【第1句】：扁擔挑下水[食用的牲畜內臟）——兩頭擔心

【第2句】：烏龜進沙鍋——丟盔卸甲

【第3句】：【 甕中捉鱉，手到拿來】容易找到，容易捉住。明代《二刻拍 案驚奇》：“通判即時差人押了妻子，竟到這江令史家里來 拿。通判坐在趙大家里立等回話。果然，甕中捉鱉，手到拿 來。”

【第4句】：鵝食盆不許鴨插嘴——吃獨食

【第5句】：【長江后浪推前浪，世上新人趕舊人】釋義：比喻一代年輕人接替了一代年老人。例句：旁的東西有新的，人哪里有新的？有。柜臺里頭坐了個小老板，二十來歲，柜臺外頭站了個跑堂的，十八九歲。俗語云：“長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。”這也要算得一新。

【第6句】：三個鬼拿不著——比鬼還鬼

【第7句】：【過了篩子又過籮】（慣）篩子：用竹篾、鐵絲等編成的有許多小孔的器具，要篩的東西放在上面，細碎的可以漏下去，塊兒較大的則留在了上頭。籮：一種器具，將網狀物固定在木框或竹框上，用來使細的粉末或流質漏下去，較粗的粉末或渣滓留在網上。比喻一遍又一遍地挑選或審查，非常仔細。

【第8句】：七寸蛇配疥藥——以毒攻毒

【第9句】：兩牛打架——硬頂

【第10句】：【麥秀風搖，稻秀雨澆】見“稻秀雨澆，麥秀風搖”。

【第11句】：【烏白頭，馬生角】（慣）烏鴉白了頭，馬生出角來。比喻事情不可能出現或成功。

【第12句】：【披著羊皮的狼】兇惡者偽裝成溫順者。香港阮朗《香港 風情》：“碧姬是瞎了眼睛，連披著羊皮的狼——她都愛！”

【第13句】：柏油路上開汽車——穩穩當當

【第14句】：【忍痛割愛】“忍痛割愛”現在指情愿將自己心愛之物或關系密切之人轉讓他人。體現此人高風亮節以大局為重。這里“割愛”是本詞的中心。然而，它的原意并非心愛之物，也非關系密切之人，而是“貪欲”之可憎之事。它源自佛教。在佛教中，“愛”是貪欲的別名，“愛”位列“貪、嗔、癡”三毒之首。愛可生愛，也可生憎，愛的欲深，則憎怨也可能愈大。有“愛”便有“嗔”愛嗔相激，增長惑亂，生諸煩惱，因此，必欲割之而后快。《楞伽經》指出：“生老病死，憂悲苦惱，如是諸患，皆從愛起。”愛實為生死輪回中的“惑因”。《大智度論》卷二八說：“斷諸愛系，直趨涅槃。”《大般涅槃經疏》卷第五有“上為俗人不嘆出家割愛難”，所以說，佛教所說的“割愛”是指棄絕紅塵俗念，斷念出家的意思。后演變成“忍痛割愛”之今義。

【第15句】：鄰居小弟弟是個又懶又饞的小家伙，他媽媽這樣說他：“遠叫不答應，近叫發迷瞪，聽見吃點啥，跑得腿肚疼。”（河南·蘭考）

【第16句】：【 三人拾不過理字去】凡事得講理，人多也沒有用。清代 《紅樓夢》：“二姐笑道：‘可是撒謊，這么一個夜叉，怎么反怕 屋里人呢？’興兒道：‘就是俗話說的：三人抬不過理字去 了。”’

【第17句】：【虎門無犬種】出自名門的人，不會太差。相關的：將門出 虎子。茅盾《子夜》：“這就出山了！我原說的，虎門無犬 種！—一自然要請客羅！”

【第18句】：扁擔挑柴禾——心（薪）掛兩頭

【第19句】：高梁稈挑水——擔當不起

【第20句】：【久旱逢甘雨，他鄉遇故知】謂渴望得到滿足。明代《金瓶 梅》：“西門慶就在月娘房中歇了。兩個是久旱逢甘雨，他鄉 遇故知。歡愛之情，多不必說。”

