【第1句】：【經典禪語】改變不了環境，可以改變自己；改變不了事實，可以改變態度；改變不了過去，可以改變現在；不能預知明天，可以把握今天。輸了什么也不能再輸了心情。帶著簡單的心情，看復雜的人生。人生如鏡，你笑對人生，鏡子自然笑對你；你愁眉苦臉，鏡子豈能容光煥發。人生，簡單就快樂，生活，開心就好！

【第2句】：天有日方明，人無信不立。根深不怕風搖動，樹正何愁有影斜。螳螂捕蟬，黃雀在后。人窮無語，水平不流。到老始知非力取，三分人事七分天。

【第3句】：譬如醉象難可禁制，應以鐵鉤而調伏之。瞋心醉象，亦復如是，以忍辱鉤而制御之，令其調伏，名為安忍波羅蜜多。《大乘理趣六波羅蜜多經》卷六

【第4句】：起得過早的人往往摸黑，起得很遲的人看不到日出，晨曦總是屬于那些適時起床的人。因此，先覺者總是先死，后覺者也一定失去先機，只有那些適時覺悟的人才占盡便宜。

【第5句】：【禪心佛語】任何人的歸宿都是自己：不凌駕他人的意志，也不努力討好和取悅，更不輕易投身于第三人制定的評價體系，自由地孤獨，溫柔地叛逆，然后，獲得自我的飽滿、豐饒、深沉和慈悲。

【第6句】：【禪語人生】隱說七事供養功德，其七事云何?一者凈水、二者燒火、三者澡豆、四者楊柳、五者凈灰、六者蘇髇、七者內衣。以此七法喻于七事，一切眾生由此七法沐浴莊嚴，能除毒心無明垢穢。

【第7句】：活在這個世上，我們每個人的力量總是過于薄弱，我們無法主宰時間，天氣，日月星辰的流失變化。我們無法主宰他人。我們時刻強調每個人都是一個獨立的個體，就是想在此說明不要對他人有太多的希望和依賴，即便是自己最親近的人。

【第8句】：佛說，世上最捆人的莫過于感情，佛門里講“三界輪回情為本”，而情不僅為輪回之本，也是成佛之本。敢于打開“情”的大門，才有可能做到把情升華為無分別的愛。天道是在人道的基礎上修煉成功的，欲修天道，先行人道；天道修成后，又是在人道中發揮天道的力量。

【第9句】：人不應該過度地去為那些已經失去的東西惋惜、留戀，甚至挽回，千萬不要這樣，就讓那份“過去”作為一個美好的回憶留在自己記憶深處吧！

【第10句】：【心靜禪語】如果人生是一段旅途，時光太瘦，指縫太寬。好多承諾被時間沖洗，被自己遺忘，被現實刁難。能夠實現一個，對自己就不會那么失望。錯過了，會遺憾。經歷過，才耀眼。在最好的年華里，不要辜負最美的自己。

【第11句】：人們大多數只對有安全度的人發脾氣。因為在那個安全度之內，你潛意識知道對方不會離開你。所以，胡鬧也是一種依賴。當你總在某一個人面前隨意發脾氣時，你不妨考慮他或她可能是你一生要托付的人！當然，這個決定會長久些，最初你都不會去留意，他或她是在你閱人無數、身心俱疲之后你才會去想結婚的人。

【第12句】：【禪心佛語】美國心理學家斯科特?派克說：“不恐懼不等于有勇氣；勇氣使你盡管害怕，盡管痛苦，但還是繼續向前走。在這個世界上，只要你真實地付出，就會發現許多門都是虛掩的。微小的勇氣，能夠完成無限的成就。

【第13句】：無德禪師說：“能隨時隨地和各種人合作，并具有如佛一樣的慈悲胸懷，講些禪話，聽些禪音，做些禪事，用些禪心，那你就能成為有魅力的人。”安詳是創造成功的人際環境的力量，又是人生幸福不可缺少的內容。

