今年最火民間俗語金句,激發斗志！

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-03 14:30:34 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【人無再少年，花有重開日】見“花有重開日，人無再少年”。

【第2句】：爸爸叫我掃地，我光掃中間，掃了半天也沒掃干凈。爸爸看見了笑著對我說：“掃地不掃邊，哪怕掃一天！”（重慶·巫山）

【第3句】：【國有王法，廟有清規】（諺）王法：國家設置的法律。清規：寺廟里處罰犯規者的條文。指國家有大法，寺廟有清規，都必須依照執行。

【第4句】：鄰居家的大嬸重男輕女的思想太嚴重了，她老是那句話：“鍋灰砌不了墻，女兒養不了娘。”為此小紅經常沒錢交學費、買文具。你說氣人不氣人？我想：我們女孩子就要爭口氣，給她看看。“新舊社會兩重樣，男女各頂半邊天。”這才是我想說的。（江蘇·海安）

【第5句】：人到古稀穿花衣——老來俏

【第6句】：晚餐少喝水，睡前不飲茶。

【第7句】：遍山都是草——沒樹（輸）

【第8句】：一天中午，我們全家人坐在院子里吃午飯。突然，“啪”的一聲，奶奶手里的飯碗掉到了地上。我一看，奶奶竟然睡著了。坐在一旁的爺爺笑著說：“瞌睡神，瞌睡神，瞌睡來了不由人。這話說得一點兒也不假呀！”（河南·林州）

【第9句】：大船離港——外行（航）

【第10句】：【鼻子翹上天】（慣）形容人驕傲自大，目中無人。也作“鼻子朝天”。

【第11句】：【三錢銀子買個老驢——自夸騎得】（歇）只用三文錢買來的老驢，肯定不能騎，卻自夸能騎。指人自吹自擂，夸耀自己。

【第12句】：【緊火粥，慢火肉】（諺）熬粥要用快火，火慢了容易焦鍋；燉肉要用慢火，火快了很難燉爛。指熬粥與燉肉，火力大小快慢各有不同。也作“緊鍋粥，慢鍋肉”。

【第13句】：裁衣不用剪刀——胡扯

【第14句】：【眼飽肚中饑】（慣）1指面對美味佳肴，大飽眼福，卻吃不上。2比喻心中喜愛的人只能看著，不得親近。

【第15句】：【說一句是一句】說話真實可信，有分量分明代《水滸》： “我說一句是一句，并不會撒謊。”

【第16句】：【連鍋端】釋義：比喻全部除掉或拿走。例句：誰知道半腰里殺出一支解放軍的小分隊，打傷李榮厚，把那些“人質” 放走了，還差一點把司令部也連鍋端掉。

【第17句】：【前言不答后語】（慣）指說話前后對接不上。也指話說得很亂，沒有條理和層次。也作前言不搭后語。前言不對后語。前言不接后語。

【第18句】：葉底下的橘子——紅不起來

【第19句】：【三人一條心，黃土變成金】見“大家齊了心，黃土變成金”。

【第20句】：老師常用“大樹成林不怕風，十根細線擰成繩”這句話來教育我們要搞好團結。（河北·撫寧）

【第21句】：【都說十五月亮好，一夜不如一夜圓】（諺）指十五夜晚的月亮是最圓的，但過了十五卻是一夜比一夜虧缺。泛指世間的一切事物，最圓滿的時候，也就是走向衰落的開始。

【第22句】：我寫語文作業錯了一個字，爸爸打了我一巴掌。爺爺批評爸爸說：“孩子有錯要耐心教，哪有挖井只一鍬。”（江蘇·新沂）

【第23句】：算盤子進位——以一當十

【第24句】：【砍不倒大樹，弄不多柴禾】釋義：比喻做事不花大氣力，不能獲得更多的成果。例句：他們見姚士杰和郭世富兩家大戶都叫不到會場，只靠每年往出周借幾斗糧的小莊稼戶兒，去做什么呢？砍不倒大樹，弄不多柴禾！細枝碎草，抵得什么？

【第25句】：【不怕見面催，就怕腚后跟】釋義：見面催一催，往往不抵事，只有緊跟身后才能盡快見效。例句：“不怕見面催，就怕腚后跟。這每天寸步不離跟在屁股后邊，屙尿都不方便。”

