【第1句】：如果你陷害別人，哪天你也會遭人陷害。同樣的道理，當你帶給別人歡樂，你就會得到歡樂；帶給別人祝福，你就會得到別人的祝福；如果你經常贊美別人，不久你也會聽到有人在贊美你，你給別人的，其實是給自己的。你讓他人經歷什么，有一天你也將自己經歷。

【第2句】：【禪語早安心語】人常抱怨，都是環境或別人對自己不好，所以想借著換個環境，或結交新的朋友，來改變尷尬的處境。但是人們很少反省自己，人際關系的不順暢或工作上的不如意，究竟是自己的因素還是別人的因素所造成的。如果原因是出自本身的話，唯有改變自己的某些做法才能讓問題迎刃而解。

【第3句】：【靜心禪語解煩惱】當你說你不自由時，不是指你失去了做什么的自由，而是你想做的事得不到別人足夠的認同，那帶給你精神上或道德上的壓力，于是你覺得被壓迫，被妨礙，被剝奪，翅膀長在你的肩上，太在乎別人對于飛行姿勢的批評，所以你飛不起來。——卡森·麥卡勒斯

【第4句】：我們只有一個今生，一顆可以搏動的心，把生命維護好，把靈魂安頓好，也就算是圓滿了，不要總盯著別人的腳步，迷失了自己的節奏。在一條路上走得久了，總有孤獨與寂寞，無論如何，都別放下當初的激情與夢想，別忘記曾經的那份執著，只有傷過了，痛過了，才會慢慢清醒與回歸，才會發現，頭頂還有那片天。

【第5句】：有一種人，早晨看經、念經、懺悔，晚間縱口業罵詈人，次日依前禮佛懺悔。卒歲率年，以為日課。殊不知，梵語懺摩，此云悔過，謂之斷相續心，一斷永不復續，一懺永不復造。——《大慧普覺禪師文案》

【第6句】：【禪語人生】一個人只要知道自己真正想要什么，找到最適合于自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對于他就的確成了無關之物。你的身體盡可能在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關鍵在于你的精神一定要有一個寧靜的核心。有了這個核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。

【第7句】：慈航法師開示說：“對人要有包容性，《八大人覺經》上說：菩薩布施，等念怨親，不念舊惡。”學佛的人不但對親人慈悲，對惡人同樣慈悲，“寧愿天下人負我，我絕不負天下人”，就是人家有虧待我們的地方，也要原諒他，給他一個懺悔改過的機會，把惡人感化回頭，這才是真正度了眾生。

【第8句】：【佛家禪語】人們總在年輕時賣命賺錢，又在有錢后花錢買命。多數人并沒有意識到自己所面臨的一系列身體與精神問題，其實是日積月累的賺錢過程所導致的：很多疾病是花再多錢也治不好的，可見錢財并不是萬能的。才是萬能，“諸法唯心造，萬物唯識現”。樂從內心找找，由內而外的快樂，才是真的快樂。

【第9句】：【關于清心的禪語】一眸清涼，攬一份清淺，安放在夏的眉眼。守著內心的云水，看最后一朵落英搖曳，于清淡的歲月里，殘香繞指，溫潤如初。細雨輕搖，細碎的落進心里。一簾雨，劃過夢塵。雨的輕柔，洗卻萬千浮華。靜默里，聽雨而眠，縷縷情絲入夢，夢一場煙雨迷離。

【第10句】：【佛善良禪語】我總是很天真，總是遐想于遠方的幸福。天真過后，我才發覺，未來很遠，遐想無邊。于是知道了，經歷的才是真實的，擁有的才是自己的，想象如浮云，只能點綴在心空，不能融解于生活。

【第11句】：【禪語人生】由于對空性、真理不了解，因而有種種造作，這些都是無明。無明并非有一個實存的東西在，而是自己本具的心光沒有顯露，才有無明。所以說「千年暗室，一燈照破。」只要有一燈，黑暗立即可以照破；不會因為暗了千年，就必須點千年的燈才能照亮它。

【第12句】：【禪心佛語】人的一生都要經歷生、老、病、死等諸多的痛苦，要能真正離苦得樂，就必須了解生命之真相，了然因緣果報的道理，而開啟這把人生智慧之鑰就在--禪修。

