【第1句】：【佛心禪語】就這樣，小沙彌反復地發心、退心，直到第三次再起退心時，老和尚仍然用很嚴厲的態度來對待他。小沙彌終于忍不住心中的疑惑，問道：“師父，您今天為什么一下子要我走前面，一下子又要我走后面，這到底是怎么一回事呢？”

【第2句】：【禪心佛語】空”是一種度量和胸懷，是人生的最高境界。只有空的杯子才可以裝水，空的房子才可以住人。人生如茶，空杯以對，才有喝不完的好茶，品味不完的歡喜和感動。

【第3句】：【禪心佛語】聰明人看得懂，精明人看得準，高明人看得遠。智者的聲音是愚者的方向，無法放棄過去的無知，就無法走進智慧的殿堂。偏見比無知更可怕。

【第4句】：【禪心佛語】命運的內涵是什么？舍和得之間的掂量，收和放之間的距離，可以理解幸福是一種感悟，那么舍和得就是幸福能否存在的根本條件，來來去去這一趟人生，就活一場波瀾不驚，輕舟遠行。

【第5句】：【靜心禪語】平平淡淡做人，淡然，是一種領悟，一種釋懷；踏踏實實做事，踏實，是一種歷練，一種沉淀。以小溪的姿態淺行，以高山的心懷沉靜，這世上，有許多事并沒你想象的那么好，也沒你想象的那么糟。學會了望，給自己一份堅定；學會回眸，拂去浮躁。風雨中，把頭抬起；輝煌中，把心放低。淡泊歲月，從容人生。

【第6句】：【佛家禪語】很高興最近頭一次看到134個國家參與了為保護地球而發起地球熄燈一小時的活動，千萬根蠟燭被點燃。私的愛心就像蠟燭，燃燒自己的同時，帶給眾生慈悲的溫暖，又發出智慧的光明，并遣除一切眾生的癡暗。

【第7句】：【禪語人生】于是，在有限的人生里，我們極度揮霍；在浩渺的宇宙中，我們肆意踐踏。對時間要珍愛，對生命要敬畏，我們才能找回最本真的自己。

【第8句】：【禪心佛語】生米已經煮成熟飯，再去悔恨以前的行為，一點益處都沒有，唯一明智的辦法是，如何妥善處理后面的事情，別讓事情弄得更糟糕。潑出去的水是收不回來的，已刻成舟的木頭是無法恢復原狀的，知道了這些簡單的道理，就能心平氣和地處理遺留問題。

【第9句】：【佛門禪語】心，只有一顆，不要裝得太多；人，只活一世，不要活得太累。就像，生命里，有許多不想做，卻不能不做的事，那就是責任；生活中，有許多很想做，卻不能去做的事，這就是命運。

【第10句】：【禪語人生】圓規現象提示人們：一個人不可能把所有的事情做的十全十美，也不可能把自己鍛造的十全十美。俗話說的好，金無足赤人無完人。只要正派做人，就不枉此生。只有主觀和客觀相結合，勇于實踐和探索，不怕困難和問題，直面人生，頑強拼搏，才能將人生這個“圓”畫的更好，更美，更燦爛。

【第11句】：【禪心佛語】大腦很奇妙，有的人只能裝下自己，有的人卻裝下世界；【第2句】：不能控制自己的人，就會被別人控制；【第3句】：做人就要像麥穗，始終低著頭；【第4句】：對上不伸手，周圍拉緊手，工作有一手；【第5句】：很容易得到的東西，周圍一定有圈套；【第6句】：人生最重要的不是努力，不是奮斗，而是抉擇。

【第12句】：【禪心佛語】人生的成熟，是意識的提升；歲月，變得了江山與容顏，卻無法讓人心自然地成長；人生的境界，只有在經歷之后，領悟了多少，就有多少成長，敢于闖蕩，敏于領悟，少年也英雄；若虛度光陰，心智不開，必成癡漢，人生熟透，心態淡然。

【第13句】：野花的清香總在城堡的禁錮之外，冠軍的腳步總在掌聲響起之前。得到和放棄猶如兩條平行線，我們在填補欲壑時還得學會忍痛割愛，就如小溪放棄潺潺水韻是為了領略海浪濤天的豪邁，落葉放棄樹干是為了神往春天的花開，銀燭燃燒完美的軀體是為了驅趕黑暗的陰霾，心靈放棄凡俗的喧囂是為了擁納寂靜的情懷。

