，一切都是來之不易的，都是無數的因緣際會才有的結果，所以他們懂得知足，懂得珍惜眼前所得。

【第3句】：世間有很多事情，不是我們能強求的，一切順其自然，凡事隨緣，就會少了很多的煩惱，反而還會獲得“柳暗花明又一村”的意外驚喜。世間一切事物，皆有緣而來，該去的就隨風而去吧！所謂：“塞翁失馬，焉知非福。”所以，做自己該做的事，若自己已經盡力了，剩下的一切隨緣，凡事順其自然。

【第4句】：身體的成長點點滴滴，心靈的成長一日千里，生命是一個過程，可悲的是它不能重來，路不通時，學會拐彎；心不快時，學會看開；棘手的事，難做時，學會放下；欲去的緣，漸遠時，選擇隨意。有些情，淡一淡，就釋然了。有些累，停一停，就休歇了。有些苦，笑一笑，就冰釋了。

【第5句】：寧愿自己生病，也不愿傷害任何一條生命。每一個生命都珍愛自己的性命，每一個生命都擁有苦樂的感受，每一個生命都尋求生存的平安，每一個生命都曾是我們的父母，每一個生命都是修行的助緣，每一個生命皆有如來佛性。祈請佛菩薩加持，愿我永具菩提心，愿您速證菩提果！

【第6句】：【心靈禪語】用比喻的手法說明物質和精神互相作用的關系。當然，精神與物質的關系遠比人與船的關系復雜，而且這兩種關系不盡相同。但是不管怎樣，這個比喻仍然形象地昭示了精神和物質相“分”而又相“即”的道理。

【第7句】：【禪心佛語】深入且全面的了解漢傳佛教信眾，考察其日常修學，大多徘徊在佛法外圍。究其本質，皆是未深入經典所致。修行，一定要多聞熏習，如理作意，法隨法行。對于正信的佛弟子而言，一定要深入的了解佛法的修行次第，了解難行道與易行道的關系。若不了解難行道，很難深信易行道。無法深信易行道，難以生念佛心。

【第8句】：【佛心禪語】走在路上，挫折是難免的，低潮是必然的，孤獨與寂寞是如影隨形的；總有被人誤解的時候，總有寄人籬下的時候，總有遭人誹謗與暗算的時候。這些時候只要你能夠耐心等待，受得了折磨，守得住底線，一切都會證明，生活不會拋棄你，命運也不會舍棄你。

【第9句】：【禪語人生】知識屬于頭腦，知道屬于靈魂（本質）。知識總在設計，知道總在隨緣。知識有為，知道無為。知識是過去，知道是當下。知識用口，知道用心。

【第10句】：【心靈禪語】勤儉節約是我們民族的傳統美德，從每個人的小家到整個的國家，這個傳統都不該丟失。可是有些年輕人在片面主張“提前消費”的觀念的影響下，早已忘記甚至鄙視這個千年的古訓，而以高消費和超前享受為時尚。這是值得我們給予關注，給予正確引導的。

【第11句】：【佛家靜心禪語】人生如茶，苦極回甜。溫水泡不出好茶葉，溫室養不出好兒女。茶的品質再好，水溫不夠也不出香味。人生，只有像茶葉一樣，在滾水中反復折騰，浸泡，才能把內在的潛質逼出來，為自己創造出長久穩定的幸福。每一次創傷都是一種成熟；每一種成熟，都是幸福的預兆。

【第12句】：【禪語】人生在世，短短幾十朝，拼是一世，混也是一世，只是所經歷的過程不同，則必然結果迥異。拼的過程中必然會有阻力，會有疲憊，也必然會有成功的喜悅，豐碩的成果。混的生活，則比較平淡，尋常日子，平坦的道路，卻是沒有激情，沒有痛徹心扉的經歷。

【第13句】：【心靈禪語】想成為更好的自己，就去見識更大的世界，認識更多奇妙的人，汲取更廣泛的知識。你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內心的強大，永遠勝過外表的浮華。