【第26句】：【將嘴騙舌頭】（慣）指用花言巧語去欺騙身邊的人。

【第27句】：獵狗攆兔子——緊追不放

【第28句】：張老師教育我們要珍惜時間，刻苦學習。他說：“時間好比東流水，只有流去無流回；水流東海不回頭，誤了少年空發愁。”（安徽·肥西）

【第29句】：【抱著元寶跳井，舍命不舍財】把錢看得比命還重要。相關的：要錢不要命。成語：一錢如命。周立波《暴風驟雨》：“他是抱元寶跳井，舍命不舍財的老財閥，不能養活槍。他膽兒又小，瞅著明晃晃的刺刀，還哆嗦呢。”

【第30句】：【色膽大如天】（諺）指迷戀女色的人，膽子就像天那么大，什么也不怕，什么也不顧。也作“色膽天來大”。

【第31句】：【戴著有色眼鏡看人】看待他人有成見。葉辛《蹉跎歲月》： “他們不喜歡戴著有色眼鏡看人。”

【第32句】：放學回到家里，我總愛在媽媽面前說別的同學這點不如我，那點我比他強。媽媽教育我：“只見別人眉毛短，不見別人頭發長，別人的優點多著哩！”（山西·平陸）

【第33句】：風吹墻頭草——哪邊風火哪邊倒

【第34句】：【豬多肉賤】（諺）養豬的人家多了，肉就賣不上價。比喻具有某一方面專長的人多了，供大于求，人才就會貶值。

【第35句】：咬口生姜喝口醋——歷盡辛酸

【第36句】：【父母官】古代老百姓稱為民請命、關心百姓疾苦的好官為“父母官”。它源自何處呢？源自漢代正史。《漢書·循史傳》載：西漢元帝時期，南陽郡治安狀況非常糟糕，盜賊猖狂，百姓逃離，田園荒蕪，境內一片狼藉。一個名叫召信臣的到這里任太守，此公為政勤勉，很有計謀，首先嚴厲打擊盜賊，穩定社會秩序，勸說人民發展生產，對游手好閑、不干農活的浪蕩子弟毫不客氣，像嚴父一樣督促他們搞好農桑。因為召信臣治理有效，經濟和社會環境大大改善，流離百姓紛紛回到家鄉，過上了好日子，人們十分感謝這位好官，被大家稱為“召父”。另據《后漢書·杜詩傳》載：東漢武帝劉秀建武七年（31年），南陽郡新任太守杜詩也是個好官，清廉節儉，勤政為民，任期內興修水利，開墾荒地，恢復生產，增收糧食，像慈母那樣細心關心百姓疾苦，大家有吃有穿，日子過得很開心，被當地人尊為“杜母”。事有巧合，同是漢朝（西漢東漢），同是南陽，“前有召父，后有杜母”，由此，人們把關心百姓疾苦，推動生產力發展，保護人民群眾利益的州縣好官尊為“父母官”。從此相沿成俗，這個稱呼流傳下來，直到現在仍有這種稱呼。當今的“父母官”夠格不夠格，老百姓心里有數。

【第37句】：螃蟹滿地爬——到處橫行

【第38句】：【眼過千遍，不如手過一遍】見“耳聽千遍，不如手過一遍”。

【第39句】：【常將有日思無日，莫待無時想有時】（諺）有：富有。無：指貧窮。指注意節約要在平日富有之時。告戒人過日子要作長遠打算，不可揮霍浪費。也作“寧當有日籌無日，莫待無時思有時”。

【第40句】：【掀差了皇歷，做錯了夢】釋義：比喻打錯了主意。例句：誰要還想把窮人當成算盤珠，愿怎么撥拉就怎么撥拉，那是掀差了皇歷，做錯了夢！

【第41句】：【臭豆腐】“臭豆腐”（青方）是北方名吃，聞起來臭，吃起來香。那么，它是誰發明的呢？臭豆腐原名“青方”，起源于清康熙八年（1669年）。那時候，北京前門外延壽街有個叫王致和的人，開了一家豆腐坊，每天都做很多豆腐。沒曾想，有一天豆腐全剩了，而且受熱發了霉。王致和舍不得扔掉，就把這些豆腐抬到后院。過了幾天，他到后院去，看到豆腐長了黑毛，又有臭味，就撒了一些鹽。又隔幾天，他到后院去，看著這些豆腐實在可惜，用手摳開一塊，露出白瓤，用手指蘸一點一嘗，不由大吃一驚，原來的臭豆腐變香了，他又吃了點，越吃越香，于是他把這東西拿到集上去賣，大受歡迎，遂取名為“青方”。

