【第1句】：【拿錢往水里打漂漂】（慣）比喻白糟蹋錢。

【第2句】：【癩蛤蟆想吃天鵝肉】（慣）譏諷人心氣太高，想得到根本得不到的東西。 也作癩蛤蟆想天鵝肉吃。 癩蝦蟆妄想天鵝啖。

【第3句】：【公不離婆，秤不離砣】見“秤不離砣，公不離婆”。

【第4句】：【有藥敷在疼處，有話說在明處】（諺）藥用在疼處，見效快；話說在明處，少懷疑。指有話擺在明處說，不要背后說閑話。也指說話要直截了當，不要吞吞吐吐。

【第5句】：【一輩子不剃頭，也不過是個連毛僧】（慣）指不過如此，沒什么大不了。

【第6句】：【萬夫不當之勇】（慣）萬夫：萬人，泛指眾多的人。當：抵擋，阻擋。形容人武藝高強，極其勇猛。

【第7句】：【家有千貫，不如日進分文】（諺）貫：舊時錢制，用繩子穿上，每一千為一貫。家里縱然有千貫的錢財，也不如每天有微薄的收入好。指固定的收入雖少，也遠比只出不進的死錢好。

【第8句】：【人不要臉，百事可做】（諺）人要是不顧臉面，不知廉恥，那就什么樣低級下流的事都能做出來。指人必須知恥，然后才能做到行為有格。

【第9句】：【酒好不怕巷子深】（諺）只要酒的質量好，哪怕酒店設在偏僻的深巷里，買主都會主動找上門。指只要貨好，就不怕沒買主。也指只要作品的品位高，就不愁沒有賞識的人。 也作酒香不怕巷子深。 好酒不怕巷子深。

【第10句】：老姜辣味大,老人經驗多.

【第11句】：【不孝有三，無后為大】古人講究“不孝有三，無后為大”，特別強調了“無后為大”，所以大多數人知道“無后為大”，而很少有人知道其他兩大不孝是什么。那么，完整的“三不孝”是什么呢？ “不孝有三，無后為大”源自《孟子·離婁下》。原文是：“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，為無后也，君子以為猶告也。”《十三經注疏》對此作了解釋：“于禮有不孝者三事，謂阿諛曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無后為大。”孟子認為，為人子，若不娶媳婦，不傳宗接代，過年過節，無后代為祖先掃墓、祭拜，是為“三不孝”之最不孝的。其他兩不孝分別是：若阿諛曲從，陷父母于不義，為一不孝；當父母年老，為人子，若因家里沒錢，無法侍奉父母，使其三餐無法溫飽，生病無錢看醫，或者無功名，不能中舉、進士，求得一官半職，為家族揚眉吐氣，為二不孝。 當然，我們不能用現代人的眼光去衡量古人，但也不能一味生搬硬套。

【第12句】：【掛幌子】（慣）原指在店鋪門外懸掛所賣商品的標志，比喻某種跡象顯露在外表上。

【第13句】：有志不在年高，無志空長百歲。

【第14句】：【以貌取人】“以貌取人”的意思是用來批評那些只注重相貌，而忽視真才實學的錯誤做法。常言道：人不可貌相，海水不可斗量。以貌取人，往往漏掉賢才。 “以貌取人”源自春秋時期。孔子的學生子由做武城帝宰，把武城治理得極好，百姓稱贊，市井繁榮。孔子聞知，十分高興。有一天，孔子親自來到武城，問道：“由啊，你用什么辦法把武城整治得這樣好呢？’孔子由回答說：“我都是按老師的教誨，以禮治城。”孔子又問：“是否還有賢能的人在給你幫忙呢？”子由答：“有，就是子羽，許多治城的辦法都是他告訴我的。”孔子一聽，吃了一驚，原來，子羽也曾向孔子求教，因他相貌丑陋，被孔子拒之門外。后來，子羽就自修孔子的思想學說，成就很大，因他也是武城人，所以經常為子由出謀劃策。此時的孔子真是后悔不迭，連聲嘆道：“我錯了，我錯了，我以貌取人，失去了像子羽這樣賢能的人，實在可惜呀！”