【第14句】：有了老婆不愁孩，有了木匠不愁柴。有錢能使鬼推磨，無錢鬼也不上門。有錢四十稱老翁，無錢七十逞英雄。有錢王八大三輩，宰相家奴七品官。有事但逢君子說，是非休聽小人言。

【第15句】：【禪心佛語】常常有朋友說對生活感到迷茫，看不清前路。迷茫有時是一種心情的宣泄，平衡著我們的內心，有時它如同彩虹前面的烏云和暴雨，與美麗同在。但是，如果將迷茫上升為逃避，那就成了一種借口。借口，最終欺騙的，還是自己。所以，別讓迷茫蠱惑了自己，只有心中有岸，才會有船，才會有渡口，才會有明天。

【第16句】：【禪語人生】真正的自己是不證自明、不需要證明的。找到真正自己的人，不求被重視，亦不強求理解，等視逆順，安詳寧靜地關懷著世人。

【第17句】：【禪心佛語】凡事不可以執，有些東西是沒有代替品的，如有，傷就會被掩蓋得不露丁點兒痕跡，既然蓋不住，那就是深到找不到代替品，療傷最好的藥是時間。

【第18句】：【禪心佛語】如果你是一個佛教徒，相信有來世的話，那死亡不過是換一副軀體罷了，就像我們衣服穿破了，再換上新的一樣。當我們的生理組織，因為內在和外在的因素，沒有辦法繼續存活下去時，我們就必須拋棄它，換上一個新的。在這種情況下，死亡并不代表停止存在。

【第19句】：【放下感情的禪語】一個人是否滿意自己的生活，和擁有多少物質不能直接畫上等號。欲求不滿時，快樂也會變得遙不可及。我們付出十分努力，以為必然會得到十分回報。如果不懂得克制過度的欲望，努力與進取便會失去意義。

【第20句】：生活的禪法是一份生活的活力，突破那些煩惱的困惑，一次又一次的讓心地拓寬，它是一種自我更新的生活態度與生命體驗，風里來，雨里去，從來都沒有脫離過生活，既不盲目的固執，也不盲從的失落。也不遮掩生命的缺憾，真誠坦率的活在生命的當下，順境逆境平常過。

【第21句】：【心靜禪語】俗話說的清楚，哪個人前不說人，誰人背后無人說。人生就像一個黑色幽默，你在人前說過別人三言兩語，也許你想不到，在你的身后有一群人在說你，包括那些曾經在一起說別人的人。要是真的聰明，那么就先堵住自己的嘴吧。

【第22句】：【佛心禪語】別把抱怨當習慣：人是退化最嚴重的動物。跟獸比人很“弱肢”，和狗比人很“聞盲”，但人類“進化”了抱怨。偶爾為之無大礙，但當抱怨成習慣，就如喝海水，喝的越多渴得越厲害。最后發現，走在成功路上的都是些不抱怨的“傻子們”。世界不會記得你說了什么，但一定不會忘記你做了什么。

【第23句】：【佛心禪語】奔跑著追求目標是一種境界，竭力地挑戰極限是一種快樂，微笑著超越苦難是一種幸福。很多時候，累與不累，不取決于事件本身，而最終取決于我們對事件的心態。事實上，我們常常會發現，做自己愿意做喜歡做的事情，累也是一種享受一種快樂。

【第24句】：午飯就像一個人的中年，不能德馨，不能厚學，不能立見，那么他的晚景一定不堪。俗語云，要飽早上飽，中午要吃好，中年既好，晚年就不會差到哪里去。

【第25句】：不浮不燥，不爭不搶，不去計較浮華之事，不去在意卑劣之人！永遠不要讓自己迷失在別人的紛言紛語中，因為沒有誰可以擁有人見人愛花見花開的無敵魅力，所以沒必要因為一個人的一句話就輕易改變自己，堅持做自己，才是獨一無二！

【第26句】：項莊舞劍，意在沛公。小洞不補，大洞吃苦。小時偷針，大時偷金。心不負人，面無慚色。心誠則靈，意實則應。心術不正，行為不端。星星之火，可以燎原。刑在禁惡，理順人情。修學好古，實事求是。