【第42句】：【背后有眼睛／后腦勺長眼】指人的感覺敏銳。茅盾《霜葉紅似二月花》：“阿巧，你得記住我背后也有眼睛，你得安分些。”

【第43句】：【千里眼，順風耳】比喻看得遠，聽得細，消息靈通。韓志君等《古船·女人和網》：“你媳婦又不是千里眼、順風耳，她哪兒會知道！”

【第44句】：【債有主，冤有頭】見“冤有頭，債有主”。

【第45句】：【上頭一臉笑，腳下使絆子】（慣）指人表面上和氣，背地里使壞。

【第46句】：【潑婦】“潑婦”是指生活中那些兇悍、蠻不講理的歸女。它源自哪里呢？漢代名臣朱買臣，在家是個“妻管嚴”，他不想這樣狼狽地生活下去，準備外出找官做。妻子對他冷嘲熱諷，譏其朽木不可雕，并跟他鬧分手。朱買臣只好跟妻子分了手。豈料，這個朱買臣在外真的做了大官，騎著高頭大馬衣錦還鄉時，妻子后悔了，又來找他，要求和他復合。朱買臣拿起一盆水潑在馬前的地上，對妻子說：“如果你能把水都收回盆里，我就和你復合！”成語“覆水難收”也是由此而來。姓朱的惡老婆也就有了個“雅號”——潑婦，即像潑出水的婦人，不能再走回頭路了。這就是歷史上原裝的“潑婦”。但“潑婦”的傳播卻與乾隆帝有關。民間有這樣的說法：乾隆皇帝在一次下江南的行程中，路過古城鎮江之時，看到大市場口有兩個老婦在叫罵惡斗，極其不雅，不禁嘆道：“天下之潑，唯……之婦也。”皇帝一出口，“潑婦”一詞流傳也就更快了。

【第47句】：【好心總有好報】（諺）對人對事操好心的，終歸會有好的回報。指人只要憑良心辦事，與人為善，就不會有壞下場。也作好心自有好報。好心必得好報。

【第48句】：【濕手捏了干面粉——黏纏極了】（歇）本指干面粉黏附在濕手上，去不掉；轉以形容非常麻煩，纏人極了

【第49句】：【孔方兄】“孔方兄”是古錢幣的別稱，義稱“孔方”、“家兄”。為什么把銅錢稱作“孔方”，占人把一百來個半成品銅錢穿在一根棍子上修銼外沿，使其光滑。圓棍穿錢H艮，修銼時，來回轉動，后改為方棍穿錢眼，就把這一串錢固定住了，便于加工，于是銅錢中有了方孔。錢為何稱“兄”呢？錢字由“金”、“戈戈”組成，“戈”、“哥”音同，于是這方孔的錢就稱“兄”道“弟”了。最早把銅錢稱作“孔方兄”的是晉代魯褒的《錢神論》。據《錢神論》載：“親之如兄，字日孔方。失之則貧弱，得之則昌富。無翼而飛，無足而走。”把錢稱作孔方兄，自然有譏笑之意，把錢看做親哥哥，這種人自然重利輕義了。宋代黃庭堅活用其典，據說他因得罪了朝廷被降職，他的親友們便漸漸與他疏遠起來，他很傷心，遂寫了《戲呈孔毅父》詩，詩中云：“管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。”詩意是被降職后，只有筆墨相隨（管城子是筆的別稱），只有筆墨無庸俗相，不像有些人都不愿意和我來往了，而錢，更與我絕交了。由于此詩的廣泛流傳，“孔方兄”更加“深人人心”了。