【第21句】：砍木吃橘子——不顧根本

【第22句】：【 不是撐船手，莫要弄篙竿】外行不必逞能。類似的：不會 拿鉆，別當石匠／不會绱鞋，休當皮匠／不會念經，別當和尚。 清代《官場現形記》：“不是撐船手，休來弄竹竿，兄弟實實在 在有點來不得了。”

【第23句】：【重陽黑洞洞，一年好收冬】釋義：指重陽這天陰沉下雨，這一年就有好收成。例句：重陽黑洞洞，一年好收冬。九月九日是雨歸路日，有雨主來年熟。

【第24句】：近年來，村里各家各戶的生活水平都有了很大提高，爺爺感慨萬千，說：“舊社會，泥瓦匠住草房，賣鹽的喝淡湯，紡織娘沒衣裳，當奶媽的賣兒郎，挖煤哥家里冷得像冰窖，淘金老漢家里窮得響丁當。還是新社會好啊！”（河南·長垣）

【第25句】：【楚雖三戶，亡秦必楚】釋義：形容弱小的被壓迫者有打敗強大的壓迫者的堅強決心。例句：我記得在戰國時代，楚國被秦國滅掉之后，當時流行著這樣兩句民謠：“楚雖三戶，亡秦必楚”，這是一個歷史教訓。因此宋代詩人陸放翁才有“楚雖三戶能亡秦”的驚人之筆。

【第26句】：【君子喻于義，小人喻于利】釋義：君子懂得的是義，小人只懂得利。例句：為了給寶成再加把勁兒，他立即想起了孔老二那“君子喻于義，小人喻于利”的屁話，于是又說：“我這個人，一向救人救到底，送人送到家。老梁呵，等你大功告成之后，我再跟二爺文案，讓他賞給你十畝好地，你也甭扛活了，回家過個舒貼日子去吧。”

【第27句】：【讓人三分不吃虧】（諺）指待人接物常存忍讓之心，對自己是有益的。

【第28句】：抱著木炭親嘴——碰了一鼻子灰

【第29句】：我總是說家務活好干，可就是不動手去做。媽媽批評我：“你是螞蟻啃磨扇兒，盡（勁）在嘴上。”（河南·南陽）

【第30句】：秋后的蟈蟈——沒幾天吱吱了

【第31句】：下雨出太陽——假睛（情）；陰陰陽陽

【第32句】：籠中鳥——有翅難展

【第33句】：【穿小鞋】“穿小鞋”是比喻暗中給人刁難或暗中打擊報復。“穿小鞋”源自一個民間傳說。在古代，確實有“小鞋”，不過，它是一種愚昧的民俗。小鞋是因為女子從小纏足后形成的小腳，稱為“三寸金蓮”，鞋子必然是小鞋才合腳。相傳，古代女孩子出嫁，由娘家把女孩鞋樣送到婆家，由婆家按鞋樣做成鞋子，再送回來讓新娘子上轎時穿。傳說宋朝有個叫巧玉的姑娘，她后母要把她嫁給又丑又啞的娘家侄子，巧玉不依，后母想整治她。適逢有人給巧玉介紹了一個滿意的男人。后母背地里剪了個很小的鞋樣給男方送去，由男方制作一雙迎娶的新鞋。出嫁那天，巧玉上轎要穿新鞋，可這怎么也穿不上，一氣之下，便懸梁自盡了。從那時起，人們便將這種背地里刁難人打擊報復的行為或使壞點子整人的行為叫做“穿小鞋”。

【第34句】：【有錯拿的，沒錯放的】既已捉住，就不會輕易放走，須得仔 細查究。相關的：只有錯捉，沒有錯放。老舍《離婚》：“有錯 拿沒錯放的，小趙一句話可以叫他出來，一句話也可以叫他 死。隨張大哥的便。”