【第14句】：【禪語人生】心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。看淡世事滄桑，內心安然無恙。大其心，容天下之物；虛其心，愛天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變。

【第15句】：【禪心佛語】土卻掩埋它，土那么壯大，風卻吹散它，風那么壯大，山卻阻擋它。…人那么壯大、權利、生死、愛恨、名利…卻動搖他。權利、生死、愛恨、名利…那么壯大，時間卻消磨它。時間最壯大嗎？不，是“心”。當心空無一物，它便無邊無涯。

【第16句】：感恩是要從對待每一個人，做每一件事做起。感恩要落實到具體的人、事身上，才是實實在在的。心如虛空，就能夠包容一切。還有什么東西能夠把虛空擠破呢？

【第17句】：欲了世間塵勞，無須逃離世間，證悟一個動靜一如，自然于淤泥中生出蓮花。今人難有靜中用功的因緣，那就在鬧中，時時提撕一句話頭，話頭中無煩惱無菩提，好似手提一把金剛王寶劍，仗劍走天涯。

【第18句】：每一天、每一小時、每一分鐘都是特殊的時刻，每一個剎那都是唯一的。因為，過去了就無法再回頭。人生，眼前的每一刻，都要認真地活；每一件事，都要認真地做；每一個人，都要認真地對待，因為“緣去即成幻”，別讓自己徒留“為時已晚”的遺恨。逝者不可追，來者猶可待，最珍貴、最需要珍惜的即是當下。

【第19句】：【禪心佛語】恒月法師：生命中有許多自己不想做卻不能不做的事，這就是責任；生命中有許多自己想做卻難做到的事，這就是命運。真正的成熟，不是被習俗磨去了棱角，變得世故、圓滑且實際，而是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的豐富和圓融。無論已有多么偉大的事業，擁有并保持一顆平常心最為難得。

【第20句】：茶涼了，就別再續了，再續，也不是原來的味道了；人走了，就別再留了，再留下，也不是原來的感覺了；情沒了，就別回味了，再回味，也不是原來的心情了。慢慢的都會遠，漸漸的都會淡，擁有時，好好珍惜，離開了，默默祝福，人生的旅途，沒有人是應該要陪你走到最后的。

【第21句】：【佛家禪語】貪心的人，以為只要找到了靠山就能平穩一輩子。以無常為常，以常變的東西為不變，以不可靠的東西為可靠，顛倒看世界。想以人做靠山是最愚蠢的想法，山和海都有崩塌干涸的可能，更何況生命短暫的人呢。

【第22句】：空并不是指空空如也，什么都沒有，而是指不能永恒，虛幻而難以捉摸，隨時變化，只有空才是不變的真理。理解了無常，才能放下心中的執著。

【第23句】：一直相信有一種相遇可以在靈魂里，有一種愛可以深入骨髓。一個人總要有個新的開始，別讓過去把你栓在悲哀的殿堂。別說你最愛的是誰，人生還很長，誰也無法預知明天。好聚好散，每個人都有自己的無奈。活著不是為了懷念昨天，而是要等待希望。哭完就把一切都留在昨天，永遠不要去觸及。

【第24句】：很多時候，人們向往取得，并且認為多多益善，然而，“取”的前提必定是先“舍”，只有“舍”，才能“得”。成功的人之所以能成功，是因為他們明白該做什么，不該做什么；什么應該去堅持，而什么又該舍棄。

【第25句】：【禪語人生哲理經典文案】路再長也是會有終點，不管活成什么樣子，都不要把責任推給別人，一切喜怒哀樂都是自己造成。心寬了，煩惱自然就少了，日子自然就順了，人生也就圓融自在了。在意多了，樂趣就少了；看得淡了，一切皆釋然。人要知足常樂，什么事情都不能想繁雜，心靈負荷重了，就會怨天憂人。