【第14句】：【佛心禪語】無論是人類、動物或其他生命，只是地球上的過客而已。從古至今，曾出現過的無數圣賢、偉人、貴人、帝王、將軍，都分別離開了地球的大客棧。既然都是過客，誰也沒資格傷害誰，也沒權利侵犯誰。即使傷害侵犯了無辜的動物與脆弱的生命，因果的報應要自作自受。因果，是最客觀、最合理、最公正的法律。

【第15句】：【禪心佛語】人生恰如遠行，走風雨，練心地，總是時光留不住，前半生總嫌慢，后半生總嫌快。尊重自己走過的旅途，就算和什么煩惱相遇，不必懊惱，打個招呼，原本也不同路。

【第16句】：心如同那水一樣，雖然有時會臟，但是水的本質是不會被污染的，只要安靜下來，水總還會澄清，只要我們拿走那些干擾的因素，如妄想、計較、執著、貪心、嫉妒。凈土，不在某個地方，也并不遙遠。真正的凈土其實就是一顆干干凈凈的心靈，沒有太多的功利，沒有太重的執著，安然、平淡、從容。

【第17句】：【禪心佛語】對于烏龜來說，每當危險來臨的時候，它的第一本能反應不是逃跑，而是將身上的六個家伙縮回到甲殼里，從而使性命得以保全。可是我們人類呢？當生死無常來臨的時候，我們卻無法自保，只好去求助于醫生，有時還會求助于神靈的幫忙。所以，在生死面前，人甚至連只烏龜都不如啊。

【第18句】：【佛心禪語】蒼茫一生，總有些人留不住，總有些事躲不過，別為那些往人往事傷懷，有時執手摧情老，逃避使神迷，孤單未必不快樂，擁有豈能長相隨，轉身并非軟弱，面對讓心堅強。那些難過、悔恨、墜落，皆因我們沒有放過自己。只有放下了，心情才能輕松；只有遺忘了，靈魂才能自由；掙脫了苦難，才能遇上后來的風景。

【第19句】：清淡的人生，步履更輕松。一粥一勺是清淡，健康、溫暖、妥帖；一瓢一簞是清淡，隨意、自在、安心。奢華也罷，絢麗也罷，生命終究歸于平淡，淡到極至。清淡上路，心中的煙塵少了，沒有過多的心機，胸懷因此變大了，一切因為放不下、得不到的物質引起的重負變輕了，步履因此輕松，心胸因此豁達。

【第20句】：【佛心禪語】總是要和生活磨合，甚至是摩擦，化解內心和世界的對立，佛門有句話，人生就是歷練，生活就是道場，生活的真諦處處都在體現，生活的那些不如意，需要內心的圓融和隨緣，化解內心的消極與封閉，就是人生的一份增上緣。

【第21句】：只要不放棄堅守，每個早晨都會屬于你，晨曦、朝霞、旭日以及信仰、希望和愛一個都不會少。哪怕你曾經在夜的深處迷失，哪怕你在黎明之前一度絕望，內心的堅守會讓你在迷失中找到方向，在絕望中看見理想之光。此刻，陽光沐浴著你，晨風輕撫著你，晨歌愉悅著你，快樂包裹著你，幸福而安詳。

【第22句】：生活，就要樂觀地去面對，笑著去生活，簡單而明快，悲觀只會讓希望沉淪，樂觀才能使自己在苦難中看到希望，不要拒絕苦難，拒絕苦難就是在拒絕希望，有了希望生活就會快樂愜意。

【第23句】：我喜歡那么一種友情，不是那么多，不是那么濃烈，不是那么甘甜，也不是那么時時刻刻，甚至有時候會用年、十年、半個世紀去給它計時，它是那么少，那么真，那么久長。很多年后，我一回頭，你還在。

【第24句】：我們應該以真誠和包容心，來善待他人；以善巧和智慧心，來處理事情；以慷慨和無私心，來善用財物。如果我們生活的點滴中能做到如此，無論遇到什么人、什么事和什么物，都會給我們帶來幸福和快樂。

【第25句】：【禪心佛語】人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會退去的余香；人生就是一場旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的風景以及看風景的心情；人生就是一條坎坷曲折的路，即使不斷的跌倒，也一定要爬起來，堅持自己的夢想。記住，這一秒不放棄，下一秒就會有新希望。