【第35句】：【腳踏兩只船】（慣）1形容和兩邊都有聯系，哪一方都不得罪。2指同時做兩種事情。 也作腳踩兩邊船。 腳踩兩只船。

【第36句】：【林大哥——木木的】（歇）“林”字由兩個“木”組成。形容人遲鈍、死板。

【第37句】：鴨上架——全靠逼

【第38句】：【拈不得輕，負不得重】（慣）拈：用手指夾取東西。輕的拈不起，重的背不動。比喻人什么本事也沒有。

【第39句】：【水火不留情】釋義：水災、火災殘酷無情，給人造成的損失大。例句：飼養員笑嘻嘻地說：“沒事兒。我活這么大年歲了，還不知道水火不留情？你就放心吧！”

【第40句】：飛機打坦克——居高臨下；一個天上，一個地下

【第41句】：【白臉奸臣】“白臉奸臣”不是生活中的小白臉都是奸臣，是戲劇中臉譜的一種色彩，一般涂白色臉譜的人物多為奸臣。其代表人物是曹操。曹操在歷史上是一個爭議頗多的人物，但他對當時歷史的發展——由分裂到統一起了很重要的作用。大約在曹操當時，許劭就稱其為“治世之能臣，亂世之梟雄”。這句話是說曹操若生活在太平盛世，則必然是皇帝的股肱之臣；假如生活在亂世，他就會成為馳騁天下的英雄，可以成就一番霸業。這本是對曹操的溢美之詞，然而隨著時代的發展，人們開始斷章取義，將梟雄變成了奸雄。這個變化大約開始于兩宋之交。逐漸興起的北方游牧民族蠶食北宋天下，于是，人們開始向江南逃難。逃到江南后，面對日益強大的北方，人們心里開始害怕，現實生活中對其又無可奈何，于是只好借助藝術來丑化北方。而代表著北方的歷史人物曹操，一樣對南方虎視眈眈，逐漸曹操就變成了民間的假想敵。恰逢此時民間文藝開始興盛，勾欄瓦肆成為專業表演場合。于是，人們開始在舞臺上丑化曹操。久而久之，曹操成了奸詐之徒的典范。尤其隨著《三國演義》的問世，曹操在民間的形象徹底定型，“挾天子以令諸侯”，成了背漢的奸臣。《三國演義》反過來影響了戲曲舞臺對曹操形象的塑造。清代以來，隨著京劇的誕生，三國戲在舞臺上獨領風騷，白臉曹操也就成了奸臣的代表，以后的奸臣臉譜都涂白色。

【第42句】：【一個人吃飽了，一家子都不餓】（慣）指過單身生活，無牽無掛。 也作一個人吃飽，全家不餓。 一個人吃飽一家人不饑。 一個人吃飽一家人不鬧饑荒。

【第43句】：【福從此起，禍從此起】（諺）福是從這兒起的，禍也是從這兒起。指福與禍從來都是相倚相伏的。

【第44句】：快馬左兜右旋——抖威風

【第45句】：【一個饃饃也得上籠蒸】事情小，或數量少，也得認真對待， 不能圖省事。或說：一個饅頭也得蒸熟吃。龔昌盛《沉浮》： “一個饅頭也得蒸熟吃，總不能讓他一輩子沒出息。”

【第46句】：楊白勞過年——躲躲閃閃

【第47句】：【人心都是肉長的】釋義：借指人都是有感情的。例句：人心都是肉長的，唐二古怪本來就是個軟心腸的人，他從地上攙起了娥眉，顫聲問道……

【第48句】：此地無銀三百兩——不打自招

【第49句】：【閑覺日偏長】（諺）指閑著無事，就會覺得時光過得太慢難打發。

【第50句】：【全國一盤棋】從全國全局著眼，合理運作。海外梁厚甫 《海客隨筆》：“綜上所述，今天的美國，愛國心已分開了許多 層次。換言之，美國已經不可能全國一條心，全國一盤棋。”

【第51句】：【牽馬拉皮條】見“拉皮條”。

【第52句】：【哭的是各人的兒，落的是一樣的淚】（諺）各人落的淚都是一樣的，但落淚的因由卻各不相同。指各人都有自己的悲苦事，外人很難體味得出。

【第53句】：【三十年河東，三十年河西】情況起了極大的變化。多指不 會永遠處于不利地位。類似的：三年水流東，四年水流西。 每外聶華苓《失去的金鈴子》：“唉，三十年河東，三十年河 西，有的佃戶反而發起來了。”