【第15句】：【撿得一根針，帶掉一斤鐵】（慣）指因貪圖小便宜而失去更多的東西。

【第16句】：【馬放南山，刀槍入庫】見“刀槍入庫，馬放南山”。

【第17句】：【人非圣賢，孰能無過】（諺）人畢竟不是圣人賢人，誰能生來不犯錯誤呢？指人人都有局限，免不了要犯錯誤。 也作“人非圣賢，誰能無過”。

【第18句】：【算老帳】（慣）指清算已經過去的恩怨、錯誤。 也作算舊賬。 算陳年舊帳。

【第19句】：【遠并不救近渴】（諺）遠處的井水再多，也解決不了當前的口渴。比喻緩不濟急。 也作遠水救不得近渴。 遠水不解近渴。

【第20句】：【撒野火兒】（慣）指故意鬧事。

【第21句】：【吃酒的望醉，放債的圖利】（諺）喝酒的總想圖個一醉方休，放債的總想得到豐厚的利息。偏指放債圖的是牟利。 也作“吃酒望醉，放債圖利”。

【第22句】：【順情說好話，干直惹人嫌】干直：沖撞直言。順著情面說對方愛聽的話，就討人喜歡；直言不諱沖著人說話，就討人厭。指說話要考慮效果。

【第23句】：【路遙知馬力，日久見人心】 釋義：路遠才知道馬的力氣大小，時間長了才能看出人心的好壞。 例句：“……這會兒我的心意你不能一下子就弄明白。我也不用多說了，路遙知馬力，日久見人心吧。”～

【第24句】：【秀才靠筆桿，當兵的靠槍桿】 釋義：說明文人靠筆桿子戰勝對方，軍人靠武力征服敵人。 例句：我早就講過，“秀才靠筆桿，當兵的靠槍桿。”照現在這個勁兒，別說收復龍崗，弄不好，連金牛山也得丟掉。

【第25句】：【藏了和尚藏不了寺】（諺）和尚：出家修行的男佛教徒。指和尚能躲藏起來，寺院卻無法躲藏。常比喻躲避不是個辦法，事情終得要解決。 也作“躲得了和尚躲不了寺”。

【第26句】：【三個臭皮匠，頂個諸葛亮】 釋義：諸葛亮：三國時蜀國丞相，很有智謀，后人把他作為智慧的化身。比喻人多智慧多，遇事會想出好辦法。“頂”又作“當”、“抵上”、“趕”、“合成”等。 例句：于連征說：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮，咱們大家開動腦筋想辦法。”

【第27句】：【給力】“給力”一詞，意思是很有幫助、很有作用，很得力。在實際使用中也可以加一個否定前綴，如“不給力”，表示某事件或某個人帶給自己一種很失望的感覺。 “給力”原屬網絡語言，最早出現于日本搞笑動漫《西游記·旅程的終點》。它從網絡到社會應用是在2010年11月10日，一向以嚴肅和嚴謹著稱的《人民日報》竟以《江蘇給力“文化強省”》為頭版頭條標題，立刻引發如潮熱議。文章介紹了江蘇從“文化大省”向“文化強省”的華麗轉變。如此給力的標題，被細心的網友發現并截圖發布在微博上后，引發了強力圍觀，網友們紛紛大呼“標題給力”，與年輕人接軌。網友們笑了，正規媒體開始接納網絡語言。自此，“給力”一詞頻繁出現，并被人們接受。

【第28句】：【老鷹抓蓑衣——脫不了爪】（歇）蓑衣：用草或棕制成的雨具。 本指老鷹抓蓑衣時，鉤爪被纏住脫不開；轉喻人被某種麻煩的事情纏住，脫不開身或推卸不了責任。

