【第1句】：活到老、學到老、做到老！分分秒秒，每個時刻都須保持清醒；即使有病痛疾苦，也不可在昏沉中虛度光陰、在憂郁中浪費生命。

【第2句】：【佛心禪語】心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛——《壇經》

【第3句】：人篤信并依行算命之言，惟恐犯忌。師言：“佛教談精神超然，心正則氣盛。在佛門中，日日月月都是吉祥時。”

【第4句】：很多時候，我們需要的正是超越是非、善惡、有無、好壞、枯榮等等相對的世界，不以生命的有限看待世界的無限。

【第5句】：【禪心佛語】若你已將地掃干凈，師長硬說你沒掃干凈，這時你若和他辯，這就是在家性情；若你能接受說：“好。我把它掃干凈。”這就是修行。

【第6句】：功名、利祿、美女，是男人的三道坎，哪一道坎上不是尸橫遍野、血雨腥風？哪一道坎上沒有爾虞我詐、你爭我奪？身體和心靈的戰爭是這三道坎上永恒而唯一的風景。

【第7句】：【禪語人生】無論你多么努力地讓自己做到完美，始終會有一群人在背地里指著你的背影比比劃劃。你不需要跟誰對罵或者抽誰一嘴巴，他們未必是壞人，只是看不懂你的活法。

【第8句】：【大貧與大富】大貧亦是大富，一無所有、了無牽掛，寧靜淡泊、怡然自得。

【第9句】：【禪心佛語】那些人是幫助你修忍辱波羅蜜的大善知識，你能夠念頭這樣一轉，你就沒有一個冤家債主。

【第10句】：溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身。夜來八萬四千偈，他日如何舉似君。——蘇東坡

【第11句】：愛心、慈心、悲心是女性的優點，如何引導先生做好事、走好路，是做太太的責任。

【第12句】：【禪語人生】無論做什么都要有足夠的定力。每一行都有自己的道，和尚想成佛，俗人想成功。但是不管是誰，不管是在哪個行業，都只有定心苦修，克服心魔，才能有所建樹。

【第13句】：一切諸法悉皆寂靜。不識自心現妄想，故妄想生，若識，則滅。《楞伽經》卷四

【第14句】：狒是自心作得，因何離此心外覓佛？前佛后佛，只言其心。心即是佛，佛即是心。心外無佛，佛外無心。——《達摩大師血脈論》

【第15句】：【佛心禪語】禪門無住始為禪，但十方國土莊嚴，何處非柢園精舍；渡世有緣皆可渡，果一念人心回向，此間即慧海慈航。千古奇文醒世歌。

【第16句】：【佛心禪語】昨天與今天，我們該如何把握？佛曰：不要讓太多昨天占據你的今天。

【第17句】：【佛心禪語】修好的人多，得好的人少，是因為什么呢？就因為心里存的，都是別人的不好，又怎能得好呢？

【第18句】：多向內看：認識無邊無涯的自己只有從心底認同自己，才不會在與別人的比較中陷入自卑。

【第19句】：慈悲的心就是世界上最寬大的心，它沒有仇恨，沒有暴力，沒有斤斤計較，沒有妒忌和羨慕。它可以讓我們處處受到人們的尊敬，讓我們的人生不再充滿痛苦。

【第20句】：多聞圣弟子離貪伺，斷貪伺。心不懷諍，見他財物諸生活具，不起貪伺，欲令我得，彼于貪伺，凈除其心。《中阿含經》卷三，業相應品

【第21句】：生活不是只有溫暖，人生的路不會永遠平坦，但只要你對自己有信心，知道自己的價值，懂得珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面對。