【第54句】：半天云里拍巴掌——高手

【第55句】：【 往別人院里潑臟水】只顧自己方便，不管別人受害。成 語：損人利己。賈平凹《廢都》：“有本事對市長干去，把臟水 潑給我算什么角色？”

【第56句】：【一個老鴰叫，一個老鴰應】指互相配合，互相呼應。或說： 上山老鴰叫得好，下山老鴰應得好。成語：一唱一和。古華 《相思樹女子客家》：“每逢他倆講話，就像唱雙簧，一個老鴰 叫，一個老鴰應。”

【第57句】：【盆朝天，碗朝地】（慣）形容東西放置無序，亂七八糟。

【第58句】：【石榴裙】“拜倒在石榴裙下”是句大家都熟悉的俗語，多比喻男子對女子崇拜傾倒之意。那么，石榴裙是一條什么樣的裙子，誰穿的裙子，居然有如此神奇的魅力？這其間又有什么故事呢？先說石榴裙。古代的女子穿裙，多喜歡紅色，而當時染紅色的顏料，也主要是從石榴花中提取出來的，因此，人們把紅裙稱為“石榴裙”。梁元帝的《烏棲曲》中有“芙蓉為帶石榴裙”的填詞，這是石榴裙的早期文字記載。而在唐朝的時候，石榴裙是一種流行的服飾，深受廣大女子的喜愛，從唐詩中可見一斑。如李白的詩中“移舟木蘭棹，行酒石榴裙”；白居易的“眉欺楊柳葉，裙妒石榴花”；還有杜審言的“桃花馬上石榴裙”；萬楚的“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花”；武則天的“不信比來長淚下，開箱驗取石榴裙”……再說“拜倒在石榴裙下”。相傳楊貴妃非常喜歡石榴花，當然也喜歡穿石榴裙。唐天寶年間，唐明皇投其所好，在華清池西繡嶺王母祠中廣種石榴。每逢石榴花開之時，這位風流天子便攜帶愛妃去賞花游玩，飲酒作樂。由于寵愛美人，天子不理朝政，疏于政務。但文武大臣誰也不敢指責皇上，他們只能遷怒楊貴妃，見了她，拒不行禮，楊貴妃很生氣。這天唐明皇設宴招待群臣，并請愛妃獻舞助興。但見楊貴妃卻將酒杯端起送到皇帝唇邊，耳語道：“這些臣子對臣妾非常不恭敬，我不愿意為他們獻舞。”唐明皇一聽，愛妃受了這么大的委屈，這怎么行。于是下令，所有的文武百官，見了貴妃一定要下跪行禮，如果不這樣做，就以欺君之罪嚴懲。所有的大臣們無可奈何，只得遵從。從此之后，只要一見到楊貴妃，莫不俯首叩拜。從此以后，“拜倒在石榴裙下”便流傳開來，演繹成對女子崇拜傾倒之意，含有諷刺意味。

【第59句】：吃飯的時候，碗里還剩一點飯，我不想再吃了。爸爸對我說：“一把草撐死一條牛啊？吃掉！”（湖南·衡陽）

【第60句】：【接神容易送神難】見“請神容易送神難”。

【第61句】：【人不傷心不落淚】人不輕易哭泣，遇到危難，心情痛苦才 流淚。傷心，也說：難處。李季《王貴與李香香》：“人不傷心 不落淚，羊肚子毛巾水淋淋。”

【第62句】：【一支筷子不能調炒面，一只腳不能走路】釋義：比喻一個人力量孤單，辦不成事。例句：以前跟你們喝血酒的那些奴隸主都去了，只剩下我阿達一個人。“一支筷子不能調炒面，一只腳不能走路”，我阿達沒有辦法，只好派我去同共產（黨）假靠攏。