【第29句】：【三人說著九頭話】（慣）指每個人說的都不一樣。

【第30句】：【從小看大，三歲看老】（諺）指人一生的好壞作為，在其三歲時就能看出端倪。 也作“從小看大，從幼觀老”。

【第31句】：【人急辦不了好事，貓急逮不到耗子】（諺）人性急就辦不好事情，貓性急就逮不住老鼠。指做事必須克服急躁情緒，要有耐心。

【第32句】：【老母豬啃磚頭——嘴硬】（歇）嘴：本指嘴巴，轉指說話。硬：本指堅硬，轉指強硬。指說話語氣強硬。常含責罵意。

【第33句】：【耗子】“耗子”即老鼠。那么，為什么把“老鼠”稱為“耗子”呢？ 五代時，封建軍閥割據，爭戰頻繁。統治者為了自己窮奢極欲地享受和籌集戰爭經費，變本加厲地搜刮百姓，他們給苛捐雜稅立了許多稀奇古怪的名目。據《舊五代史·食貨志》記載，賦稅除正項之外，還有許多附加稅，如農家吃鹽要上鹽稅，釀酒要交酗稅，養蠶要交蠶稅等。 不僅如此，附加稅之外還有附加稅，名為“雀鼠耗”。官府規定：每交糧食一石，加損耗兩斗。連絲、棉、綢、線、麻、皮這些雀鼠根本不吃的東西，也要加“雀鼠耗”，每交銀十兩加耗半兩。 到后漢隱帝時，“雀鼠耗”由納糧一石加耗兩斗，增加到四斗，百姓更是苦不堪言，但又不敢公開抱怨皇帝，便將一肚子的怨氣發泄到老鼠身上，咒罵老鼠是“耗子”。其實，老鼠是小耗子，官府才是大耗子。

【第34句】：【一碗清水看到了底】（慣）指一眼就看得清清楚楚。也形容人十分單純。 也作“一碗清水看到底”。

【第35句】：【井深槐樹粗，街闊人義疏】（諺）高原深井，樹大根粗，這是北方的自然景觀；街道寬闊，往來稀少，這是北方的人情寫照。指景象壯麗，人情疏淡，這就是北國風光。

【第36句】：【東西耳朵南北聽】 釋義：指把話領會錯了。 例句：唉！東西耳朵南北聽。我說的是立什么業？你還是光看手心里那一點！

【第37句】：【盤纏】現在上點歲數的人還把出門時所帶的路費叫做“盤纏”。為什么把路費稱為“盤纏”呢？原來這與古代錢幣有關。古錢是中間有孔的金屬硬幣，多是銅錢。人們常用繩索將一千個銅錢穿成串再吊起來，穿錢的繩索叫“貫”，所以，一千錢又叫一吊錢或一貫錢。如有出戲劇就叫《十五貫》。古時既沒有旅行支票，又沒有信用卡，就算紙幣也是后來才有的。于是，人們在出遠門辦事、探親之時，只能帶上笨重的成串銅錢。把銅錢盤起來纏繞在腰間，古人衣裳又肥又大，不露山，不露水，既方便又安全，因此，古人將這又“盤”又“纏”的路費叫做“盤纏”了。

