【第1句】：外練身、法、步，內練精、氣、神。

【第2句】：【促膝談心】“促膝談心”形容兩個人談話很投機，能把心里話說出來，是心與心的交流。“促膝談心”與古代人的坐姿有關系。 “坐”字形狀是“二人土上坐”，古代沒有凳子，所以古人生的姿勢跟我們現代人的坐姿有很大區別。其中最常見的一種坐法是：兩個膝蓋著地，臀部壓在腳后跟上，叫做“安坐”。三國時候有一個人，名叫管寧。他經常坐在一個木榻上，時間長了，木榻上放膝蓋的地方都被磨穿了。可見，三國的時候人們還是這樣坐的。 “促膝談心”就是兩個人面對面地坐著談心，越談越近乎，兩個膝蓋就不知不覺地向前蹭，直到蹭不動了，這才發現兩人的膝蓋已經頂在一起了。如果像我們現在這樣坐在凳子上，要想促膝談心，那可就不容易了，因為你的重心全在凳子上，無法向前“促”，要想前進，只能搬。我們今天用“促膝談心”，不是非要頂膝而談，只要是發自內心的交談，坐著、站著都一樣。

【第3句】：玻璃杯盛雪——明明白白；明白

【第4句】：【沒有彎彎肚子，不敢吃鐮刀頭】（諺）指有彎彎的肚子，才敢吞吃彎彎的鐮刀。比喻人在某方面沒有特別的本領，就不敢去冒某方面的風險。 也作沒有彎彎腸子，別吞鐮鉤刀子。 沒那彎彎肚子，也吞不下這鐮刀頭。

【第5句】：鄰居家的皮皮看見我和姐姐都在認真寫作業，就也拿來作業寫。媽媽說：“真是三勤夾懶懶也勤，三懶夾勤勤也懶。”（湖南·瀏陽）

【第6句】：【不怕紅臉關爺，就怕抿嘴菩薩】釋義：關爺：關羽，三國時蜀國的名將，性格耿直。性格爽直的人容易相處，表面和善的人難以對付。例句：“我們的對手是這樣一只九尾狐。常言道：‘不怕紅臉關爺，就怕抿嘴菩薩。’我們對付這樣的敵人，可要動動腦子才行啊！”

【第7句】：【 炒菜要人吃，唱歌要人聽】做事要有響應者。沈從文《邊 城》：“照理說：炒菜要人吃，唱歌要人聽。可是人家為你唱， 是要你懂他歌里的意思！”

【第8句】：盤山公路——凈兜圈子；凈繞彎子

【第9句】：小毛驢拉磨——有轉（賺）頭

【第10句】：高梁稈上結茄子——天下奇聞；無奇不有；不可思議；彌天大謊

【第11句】：【家資多大禍多大】（諺）家業資財的規模有多大，承擔的風險就有多大。指積財和招禍往往是并行的，戒人引起警惕。

【第12句】：太陽落山后的夜貓子一開了眼

【第13句】：病貓的尾巴——翹不起來

【第14句】：春秋望田頭——專門找茬（岔）兒

【第15句】：【只要人手多，牌樓抬過河】（諺）牌樓：舊時街市要沖豎立的高大建筑物。只要人多，連高大的牌樓也能抬過河去。泛指人多力量大，什么困難也不怕。

【第16句】：自習課上，幾個男生嘴唇上染了紅墨水。老師讓他們站起來，大家看后都哄堂大笑。可幾個平時和他們挺要好的同學卻說沒什么。老師說道：“真是禿兒護禿兒，瞎兒護瞎兒，蛤蚧保護疥蛤蟆呀！”（河北·滄州）

【第17句】：【家無生活計，不怕斗量金】釋義：如果沒有謀生的辦法，即使有斗量黃金的家業也無濟于事。例句：“‘家無生活計，不怕斗量金。’我如今又不做官了，無處掙錢，作何生意以為糊口之計？”

【第18句】：【橫針不拈，豎線不動】（慣）形容女人十分懶惰，連針線活都不愿做。

【第19句】：人上一百，武藝皆全。

【第20句】：【三翻六坐九拿爬，十個月的伢兒喊爸爸】（諺）嬰兒在生下三個月后會翻身，六個月能坐起，九個月能爬行，十個月會發聲喊“爸爸”。指嬰兒出生一歲之內的成長是有階段性的。