【第26句】：【禪心佛語】天能使我們感到冷，風能使我們感到寒，這些我們都能面對，其實，我們最怕的還是心靈的冷漠，但友情又使我們感到一陣陣的溫暖。

【第27句】：譬如良醫，識諸眾生種種病源，隨其所患而為合藥，并藥所禁，。如來亦爾，善知方便，于一法相，隨諸眾生，分別演說種種名相，彼諸眾生隨所說受，受已修習，除斷煩惱，如彼病人隨良醫教，所患得除。《大般涅槃經》卷十三，圣行品

【第28句】：當你越來越漂亮時，自然有人關注你。當你越來越有能力時，自然會有人看得起你。改變自己，你才有自信，夢想才會慢慢的實現。做最好的自己，懶可以毀掉一個人，勤可以激發一個人！不要等夕陽西下的時候才對自己說，想當初、如果、要是，之類的話！不為別人，只為做一個連自己都羨慕的人。

【第29句】：【禪語悟道】我們在這世界上最難忘記的也就只是兩件事，一是遇見，二是忘記。我每天都會找一個滿足自己存在于這個世界的感覺，有時是一杯咖啡，有時是一場電影，有時是一段適合散步的街道，有時只是一個畫面。而我們只需要一顆簡單的心就能享有這世界的一切。

【第30句】：【禪語感悟人生的文案】擁有不代表占有，放棄不代表置之不理。真正點亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。我們懷著美好的希望，勇敢的走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠相信明天會更好，永遠相信不管自己再平凡，都會擁有屬于自己的幸福，這才是平凡人生中最燦爛的風景。

【第31句】：【禪心佛語】信任就是一把刀，你給了別人，他就有兩個選擇，捅你或者保護你。看清一個人何必去揭穿；討厭一個人又何必去翻臉。活著，總有看不慣的人，就如別人看不慣我們。若無其事，原來是最好的報復。

【第32句】：【佛心禪語】一帆風順，沒有任何令人驚喜的或驚險的情形發生，并不表示成功。真正的成功是在于經驗的累積，以及豐富的人生閱歷；因此，深諳人情，通達事理，才是真正的成功。人生的起起落落，都可以把它當成是成功的經驗，不能把它當成失敗來看待。---圣嚴法師

【第33句】：【禪語人生】我們常常被一個“爭”字所紛擾，爭到最后，原本闊大渺遠的塵世，只剩下一顆自私的心了。其實在生活中，可以有無數個不爭的理由：心胸開闊一些；得失看輕一些；為別人多考慮一些，哪怕只是少爭一點，把看似要緊的東西淡然地放一放，你會發現，人心會一下子變寬，世界會一下子變大。不爭，人生至境。

【第34句】：昨天的付出是昨天的事，如果今天尚未付出，就不要期待收獲。很多禪修者，秉承著這一道理，整日緊張地勞動，過著清苦的生活，平淡、辛勤而又虔誠。

【第35句】：【禪語人生】我們有一種天生的惰性，總想著吃最少的苦，走最短的彎路，獲得最大的收益。有些事情，別人可以替你做，但無法替你感受，缺少了這一段心路歷程，你即使再成功，精神的田地里依然是一片荒蕪。成功的快樂，收獲的滿足，不在奮斗的終點，而在拼搏的過程，該你走的路，要自己去走，別人無法替代。

【第36句】：【禪心佛語】人生的路很漫長，無論怎么選擇，我們都要走向成熟的，都是朝著終點走去的。要學會不斷地否定自己，世界是對的，錯的是我們，慢慢地剔除年少的偏執輕狂；要學會體察他人，修煉包容大度的胸襟，其實對與錯沒有絕對，就看你心靈的境界有多寬廣；要學會簡單，你對世界簡單了，世界也就不會太復雜。

【第37句】：當你深入禪定后、將會發現世間任何事物對你都是多余的、你不會留戀世間任何事物在你心頭，你只會隨緣做事、既不是消業、也不是結緣、而是一種愛心、智慧、責任的使然。

