很經典俗語,讓人不由沉醉！

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-03 14:17:11 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【安下香餌釣鰲魚】香餌，引誘的食物。鰲魚，大魚。謂設計引誘，使之就范。明代《水滸》：“英雄不會讀詩書，且就梁山泊里居。準備窩弓收猛虎，安排香餌釣鰲魚。”

【第2句】：在診所，媽媽問醫生：“我整天在屋加工服裝，連門也沒有出過，咋還會感冒呢？”醫生聽了笑著說：“海風，風行一大片；室風，風走一條線。所以，你不出屋門有時也會感冒啊！”（河南·許昌）

【第3句】：【兔子急了敢咬人】（諺）兔子是弱勢動物，但逼到窘急時，也敢咬人。比喻善良溫順的人到了忍無可忍時，也敢于拼命反抗。也作“兔子急了也咬人”。

【第4句】：【正經】“正經”現多指嚴肅認真，端莊正派，是我們經常掛在嘴邊的一個詞。如說某某是一個正經人，就是評價他為人正派；或者說某某不正經，就是評價他道德品質有問題。然而，“正經”一詞最初與人的品質不沾邊，而是另有來歷。 “正經”一詞，起源于唐代，是唐代中央官學的教學內容。唐代教育發達，有官學和私學兩大體系。各類學校都以儒家經典為主要內容。將所學的儒家經書分門別類，設立不同專業來研修，產生了“正經”與“旁經”的區別。正經分三類共九種，旁經則分為兩種。這里所謂正經，指主體課程。研修正經又可細分為三種情況：《禮記》《春秋左氏傳》為大經，學制為三年；《詩》、《周禮》、《儀禮》為中經，學制二年；《易》、《尚書》、《春秋公羊傳》、《谷梁傳》則被稱為小經，學制一年半。與正經相對的旁經，分為《孝經》和《論語》兩種，學制為一年。 “正經”本是一個教育制度用語，隨著時間的推移，詞義發生了演變、擴展，成為對人的道德品質的評價。 “正”字計票法在我國現在還保留著投票、唱票、計票的選舉辦法，計票人總是用“正”字來計票數。“正”字計票法簡便易行，充分利用了漢字“正”字的特點，橫平豎直不交叉，可渭是一大發明。 “正”字計票法源于上海舊戲院統計觀眾人數的方法。那時的戲院都稱為茶園，如上海有丹桂園、天仙園等。這種戲院，舞臺是方形的，樓上的座位叫花樓，左右為包廂，大多是達官貴人預包下的；樓下為正廳，設八仙桌，可品茶飲酒；后座是長凳排列的，票價最低廉。樓上樓下都有大木牌，牌上寫滿行行“正”字。因為當時舊戲院無戲票，是由一些“案目”（相當于現在的服務員）站在戲院門口招攬觀眾，領他們入座。每領來五人，司事就在木牌上寫一個“正”字，并注明某案目的名字。這樣記數十分簡便，賬也算得清楚，也能夠統計出進園看戲的總人數。后來戲票出現后，就不再用這種辦法了。沒想到這種辦法被移植到統計選票上來了。

【第5句】：西山日頭倒流水——凈是怪事兒

【第6句】：【生處好尋錢，熟處好過年】（諺）尋錢：尋找賺錢的門路。指在人生的地方容易賺錢，在人熟的地方方便借錢借物，容易過年。

【第7句】：【上有天堂，下有蘇杭】蘇州、杭州風景秀麗，自古就很有名氣。而“上有天堂，下有蘇杭”一語又是從何而來呢？它源自北宋。早在北宋，汴京的人們就傳唱“蘇杭百事繁度，地上天宮”的民謠，羨慕蘇杭的繁榮富足。而后金滅了北宋，南宋王朝還真遷都杭州，偏安一隅，杭州蘇州更呈現空前的繁榮景象。后來，詩人范成大在他編纂的蘇州地方志《吳郡志》中寫道：“諺日：天上天堂，地下蘇杭。又日：蘇湖熟，天下足。”到了元代，周卿在《蟾宮曲》中又寫道：“春暖花香，歲稔時康，真乃上有天堂，下有蘇杭。”這一詩句比起以往的說法，更精煉，更上口，所以歷久不衰，流傳至今。