【第38句】：【胡姑姑假姨姨】（慣）指胡亂認的，不是正經的親戚。

【第39句】：【不比不知道，一比嚇一跳】（諺）指只有經過相互比較，才能看出優劣，找出差距。

【第40句】：【貧無本，富無根】（諺）本：根。 窮也沒個窮根，富也沒個富根。指窮富都不是一成不變的，窮人勤奮也可致富，富人驕惰也可變窮。

【第41句】：【老板】“老板”在新中國成立前是私營企業主的代稱，“大老板”就是資本家了。新中國成立后，通過“三大改告”，實現了公有制，自然也就失去了老板存在的土壤。改革開放以后，私營經濟又有了大發展，出現了“老板”遍地都是的現象，具有億萬資產大買賣的富豪稱“老板”，小吃店的店主、擺地攤的攤主也稱老板，反正見怪不怪，人們也都習慣了。那么，“老板”是怎么來的呢？ “老板”一詞的來源，有多種說法，這里只選擇一種，“老板”源于“拍板”。“老板”最早是用于稱戲班班主的。如梅蘭芳在舊時稱梅老板。清代張濤《津門雜記》云：“優伶美其名‘相公’，即‘像姑’之訛音，言其男而像女也。向居候家后，其寓所日‘下處’，主人日‘老板’；多半亦梨園子弟出身，積有資金，遂畜雛伶，自立堂門。”這里再明白不過地說明，戲班班主稱為“老板”，他們多是梨園子弟出身。 戲班班主被稱為“老板”，是從唱曲中的“拍板”來的。要節奏鮮明，就得有指揮棒，指揮戲曲演唱的指揮棒，就是“拍板”，即打拍子的長條板子。明代曲論家王驥德在《曲律》中所說的“蓋凡句有長短，字有多寡，調有緊慢，一視板以為節制。”明代魏良輔的《曲律》中曾說：“惟腔與板兩工者，乃為上乘。”這就是說，演唱者要唱得腔純板正，才算達到了爐火純青的境界。從這里，我們不難看出“老板”之“板”是源于“拍板”之“板”的端倪來。正因為曲壇領袖或戲班班主多是“腔純板正”的梨園杰出人物，正因為他們老于板眼純正而歌，所以把他們稱為“老板”是再形象不過了。

【第42句】：【鉆空子】（慣）比喻利用某種漏洞，進行對已有利的活動。

【第43句】：【水流萬轉，終歸大海】 釋義：比喻遲早歸到某處去或要走某一條路。 例句：這條江，水流萬轉，終歸大海。你看，這條江浩浩蕩蕩，但它是由上百條河，上千條溪澗，上萬孔山泉匯流成的！

【第44句】：【寧吃對蝦一口，不吃雜魚半簍】（諺）對蝦：肉味鮮美，是我國的特產之一，市場上常成對出售，故稱。 寧可品嘗一口對蝦，也不吃成堆的雜魚。指食品寧可少而鮮，不要多而雜。

【第45句】：【韓信將兵——多多益善】（歇）韓信：西漢初淮陰（今江蘇淮陰市西南）人，初屬項羽，后歸劉邦，被劉邦任為大將，后被封為楚王。 將：率領。韓信善于領兵作戰，兵越多，指揮越自如。后用來指越多越好。 也作韓信點兵——多多益善。 韓信點兵——越多越好。 淮陰將兵——多多益善。

【第46句】：生人不生膽，力大也枉然。

【第47句】：【百口傳說一句話，芝麻粒兒磨盤大】（諺）一句話經由眾口傳說，就會把原本是芝麻般的小事，說成磨盤一樣大。指話越傳越走樣，以至于完全失實。

【第48句】：【親望親好，鄰望鄰好】（諺）指親戚鄰里之間，彼此都有一種良好的愿望，希望對方幸福美滿。

【第49句】：【新婚三天沒大小】見“洞房三天沒大小”。

【第50句】：【潑冷水】（慣）比喻打擊人的熱情或積極性。 也作潑涼水。 潑冰水。 澆冷水。

【第51句】：【寧吃開心粥，不吃皺眉飯】（諺）寧可心情舒暢地喝稀粥充饑，也不要受著窩囊氣去吃飽飯。指寧肯自由自在地過苦日子，也不要在壓制中謀求溫飽。 也作寧喝舒心的粥，不吃皺眉的飯。 寧吃開眉粥，不吃愁眉飯。