【第50句】：【四大丑女】古有四大美女，人皆知之；古有四大丑女，人多不知。何也，文人之偏見也，傳美不傳德。古代的四大丑女是指遠古時代的嫫母、戰國時代的鐘離春、東漢時期的孟光、東晉時期的阮德慰的女兒阮氏。她們雖然容貌丑陋，但都是有德有才之人。嫫母被認為是四大丑女之首，漢王子淵《四子講德論》中云：“嫫母樓傀，善譽不能掩其丑。”但是屈原在《楚辭·九章·惜往日》中說：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”可見，嫫母是十分賢德的。嫫母養蠶繅絲，把絲織成綢子用來做衣服，被后人尊為“先蠶姑娘”。黃帝娶她為妻。鐘離春，史載她“四十未嫁”，凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發，而且皮膚烤漆。因她居住在齊國無鹽縣，后來人常以“無鹽女”指代丑女。但她關心國家大事，以天下為己任，曾去拜見齊宣王，當面指責齊宣王的不足之處，齊宣王十分感動，遂立她為后。孟光，《后漢書·梁鴻傳》載：盂光“粗陋無比”，“肥丑而黑”，能“力舉石臼”。有人給孟光提親時，她說必嫁梁鴻，當時的人都笑她，但梁鴻卻看中了她的德行，于是娶她為妻。后來，孟光隨梁鴻隱居于霸陵山中，孟光每日在家都準備好飯菜等候梁鴻回來，然后雙手把盤子舉到自己的眼眉處遞到梁鴻面前，十分恭敬，“舉案齊眉”這一成語就源于此處。京劇《龍鳳呈祥》孫尚香有一句唱詞，把自己與劉備的結合唱作“好比梁鴻配孟光”。阮氏，她嫁給了當時的名士許允。但是新婚之夜，許允卻被阮氏的容貌嚇得跑了出去。可見，阮氏相貌是很丑的。后來，還是許允的朋友恒范相勸，許允才又進了洞房。當他實在無法忍受阮氏的丑貌再次想跑出洞房時，阮氏抓住了他的衣服說：“婦女有婦德、婦言、婦容、婦功四項標準，我只是缺乏容貌而已；衡量君子的標準上百條，你占那一條？”許允說：“我都具備。”阮氏說：“百條之中，第一便是德，但你卻好色不好德。”許允十分慚愧，自此知她與一般女子不同，二人相敬一生。四大美女與四大丑女不比不知道，一比才知道，四大丑女的結局遠遠好于四大美女。

【第51句】：【丈夫非無淚，不灑別離間】（諺）有志氣的男子漢也是感情豐富的人，但他決不會在離別時流淚。指真正的男子漢善于用理性控制感情。

【第52句】：【八十年不下雨——好睛兒】（歇）晴：諧“情”。反話，意指沒有什么情分可說。

【第53句】：【當官不打送禮的】做官的喜歡人巴結，也指不拒絕饋贈。《人妖之間》：“但是俗話說得好，當官的不打送禮的呀。再說，這都是那年月有錢也買不到的東西呀。”

【第54句】：【一個要補鍋，一個鍋要補】（慣）比喻兩人想法合拍。

【第55句】：【拍馬屁拍到馬蹄子上】見“馬屁拍在馬腿上”。

【第56句】：【前人栽樹，后人修剪】釋義：比喻前人開創的事業，后人要鞏固、發揚光大。例句：那年月，老一輩鬧革命啃草根、吃皮帶，還要流血犧牲；現在咱吃細米、嚼白饃，只不過多流幾身汗。這就好比“前人栽樹，后人修剪”。

【第57句】：【捧鐵飯碗】見“端鐵飯碗”。

【第58句】：一馬不行百馬憂。

【第59句】：【周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨】釋義：黃蓋：三國時東吳大將。《三國演義》故事：在赤壁之戰中，為了火燒曹操的戰船，黃蓋主動向周瑜獻了苦肉計，讓周瑜打了他，然后向曹操詐降，瞞過曹操。比喻做樣子給別人看。也比喻雙方自愿，別人不必管。 “—個愿打，一個愿挨”又作“打的愿打，挨的愿挨”、“愿打愿挨”。例句：他們一伙，都是看透《三國志》的人。要我說，那一耳刮子，也是周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨的。

【第60句】：【不將辛苦意，難得世人財】釋義：不合辛茹苦，就難賺到錢財。例句：“你看不會做買賣，那老爹托你么？常言‘不將辛苦意．難得世人財’。”

【第61句】：我和鄰居的幾個小朋友商量后，終于把一件難辦的事辦好了。爸爸見了笑著說：“這真是一人不如二人計，三人合伙唱臺戲啊！”（江蘇·海安）

【第62句】：梧桐葉落——歸根

【第63句】：【家有萬千，小處不可不算】（諺）家里縱然有千萬錢財，開支也要精打細算。指再大的家業，過日子也必須節制而有計劃，不可隨意浪費分文。

【第64句】：雙手舉過頭——超額

【第65句】：大麥芽做飴糖——好料子

【第66句】：【餓死不做賊，屈死不告狀】釋義：餓死也不偷盜，屈死也不告狀。舊日寸打官司告狀沒有錢不行，所以窮人冤屈再大也只能忍受，不去告狀。例句：讓你心甘情愿地給他當牛做馬，所謂“餓死不做賊，屈死不告狀”，就是讓你認輸。