【第8句】：【半斤八兩】“半斤八兩”形容彼此不相上下。按照現在的算法，半斤應該是五兩，怎么能不相上下呢？這源自古代的重量單位的換算。古代用來表示重量的單位非常多，各個時代也不相同。秦統一六國后，鑒于各諸侯國獨特的度量衡單位和換算關系給國家管理和人民生活都帶來很大的不便，所以進行度量衡統一的工作。實際上就是把秦國使用的度量衡標準作為國家標準，通令全國使用。其中重量單位的換算關系是：一石為四均，一均為三十斤，一斤為十六兩，一兩等于二十四銖。秦代的度量衡標準一直為后來王朝所沿用，直到唐代，制定了一套新的重量單位和換算方法。重量單位有“石、斤、兩、錢、分”，換算關系是一石為120斤，1斤為16兩，1兩為10錢，1錢為10分。唐代的重量單位和換算關系一直為后世所使用。新中國成立后，我國同時有“市制”和“公制”兩套計量單位，其中“市制”中的“兩”的換算關系還是一斤等于16兩．1959年政府規定一斤等于10兩，并沿用至今。雖然我們現在使用的重量單位和換算關系與以前有很大的不同，但由此產生的許多成語還被人們經常使用，如“錙銖必較”、“千鈞一發”、“四兩撥千斤”。“半斤八兩”也是如此，“半斤”與“八兩”在舊制中的輕重是一樣的，因此常用“半斤八兩”來形容彼此不相上下。

【第9句】：聽啞巴唱戲——莫名其妙

【第10句】：【狐貍跳進大海，也洗不盡騷臭】釋義：比喻壞人本性無法改變。例句：烏鴉抹上石灰，也變不成白鴿；狐貍跳進大海，也洗不盡騷臭！沒有香味的樹木，說成檀香，有誰相信；行為不正的人，自封君子，也是白搭。

【第11句】：鐵絲做門閂——經不起推敲

【第12句】：【兩股道上跑車——走的不是一條路】（歇）指彼此志趣、追求等不同，不是同一類人。

【第13句】：一個洞里的蛇——早有勾結

【第14句】：【一朝天子一朝臣】（諺）指每個皇帝即位，都要任用一批自己的心腹臣屬。也指每個領導上任，都要任用自己的親信。也作一朝天子一朝臣，一個主子一個規。規：規矩。一朝天子一朝臣，一個將軍一個令。

【第15句】：【和尚不親帽兒親】（諺）和尚之間彼此生疏，但由于同戴一頂和尚帽，彼此就感到很親熱。比喻同行業或同遭遇的人到一起，容易產生同情心和親切感。也作“和尚不親廟親”。

【第16句】：【男兒膝下有黃金】見“大丈夫膝下有黃金”。

【第17句】：有其父必有其子。

【第18句】：我要給牛篩草，卻怎么也想不起來剛才把篩子放哪兒了。媽媽說：“不是讓你放到東……”媽媽的話還沒說完，我便搶過話茬：“知道了，知道了。”媽媽說：“人家背起來了，你也扛起來了；人家說出來了，你也想起來了。”（河北·深州）

【第19句】：兩個盤子十條魚——多魚（余）

【第20句】：【愛叫的麻雀不長肉】（諺）比喻輕浮而不務實的人，不會有什么作為。

【第21句】：【知足者常樂，能忍者自安】（諺）指知道滿足就能永遠保持快樂，能夠忍讓就能永遠保持安寧。也作知足心長樂，能忍身自安。知足身常樂，能忍心自安。

【第22句】：海邊撈蝦蟹一看潮流

【第23句】：【懷著鬼胎】（慣）比喻心里有不能告人的想法和隱情。也作“懷著一肚子鬼胎”。

【第24句】：【先吃肉后啃骨頭】先處理容易的，再處理麻煩的。張濤之《中華人民共和國演義》：“從天津的地形出發，攻擊天津的戰役部署應該是東西并進，攔腰切斷，再分割圍殲，先吃肉后啃骨頭。”