【第52句】：【大紅袍】“大紅袍”是一種茶葉，是中國十大名茶之一，是福建省武夷巖茶（烏龍茶）中的名貴珍品，產于福建崇安東南的武夷山。這里方圓六十公里，有三十六峰，九十九巖，巖巖有茶，茶以巖名，巖以茶顯，故名巖茶。 大紅袍和鐵羅漢、白雞冠、水金龜等名品合稱“四大名樅”。說起“大紅袍”的來歷，還有一段有趣的故事呢。 傳說古時候，有一位窮秀才上京趕考，路過武夷山時，生了一種怪病，整天沒有食欲，武夷山天心寺的老方丈聽說之后，命人泡了一碗茶給他喝，病一下子就好了。后來秀才考中了狀元，被御賜一件大紅袍，招為東床駙馬，專程來到武夷山謝恩。狀元到了天心寺后，方丈引著他從天心巖南下，來到九龍窠，但見峭壁上長著三棵高大的茶樹，枝葉繁茂，吐著一簇簇嫩芽，在陽光下閃著紫紅色的光澤，煞是可愛。 老方丈說，當年你犯厭食癥，就是用這種茶葉泡茶治好的。狀元聽了，先在石壁前擺下香燭貢品，對著三株樹行了三叩九拜大禮。然后命一樵夫爬上半山腰，將皇上御賜的大紅袍披在茶樹上，以示皇恩。說也奇怪，等掀開大紅袍時，三株茶樹的芽葉在陽光下閃出紅光。眾人說這是大紅袍染紅的。 后來，人們就把三株樹產的茶葉叫做“大紅袍”了。有人還在石壁上刻上“大紅袍”三個大字。從此大紅袍就成了年年歲歲的貢茶。

【第53句】：【潑出的水，收不回；咽下的米，吐不出】 釋義：比喻事情已做了，不可挽回。 例句：有的說：“潑出的水，收不回；咽下的米，吐不出。接受教訓，互相監督，今后別犯這樣的錯誤就是了。”

【第54句】：【男子十五，當家作主】（諺）指男孩子長到十五歲，就能夠像成年人一樣有承擔家務的能力，并當起一家之主。

【第55句】：【吃的鹽和米，講的情和理】（諺）吃飯菜，要有米，要有鹽；說話，要合情，要合理。指有米有鹽，是做飯菜的基本條件；講情講理，是做人的基本要求。

【第56句】：【熬粥要有米，說話要講理】（諺）就像鍋里不下米就熬不出粥一樣，說話不在理就不能使人信服。

【第57句】：【吃紂王俸祿，不說紂王無道】 釋義：紂王：商朝末代暴君。比喻從主子那里得到好處，不說主子的壞話。 例句：“啟翁，百姓倘能安居樂業，斷然不會造反。許多人只是因為吃紂王俸祿，不肯說紂王無道，將百姓造反看成罪不容誅，而誰逼百姓造反倒不問了。”

【第58句】：【拳頭里攥著兩把指甲】（慣）比喻兩手空空，一無所有。

【第59句】：【半斤蕎麥皮，也想榨四兩油】 釋義：比喻殘酷地壓榨勒索。 例句：你從外表上一看，他一股窮酸爛氣，倒像個叫花子，要說起卡脖人來，真是半斤蕎麥皮，也想榨四兩油。

【第60句】：【過了篩子又過籮】（慣）篩子：用竹篾、鐵絲等編成的有許多小孔的器具，要篩的東西放在上面，細碎的可以漏下去，塊兒較大的則留在了上頭。籮：一種器具，將網狀物固定在木框或竹框上，用來使細的粉末或流質漏下去，較粗的粉末或渣滓留在網上。比喻一遍又一遍地挑選或審查，非常仔細。

【第61句】：【山河易改，本性難移】 釋義：移：改變。山河容易改造，人的本性卻很難改變。比喻多年形成的思想、習慣、作風等不易改變。“易改”又作“好改”、“可改”。“本性”又作“秉性”、“稟性”、“狼性”。 例句：高大泉說：“山河易改，剝削階級的本性難移。惡毒兇狠，不知羞恥，只認金錢不識人，就是他們的本性。”