【第22句】：念佛，應于持念中效法諸佛、菩薩，對迷惑的眾生起憐憫心，行于布施、救度。離此心境，非實念佛。

【第23句】：放下：佛的智慧，人生的智慧若著相于外，而作法求真，或廣立道場，說有無之過患，如是之人，累劫不可見性。

【第24句】：【佛家禪語】心要清凈，做好內外環保——愛惜地球資源，照顧人生資源。

【第25句】：有苦有難者，當去多關照，人與人之間，相愛互友好。《即興自說·居士經》

【第26句】：【禪心佛語】如果對待好人不贊賞，眾多的好人就會失望。如果對惡人不作出斥責，那些惡人就會認為你在認同他們的所作所為，進而變得更加張狂。

【第27句】：【禪心佛語】佛境甚深難可測，普示眾生令得入。其心樂小著有者，不能通達佛所悟。若有凈信堅固心，常得親近善知識，一切諸佛與其力，此乃能入如來智。

【第28句】：【禪語人生】一切時、一切處、一切境界中，念念不忘上師三寶、念念不忘父母眾生，念念不忘如法修行。

【第29句】：一切煩惱，為如來種。譬如不下巨海，不能得無價寶珠。如是不入大煩惱海，則不能得一切智寶。——《維摩經》

【第30句】：【禪心佛語】釋恒非：不說人短，不思人過，不念人惡，不揚人錯。希求別人理解自己，那么也要學會擔待別人。給所有的誤解、傷害一些時間，所有的成見都是云煙。

【第31句】：【禪心佛語】對自己要存不滿的要求：眾生之我貪、我執、我嗔、我怨、我妒、我私等等，都是缺陷，都是業障，人非圣賢，孰能無過，要知過能改才會增進道德人格。

【第32句】：【佛家禪語】要自己快樂，先讓別人快樂；要自己成功，先看別人成功。

【第33句】：【圣經文案】133主耶和華如此說，看哪，我必親自尋梢我的羊，將它們尋見。(結34:11)

【第34句】：【文案基地經典禪語】煩惱的心情，懲罰的是自己，不開心的日子，是把自己打折處理了，上蒼只眷顧那些堅強的人，不放棄信仰的人，快樂只圍繞那些知足的人。

【第35句】：如若你還記得我，可否托清風捎來桃花初開的欣喜，我好用粉紅桃花，鋪十里紅妝，只待與你俯首相依。

【第36句】：【佛心禪語】達摩大師說：“無妄想時，一心即是佛國；有妄想時，一心即是地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。”

【第37句】：【禪心佛語】各位學佛的人，要認真，腳踏實地，念念不空過，念念都向道上走。你能這樣子，才是一個真正學佛的人。

【第38句】：善為大鎧，不畏刀兵；善為大船，得渡河淵。有能守信，室內和安。現世有慶，福追自然。行之得報，非神授與。《事佛經》

【第39句】：趨利避害，這也正是放棄的實質。放棄是為了更好地擁有，是一種超脫，一種氣度，更是一種升華，一種境界。

【第40句】：【禪語人生】喜歡喝酒的人，也喜歡女人，更喜歡朋友。因為在喝酒的時候，容易想起女人，談論朋友。

【第41句】：【禪心佛語】仁術并用，以仁愛人；仁禮并施，穩聚人心；誠：推心置腹，言而有信；精誠所至，始終如一。

【第42句】：物質幸福是低級的、基本的幸福，而精神幸福則是高級的、上乘的幸福。

【第43句】：【佛心禪語】方丈什么話也沒有說，用一只手搬起一塊磚頭，說道：“這樣的事一只手也能做得到，你為何不愿去做呢？”

【第44句】：空并不是指空空如也，什么都沒有，而是指不能永恒，虛幻而難以捉摸，隨時變化，只有空才是不變的真理。理解了無常，才能放下心中的執著。

【第45句】：觀世間苦，而不惡生死。觀于無我，而誨人不倦。觀于遠離，而身心修善。觀于無生，而以生法荷負一切。

【第46句】：【禪語人生】有一年仲秋，景岑禪師與仰山禪師一起賞月，仰山禪師指著天空說道：“這個大家都有，只因無明，不能充分使用。

【第47句】：【禪心佛語】道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。

【第48句】：【禪心佛語】放下苦痛，才能沐浴陽光。不管昨天有多風光榮耀，亦是苦澀不齒，都過去了，無可更改，不能再來。唯有重拾心情，重新上路，才是我們今天唯一的選擇。