【第63句】：小山溝里的青蛙想吃云間白鶴肉——癡心妄想

【第64句】：面條鍋里整人——軟收拾

【第65句】：【小米加步槍】（慣）指較差的后勤供應和落后的武器裝備。

【第66句】：【殺人可恕，情理難容】（諺）殺人的行為有時也可寬恕，違情悖理的事情卻實在難以容忍。指違情悖理的行為，有時比殺人還可惡。

【第67句】：抓住荷葉摸到藕——追根到底

【第68句】：【～白遮九丑】（諺）九：多的約數。只要面皮白凈，其他生理上的丑點都能遮掩過。指人臉面白凈，就顯得英俊、秀氣。

【第69句】：【牛耕田，馬吃谷】釋義：比喻待遇不公平，受苦的受苦，享福的享福。例句：“你將來打算歸田，還是出洋？”腳一跺：“哼！‘牛耕田，馬吃谷’，這就是革命成功的下場！”

【第70句】：【物必先腐，而后蟲生】（諺）東西必定自身先腐爛了，然后才生蛆蟲。比喻若內部先有弱點或腐敗，壞事或奸邪就容易發生滋長。

【第71句】：【揭開皮看瓤兒】（慣）比喻揭開事物的外表看它的本質。 也作“揭皮看瓤兒”。

【第72句】：【卸擔子】（慣）比喻解除所承擔的責任。

【第73句】：【 越熱越出汗，越冷越打顫】謂情況向兩極分化，走向極端。 劉江《太行風云》：“世道就是這么個世道，發財的，出租放賬 越發財，倒運的，吃了上頓沒下頓越倒運。真是越熱越出 汗，越冷越打顫。”

【第74句】：【巧媳婦做不出沒米的飯】沒有材料，手藝再高也不行；條 件不具備，能力再強也白搭。或說：巧婦難為無米之炊。類 似的：巧姑娘繡不出無線的花。沙汀《淘金記》：“大家想吧， 錢沒有一個，是你們也不見得攪得轉呀！巧婦難為無米之 炊，就是這個道理！”

【第75句】：亂麻一團——解不開

【第76句】：【 留情不舉手，舉手不留情】謂不打則已，打起來就很重。 明代《西游記》：“常言道：留情不舉手，舉手不留情。你外公 手兒重重的，只怕你捱不起這一棒。”

【第77句】：粥鍋里煮鐵球——混蛋到底帶砸鍋

【第78句】：【公雞頭，母雞頭，湊到一起就想斗】釋義：形容人像好斗的雞一樣喜歡爭斗。例句：老蒲見兩人拉起架子，要吵嘴的樣子，忙推開二人，打著哈哈說：“公雞頭，母雞頭，湊到—起就想斗，斗來斗去，為的是—粒砂土豆。”

【第79句】：【作幌子】（慣）幌子：舊時店鋪門外懸掛的所賣商品的標志。比喻假借某種名義。

【第80句】：【癩蛤蟆爬香爐，觸一鼻子灰】釋義：比喻做事不順利、碰釘子，或想討好卻落得沒趣。例句：李春山的手腳卻舞不開，接二連三地癩蛤蟆爬香爐，觸一鼻子的灰，又一鼻子的灰。

【第81句】：【下雪不冷消雪冷】（諺）指下雪會吸收冷氣，因而不覺得冷；消雪要吸收熱量，自然覺得冷。 也作下雪不冷化雪冷。 下雪不寒化雪寒。

【第82句】：【吃了迷魂藥／喝了迷魂湯】指被迷惑。浩然《山水情》：“兩 性之愛怪得很，掉落情網里的人，就如同吃到迷魂藥一般， 十有八九不顧前后。

【第83句】：鄰居三奶奶家丟了雞，三奶繞村大罵，還不時朝小剛家的院子里瞧。小剛媽說：“風不刮，樹不搖，心里沒事不犯翹。她罵破天，罵破地，隨她去吧！”（河南·唐河）