【第21句】：【挑大梁】（慣）挑：本指用竹竿等的一頭支起，比喻承擔。指擔負重要的起支柱作用的工作。 也作“挑正梁”。

【第22句】：背著人作揖——各盡其心

【第23句】：【翅膀硬了】（慣）形容人長大或成熟，長本事了。多含貶義。 也作翅膀長硬了。 翅膀管兒硬了。

【第24句】：鄰居二嬸的丈夫不幸遇到了車禍，撇下二嬸和兩個年幼的孩子。二嬸打算再找一個支撐門戶的男人，可周圍很多人笑話她。媽媽勸二嬸：“她嬸，都啥年月了，咱還要讓唾沫星子淹死？追求自己的幸福沒錯！”（河南·社旗）

【第25句】：【來得早不如來得巧】（諺）早早來等候著，不如恰巧碰上。指好的機遇，遠比下苦功夫等待見效果。 也常作湊巧得到好處的詼諧語。 也作來得早不如趕得巧。 來早了不如碰巧了。

【第26句】：【抬杠】“抬杠”比喻好挑毛病、好打叉子、搭話好與人作對的現象。它起源于中國的北方，“抬杠”起初還真同抬杠子有關。在我國的北方，很早就殘存著一種習俗，那就是所謂的“抬杠會”，每年正月十五元宵佳節，人們除了逛花燈、吃元宵、猜燈謎之外，還要參加熱鬧的“抬杠會”。會上，由身強力壯的人抬著竹杠，上面有轎子，轎子上坐著一個穿著奇裝異服、口齒伶俐的人物。他就是“抬杠會”的主角。他們抬著竹杠和轎子在人群中穿行，轎上的人就和周圍的人找話茬進行辯論，比賽斗嘴，甚至對罵，但誰也不會惱怒。 “抬杠會”上的兩人的語言對抗逐漸演化，人們就常常把說話時雙方的對抗較勁兒叫做“抬杠”。這種抬杠會在滿族進入中原后，成了“抬杠”的起源。這種“抬杠”或“斗嘴”甚至還被轉化成俗民生活藝術里以耍嘴皮子為樂的藝術活動，特別被相聲藝術吸收和運用，中國有一個相聲段子名字就叫《抬杠》，所以，“抬杠”并不全是浪費口水，其中也包含著智慧，要是能抬出點水平，那也是一種“口才”。

【第27句】：【腦袋掖在褲腰帶上】（慣）比喻冒著生命危險做事情。也形容人勇敢，不怕犧牲。 也作腦袋拴在褲腰帶。 腦袋掛在腰帶上。 腦袋掖在腰里。

【第28句】：老蜘蛛——肚子絲（私）

【第29句】：我在訂本子，怎么也弄不好訂書機，媽媽說：“竅門滿地跑，看你找不找。”（遼寧·朝陽）

【第30句】：房頂上的草——刮來的種

【第31句】：明明聽了剛剛的話，做了一件錯事。他媽媽批評他是“人叫不動，鬼叫飛跑”。（安徽·廬江）

【第32句】：【良馬不窺鞭，側耳知人意】釋義：窺：暗中察看。良馬不待鞭起，側耳便能領會御者的心意。比喻才智很高的人，辦事不待驅策。例句：魏府大覺和尚問：“如何是佛法大意？”師日：“良馬不窺鞭，側耳知人意。”

【第33句】：【扳開竹子看梅花】釋義：比喻看個究竟。例句：“小伙啊，我們嘴說無用，到地頭再說，貨到地頭死！”“好！我們扳開竹子來看梅花。”

【第34句】：【任它狗兒怎樣叫，不誤馬兒走大道】（諺）任憑狗在路旁怎樣狂吠，也阻擋不住馬在大道上奔跑。比喻不管壞人如何滋事破壞，也阻擋不了正義的事業向前發展。

【第35句】：隔墻點燈——誰也不沾誰的光

【第36句】：【戴著木頭眼鏡——只看見一寸遠】（歇）形容目光短淺，缺乏遠見。

【第37句】：【一日相思十二時】（慣）十二時：十二個時辰；舊時計時，把一晝夜分為十二個時辰，每個時辰合現在的兩小時。指日夜都在思念。

【第38句】：【上眼皮只看見下眼皮】（慣）形容目光短淺，胸無大志。

【第39句】：李四說：“瞧，張家又找了很多人種玉米。”李嫂說：“別看他龍蝦小魚一大群，還不是瞎混混。”（河北·盧龍）

【第40句】：【冰凍三尺，非一日之寒】（諺）冰凍到三尺厚，絕不是一天的寒冷所能達到的。比喻事物的形成，有著長時間的漸變過程，絕非偶然。

【第41句】：【 揀到籃里就是菜】不論條件，到手就算數，有了就行。 揀，也說：挖、挑、搭、拾、抓。馬烽《臨時收購員》：“收回來多 少算多少，揀到籃籃里就是菜。”