【第49句】：【禪心佛語】人類不去反觀老、病和死，他們只喜歡談不老、不病和不死，因此，他們對佛法的修習不曾增長過正確的感覺。

【第50句】：一切眾生命，如電、旋火輪，如干達婆城，速過不暫停。《正法念處經》卷六十一

【第51句】：【禪心佛語】但有一個雨天，我見到一位氣象學家，他對我只因為雨天給我帶來小小的不便就如此憤懣很不理解。

【第52句】：【佛心禪語】現代人生活的腐敗，尤其是愚劣的情況，大部分是由于他們陷入爛醉狀態，無法自拔而產生，爛醉的人又如何靜下來，做他在世界上該做的事呢？

【第53句】：【禪語人生】相續中若無有承許三寶為清凈皈依處的皈依心，所做善法則不屬佛法；若無出離心，所做善法則非解脫輪回之因；若無菩提心，所做善法則非成佛之因。

【第54句】：【禪心佛語】千錯萬錯是自己的錯，自己沒有福，既然沒有福，現在要積福。必須坦然受報，懺悔自己，念佛回向，絕對不起嗔恨辱罵之心。

【第55句】：【禪心佛語】當生活安排某些事件給你，不論好壞，你應該感謝。正是通過這些事件，你成為了你。

【第56句】：【禪心佛語】九九、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

【第57句】：即心是佛，更無別佛。即佛是心，更無別心。如拳作掌，似水成波。波即是水，掌即是拳。此心不必內外中間，此佛不屬過未現在。——《大慧普覺禪師文案》

【第58句】：【經典佛語】“您該放心就是，您的妻子不是害了什么病，而是在誦讀般若波羅蜜經，她懷的必是佛家弟子。”說得長者心花怒放，急忙告訴全家人，大家都高興得不得了。

【第59句】：【禪心佛語】待人，不管別人好不好，自己要做得好。處事，不管別人對不對，自己要做得對。

【第60句】：【禪語人生】修誦儀軌時應隨文入觀，以思惟文意配合口誦，若僅止念誦未作少分思惟，則意義甚微。

【第61句】：【禪語人生】也許我們做不到如來拈花，迦葉微笑般從容淡定，但至少我們可以試著去嘗試“不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安祥”。

【第62句】：【禪心佛語】人不能苛求自己，也不要勉強別人，不要對自己的過錯耿耿于懷，更不要把別人的過錯當作小辮子，抓緊不放。

【第63句】：久而久之，你便不愿將心煩的事情告訴他，因為他每次處理的方式都讓你接受不了。

【第64句】：若不見本性，即非禪也。假使說得千經萬論，若不見本性，只是凡夫，非是佛法。

【第65句】：【禪心佛語】常言道“大器晚成”，許多成功不是一蹴而就的，就是一棵樹也得經過幾十年的風吹雨打方能長大。

【第66句】：【佛心禪語】平常心并非讓我們對事事漠不關心，對諸事不聞不問，而應該將其化作一種積極向上的助力，猶如撥開云霧看到太陽一般。

【第67句】：人都有慣性思維，愛用常規的方式來思考問題和處理事情，久而久之，就養成了根深蒂固的慣性思維，而善于思辨的人則不會拘泥于常規思維的條條框框。

【第68句】：【羅狀元醒世詩其7】有有無無且耐煩，勞勞祿祿幾時閑。人心曲曲灣灣水，世事重重疊疊山。古古今今多變換，貧貧富富有循環。將將就就隨時過，苦苦甜甜命一般。

【第69句】：如飯一粒熟，余粒即可知。諸法亦復然，知一即知彼。《大乘密嚴經》卷下

【第70句】：高調的人生，低調地行事。學會何時高調和低調，就是一個不斷學會超越自己、超越執著的過程，我們愈能把握自己，我們就愈凈化自己，使自己愈趨向光明的升華。

【第71句】：熱無過淫，毒無過怒，苦無過身，樂無過滅。無樂小樂、小辯小慧，觀求大者，乃獲大安。《法句經》卷下，安寧品

【第72句】：【禪心佛語】婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。即，兩人各削去一半自己的個性和缺點，然后湊合在一起才完整。

【第73句】：當家、住持地位很高，心要很下，下賤、下作才相配，才穩，才能沉到底。位高心也高，必然不穩，會顛覆——不是別人顛覆，是自己翻倒。

【第74句】：【佛心禪語】我們要尊重眾生的理由有三：-、過去的時候一切眾生曾經是父母；二、現在的時候一切眾生是修行的所依助緣；三、將來的時候一切眾生是未來的佛陀。