【第84句】：【正月】我國農歷每年的第一個月叫“正月”，為什么叫正月，有兩種說法。一種說法，在先秦以前，以哪一個月為第一個月，各朝代都不相同：夏代以建寅的月份——現在的農歷正月為第一個月；商朝以建丑的月份——現在的農歷十二月為第一個月；周朝以建子的月份——現在的農歷十一月為第一個月。這些朝代每改正后的第一個月稱為“正”月，“正”是改正的意思。朝代改后，把紀年的方法也改過來，樹立新政權的權威，直到漢武帝時，才最后確定以建寅的月份，作為農歷的第一個月——正月，一直通行到現在。再一種說法，正，是一年的開始。古代帝王都在每年的頭一個月，接受文武百官的朝拜。為了表示莊重獨尊，便將一月稱為正（政）月。周朝時，許多國家大事都安排在正月處理，所以干脆叫正月為政月。那么，“正”月的“正”字又為何讀“征”音呢？據說與秦始皇有關，秦始皇名贏政，他嫌“正”字讀音與他的名字中的“政”字相同，犯忌諱，就下令把“正”月念成“征月”。從那時起，正月的“正”字，就讀成“征”音，延續至今。

【第85句】：【聰明反被聰明誤】（諺）聰明：智力高，理解力強。指聰明人往往自恃聰明，對己不加檢點，拒絕他人建議，結果反而做出蠢事，害了自身。

【第86句】：【在家敬父母，何必遠燒香】（諺）在家孝敬父母，這就是最神圣的行為，何必再到遠地去燒香拜佛。指行善事就在眼前，舍近求遠沒有必要。

【第87句】：【揭老底】（慣）比喻揭露不愿讓人知道的內情或底細。 也作揭底子。 揭根子。 翻老底。

【第88句】：口含糍粑——難開腔

【第89句】：【綠帽子】稱人妻子有外遇，人們給他一個不雅的稱號，叫做“戴綠帽子”。“綠帽子”一詞源自古代服飾制度。漢武帝之后，隨著儒家禮樂制度的健全，服飾的尚色制度也逐漸建立起來。服飾的顏色成為區別貴賤、尊卑的一種標識。漢代就以綠色巾為賤服。后漢李封為延陵令時，對犯法的下屬官吏不加體罰，而罰戴綠頭巾。元明兩代，樂人、妓女必須著綠服、青服、綠頭巾以標志所從事的賤業。《元典章》規定：娼家男子戴綠頭巾，以表示他們低下的社會地位。后因稱妻有外遇為戴綠頭巾。明代郎瑛《七修類稿》卷二十八載：“吳人稱妻有淫行者為綠頭巾。”“綠頭巾”為什么又演變成“綠帽子”，原來，“綠帽子”就是“綠頭巾”（見現代漢語詞典）。

【第90句】：【冬至長于歲】（諺）冬至：節氣名，標志著從這一日起，進入嚴寒時段。長(zhang):大。指按照民間習俗，冬至節比過大年還熱鬧。

【第91句】：兩個阿姨講起某某非常吝嗇時說：“錢都在肋巴骨上串著咧。”（河南·淮陽）

【第92句】：【吐口唾沫在河里毒死魚】形容人狠毒。沙汀《淘金記》： “不過，你們應該趕快想個辦法！那些人么，哈哈，吐口唾沫 在河里面，魚都會毒死的，你們說這話對不？”

【第93句】：鴨子下水——呱呱叫；嘴上前；各奔前程

【第94句】：老竹做笛子——盡受氣

【第95句】：【放著他的，擱著我的】（慣）指把當時的情況放下不說，以后再看結果。

【第96句】：【交白卷】（慣）1指考生在考場上什么也沒答上來就交了卷子。2指回答不出別人的提問，或任務沒完成。 也作“繳白卷”。

【第97句】：【打黑槍】（慣）指在暗處向人開槍射擊。 也作“打冷槍”。

【第98句】：【不怕不識貨，就怕貨比貨】比較能夠看出好壞。馬烽《劉 胡蘭傳》：“不怕不識貨，就怕貨比貨，你看你做的這是什么 東西！”

【第99句】：【送順水人情】（慣）指不用費勁，順便送出的好處、人情。