【第25句】：芋頭葉澆水——潤皮不潤心

【第26句】：千軍易得，一將難求。

【第27句】：星期天，媽媽加班給街道加工廣告，忙得顧不上做飯，讓我和爸爸一起到飯館吃。鄰居阿姨笑著說：“你這是外面撿塊兒板，家里丟扇門。”媽媽不知道是什么意思。阿姨說：“你加班掙點錢，他們又要下館子吃，不是太浪費了？”媽媽一聽，趕緊讓爸爸去買菜做飯。（河南·鄧州）

【第28句】：老嫂比母，小叔比兒。

【第29句】：一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。

【第30句】：【少吃多滋味，多吃壞肚皮】（諺）少吃點，有滋有味；過飽了，會傷腸胃。指飲食要有節制。

【第31句】：【撐門面】（慣）指勉強維持外表的體面。也作“撐面子”。

【第32句】：【茶壺里煮餃子，肚里有貨，嘴里倒不出來】釋義：茶壺肚大嘴小，餃子在里面倒不出來。比喻人嘴笨不善表達；或有難言苦衷，不好開口。例句：周丑孩給眾人講，兩手比畫著，脖子都急紅了，嘴里卻結結巴巴地說不出來。張有義笑著說：“哎呀周教官，你可是茶壺里煮餃子，肚里有貨，嘴里倒不出來。還是叫馬教官吧！”

【第33句】：【清水濁水混著流】（慣）比喻好人壞人混在了一起。

【第34句】：【牛皮燈籠——肚里亮】（歇）亮：本指明亮，轉指亮堂、清楚。指心里清楚、明白。也作“牛皮燈籠——外頭不見光，內里亮堂”。

【第35句】：天氣連續降雨，媽媽從地里摘回來許多爛棉桃，媽媽嘆氣地說：“今年全完了，連投資都收不回來！”爸爸卻說：“沒關系，娶媳婦，孬好一輩兒；種莊稼，好壞一季兒。這季兒不行下季兒撈唄！”（河南·西華）

【第36句】：【君子動口不動手】講道理，不打架。或說：君子動口，小人動手。魯迅《阿Q正傳》：“‘君子動口不動手！’阿Q歪著頭說。王胡似乎不是君子，并不理會，一連給他碰了五下，又用力一推，至于阿Q跌出六尺多遠，這才滿足的去了。”

【第37句】：【此地無朱砂，紅土也為貴】沒有好的，次的提高了身價。類似的：此地無黃金，黃土便為貴。老舍《誰先到了重慶》： “就連這樣，還四個報館爭著請我呢！這年月缺乏人才，此地無朱砂，紅土也為貴。”

【第38句】：【滄海不能實漏卮】（諺）滄海：大海。實：裝滿。漏卮(zhi)：破漏的酒器。指大海里的水再多，也裝不滿一只破漏的小酒器。比喻積存的財物再多，也經不起無休止的揮霍浪費。也作大海不禁漏卮。不禁：經受不住。江河不滿漏卮。江河：長江大河。不滿：裝不滿。

【第39句】：【一個蘿卜一個坑】實實在在，沒有空缺。多指每人有一個崗位。類似的：一個鉆眼一個釘。諶容《關于豬仔過冬問題》：“現在人浮于事_哪個局不局不是七八個局長？群眾說，不是一個蘿卜一個坑兒，是八個蘿卜擠一個坑兒！”