【第38句】：信如手，如人有手，人寶山中自在取寶。。無信如無手，無手人人寶山中，則不能有所取，無信亦如是，人佛法寶山，都無所得。（古印度）龍樹《大智度論》卷一

【第39句】：不要抱怨你的女人丑，不要抱怨你沒有一個好爸爸，不要抱怨你的工作差，不要抱怨沒人賞識你。現實有太多的不如意，就算生活給你的是垃圾，你同樣能把垃圾踩在腳底下登上世界之巔。這個世界只在乎你是否在到達了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，還是踩在垃圾上上去的。

【第40句】：【禪語人生】一個智者所顯現的是孩子般的童心，他不是不知道身邊人的動機，但智者不會因他人的動機去玷污自心的清凈，因此他愿意保持一顆童心，而這就是我們所需心靈上的返老還童。

【第41句】：包容別人的時候，反而能得真正的快樂。當自己的心靈纖塵不染時，理智的陽光就會驅散心頭的晦暗，只要我們愿意朝向陽光，陰影自然就落在身后。幸福美滿的人生，要靠自己來經營，心靈就像一個儲蓄罐，收藏美好，便擁有快樂；積攢抱怨，則帶來不幸。

【第42句】：【禪語人生】正因為看到臺灣佛教的輝煌，我們才更有理由相信大陸佛教傳承未斷。臺灣佛教就是大陸佛教一脈優秀而未斷的傳承，大陸漢傳佛教再如何祖庭秋晚，起碼還有臺灣佛教在傳承。作為大陸佛教之血脈延伸的臺灣佛教，給予了我們足夠的希望和信念。

【第43句】：【禪心佛語】平凡是搏擊之后的小憩，是追求之后的思慮，是狂妄之后的深沉。平凡不是人生之光的暗淡，不是生命之火的熄滅，不是超然之外的冷漠。平凡是荒原，孕育著崛起；平凡是泥土，孕育著收獲；平凡是細流，孕育著深邃。正是無數個平凡日子組成了多彩人生，在追求人生舞臺驚心動魄一幕時，學會享受寧靜的美麗。

【第44句】：【佛家禪語】諸法分為兩種，輪回與涅盤。教、哲學與科學是屬于輪回。盤是超越宗教、哲學與科學。法分為兩種，世間與出世間。教、哲學與科學是屬于世間。世間是超越宗教、哲學與科學。陀的法教有兩種，教法與證法。教、哲學與科學是屬于教法。法是超越宗教、哲學與科學。

【第45句】：【禪語靜心的文案】生命在于內心的豐盛，而不在于外在的擁有。相依相伴坐于綠草地，目送遠天輝煌的日落。只有珍惜幸福快樂的感覺，與自己快樂相處的人，才能遠離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。能愛的時候好好愛，不愛的時候好好過。從從容容，簡簡單單，實實在在，安安靜靜，亦是美好的人生，智者的人生。

【第46句】：【禪心佛語】人在二十多歲的時候，總是愿意相信一句話：生活在別處。很輕易地放棄一份工作，很輕易地放棄一段愛情，很輕易地放棄一個朋友，莫不是因為這種相信。很久之后才能明白，這世上并不存在傳說中的“別處”。人所擁有的，也不過是手上的這些。而兜兜轉轉最終得到的，也不過是在第一個站臺錯過的。

【第47句】：【禪語人生】永遠不要去羨慕別人的生活，即使那個人看起來快樂富足。永遠不要去評價別人是否幸福，即使那個人看起來孤獨無助。幸福如人飲水，冷暖自知。你不是別人，怎知別人走過的路，心中的樂與苦。

【第48句】：【禪心佛語】懂得懺悔的人，就是懂得改變因果、改變命運的人。改變心態、改變因果、改變命運、改變一切的一切，都離不開懺悔，只有通過懺悔，最終才能徹底圓滿。

【第49句】：【禪語感悟】知足是最大的幸福。如果不知足，即使你擁有了令人羨慕的一切，也感受不到幸福是什么滋味。人生就是這樣，幸福從來都不會跟你所擁有的財富成正比，幸福只會悄悄地在知足者心間蔓延。