【第42句】：【按著三眼一板／守著一板三眼】說話有條理，或按一定規矩 行事。成語：循規蹈矩、一板一眼。茅盾《霜葉紅似二月 花》：“不論干什么事，他老守著他那一板三眼。” 穿新鞋，走老路表面上改變，實質上未變。浩然《山水 情》：“讓他上臺，肯定得穿新鞋走老路。怎么樣，我這眼光 沒錯吧？”

【第43句】：【豆芽子菜，水蓬蓬，竹竿子，節節空】釋義：比喻人不實在，作風虛浮。例句：真是婦道人家短見。根子不正，還能長出好苗來呀？我就不待見這個小子那副酸相，豆芽子菜，水蓬蓬，竹竿子，節節空。

【第44句】：【吃錯了藥】（慣）譏諷人腦子出問題，做錯了事。

【第45句】：爸爸和爺爺一樣性情暴躁，稍有不順心的事，就大發雷霆。奶奶常無可奈何地說：“唉，真是什么谷子碾什么米，什么老子有什么樣的兒啊！”（河北·行唐）

【第46句】：【只借不還，再借就難】（諺）指借人東西不歸還，自然再借時就借不到。

【第47句】：演完粵劇唱京劇——南腔北調

【第48句】：【打蛇隨棍上打蛇，蛇緣棍而上】指乘勢而入，或招惹事 情。香港梁鳳儀《西風逐晚霞》：“這么一說，義律就像廣東 俗語所謂的‘打蛇隨棍上’，立即回了另一紙照會。”

【第49句】：晚上，媽媽不讓我看電視，我裝著去睡覺，就躺在被窩里偷偷地看。媽媽發現了，又帶氣又帶笑地說：“明人不做暗事。想看，就爬出來正大光明地看！”（河北·張家口）

【第50句】：【先生迷了路——在家也是閑】（歇）先生：民間對瞎子的戲稱。瞎子迷了路閑轉悠，坐在家里也是閑坐著，反正是一樣閑著不做事。比喻事情不值得花費心思去想去做。

【第51句】：我在學習上愛偷懶，老師留的家庭作業常常是三天兩頭完不成。媽媽批評我：“一天不練，手生腳慢；兩天不練，功夫丟一半；三天不練，成了門外漢；四天不練，只能瞪眼看。在學習上，光憑腦瓜子聰明，可不行啊！”（河北·行唐）

【第52句】：【 不獲全勝，決不收兵】泛指，決心取得徹底勝利。海外陳 若曦《突圍》：“反正奉陪到底，絕不含糊！告訴你，我們不獲 全勝，決不收兵。”

【第53句】：芥子殼——打不出油來

【第54句】：【開水煮，滾油煎】（慣）形容受著悲慘、痛苦生活的煎熬。

【第55句】：張飛吃豆芽——小菜一碟

【第56句】：【癡心女子負心漢】（諺）癡心：愛戀忠誠不變。負心漢：見新忘舊的男子。指在男女婚戀問題上，往往女子堅貞不移，男子違盟背約。 也作癡心女子，反面男兒。 癡心女子薄情郎。 癡心女兒負義郎。