【第62句】：【無人不知，無人不曉】（慣）指人名氣大或事情不尋常，盡人皆知。

【第63句】：【一根腸子閑半截】（慣）形容人吃不飽。

【第64句】：【習慣成自然】 釋義：適應了某種情況，就不覺得拘束了。 例句：俗話說，習慣成自然。可孫旺泉偏偏不習慣，反倒生出一股反抗。

【第65句】：【狼是銅頭鐵腳麻稈腰】 釋義：狼頭像銅一樣硬，腳像鐵一樣堅，腰卻像麻稈兒一樣軟，容易斷。 例句：俗話說，狼是銅頭鐵腳麻稈腰。白臉狼脊背朝地重重地摔在土坎上，直挺挺躺在地上，死了過去。

【第66句】：【啞子吃黃連——有苦說不出】（歇）指有苦楚，說不出來。 也作啞巴吃黃連——有苦說不出。 啞巴吃黃連——口里說不出。 啞巴吃黃連——有苦難言。

【第67句】：【老虎還有打盹的時候】（諺）打盹(dun):閉眼打瞌睡。比喻人無論怎樣精明強干，也會有松懈疏忽的時候。 也作老虎也有打瞌睡的時候。 老虎厲害，還有打盹兒的時候。

【第68句】：【患難朋友，艱苦夫妻】（諺）患難中建立起來的友誼最堅實，艱苦中打磨過來的夫妻最恩愛。指好朋友貴在經過患難的考驗，好夫妻貴在走過艱苦的歷程。

【第69句】：【近不過夫妻，親不過父母】（諺）世間夫妻之間的關系最親近，父母對子女的情感最真切。指論親近數夫妻，論恩情數父母。 也作至親不過爹娘，至近不過夫妻。 最親不過父母，最近不過夫妻。

【第70句】：【人不宜好，狗不宜飽】（諺）待人不可過好，喂狗不可太飽。指處人處事，貴在適度。

【第71句】：【袖大好做賊】（諺）衣袖寬大了，偷來的東西容易隱藏。比喻越是權位高、有實力，做起壞事來越是方便。

【第72句】：【神仙也有打盹時】（諺）打盹(dun):打瞌睡。神仙也有迷糊的時候。比喻即使是精明不過的人，也免不了有疏忽、失算的時候。

【第73句】：【西鳳酒】西鳳酒，原名柳林酒，是我國十大名酒之一。清朝宣統二年（1910年）參加“南洋萬國賽會”，獲獎牌，受到各國評酒專家的交口稱贊。 西鳳酒的名稱來自一個久遠的典故。 傳說唐代儀鳳年間，吏部侍郎裴行儉歡送出使長安的波斯王子回國，來到扶風郡雍州（今陜西省鳳翔縣）的十里長亭，發現路上蜜蜂、彩蝶紛紛落地不起，非常好奇。經向路人詢問，得知附近的柳林鎮有一家酒坊剛從地下挖出一壇窖藏老酒，氣味濃香無比，因而導致蜂蝶醉倒，臥地不起。 后來郡守便把這壇美酒送給裴侍郎。裴氏非常高興，即興吟詩一首：“送君亭子頭，蜂醉蝶不舞。三陽開國泰，美哉柳林酒。”回朝后，裴侍郎又將這壇美酒獻給高宗皇帝，從此柳林酒便身價百倍，被列為朝宴、國宴佳釀。因該酒產自西部鳳翔，后來便改稱“西鳳酒”，一直沿襲至今。

【第74句】：【瘸子擔水——一步一步來】（歇）本指一步一步穩健地行走，轉指做事按部就班，不急于求成。

【第75句】：【說曹操，曹操就到】 釋義：比喻說著誰，誰正好就來了。“說”又作“說起”。“就到”又作“到”、“來啦”。 例句：姚殿臣笑著說：“你看，說曹操，曹操就到。魏華呀，這就是大隊副書記何石頭同志。”