【第50句】：有時候，我們會深深的愛上一個人，沒有原因，也沒有道理，更沒有所謂的約定和所謂的緣分。這個人，也許不在身邊，也許永遠遙遠，這個人，也許不會愛你，也許只能在夢里，這個人，也許你會放棄，也許一直默默駐在你的心里。

【第51句】：流水下山非有意，片云歸洞亦無心。不刻意，不造作。任云卷云舒，自閑庭信步。愿意舍棄繁復，放松緊張；愿意丟掉累贅，放下負重。這樣才能擁有行云流水般的逍遙自在。水流元在海，月落不離天。絢爛之極是平淡，而平常心是道。時刻擁有一顆平常心，道就會在不經意中顯現。

【第52句】：【禪心佛語】生活再忙，總有休息的時間，利用休息時間，就可以靜心打坐，也可以參禪悟道。甚至忙著作事，也是修行，如百丈禪師所說，搬柴運水無非是禪。因此，不要怕沒時間，只怕無心。

【第53句】：【佛心禪語】把每一件簡單的工作做好，就是不簡單，把每一件容易的事情做好，就是不容易。試想，機會不正是在不簡單和不容易之后出現的嗎？既然如此，我們惟有把每一件瑣細平凡的工作都做得出色，機會就會無處不在。

【第54句】：生活的方向總是向前，當自己無法承受壓力的時候，最不可以選擇逃避，記得告訴自己，不和往事糾纏，不和閑事較勁，選擇相信努力，選擇能夠堅持，人生就是一場實踐，樂觀代替悲觀的信念轉換。觀自在，能夠積極與覺醒，才是自在。

【第55句】：【禪語人生每日一禪】漫漫人生，既是目的更是過程。人生得意時，不一定是踏花歸來處。人生的成敗興衰，濃淡緩急，無不在把握分寸中見真曉。只有把握好分寸，才能實現做人做事的最高境界。做事做到恰到好處，是人生的最大學問。

【第56句】：【禪心佛語】“無念則靜，靜則通神”，靜能養生，靜能開悟，靜能生慧，靜能明道。古往今來，凡圣人賢哲，立德立業者無不以靜為修，從靜入手。若不能靜，便難成大器。心靜則清，心清則明，心明則靈，心靈了就聰慧清醒。心靜乾坤大，心安理數明，只有理性的清靜才能大智大慧，大徹大悟。

【第57句】：【心靈禪語】平常的人生，懷一種平常心，何苦計較太多，本來也沒有過不去的坎兒，佛法對無的理解，眼中有世界，心中無糾纏，能夠坦然地面對生活的故事，活得起負擔，走得起高低，有張有弛，心態平和，有些過往如其掛念不忘，不如一切隨緣。

【第58句】：【心靈禪文案】幸福其實很簡單，就在你眼中，只要用心就能捕捉；就在你掌心，只要合手就能把握；就在你腳上，只要移步就能到達。可是很多時候，我們望眼欲穿，我們苦苦挽留，我們東奔西走，卻總是感覺幸福很遙遠——那是因為我們看錯了方向，握錯了手，走錯了路——不屬于自己的不要強求，已經得到的好好珍惜。

【第59句】：【禪心佛語】當你能為眾生、利益眾生的時候，既能得到暫時的安樂，也能得到究竟的安樂。否則，不會有真正的快樂和幸福，也不可能得到暫時或者究竟的一切安樂。暫時的利益指人天福報，究竟的利益指聲聞、緣覺、佛三菩提的果位。大家真想得到安樂，就要為眾生、利益眾生，就要放下我執我愛、自私自利，沒有其他選擇。

【第60句】：【禪心佛語】人可以欺騙世界，但永遠不能欺騙自己。有些事，輕輕放下，就是輕松。有些小事，想多了就會變成大事。有些細節，想重了就會變成悲劇。幻想解決不了任何問題，只能徒增不必要的煩惱和感傷。所以說，人重累人，心重累心。做人要放輕松。

【第61句】：對于我們初學者來說，在內心中未生起菩提心和證悟空性之前，應唯一觀修死亡無常。世尊說：“若多修無常，已供養諸佛；若多修無常，得諸佛安慰；若多修無常，得諸佛授記；若多修無常，得諸佛加持。’