【第13句】：然而，有時候言者無心、聽者有意，無意間散播是非，或過分率直而失禮越矩時，雖非傷及人身，卻損害了別人的名譽與形象；而人格的污辱，不是任何財物所能彌補的。

【第14句】：【經典佛語】人情，人情，人之常情，要樂善好施，長于交往，“平時多燒香，急時有人幫”，所以“人情需要多儲存”，就象銀行存款，存的越多，時間越長，紅利就越大。（---多儲存人情）

【第15句】：【禪心佛語】善待自己，不被別人左右，也不去左右別人，自信、優雅。如果做一粒塵埃，就用飛舞詮釋生命的內涵；如果是一滴雨，就傾盡溫柔滋潤大地。人生多磨難，要為自己鼓掌，別讓猶豫阻滯了腳步，別讓憂傷蒼白了心靈。

【第16句】：【禪語人生】每個人都會有一段異常艱難的時光，生活的窘迫，工作的失意，學業的壓力，愛的惶惶不可終日。挺過來的，人生就會豁然開朗；挺不過來的，時間也會教會你怎么與它們握手言和，所以你都不必害怕的。

【第17句】：【禪心佛語】人生有三大幸運：上學時遇到好老師，工作時遇到一位好師傅，成家時遇到一個好伴侶。有時他們一個甜美的笑容，一句溫馨的問候，就能使你的人生與眾不同，光彩照人。有句話說得好，你是誰并不重要，重要的是你和誰在一起。

【第18句】：人在履行職責中得到幸福。就像一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什么職責，就等于駕駛空車一樣，是白白浪費。——海濤法師

【第19句】：人生中難免會遭遇各種痛苦，生起很多的煩惱，但我們不能一直執著的自我折磨。如果一直盯著白墻上的幾個墨點不放，黑暗就會占據你所有的視線。同樣的道理，如果總是貪戀于生命的某些片段，就會讓你失去完整的人生。我們所發生的一切都是有因有果的，要相信因果，放過自己，不折磨自己，這也是一種放生。

【第20句】：【看透人生的佛家禪語】心靜，是生活中自己平心靜氣的顯現、是自己笑看風云的舒暢、是自己洗心革面的超然。靜心如水，不是波瀾壯闊般的乘風破浪、勇往直前地駕馭風帆，而是猶如紋絲不動的潭水一樣，靜謐安詳卻慢條斯理的漣漪。如此，靜心如水。往往是靜水深流所表現出的一種博大精深的最高境界！

【第21句】：【佛心禪語】不會集思廣益的人是一個不明智的人，不論做什么事都難以做成；不善于聽取朋友意見的人，是一個剛愎自用的人，終歸也成就不了什么事業；如果事事都聽取別人的意見，毫無半點自己主見的人，同樣也不可能有所作為。實踐經驗證明的結論是：聽多數人的意見，和少數人商量，自己做決定，由繁而簡就接近真理。

【第22句】：【禪心佛語】為人處世要行之有度，見好就收，貪婪會把你送向墳墓；給人留足面子，幫人挽回面子；得饒人處且饒人，趕盡殺絕沒好處；保留意見，過分爭執無益于自己；再好的關系也要親密有間；把握開玩笑的尺度，不要幽默過了頭。

【第23句】：命如花果熟，常恐會零落，已生皆有苦，孰能致不死？從初樂愛欲，可淫入胞胎，受形命如電，晝夜流難止。是身為死物，精神無形法，作令死復生，罪福不敗亡。終始非一世，從癡愛久長，自作受苦樂，身死神不喪。《法句譬喻經》卷五

【第24句】：平常心是一種順其自然、沒有分別矯飾，不加強求的心態，是超越染凈對待自然生活、清凈自性心的一種全然顯現。就如云在天空，水在瓶中，都是事物的本來面貌，沒有什么特別的地方。只要領會事物的本質，悟見自己的本來面目，像青天的白云一樣，自由自在，也就達到一種做人的境界了。

【第25句】：【禪語人生】主動吃虧是一種風度，善于稱贊是一種智慧；【第2句】：放下才有能力承擔，舍棄才有機會獲得；【第3句】：沒有境界的人，講不出高遠的話，沒有使命感的人，講不出有責任心的話；沒有格局的人，講不出大氣的話；【第4句】：智者善于花時間讓自己成長，愚者習慣花時間苛責妒忌別人。