【第76句】：【撐死膽大的，餓死膽小的】（諺）指敢于冒險的人，可撈到許多好處；膽小怕事、謹小慎微的人，不敢越軌半步，往往得不到一點好處。 也作撐煞大膽，餓煞小膽。 餓死膽小的，撐死膽大的。 吃死膽大的，餓死膽小的。

【第77句】：【點心】“點心”指糕餅之類的食品。《唐書》記載：唐鄭傪為江淮留后，家人備夫人晨饌，夫人謂其弟日：“治妝未畢，我未及餐，爾且點心。”同書又引周暉《北轅錄》云：“洗漱冠飾畢，點心已至。”唐書說明“點心”為饅頭、餛飩、包子等，由此可知點心古時亦指晨饌。在我們的現實生活中，吃早飯一般叫吃“早點”，顯然還保留著“點心”與早晨的飲食有關的意義。 清顧張思的《土風錄》卷六“點心”條下云：“小食日點心……”可見，清時“點心”與今接近。 那么，“點心”源自哪里呢？相傳東晉時期有一大將軍（一說是南宋時期的梁紅玉），見到戰士們日夜血戰沙場，英勇殺敵，屢建戰功，甚為感動，隨即傳令烘制民間喜愛的美味糕餅，派人送往前線，慰勞將士，以表“點點心意”。從那以后，人們便將美味糕餅統稱為“點心”，并且一直沿用至今。現在我們所說的“點心”雖仍以糕餅為主，但已不限于此，一些隨意的小零食也包括在這個范圍內了。

【第78句】：【文來文對，武來武對】（慣）比喻針鋒相對，用對方采取的手段來回擊對方。 也作“文來文對，武來武擋”。

【第79句】：【一心不二用】（諺）一個人的心思，不能同時用在兩件事情上。指人做事必須一心一意，專心致志，思想分散必定一事無成。 也作一心不能二用。 一心不可二用。

【第80句】：【羊皮膏藥——不靈】（歇）舊時民間認為狗皮膏藥療效好，羊皮膏藥不管用。指不靈驗，不起作用。

【第81句】：【有意栽花花不活，無心插柳柳成蔭】（諺）用心栽花，花反不成活；無意插柳，柳卻長得樹粗冠大。指人往往刻意要做好的事偏做不好，不經心的事反倒意外地成功。 也作“著意種花花不活，等閑插柳柳成蔭”。

【第82句】：【殺人不見血】（慣）殺了人連血跡都沒有。形容人很陰險，害人不留痕跡。

【第83句】：【耕則問田奴，絹則問織婢】（諺）田奴：耕田的男奴。織婢：織絹的婢女。指要學耕田，就向田奴請教；要學織絹，就向織婢請教。泛指做事必須虛心向內行學習。 也作耕當問奴，織當訪婢。 耕問奴，織問婢。 耕問仆，織問婢。

【第84句】：【好狗不擋道】 釋義：罵人不要擋住道路。妨礙通行。“不擋道”又作“不擋路”。 例句：那個不知好歹的年輕纖夫，是個生楞兒，用手一推一丈青大娘，說：“好狗不擋道！”這一下可捅了馬蜂窩。

【第85句】：【自搭梯子自下臺】（慣）比喻給自己找借口擺脫窘境。

【第86句】：【虎生三子，必有一彪】（諺）彪：小虎中最兇猛殘暴的。指母虎一胎所生的幾只小虎中，必有一只是最兇猛殘暴的。

【第87句】：【道高一尺，魔高一丈】 釋義：道：僧道修煉的工夫。魔：魔鬼，鬼怪。比喻反面力量超過正面力量，無法制伏。舊社會統治者把自己的反動統治比作“道”，把人民的反抗比作“魔”。現在比喻革命力量勝過反動勢力。 例句：正是：道高一尺，魔高一丈。冤業隨身，終須還賬。