【第62句】：【禪心佛語】如果有很堅固的穩重的品德，他就能把握得住，能做到始終安住在正法上，那是長年累月、有條不紊地按次第進行，初善、中善、后善，這樣到一定的量時，自然會凝結成一股力量，最終會由量變達到質變。

【第63句】：已斷微細沉掉，心三摩地相續轉時，若起功用作行，反成三摩地之過失。修此對治，謂不作行，安住于舍。當知此舍，是舍防護功用，非舍取境之力也。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六

【第64句】：佛說：知足的心，就是富樂安穩的地方。知足的人，雖然睡在地上，也覺得安樂。不知足的人，雖然身處天堂，也不滿意。不知足的人，雖然富有，內心卻很貧窮。知足的人，雖然貧窮，內心卻很富有。

【第65句】：要慈眼視眾生，把無形化作有形，把理論化成行動，時時刻刻拿出一分“我們不去救他，誰去救他”的大慈大悲濟助精神，能如此，塵世亦可成為凈土。

【第66句】：待人處世主于僮使以五事教授。云何為五？一者隨能使役，二者飲食隨時，三者賜勞隨時，四者病與醫藥，五者縱其休假。。僮使復以五事奉事其主。云何為五？一者早起，二者為事周密，三者不與不取，四者作務以次，五者稱揚主名。是為主待僮使，則彼方安隱，無有憂畏。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第67句】：自己選擇的路，跪著也要把它走完；世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人；平凡的腳步也可以走完偉大的行程；有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難；第一個青春是上天給的；第二個的青春是靠自己努力的；每天醒來，敲醒自己的不是鐘聲，而是夢想。

【第68句】：梅花歡喜漫天雪，駿馬奔馳一路春。美不美，鄉中水；親不親，故鄉人。門前買下田千頃，又思出門少馬騎。莫待是非來入耳，從前恩愛反成仇。哪只耗子不偷油，哪只貓兒不吃腥。

【第69句】：【禪心佛語】佛說，快樂痛苦，只在于一念之間。等人雖然是一件痛苦的事，但世界上還有這么一個人讓你等，不應該覺得幸福嗎？境由心造，世界上沒有永恒的快樂也沒有永恒的痛苦，如何擁有一個好心情，就在于自己的一念之間。

【第70句】：遇到挫折和失敗，最有價值的事是挽回損失和調整心情，而不是追究責任。在沒有明確的責任人的時候，不妨將自己當第一責任人，然后迅速原諒自己。

【第71句】：【禪心佛語】忍，心字頭上一把刀。光從這一點看來，忍是很難受的事。不論是忍讓或不忍讓，都要有智慧的體現。比如有些事是你非做不可，卻又不是本身愿意的，或有些人頑固的和你爭他自已明顯的錯誤時。但在關系到自已尊嚴和人格時，是不能忍讓的。

【第72句】：偈云：枯者由他枯，榮者任他榮。任何事物，都像草木生長一樣，有繁茂時，有枯萎時，如果想榮怕枯，就會患得患失，亂了方寸；如果任榮任枯、得失隨緣，自然身心安泰。

【第73句】：人生一場，比的是心態。坐擁家財萬貫，野心不死，終究迎來禍從天降；雖然兩袖清風，知足隨緣，幸福遲早來臨。人生最終的目的，就為一生快樂幸福。錢財名利是好，若要以快樂幸福來交換，不要也罷。生命的最高境界，是哭著降生，笑著遁世。人生無常，得失有常，心態好，得也歡喜，失也不悲。

【第74句】：【禪心佛語】從一受胎開始，我們就必須依賴他人。從我們這個世界的幸福和未來來看，我們享有的一切設施，使用的大小物件，一直到最簡單的日常生活，莫不是許多人努力的結果。雖然祈禱和一些靈修之道也會產生某種作用，但是主要還是人類的所作所為在造就這個世界。