【第26句】：【禪語人生】我們人覺得自己在做好事，其實不一定是好事。為什么？因為種子不清凈。你以貪心來做好事，這就叫種子不凈。你以好勝心來做好事，這也是種子不凈。要怎么辦呢？就是要“行所無事。”做什么事，都是我們的本份，不要向外馳求，不要有所求覓。

【第27句】：一切眾生從無始來，靡不曾作父母親屬，易生鳥獸，如何忍食！夫食肉者，歷劫之中生于鳥獸，食他血肉，展轉償命。《佛說師子素馱娑王斷肉經》

【第28句】：【心靈禪語】路在延伸，風景在變幻，人生沒有不變的永恒。走遠了再回頭看，很多事已經模糊，很多人已經淡忘，只有很少的人與事與我們有關，牽連著我們的幸福與快樂，這才是我們真正要珍惜的地方。

【第29句】：【一心向佛的禪語】北風和南風比武，看誰能把一個人身上大衣吹掉。北風先展開攻勢，猛厲地刮，那人覺得很冷，反而把大衣裹得更緊。南風則徐徐吹動，頓時風和日麗，那人渾身暖和，于是脫掉大衣。良言好比南風，粗語就像北風。愚者認為做事用粗暴的語言才能成功，而智者以婉轉的語言，就能把事情處理得圓滿。

【第30句】：快樂屬于感恩者，幸福屬于知足者。用平常心對待生命中的每一天，用感恩心對待眼前的每一個人，快樂就會不請自來。懂得感恩的人，遇到禍也可能變成福；只知抱怨的人，碰上福也可能變成禍。順境中學會感恩，逆境中不灰心。幸福的秘訣，就是不抱怨過去，不迷茫未來，也不執著現在，只享受當下的美好！

【第31句】：【禪心佛語】面對進一步則死，退一步則亡的困境，我們與其像一頭困獸在陷阱中絕望地嘶吼。不妨向旁邊跨一步，說不定就會峰回路轉，別有洞天。生活就是這樣，它為你關閉所有門的時候，總還是悄悄留下一扇窗。當我們深陷命運的泥溝進退兩難時，千萬不要讓狹隘的心態逼我們走上絕路。

【第32句】：世界不完美，生活也就是難免有缺憾。有些人的一生，是直達車。有些人卻是慢車，中間總要經過許多站，經歷許多人。有人總是下錯站，坐過頭，不是錯失了窗外的風景，就是錯過了身旁的人。

【第33句】：【禪心佛語】雖然稱之為奇才，卻常常說：等明日再說吧，那他則與庸人無異；雖然稱之為智者，卻常常說：讓別人來做吧，那他則與無能同類。人因勤奮而成長，人因傲慢而墮落。

【第34句】：如果順手能幫，干嘛不幫人家一把。你的一順手或許并不經意，但被幫的人大都很在意，并且會因此記住你、念叨你。如果順手能幫，你卻沒有這么做，這個瞬間或許會成為你記憶的黑屏，讓你的人生失去了一段唾手可得的光彩回憶。如果順手能幫，幫了或許不會有回報，不幫則一定會失去一些東西。

【第35句】：世人聞道諸佛皆傳心法，遂將心覓法，不知心即是法，法即是心，不可將心更求于心。不知當下無心，便是本法。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第36句】：【佛心禪語】禪法沒有一個固定的形式和狀態，它是一種內心平和的初衷，積極昂揚的向善，對人生啟迪更活潑的生命力，佛法的積極意義也就在于此，從思想和生活的相互適應，對生命質量的改善和推動，從生活中活出佛法，快樂幸福、客觀寬容的融合在一起，所以禪就是生活。

【第37句】：【禪語人生】心情，是一種感情狀態，擁有了好心情，也就擁有了自信，繼而擁有了年輕和健康。就擁有了對未來生活的向往，充滿期待，讓我們擁有一份好心情吧，因為生活著就是幸運和快樂。