【第27句】：善良到底是什么？在狡詐者的眼中，善良是一種幼稚，善良是一種愚笨，善良是一種毫無回報的付出，善良是被諷刺、被挖苦、被譏笑的落荒者。

【第28句】：【禪語人生】顯乘、密乘都在演說佛的功德。佛不可說，心經、金剛經所講的是佛所顯的功德。心經說的是佛的法身；而金剛薩埵是佛的報身，報身具備佛的一切功德；化身是佛顯現的慈悲，如菩薩般的，我們能夠感受到、體會到的。

【第29句】：【心靈禪語】當有人逼迫你去突破自己，你要感恩他。他是你生命中的貴人，也許你會因此而改變和蛻變。當沒有人逼迫你，請自己逼迫自己，因為真正的改變是自己想改變。蛻變的過程是很痛苦的，但每一次的蛻變都會有成長的驚喜。

【第30句】：【禪語人生】在生命的旅程中，沾染上憤怒、仇恨時，一定要記得不時打掃心房，拋棄人生遺憾事，一笑而過。以淳樸應對虛偽，以善良化解仇恨。

【第31句】：人生沒有十全十美，當你發現錯了，重新再來，千萬不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤。人生就是帶雨傘時不下雨，下雨時卻忘了帶傘；人生就是喜歡的人不喜歡我，不喜歡的人還是不喜歡我；人生就是勤奮工作時老板沒看見，偷懶摸魚時就被撞見；人生就是當你思索人生是什么時，你什么都不是了。

【第32句】：【禪心佛語】佛教是宗教中具有人本思想的宗教。佛教否定萬能神的存在，也不以為人的命運是神決定的。佛教認為一切眾生皆有佛性，人人平等。每個人的命運都是自己決定的，自己才是命運的主人。每個生命都有自由快樂的潛質，只要擺脫迷惑煩惱。佛教認為人身無比可貴，通過學佛修行，可以幫助我們實現生命的最大價值。

【第33句】：【佛心禪語】【不俗即仙骨，多情乃佛心】佛說，存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事則心中太平。佛說，每個人的心是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以雕刻成魔。佛說，人情變化無常，世路崎嶇不平，以出世的心，面對人世的事，才能解脫自在。佛說，只有悟透握住看開放下，才能有快樂相伴。

【第34句】：【禪語感悟人生的文案】如果你有高度，自然有人為你鋪墊，如果你有廣度，自然有人為你擴充，如果你有深度，自然有人為你填實。高于世界才能能俯視世界，廣于天地才能容納天地，長于人生才能丈量人生。一個人的境界決定了你的世界，心量決定了你的天地，格局決定了您的人生。

【第35句】：【佛言禪語大合集】堅持培養孩子的善良、愛心、勤奮、開朗、誠信等，一定是我們的底線，和孩子在一起不需要太多的討論成績問題，不需要討論未來去什么大學的問題，這一切都不是重心。重心在于愛心、價值觀、善良、積極、樂觀、向上、勤奮。這些守住了每一個孩子就是成功的，每一個家長就是成功的。

【第36句】：生命；苦盡甜來，年華；樂極生悲。人生是復雜的，有太多理不清的思緒；有些東西，你可以計較，但別過深，多了會磨損心性，沉重你的步履；有些痛苦，你可以沉浸，但別太久，長了會消減斗志，迷失你的方向。

【第37句】：生活是一種自我心地的維護，也可以說是一種生活的境界，如果說禪法是一把鑰匙，它需要去開啟自己的內心，聊生死從來就不是一句概念，它是生活中的一種真實體驗，活一回命運的恍然大悟。

【第38句】：【修心禪悟】當瑣碎之事、不如意之事索繞著我們的時候，我們該如何去面對呢？禪語有云：“隨緣自適，煩憂自去。”，隨緣是一種生活的智慧，是一種進取的精神，是一種達觀的處世法則。