【第26句】：【禪心佛語】看到別人哭，他才有機會感嘆自己生活的美好。當然最重要的是，在幫助別人的時候，他認為可以為自己積點德。大多數人生活如果出了問題，當務之急是要讓自己靜下來，靜下來，問題輕意就解決了。如果你真想幫助別人，更應該靜下來。你的平靜安寧，可以讓對方覺得安全，覺得生活依然如故。

【第27句】：【佛心禪語】不相信因果的人，就會怨天尤人，明白了因果道理，就會知道每個人都有每個人的因緣，不必去羨慕他人。命運可以由自己來改造，因為人生是無常的。我們要記住：今天的皇帝，也可能是明天的囚犯；今天的富翁，明天可能成為乞丐。而世間的許多榮耀，都是曇花一現，過眼云煙。

【第28句】：我總有一種沖動，讓自己變成一個巨大的容器，并用它來收集朝霞、晨風和鳥語。然后，將這個珍貴的容器送給我熱愛的人，讓他們在風雨的人生路上隨取隨用。如果真的可以，我的生命便被賦予了永恒的美好，我所熱愛的人生活中從此也不會再出現陰霾，燦爛和快樂將一生擁裹著我們。

【第29句】：【禪心佛語】生活不是去苛求別人，也不是苛求自己，它是對自我的一種改變和調整，對生活具有一種陽光積極的信心與力量，有時候需要忍辱負重，有時候需要善意釋懷。生活里沒有太多的假設，它需要一種自我的堅強和拯救或者是努力和爭取，故事可以紛紛擾擾，心地必須清澈見底。

【第30句】：如果用一顆狹隘的心去要求社會要求他人要求命運，卻從不要求自己，你能看到的只能是生活的嚴肅。都知道人生風雨難擋，然而一定要明白的是，所有的煩惱絲，根根都是自己吐的，沒有任何人用任何絲縛住你，從頭到尾都是自己縛住自己。

【第31句】：【禪心佛語】了解一個人的善，看他對困者、弱者的態度；了解一個人的心胸，看他如何對待自己看不順眼的人；了解一個人的能力，看他解決了多少難事，辦了多少實事。

【第32句】：【一心向佛的禪語】恒榮法師：信仰，分迷信和智信。迷信是盲目的信仰，經不起考驗，隨時都有可能失信。智信是先觀察，后信仰，永遠都不退失。佛陀很贊成第二者。目前許多佛教徒，還停留在燒香、拜佛、求保佑的層面上，這叫做信佛，不是學佛。真正的學佛，就要持戒律、修禪定、學智慧、度眾生。

【第33句】：【佛道禪語】這個世界上，陪伴我們最多的人就是我們自己。但我們常常太過關注別人，而忽視了自己。在人群里，你看到的總是別人，你追著別人的步伐，以為那就是你想要的，可是你有沒有停下來過，問問自己的心。

【第34句】：佛日：“人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。”人的一生中必定會遭遇很多痛苦和磨難，留下一些遺憾，我們要試著接受這個殘酷的事實。不要一味地苛求完美，徒增煩憂。殘缺完全可以通過內心充實來彌補，保持平和的心態，就沒有不能接受的事情。也許多年后回頭看，曾經覺得殘缺和遺憾的東西卻在熠熠發光。

【第35句】：【禪語感悟人生的文案】人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是仍沉浸于昨天的悲哀之中；人最愚蠢的，并不是沒有發現眼前的陷阱，而是第二次又掉了進去。世間，沒有不能尊重的選擇，沒有不能寬容的失落，沒有不能共唱的千千闕歌，更沒有不能釋懷的似水流年。

【第36句】：不禁想起了清覺寺的那位心明禪師，是一位盲人。他悟性很高、感應靈敏，對禪對世間萬象有另一種觀察與體悟，而他臉上常掛著的祥與微笑，更是令人為之動容。

【第37句】：【佛心禪語】現代社會有很多現象是值得我們深思的：擁有多處房產卻只能住在一處，買了數輛車子卻只能開一輛，準備許多衣服卻只能穿幾件，有很多錢財卻不懂善用，有大學問卻缺乏道德，有高的地位卻很少做得到無私，學佛后卻不能真正修行，修行佛法的人中有成就的人卻少之又少。