【第75句】：【禪心佛語】菩提心分二，一為愿菩提心，指為利益一切眾生而愿成佛的心愿；一為行菩提心，是指依此愿而決心步入六度四攝的修持。

【第76句】：【禪心佛語】潛能定律：人都有潛能，挖出來，就是能力，埋下去，就是無能。

【第77句】：以諸法性空，故佛說諸法，皆從因緣起。勝義唯如是。（古印度）龍樹《七十空性論》

【第78句】：【禪語人生】治學不厭是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不訴是能者。

【第79句】：【禪心佛語】生活并沒有給你多余的快樂和痛苦，而你卻在快樂中貪得更多，在痛苦中企盼更小。

【第80句】：【禪心佛語】佛法說，我們又再制造新的不良業習、再造一些不好的因果，將來就要受苦了；而這不良的業習也會再加強。

【第81句】：【禪語人生】因緣果報都不是固定不變的，都不是靜止的，都不是注定的。因緣果報都是隨生命主體的作用而變化。

【第82句】：雖舍小雜樂，當得清凈大樂；舍顛倒虛誑樂，得實樂；舍系縛樂，得解脫樂；舍獨善樂，得共一切眾生善樂。（古印度）龍樹《大智度論》卷八十五

【第83句】：因為慈悲，人生路更寬慈悲是學佛的最高境界，慈悲是在為我們修福，對別人慈悲就是對自己慈悲。

【第84句】：【禪心佛語】大林，是一個很樸實的鄉村，生活簡單、環境純樸，人民自然寡欲知足，也令人覺得鄉下人的生命健康多了。

【第85句】：【讓人靜心的禪語】我們的心，是一座小城，沒有雜亂，沒有喧嚷，只有一團薄霧，一陣微風，裝著童年的純真。我們看不懂這個世界，不是因為無知，而是因為不夠單純。

【第86句】：“戒”，就是道德原則；“定”，就是那些能夠使一個人情緒穩定的修行方法；“慧”，就是用來辨別修行的法門正確與否、是否走錯了路的覺照能力。

【第87句】：【禪心佛語】常吃謙虛恭敬恕忍寬厚的飯，多喝誠實禮讓勤勞節儉之湯。

【第88句】：【禪心佛語】好事從心開始，壞事也是從心開始，轉變我們的心念是轉變外在一切不利因素的關鍵。

【第89句】：【禪心佛語】佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。

【第90句】：【禪心佛語】任何事物，只要讓你心情沉重、讓你對自己有不好的感覺、阻礙你前行的、把它丟掉。

【第91句】：佛法不講信者得救，更不是惡勢力。正法是廓然大公的，佛和菩薩絕不是貪官污吏——你供養他，他就保佑你，你不供養他，你就倒霉，正法絕對沒有這樣的事。——耕云先生

【第92句】：生活就是如此，有的時候，痛苦和煩惱不是由于得到的太少，而是因為擁有的太多。擁有太多，就會感到沉重、擁擠、膨脹，就會患得患失。

【第93句】：當以慈心養育幼弱，見禽獸蟲蛾、下賤仰人活者，常當愍念，隨其所食，令得穌息。《佛說阿難四事經》

【第94句】：【禪語人生】喜歡一個人，就是在一起很開心；愛一個人，就是即使不開心，也想在一起。

【第95句】：先當習技藝，然后獲財業。財業既已具，宜當自守護，出財未至奢，當選擇前人，欺誑抵突者，寧乞勿舉與。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第96句】：【禪心佛語】鋤禾日當午，貪官也辛苦；白銀兩萬五，關門把錢數；白天怕督促，晚上怕搜捕；夜半敲門聲，汗流把頭捂；來者是何人，心里沒有譜。

【第97句】：【禪心佛語】如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

【第98句】：言行相顧，心跡相符，始終不二，幽明無間。易世俗所難，緩時流之急，置身于千古圣賢之列，不屑為隨波逐流之人。

【第99句】：【圣經文案】310你若口里認耶穌為主，心里信神叫他從死里復活，就必得救。(羅10:9)