【第57句】：張老師教育我們要珍惜時間，刻苦學習。他說：“時間好比東流水，只有流去無流回；水流東海不回頭，誤了少年空發愁。”（安徽·肥西）

【第58句】：隔山須動炮，臨陣快出車。

【第59句】：【借著中秋買月餅】（慣）指趁著某種機會為自己撈取好處。

【第60句】：【扶貧要扶本】（諺）幫助貧困戶擺脫貧困狀態，要從根本上采取措施。指扶貧不只是解救目前困難，更要從根本上使之走向富裕。

【第61句】：老鷹叼大象——自不量力

【第62句】：【過頭飯吃得，過頭話說不得】釋義：話不能說過頭，要留有余地。例句：人，過頭飯吃得，過頭話說不得啊！天外有天，人外有人，強中還有強中手。

【第63句】：【端人家的飯碗】釋義：指給人家干活，吃人家飯。例句：這不，緊趕慢趕，一看你已早到，我咋能不急，端人家的飯碗呀。

【第64句】：李阿姨的兒子和她頂嘴，李阿姨氣呼呼地坐在床上生悶氣。李叔叔勸道：“消消氣吧，哪個牛犢不抵母呢？”（湖北·丹江口）

【第65句】：【摸摸腦殼算一個】（慣）指不加選擇，有一個算一個。

【第66句】：【挨揍打呼嚕——假裝不知道】（歇）指知道得很清楚，卻故意裝作不知道。

【第67句】：【燒的紙多，惹的鬼多】（諺）給鬼燒化的紙錢多，招來討要紙錢的野鬼就多。比喻人做事無原則，遷就照顧的面越寬，招惹來的麻煩事就越多。

【第68句】：【見天日】（慣）l比喻擺脫了艱難的處境，見到了光明。2比喻把隱藏著的事情公示于眾。 也作見青天。 見太陽。

【第69句】：吃了定心丸——做事踏實

【第70句】：【 水流千里歸大海】比喻匯聚，會合。類似的：千條小溪流 成河。成語：百川歸海。劉云若《小揚州志》：“今天可破鏡 重圓了，從此水流千遭歸大海，可喜可賀。”

【第71句】：小表妹穿的衣服十分合身，也很整潔，上身和下身衣服的顏色搭配得也很好看。頭上扎著羊角辮，辮梢上用紅綢布系了兩個蝴蝶結，顯得特別有精神。大人們見她常說：“真是孩子往哪兒走，帶著媽媽兩只手。”（山東·臨沂）

【第72句】：【長處掏，短處捏】（慣）形容人貪婪吝嗇，處處占便宜。

【第73句】：【缸里點燈里頭亮】里面的情況，不為外人所知。或說：缸 里點燈外邊黑。浩然《艷陽天》：“人家主人專意要這樣。人 家不圖驢糞球子外面光，圖的是缸里點燈里頭亮。蕎麥面 的肉包子，別看皮黑，一兜肉！”

【第74句】：木頭腦瓜挨了刀——不記疼

【第75句】：前腳不離后腳——緊相連

【第76句】：【千字文】《千字文》是古代一部兒童啟蒙讀鈞，它在“三、百、千”（《三字經》、《百家姓》、《千字文》）中雖排在最后，但其成書時間卻最早，也是“三、百、千”中唯一確切知道成書時間和作者的一部書。《千字文》是怎樣編成的呢？它和曹植的《七步詩》一樣，也是一篇救命（自救）的文章。據史書記載，《千字文》是南朝梁武帝在位時期（502-549年）編成的，其編者是梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣。周興嗣是南朝梁武帝時一個很有名望的才子，在朝廷擔任諫官，為人十分耿直。有一次梁武帝要發兵攻打一個近鄰小國，周興嗣直諫說：“對待鄰國不能逞武，只能感化。”梁武帝不采納他的意見，他據理力爭，終于把梁武帝給惹火了，把他打人天牢，定成死罪，三天就要殺頭。周興嗣的同科好友方樹生得知這一消息非常著急，就設法救他，趁上朝之機啟奏梁武帝說：“周興嗣觸犯龍顏，應該殺頭，但他在百姓中頗有聲望，何不讓他將功抵罪，現在學堂里正缺少啟蒙讀本，陛下可命人選擇一千個不重復的字，叫他在一夜之間串連成句，每句四個字，共二百五十句．編成一本書，供兒童閱讀識字。他如真能在一夜之間編成，可將功折罪，陛下就免他一死，如編不成，再殺他不遲。” 梁武帝也覺得殺掉周興嗣有些不忍，就將人情賣給了方樹生，便下令讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字，每個字一張紙，然后把這些無次序的拓片交給周興嗣，讓他編成有內容的韻文。當天晚上，方樹生拿著一千個字到獄中去探望周興嗣，把自己如何設法救他的經過說了一遍，周興嗣十分感激，立刻動手編寫起來：“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張……”到三更時分，已經編好了一大半。可是再往下編，就越編越難了，到天快亮時，還剩下“乎、語、哉、者、謂、助、也、焉”八個字。周興嗣是搜腸刮肚，總也連不成句。這時，方樹生已來到牢房門口，周興嗣求助道：“尚余八個字，還未成句。”方樹生道：“周兄大才，八個字焉能難倒你哉。” 周興嗣聽了“焉能難倒你哉”這幾個字，心中猛然省悟。他想八個字中，語助詞多矣，我何不編成“謂語助者，焉哉乎也。”立即提筆寫完了最后兩句。周興嗣終于在一夜之間將《千字文》編完，累得須發皆白。方樹生拿了周興嗣編好的《千字文》，急匆匆上朝見駕。梁武帝看了十分滿意，下旨免去死罪，把《千字文》刻印成書，作為兒童啟蒙讀本。此后歷朝歷代都把《千字文》作為兒童的啟蒙讀本，周興嗣為中華文明、禮儀之邦立了大功。