【第38句】：【古賢文教兒經37-27】婚姻喜事需簡帖，簡帖稱呼要分明。即此兩樁誰不要，無論貧富用得成。過年體面帖門對，人名賬務記得清。萬里江山一點墨，從來一字值千金。這是人家要緊事，虛心請教老先生。遠水難求近處火，遠親不如左右鄰。親戚有錢長來往，朋友無錢不上門。同坊同住無親疏，過年過月要相親。

【第39句】：【洗滌心靈的禪語】惜是愛惜，福是福氣。我們縱使有福氣，也要加以愛惜。末法時代，人的福氣是很薄的，若不愛惜，將這很薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦。我們即使有十分的福氣，也只好享受三分，所余可以留到以后去享受。諸位要是能發善心，愿以自己的福氣，布施一切眾生，共同享受，就更好了。

【第40句】：【禪心佛語】人與人之間，就是一種緣分；心與心之間，就是一種交流；愛與愛之間，就是一種感情；情與情之間，就是一顆真心；錯與錯之間，就是一個原諒。人生就是這樣一種交往。人人都有自尊，都有苦衷，都有自己的想法、做法、活法。理念不同，做法不同，活法就不同，無需去改變別人，做好自己就可以。

【第41句】：【禪語人生】人生，輸輸贏贏，或得或失，每一寸光陰都承載著悲喜。學會沉淀，沉淀閱歷形成智慧，沉淀情感豐滿心靈，沉淀心情換取寧靜。沉淀，不是消沉，是用一顆淡然的心審視浮躁，是在寧靜中找到屬于自己的位置。

【第42句】：愛要有所克制，毀滅他人、毀滅自己、毀滅生命的愛，并不是通往幸福的愛，而是充滿痛苦的愛。在自己感覺幸福的時刻，就要認真享受它，這樣才能在情愛適度的狀態下平靜生活，不起煩惱。

【第43句】：如果人生是一段旅途，時光太瘦，指縫太寬。好多承諾被時間沖洗，被自己遺忘，被現實刁難。能夠實現一個，對自己就不會那么失望。錯過了，會遺憾。經歷過，才耀眼。在最好的年華里，不要辜負最美的自己。

【第44句】：【禪語人生】幸福的人生，需要三種姿態：對過去，要淡；對現在，要惜；對未來，要信。人生的答卷沒有橡皮擦，寫上去就無法再更改，過去的就讓它過去，否則就是跟自己過不去。真正屬于你的，只有活生生的現在，只有握得住當下，才有可能掌控自己的命運。只有相信未來，相信自己，今天的你才能成就明天的你。

【第45句】：【大徹大悟的佛學智慧】我們為什么要修心？佛陀在經典中說得很清楚：如果我們的心向善的話，所說的言語、所做的行為都能成為善；如果我們的心向惡的話，所說的言語、所做的行為都會成為惡。我們的所言所行成為善還是惡，取決于自己的心態。同樣，我們獲得快樂還是遭遇痛苦，也完全是由自心的善與惡來決定。

【第46句】：高草之下或有蘭香，茅茨之屋或有侯王。暗室云心，神目如電。少年休笑白頭翁，花開能有幾時紅。家貧出孝子，亂世出英雄。三寸氣在千般用，一旦無常萬事休。飲酒適量最是好，好色不亂更為高。

【第47句】：知一切佛及與我心皆如夢故，如夢所見從分別生，見一切佛從自心起。又知自心如器中水，悟解諸法如水中影。又知自心猶如幻術，知一切法如幻所作。又知自心諸佛菩薩悉皆如響，譬如空谷，隨聲發響。悟解自心，隨念見佛。“四十華嚴”卷六

【第48句】：發怒，是用別人的錯誤懲罰自己；煩惱，是用自己的過失折磨自己；后悔，是用無奈的往事摧殘自己；憂慮，是用虛擬的風險驚嚇自己；孤獨，是用自制的牢房禁錮自己；自卑，是用別人的長處抵毀自己。摒棄這些，你就會輕松許多！

【第49句】：【禪語感悟人生的文案】人要知足常樂，寬容大度，什么事情都不能想繁雜，心靈的負荷重了，就會怨天憂人。人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會退去的余香。沒有人陪你走一輩子，所以你要適應孤獨，沒有人會幫你一輩子，所以你要奮斗一生。與其用淚水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。