【第75句】：歲月，就這樣慷慨流逝著，我們不耽誤時間，今天的付出是明天的花開。無常，就這樣如期呈現著，我們不浪費精力，快速處理你的負面情緒，越快越好。不管我們經歷著什么，不辜負生活，不辜負生命，不辜負我們這因緣使然的暇滿人身，懂得感恩，你就快樂。懂得寬容，你就完美。一切的順利，皆因懂得。

【第76句】：【禪心佛語】清醒是一種痛苦。昏睡是一種無知。半醉不醉的人生是一種生活的態度。對人，不能苛刻，當清則清，當胡涂則糊涂；對事，不能苛求，當輕則輕，當認真則認真；對情，不能看重，當明則明，當放手則放手；對愛，不能太癡，當放棄則放棄。

【第77句】：【禪語人生】我們一旦和某人同住，就要去關懷他，時時關心他的想法，無論發生什么事，雙方都要負起分內的責任——夫妻生活不能只是其中哪一個人的事。

【第78句】：每個人都有一個福袋，你往里裝什么，就會得到什么，每個人都有一面鏡子，你對它做什么表情，它就會回報你什么表情。看人如看己，責人先問心。他人是己心的一個表情，世界是自己的一面鏡子。

【第79句】：我應如日，普照一切，不求恩報。眾生有惡，悉能容受。終不以此，而舍誓愿。不以一眾生惡故，舍一切眾生。《華嚴經》卷二十三，十回向品

【第80句】：【禪語人生】心量太小，難成大器。只要我們的心量不斷擴大，現實世界對我們的影響就會越來越小，直至忽略不計。氣度決定格局，一個人能經受住多大的打擊，才能干出多大的事業。人生不如意事十之八九，也許我們不能改變世界，卻可以改變自己，讓煩惱變成大海里的一滴水。內心強大，則世界遼闊。

【第81句】：心中無缺叫“富”，被人需要叫“貴”。快樂不是一種性格，而是一種能力。解決煩惱的最佳辦法，就是忘掉煩惱。不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，原諒就是解脫，知足就是放下。不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。笑看風云淡，坐對云起時。

【第82句】：用菩薩的智慧教育自己的子女，子女就會依照父母日常生活的行為來待人處世。如此一來，親子之間，自然一片祥和慈愛，再無苦惱與壓力存在。

【第83句】：【佛心禪語】即使我們意識不到自己缺乏真誠與包容，也不應該輕易地怨恨別人；即使我們體會不到自己不具備善巧與智慧，也不應該輕易地冤枉他人；即使我們覺察不到自己心里的自私與欲望，也不應該輕易地埋怨對方。

【第84句】：金地藏是我的鄰居，與他為鄰我發現好處多多。最大的好處大概有三：一是認識了平等，王子和平民身份不是絕對不可互換；二是懂得了慈悲，眾生渡盡，方正菩提；三是理解了無私，我不入地獄，誰入地獄。

【第85句】：【禪心佛語】平淡的日子淡然地過。生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時間久了，也就淡了。也許是棱角平了，也許是成熟穩重了，腳步會越來越踏實，日子會越來越平淡。雖然渴望一切都好，但也能安然地接受種種不好。人生就將步入淡然的境界。

【第86句】：【禪心佛語】沒有過不去的事情，只有過不去的心情。很多事情我們之所以過不去是因為我們心里放不下，比如被欺騙了報復放不下，被諷刺了怨恨放不下，被批評了面子放不下。大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情帶來的不愉快的心情。其實只要把心情變一下，世界就完全不同了。笑一笑，真的沒什么大不了。

【第87句】：如四衢平處，有善調駕駟，有善御者，隨意自在。如是比丘親近四禪，多修學已，欲證通法，隨心即得，自在無礙。《舍利弗阿毗曇論》卷十四，非問分禪品菩薩雖人諸禪，還取欲界法，不隨禪生。《小品般若經》卷六

【第88句】：【佛家經典禪語靜心】給自己的心靈開啟一扇窗讓陽光進來；當明媚的陽光撫摸您的心時，您就有陽光一樣的心態。陽光心態是信念的基點，是力量的源泉，是開啟人生之路的探照燈，是打開成功之門的金鑰匙！生命因此而精彩！如果把人生的過程比做船，那么陽光心態就是揚帆的風，輕松地幫我們駛向成功的彼岸。