【第77句】：【竹籃子打水一場空】什么也沒撈著，一無所獲，希望落空。 成語：鏡花水月。浩然《山水情》：“可別是我害了單相思，最 后鬧個竹籃打水一場空呀！”

【第78句】：【撐船撐到岸，幫人幫到底】（諺）撐船運送乘客，一定要送到對岸；幫助危難中人，一定要幫他徹底解除危難。指幫助人要有始有終，不可半途而廢。

【第79句】：【高樓一席酒，窮漢半年糧】見“富家一席酒，貧漢一年糧”。

【第80句】：【一鍋端】（慣）比喻全部消滅掉。

【第81句】：【敗子回頭金不換】（諺）敗子：敗家子。指敗家子浪蕩成性，要改邪歸正，實屬難能可貴，那是用金錢買不來的。 也作“浪子回頭金不換”。

【第82句】：寧犯天公怒，莫惹眾人惱。

【第83句】：【苦干實干加巧干】謂工作踏實，能吃苦，又能想辦法。王 蒙《湖光》：“張勤還有個大優點，分配給他什么工作他都努 力去干，干一行愛一行，而且苦干實干加巧干，他還都干得 不錯。”

【第84句】：【即以其人之道，還治其人之身】釋義：道：方法，辦法。原是說統治階級在統治人民時，就用每個人身上固有的“道”，來教訓和懲罰人民。現指用那人對付別人的辦法，回過頭來對付那個人。例句：英美派的大地主大資產階級既然還在抗日，其對我黨既然還在一打一拉，則我黨的方針便是“即以其人之道，還治其人之身”，以打對打，以拉對拉，這就是革命的兩面政策。

【第85句】：啄木鳥——嘴硬心軟

【第86句】：每天吃完晚飯，都是姐姐洗碗。如果爸爸說讓我幫著收拾一下呢，我就動動手；如果爸爸不表態，我吃完飯嘴一抹，抬起屁股就去看書了。媽媽說我是：“屬捻捻轉兒的，撥撥就轉轉，支支就動動。”（河北·深州）

【第87句】：【烏有反哺之義，羊有跪乳之恩】（諺）反哺：小烏鴉長大后，覓食喂老烏鴉。跪乳：羊羔吃奶時，雙膝跪在地上。烏鴉會反哺，羊羔會跪乳。借指為人應該懂得孝敬父母。 也作“羊羔知道跪乳，烏鴉知道反哺”。

【第88句】：【雞蛋里尋骨頭】釋義：比喻故意挑剔毛病。例句：那李鳳娘本是一片忤逆不孝之心，正是要雞蛋里尋出骨頭之人，聽了此話，一發怒從心上起，惡向膽邊生。

【第89句】：沙鍋里煮驢頭——腦袋瓜早軟了，嘴巴骨還挺硬

【第90句】：【紙糊的燈籠——一戳就破】（歇）用紙糊成的燈籠經不起一戳。 形容人或某種勢力十分虛弱，不堪一擊。 也作“紙扎的燈籠——一戳就破”。

【第91句】：不見棺材不落淚——死心眼

【第92句】：【吃飽了撐的】（慣）諷刺人多管閑事、沒事找事或惹是生非。 也作“吃飽了撐得慌”。

【第93句】：水桶當喇叭——大吹

【第94句】：做夢抓大印——官迷心竅

【第95句】：老鼠嫁女遇老貓——先喜后憂

【第96句】：手電筒朝外——專照別人，不照自己

【第97句】：【墳柏】現在，在皇家陵墓或烈士陵園等墓地，都生長著高大的柏樹或一簇簇側柏。在農村的田野里很少能看到柏樹了，其實，在過去，家家戶戶的祖墳之上都生長著茂盛的柏樹，人們稱之為“墳柏”。緣何在墳地上種柏樹呢？ “丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”杜甫的《蜀相》一詩道出了墳墓周圍種柏樹的由來。史書記載，公元234年，當時正值三國鼎立，蜀國丞相諸葛亮率兵伐魏，六出岐山，在五丈原與司馬懿隔渭水對峙，病死軍中。諸葛亮以身殉職，遺體葬在定軍山。后主劉禪親自下詔，在墓地種五十四株柏樹，象征諸葛亮終年五十四歲，以表彰他的赫赫戰功及示其永垂不朽。那些墳柏在這里生長了1700多年，至今仍有二卜二棵活著。后來，人們仿效此法，于是墳柏相繼在民間流傳開來。

【第98句】：【說不清，道不明】（慣）指難以用言語表達清楚。 也作“說不清，道不白”。

【第99句】：【沒有好果子吃】（慣）比喻沒有好的結果。