【第40句】：【九國販駱駝】（慣）原指到處兜攬生意。比喻到處鉆營、圖利。

【第41句】：【肉饅首打狗——有去無來】（歇）饅首：饅頭。本指狗咬走饅頭再不回頭，轉指人一走再不回來，或回不來（多指死去）。也指東西拿出去再也收不回來。也作肉饅頭打狗——有去無回。肉包子打狗——一去不回頭。肉包子打狗——有去無回。

【第42句】：【口說曹操，曹操就到】見“說曹操，曹操就到”。

【第43句】：【騎過瘸驢吃過虧，再騎毛驢先看腿】（諺）騎過瘸腿驢，吃過顛簸苦，再騎毛驢就會先察看它的腿腳。指在哪方面吃過虧，就會在哪方面格外小心。

【第44句】：【矮子群里撥不出將軍】（諺）指從平庸或素質低劣的群體中難以選出優秀的人才。

【第45句】：到了懸崖不勒馬——死路一條

【第46句】：【能找到一，就能找到二】（諺）能找到第一個，就會順著線索找到第二個。指在摸索中，能初步發現線索十分重要。

【第47句】：綠豆掉進芝麻里——總覺得自己大

【第48句】：我纏著媽媽買橘子吃，媽媽很不高興地說：“今天要吃這樣，明天要吃那樣，你真是一個小饞貓。”爺爺在一旁插話說：“這就叫‘生根的要肥，長口的要吃’。”（湖南·沅江）

【第49句】：關公戰秦瓊——亂了朝代

【第50句】：【油干燈草盡】（慣）燈草：燈芯草莖的中心部分，用作油燈的燈芯。油燈里的油干了，燈芯燒盡了。比喻生命枯竭或精疲力盡。

【第51句】：殺雞給猴子看——懲一儆百

【第52句】：【搟面杖抹油——光棍一條】（歇）指單身漢一個。

【第53句】：【下的是牛馬力，吃的是豬狗食】見“出的牛馬力，吃的豬狗食”。

【第54句】：鴨子趕駱駝——差得遠；差遠了

【第55句】：茶館里的買賣——滴水不漏；點滴不漏

【第56句】：媽媽每次炒苦瓜都放很多油，并說：“苦瓜沒油苦啾啾，茄子有油滑溜溜。”（江西·信豐）

【第57句】：媽媽跟爸爸打賭，說第二天準會下雨。我勸媽媽小心點兒，媽媽很有把握地說：“沒有那么大的腳，就不穿那么大的鞋。”（廣東·韶關）

【第58句】：秋收已畢，穿老板讓我爸爸承包干活，價錢太低，干吧不合算，不干又沒有活干。媽媽說：“這真是猴子撿塊姜，扔了舍不得，吃了辣得慌。”（河南·淅川）

【第59句】：【老要顛狂少要穩】（諺）老年人貴在活潑歡快，性格開朗；年輕人貴在莊重踏實，行為穩健。指老年人不可死板，年輕人不可輕浮。

【第60句】：一網打盡天下魚——想得到辦不到

【第61句】：荷葉做雨傘——難遮蓋

【第62句】：【大家拾柴火焰高】（諺）比喻大家共同努力，取得的成就自然就大。也比喻大家開動腦筋，想出的辦法就多。也作“眾人拾柴火焰高”。

【第63句】：【膽是嚇大的，力是壓大的】（諺）膽量是在承受驚嚇的過程中逐步變大的，力量是在承受壓力的環境中不斷增強的。指人的膽量和力量，都不是先天帶來的，而是后天鍛煉出來的。

【第64句】：【端公家飯碗子】見“吃皇糧”。

【第65句】：【臉朝黃土背朝天】指在田地里耕作。劉紹棠《二度梅》： “他就知道臉朝黃土背朝天，悶頭干活；一不能說會道，二不識文斷字，三沒有七彎八轉的心眼兒，當不了干部。”