【第89句】：【禪心佛語】拿你們桂林來說，自古以來就有“山水甲天下”的美譽。外人都認為，生活在這里肯定很幸福。可本地人非常清楚，在桂林住久了，也沒什么特殊的感覺，每天照樣是一大堆的壓力和煩惱。

【第90句】：一切凡夫有二種想：一者世流布想，二者著想。一切圣人唯有世流布想，無有著想。一切凡夫惡覺觀故，于世流布想生于著想。一切圣人善覺觀故，于世流布想不生著想。《大般涅槃經》卷三十七，迦葉菩薩品

【第91句】：佛法不在經書中。求佛法猶如問月，以手指月，其實月不在手指，手指不過指月的工具，若認指為月，則永遠看不到月。經書如同手指，佛法乃是月亮。

【第92句】：【禪語人生】因為，禪無所不在，飲食我們一天也離不開。如何在飲食中找到禪的痕跡？通過飲食而得入禪門？就是今天我想講的內容。記得以前寫過一篇日記叫《相敬如賓箱庭禪》，是說在制作箱庭的過程中如何體會到禪。大家有興趣的話可以找來看看，因為通過箱庭的制作，很多人可得以入禪。

【第93句】：【古賢文教兒經37-28】莫把鄰家看輕了，許多好處說你聽。值來賊盜憑誰趕，必須喊叫左右鄰。萬一不幸遭災火，左右鄰居也可行。或是作田并種地，左右鄰居好請人。或是見官并跪府，左右鄰居把冤伸。或是子孫并赴考，左右鄰居借得銀。或是家中不和順，左右鄰居善調停。任是遠親多豪富，看來不及左右鄰。

【第94句】：【佛家看透生死的禪語】曾經，把朝朝暮暮當作天長地久，把繾綣一時當作被愛了一世，于是奢望執子之手，幸福終老。然后一切消失了，終于明白，天長地久是一件多么可遇而不可求的事情，幸福是一種多么玄妙脆弱的東西。也許最終的幸福與心里那個人無關，也許將來某一天，我們會牽住誰的手，一生細水長流地把風景看透。

【第95句】：【佛家經典禪語】海不擇細流，故能成其大；山不拒細壤，方能就其高。不管是低頭的人，還是昂首的人，我們統統接納，不做分別，如海，納百川；如山，容土石；如大地，承載萬物；如天空，包含所有。一切都在心里，一切都是心中幻影，海闊憑魚躍，天高任鳥飛，還有什么不自在？

【第96句】：【禪語佛心】人生苦短，轉眼就是百年。同事之間，兄弟姐妹、兒女之間，或長或短，或好或壞，都是互相陪一程而已，在一起就是一種緣分，應相互珍惜、維護。對同事相互理解補臺，形成整體強大的合力，對父母孝順，對兄弟姐妹要相互關心幫助，對兒女要呵護。所以，人生苦短，理應相互寬容，互相陪一程。

【第97句】：【經典佛語】“偶來松樹下，高枕石頭眠，山中無歷日，寒盡不知年”；“溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身”，隨地覓取，都是禪機。一般人誤以為禪機奧秘，深不可測，高不可攀，這是門外看禪的感覺。其實，禪本來就是自家風光，不假外求，自然中到處充斥，俯拾即得。

【第98句】：【心靜禪語】佛教微博經典：過去已成云煙，別蜷縮于曾經的陰影，心儀的風景都在前面；堅持心中專注的，摒棄與已無關的，潛心篤行，在孤寂里靜待花開；學會謀人與做事，善于思考與總結，懂得負責與擔當；勝不竊狂，挫不言敗，不輕犯險，不易冒進，不松懈，不停頓，困苦都在腳下，未來終是美麗。

【第99句】：【禪心佛語】平視是不帶色彩的客觀，是超越功利的公正，是一種拋卻雜念的單純。平視是一面沒有弧形的鏡子，是一片沒有污染的竹林。平視，需要心的端莊與正直，平視，需要情的純潔與高尚，平視，需要識的廣博與深邃，平視，需要度的準確與合理。