【第38句】：【禪心佛語】大多數人的壓力，來自于不假思索跟著大部隊走。大部隊說，要先有錢才能有面子，于是終日焦慮財富不夠，忘了品味生活；又說，要有房子才能幸福結婚，于是看人先看房產，忘了讓愛情豐產。其實大部隊只是低頭急促向前走，不負責你我是否真的快活。聰明的人讀懂自己，過自己想要的生活。

【第39句】：【禪心佛語】生活的滋味，百千雜陳，生命的覺醒也就在于這人情冷暖中啟迪，更在這世態炎涼中思考、平衡。或者理解為緩沖，化解煩惱的秩序、責任、余地、從容。

【第40句】：【禪語感悟人生的文案】快樂的最好辦法就是忘記不快，幸福的最好辦法就是忘記不幸。不能忘記失敗的教訓，但要忘記失敗的痛苦。快樂只屬于那些善于忘記不快的人，幸福只屬于那些善于忘記不幸的人。牢記不快只能使自己痛苦，牢記不幸只能使自己悲傷。遺忘失去的，欣賞擁有的，才能使自己快樂幸福。

【第41句】：【禪心佛語】過去的圣賢對世間不但沒有虧欠，反而是“立功、立德，立言”在世間；他們充實了人間，給予大眾福樂，也讓自己更為富有。

【第42句】：【心靈禪語】一位弟子向趙州禪師求法，我很困惑，請您給我指點開悟之道。禪師問他：你的米粥喝完了沒有？弟子說喝過了。禪師說到：那就去洗碗吧。弟子聽聞，當下有悟。我們有時候經常把佛法置之與生活之外，佛法就是生活的當下，真實而實在。走過煩惱，就是菩提。

【第43句】：該是內在的。有時候，如果對方需要的話，一定要生氣！要吃醋！把人生當作游戲，扮演你應該扮演的角色。因為一旦你決定要跟一個女人或一個男人生活在一起，你就有某種責任要履行。有時候你也必須裝作生氣，裝作吃醋，那是她的需要同時也是你的責任！

【第44句】：于一切善根生自善根想，于一切善根生菩提種子想，于一切眾生生菩提器想，于一切愿生自愿想，于一切法生出生死想，于一切行生自行想，于一切法生佛法想，于一切語言生語言道想。《華嚴經》卷五十三，離世間品

【第45句】：【佛心禪語】“汝等莫稱是提婆達多所得利養。所以者何？彼提婆達多別受利養(搞特殊待遇，坐收其利)，今則自壞，他世亦壞。譬如芭蕉、竹、蘆，生果即死，來年亦壞。譬如駏驉(似騾略小，可供乘騎)受胎必死；提婆達多亦復如是，受諸利養，今世亦壞，他世亦壞。彼愚癡提婆達多隨幾時受其利養，當得長夜不饒益苦。”

【第46句】：【禪心佛語】面臨諸多問題，如果只看把希望寄托在別人身上，那我們有時是會絕望的；如果一切從心開始、一切從我開始、一切從當下開始，多一分承擔的精神，時時照顧自己的腳下，做本分事，我們將永遠生活在希望中。

【第47句】：【禪心佛語】對孩子們，最重要的確保他們能夠接收到完整的教育——這里的教育是就最廣泛的定義來說的，從知識的獲取一直到基本人格的發展。人生的基礎，是在童年的時候立下的。在這非常關鍵的幾年內，我們學到的思考方式，會深刻地影響到我們的一生——就好比食物和衛生習慣關系到我們將來的健康一樣。

【第48句】：走在路上，挫折是難免的，低潮是必然的，孤獨與寂寞是如影隨形的；總有被人誤解的時候，總有寄人籬下的時候，總有遭人誹謗與暗算的時候。這些時候，要知道潮漲潮落、波谷波峰的道理，只要你能夠耐心等待，受得了折磨，守得住底線，一切都會證明，生活不會拋棄你，命運不會舍棄你。

【第49句】：【禪語人生】在人生的低谷，人們才會發現誰陪在身邊，不離不棄，突然會發現那些不曾發現在意的感動，是這樣溫暖著自己的心。于是明白簡單也復雜的道理：上帝為你關了一扇門，總會為你打開一扇窗。是的，不會總是透不過氣。