【第66句】：【媒婆】“媒婆”指舊時以做媒為職業的婦女。中國古代的婚俗講求父母之命、媒妁之言。《詩經》云：“伐柯如何？匪（非）媒不得。”意思是就像斫個斧柄必須用斧頭一樣，娶個老婆一定要通過媒妁。這首詩表明，春秋以前婚姻因媒而成已成風氣，這應該是最早記錄媒人的經典之一，因這首詩，有人將媒人稱為“伐柯”。關于媒人的來歷，還有一個流傳在陜西一帶的民間故事。很久以前，渭河兩岸的人很少往來，當然更談不上結親了。有一年，渭北的一個后生偶爾去渭南辦事，看上了那邊的一個閨女。一個老婆婆知道他的心思后，主動從中說合，使他們結成了夫妻。一年多后，媳婦生下胖小子，丈夫笑開了：“咱倆素不相識，經那位婆婆從中說合，就成了一家人，你說奇也不奇？”媳婦說：“是呀，可那位婆婆已經不在人世了，想報答也來不及了。”于是夫妻倆用米粉為婆婆塑了一個像敬奉起來，又怕人家看見笑話，就在夜里供，白天藏在柜里。過了幾天，這米粉塑的像發了霉，他們就稱它是“霉婆”，依舊當活寶似的供著。這事傳開后，想娶渭南婆姨和想嫁渭北漢子的青年男女，都設法找“霉婆”這樣的好心老太太牽線搭橋。再往后，做“霉婆”者覺得“霉”字不好聽，便將它改成“媒”字。類似的傳說，其他地方也有。其實“媒”字的解釋，就是介紹或引導雙方（人或事）發生關系的媒介，“妁”字則有斟酌的含義。媒妁連稱，特指通過考慮協商等步驟為男女雙方說合婚姻的人。至于“媒婆”一詞的流行，則是因為舊時以此為生的人，已婚女性占多數的緣故。

【第67句】：【另起爐灶】（慣）另外再壘砌爐灶。1比喻重新開始。2指分家另過。3比喻另搞一套。也作另立爐灶。另立灶火門。

【第68句】：穿著拖鞋走路——邁不開步

【第69句】：劉伯伯常因為丁點兒大的事，生一肚子氣。鄰居張爺爺勸他：“生氣催人老，快樂變年少，無論遇到什么事情，你都要會控制自己的情緒呀！”（四川·內江）

【第70句】：【長命債，長命還】（諺）指長期拖欠下的借款，只能慢慢地分期歸還，不能立馬還清。

【第71句】：【蓋屋子請教箍桶匠】請錯了人，不對頭。茅盾《清明前后》：“啊喲喲，您真是蓋屋子請教箍桶匠，找錯了人吧？”

【第72句】：【扁擔上睡覺——想得寬】（歇）本指想得寬闊，轉指想得倒好，就是不能實現。

【第73句】：【危難見人心】（諺）在危急艱難之中，最能看清一個人的本質。指人心難測，只有在危難關頭，才能識別人心的善惡真偽。也作“危難關頭見人心”。

【第74句】：【驚開六葉連肝肺，唬壞三魂七魄心】（慣）形容極其害怕、震驚。

【第75句】：【幫人幫到底，救人救個活】（諺）幫人要一幫到底，救人要真正使他平安無事。指幫助人要做到負責到底。也作“幫人幫到頭，救人救到底”。

【第76句】：【千里投名，萬里投主】遠道慕名而來。明代《水滸》：“三位頭領容覆：小人千里投名，萬里投主青樹林文案館網，憑托柴大官人面皮，徑投大寨入伙。”

【第77句】：【軟繩可以捆硬柴】（諺）柴是硬的，繩是軟的，軟的繩能捆住硬的柴。比喻人使用柔軟的手段，往往能制服強硬的敵手，或性情溫和的人往往能迫使性情剛烈的人就范。

【第78句】：【無債一身輕】（諺）不欠人的債務，自然就一身輕松。指債務帶給人的負擔是沉重的，還清債務，就不再有負擔。也作“無賬一身輕”。