【第39句】：【佛門禪語】大千世界，蕓蕓眾生，每個人就像一粒小小的塵埃，在風雨中飄渺，在陽光下微笑，在春秋冬夏的輪回里，品嘗著酸甜苦辣的滋味，用喜怒哀樂的表情，表達著聚散離合的悲悲喜喜。幾分無奈，幾分執著，在歲月的長河里起起落落，在曲曲折折的千回百轉里，沉淀著自我，也升華著自我。

【第40句】：【靜心禪語解煩惱】一位哲人說過：“你的心態就是你的主人。”現實生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態；我們不能改變別人，卻可以改變自己。其實，人與人之間并無太大區別，真正的區別在于心態。所以，一個人成功與否，主要取決于他的心態。

【第41句】：【禪語人生】在修正行期間，我們要時時護持自己的內心不趨向于貪嗔癡煩惱之中。若不能提起正念，即便口中念誦、身體打坐，心里可能也在想著其他瑣事，這可不是修行。細致觀待，凡夫的一切妄念都沒有離開過貪嗔癡，這種摻雜于煩惱的修行，都是惡業，而非解脫之因。

【第42句】：生命的所有曲折，不過是在提醒一個人的生活態度，是不是因為傲慢錯過了許多善意，是不是因為固執偏離了善良的軌跡，還有那些脆弱的悲觀，耗盡了生活的歡喜，這一生的經過，是緣分不是劫難，地闊天寬，做過的事情很多，能夠更多的去運用青春的坦率，生命的熱愛，去活出和人生的彼此無猜。

【第43句】：大善心就是菩提。與人為善，與己為善。如果你有一顆愿意為他人分擔痛苦的心靈，并且愿意盡自己所能為他人解決問題，他人的煩惱就成為你的一顆菩提果。他人的煩惱也會因為你的善心而煙消云散，那他的心中也會有一顆菩提開花結果。如果我們每個人都這么做的話，那么這個世界就會成為一個真正的“大同世界”了。

【第44句】：可容我做這人間癡狂客，借一紙柔腸，漾開一壺春光，深凝在水一方。輕捻一抹花香，于筆墨中流淌，書一闕斷章，穿越魂靈，直達愛的天堂。贈你一枝春，婉約一卷如禪的光陰，化作你抬眼處的一片火樹銀花，氤氳成一幅絕美的情畫。

【第45句】：攜一片綠葉，讓心如花般充滿淡淡的，靜靜的人生況味。生活中，不言苦，因為幸福；不言累，因為有陽光，有微笑，有溫暖。沒有感情也許就沒有疼痛；沒有經歷也許就不懂珍惜；沒有思念也許就不知道深深的愛。走過歲月，才有閱盡塵事的從容和智慧，才有對生活深刻的理解，才有對世界嶄新的感悟。

【第46句】：【禪心佛語】生活中的事情無非分為已經發生的和尚未發生的兩種。對于已經發生的事情，我們無法改變，也就無須執著。而尚未發生的事情又分為兩種情況：一種是用當下的行動能改變的；一種是無從改變的。我們不要浪費時間和精力去追悔過去，或焦灼于未來，而是要努力做好當下。佛曰：心系當下，由此安詳。

【第47句】：遠離五欲：三、男女色欲：許多社會問題，源自色欲的禍害，不僅損人害己，甚而毀家滅門、破壞群體的幸福與和諧。問情何物？為男女私情而犧牲，毀傷身體發膚，實罪大惡極。切莫“飽暖思淫欲”，男女應謹守禮節，不該生非分異想，如此則能宜家和睦，社會才能安詳有序。

【第48句】：【佛心禪語】現今的人，都因為別人看不起自己，就不樂。其實我這個人，好就是好，歹就是歹，管別人看得起看不起呢。只是一個不怨人，就能成佛。現在的精明人，都好算帳，算起來，不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢？

【第49句】：水至清則無魚，人至察則無徒。以“惡”的眼光看世界，世界無處不是破殘的；以“善”眼光看世界，世界總有可愛處。土壤雖臟，能生萬物。大海隨渾，能容萬物。