【第67句】：【老天爺睜眼】（慣）1比喻苦盡甜來或事實得到澄清。2指雨過天晴或愿望得以實現。也作老天爺長了眼。老天爺有眼。

【第68句】：畫上的美女——凡人不配

【第69句】：繡花姑娘打老虎——膽大心細

【第70句】：【山再高也高不過兩只腳】（諺）山嶺再高，攀登者都會把它踩在腳下。指任何險峻的高山人也能攀登上去。也泛指任何艱難險阻，人都能戰勝它。也作山再高還在腳底板下。山高高不過腳底板子。

【第71句】：【說大話做小事】（慣）指話說得很響亮，行動卻跟不上。

【第72句】：【老和尚看嫁妝——下輩子見】（歇）指這輩子沒指望，看下一輩子。也作“老和尚過嫁妝——來世再見”。過：過目，看。

【第73句】：【剃頭擔子——一頭熱】（歇）剃頭擔子：理發匠流動著做生意用的擔子，一頭放板凳和理發工具，另一頭是燒熱水用的小火爐。指當事雙方一方熱情，一方冷淡。也作剃頭挑子——一頭熱。剃頭匠的挑子——一頭熱。

【第74句】：【說大話不怕風煽舌頭】說空話說大話沒有用。類似的：說話不怕牙疼／說大話不怕噎嗓子／站著說話不怕腰疼。浩然《艷陽天》：“說話不怕風煽舌頭。我要像她們那樣，無牽無掛，我也當積極分子，整天跟你一塊開會、辦公！”

【第75句】：包米秸子當笛兒吹——沒眼兒

【第76句】：【只此一家，別無分店】原為商店謹防假冒的用語，引申為唯一的意思。成語：獨一無二、絕無僅有。老舍《四世同堂》：“說真的，她的咖啡，點心，和招待的殷勤，到底是只此一家，并無分號，在咱們這條胡同里！”

【第77句】：【全國一盤棋】從全國全局著眼，合理運作。海外梁厚甫《海客隨筆》：“綜上所述，今天的美國，愛國心已分開了許多層次。換言之，美國已經不可能全國一條心，全國一盤棋。”

【第78句】：【夸海口】（慣）指話說得很大，漫無邊際。

【第79句】：【生于憂患，死于安樂】此語是指憂患使人勤奮、警覺，因而得生；安樂使人怠惰，因而致死。常用來激勵人們奮發圖強，于民于國同理。此典出自《孟子·告子下》：“人則無法家拂土，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。” 戰國時期的孟子經常到各國游說，用事實勸諫那些國君：傳說中的虞舜曾當過農民。春秋時的管仲、孫叔敖、百里奚等人，有的被囚禁，有的隱居海濱，有的靠放牛度日。經過這些磨煉，他們后來都擔當了重要職務并成為很有成就的人。孟子指出：一個國家，如果經常處在安樂之中，在外沒有敵人來犯的憂慮，國法又不嚴，那么這個國家往往很快就會滅亡。中國的歷史反復證明了孟子的論斷是正確的。

【第80句】：十月的桑葉——誰采你（誰睬你）

【第81句】：【嘴里念彌陀，心里賽毒蛇】（慣）彌陀：即阿彌陀佛，信佛的人用作口頭誦念的佛號，表示祈禱或感謝神靈。指人嘴上說的是慈悲的話，內心卻非常狠毒。

【第82句】：口含糍粑——難開腔

【第83句】：【糞堆上長連枝樹，淤泥中生比目魚】（慣）連枝樹、比目魚：均喻夫妻。比喻在條件差的地方，也有美好的姻緣。

【第84句】：泥人的臉——面如土色

【第85句】：【依樣畫葫蘆／照葫蘆雷瓢葫蘆】胡亂，音近，含大體上近似之意。差不離照原樣子辦。照，也說：比。成語：照貓畫虎。海外陳若曦《遠見》：“不久也就摸到了竅門，可以依樣畫葫蘆。”

【第86句】：【抱大的孩子不會走】缺乏鍛煉，沒有實踐能力。《文匯報》 (1994，4，8):“我以為這樣的陪讀是不可取的，其結果只能像俗話說的那樣，‘抱大的孩子不會走’。”

【第87句】：慈禧手下的光緒帝——有職無權

【第88句】：門上的封條——扯不得；莫扯

【第89句】：扳不倒兒坐車——左右搖晃

【第90句】：樹上的爛杏——數它壞

【第91句】：【好人遭雷打】好心不得好報。類似的：好心挨雷打／變了牛遭雷打。臺灣黃春明《鑼》：“人家說好心的挨雷打，一點都不假。”