【第88句】：【破磨對瘸驢】見“瘸驢配破磨”。

【第89句】：【三年清知府，十萬雪花銀】清代時此俗語已頗為流行，吳敬梓所寫的《儒林外史》中曾寫道：“可見‘三年清知府，十萬雪花銀’的話，而今也不甚缺了。”不少作品頻繁載錄這句俗語，民間百姓也把這句話當做了口頭禪，時常掛在嘴邊。 這句俗語折射了當時官場貪污腐敗的事實，而官員的俸祿可沒那么多啊。 清代官員的法定收入包括俸薪、養廉、公費、津貼等項，總額相對較低，僅夠家庭支出。據今人統計，清代前期，知府一年的俸祿才有180兩銀子，這個數目離十萬兩相差太多。 俸祿不在多少，清官自清，貪官自貪。這些貪官大肆搜刮民脂民膏，借以中飽私囊。清代咸豐年間，御史胡家玉曾給南昌縣縣令的收入做過統計：縣令可由土地稅、實物稅中抽取附加稅，這個數額是相當驚人的，要不了幾年就能湊個十萬兩。官員還可以接收屬下的賄賂，大行貪污，這筆款項也不少呢。雍正朝之后，清政府還給官員們發養廉銀。這筆錢出自向百姓征收的附加稅，它的數量高達官員俸祿的十多倍至數十倍。據說十九世紀時，一個知府一年的灰色收入約為【第5句】：25萬兩白銀，這可是養廉銀的二十來倍。如此下去，三年十萬兩不成問題。 “三年清知府，十萬雪花銀”，揭示了古代官員貪污腐化的事實。

【第90句】：【掩耳盜鈴——哄人】（歇）掩耳盜鈴：捂住耳朵去偷鈴鐺。指自欺欺人。

【第91句】：【上斷頭臺】（慣）斷頭臺：執行斬刑的臺，18世紀末法國資產階級革命時期用過。比喻被判處死刑或受到最嚴厲的處罰。

【第92句】：【黃瓜熬冬瓜，一色貨】 釋義：黃瓜跟冬瓜放在一起熬，都是同一種顏色。比喻都是一樣的。 例句：供銷社和私商天生就是兩碼事，你怎么好說“黃瓜熬冬瓜，一色貨”？ 上回分明是算賬疏忽了。

【第93句】：【挖墻腳】（慣）墻腳：墻根。比喻拆集體或他人的臺，使其利益受損或事情不能順利進行。

【第94句】：【八月十五睛，正月十五看龍燈】 釋義：八月十五：中秋節。正月十五：元宵節。謂中秋日晴，元宵節就無雨雪，可以看燈了。 例句：諺語不是說：“八月十五睛，正月十五看龍燈。”看來，來年的元宵節就可以把龍燈看個夠了！

【第95句】：【心病還從心上醫】（諺）指心理上、精神上的痛苦，還得從心理上、精神上找出原因加以調理。 也作心病還須心上醫。 心病終須心藥治。 心病要用心藥醫。

【第96句】：【神一套，鬼一套】（慣）指玩弄手法，捉弄或欺騙人。

【第97句】：【丟了三魂，喪了七魄】見“頂門上不見了三魂，腳底下疏失了七魄”。 古國名，即今南洋群島的爪哇島，古人視為遼遠虛無之地。本指扔得遠遠的。比喻忘得一干二凈。

【第98句】：【跌跟頭】見“栽跟頭”。

【第99句】：【雞蛋里尋骨頭】 釋義：比喻故意挑剔毛病。 例句：那李鳳娘本是一片忤逆不孝之心，正是要雞蛋里尋出骨頭之人，聽了此話，一發怒從心上起，惡向膽邊生。