讀后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

拿來主義的讀后感 讀《拿來主義》有感篇一

流失的流失，改變的改變，中國傳統文化在慢慢褪色，難道我們的文化就真是這么“老土”?我想我們的文化遺產就像魯迅比喻的大宅子，里面精華、魚翅眾多，卻也有部分糟粕!我們只是沒有利用好這巨大的遺產，才導致此刻年輕人認為的外國文化趣味，中國文化呆板。美國人拍的《功夫熊貓》就取材于中國，里面中國元素豐富，中國味濃厚，不僅僅吸引力中國人的眼球，更是讓世界人民為東方文化傾倒，為中國功夫折服。陽春面、琉璃瓦、鞭炮爆竹、唐服旗袍、針灸草藥在全球掀起了一陣中國風。然而，賺錢的不是中國人，卻是美國人，賺吆喝的不是中國人，仍是美國人。這也是一個提示：中國文化不僅僅需要保護更需要創新。

春節再大的風雪也擋不住外地打工的人民還鄉的熱潮，中秋再多的烏云也遮不住游子對親人的思念，清明再忙碌的時節也阻止不了人民去悼念死去的親人。中國傳統文化是經歷五千年的積淀而流傳下來的優秀文化。我們自信傳統文化魅力無窮，內涵豐富。我們不反對吸收外來文化，可是讓我們在保留的基礎上去吸收、去創新。

“宮商角徵羽，琴棋書畫唱，孔雀東南飛，織女會牛郎”。美哉我文化中國，悠悠傳奇，壯哉我中國文化，燦若群芳。

拿來主義的讀后感 讀《拿來主義》有感篇二

清政府經過了上百年的“閉關自守”，從乾隆時期成為世界上最強盛的帝國后淪陷成為傅儀時期人人都能夠欺侮的東亞病夫。錯在了清政府的自以為是和閉關自守，就連侵略軍打進來了，還在做著自我的青天白日夢。

讀了魯迅的《拿來主義》，我深刻地明白了中國不獨立自強，就必然還會再一次的淪落，被其他人欺侮。中國自從被英國依靠槍炮打破了大門后，又陸續碰了一串釘子，從原先的閉關主義一下子改成了送去主義，很多的送出去卻不拿回來，盡管中國再怎樣地大物博，也經不起這樣的折騰，蘇洵的《六國論》中寫道：六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。蔣介石不能夠像唐朝的李世民一樣以史為鏡，一味地送去、討好美國、英國……，只求一夕安寢，那就注定了會再次重蹈覆轍，畢竟中國的資源遲早會送盡的。

英國送來了鴉片，德國送來了廢槍炮，法國送來了香粉，美國送來了……。對待送來的糟粕部分，我們完全能夠全盤否定，畢竟送來的我們沒有挑選的余地，要有選擇的余地，我們就要拿，這樣才能夠取其精華、其糟粕。這樣，中國人民才能獨立自強起來。

我們如果不獨立自強，又軟弱給誰看呢?難道真的要等東西送完了才醒悟，讓子孫后代們在佳節大典之際，向他們磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。如果不想看到這樣的場面發笑，那么我們就必須自立自強，應對中華的文化我們也要學會取其精華、去其糟粕，學會正確的對待中國文化和外來文化。

拿來主義的讀后感 讀《拿來主義》有感篇三

一味盲從的是庸人，只明白模仿的人是凡人，不斷創新的人才是天才。類似的話語在七八十年前也被魯迅說過，應對國民政府的愚蠢“送去主義”，悲憤、痛心都化在黑暗世界的一道閃電，久久震撼著國人的內心。

也許那時的中國就像是西方人眼中的一個玩偶，在愚昧當權者的領導下，中國一點點被全世界的洋人吞噬著、玩弄著。中國青年們迷茫了，那些洋貨到底是好是壞。魯迅先生告訴了我們，取其精華，去其糟粕，創新的拿，才能進取。人類發展的進程證明，禮貌不斷提高，認識不斷提高，大多源于創新精神。進取培養創新精神，努力提高創新意識，是全體中國人民追求的方向，而原地踏步，全盤吸收，封閉自守只會帶來僵化與落后，僅有不斷的創新，才能讓思維得到擴展和延伸。

以前的中國落后于世界，是因為錯過了一次又一次工業革命的浪潮，在外國各地都樹起高大的煙囪時，中國仍在用著紡織機，跑著馬車。此刻的中國何嘗不是如此呢?多少外國工廠在華設廠數年，中國卻連核心技術也碰不到，全世界流行的是“madeinchina”，卻很少能見到“madebychina”。

“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。是的，每一種事物都有共時代性，當外國的潮流，我們應如魯迅所說，“或使用、或存放、或毀滅”。在創新方面我們既已落于人后，不妨學會使用站在巨人的肩膀上攀爬。

它并不是鼓勵我們去盲目跟隨韓流，盲目跟從洋流，那樣便真成“廢物”了。比如《功夫熊貓》在全國的熱映，在中國也出現了不少反對的浪潮，指控阿寶的眼睛充滿了邪惡，玷污了國寶，它的父親竟是一只鴨子......而我們是否應當思考為何國寶在中國沒有出路，到美國人手中就變成了十幾億美元的財富呢?在十一屆三中全會后，中國提出走中國特色社會主義道路，進取借鑒蘇聯成功經驗，又結合自身特點，創立改革方針。最終中國快速發展，經濟騰飛，國家日益強盛。然而戈爾巴喬夫不顧國情，盲目照搬西方模式，導致蘇聯分崩離析。

中國站在蘇聯的肩膀上得以騰飛，屹立于世界之東方;蘇聯站在西方人的肩膀上卻迷失了方向，無所適從，最終樹倒猢猻散，所以不管是《功》的盛行還是韓流的席卷，只要我們能夠站在它們的肩膀上，找到一個適合自我的位置眺望遠方，便可成為自我的巨人。

不是每一粒種子都能在中國生根發芽，不是每一首歌曲都掠過耳畔隨風而逝，不是一切從外國流來的河流都被融入土地......因為，中國有自我的頭腦，自我的眼光，我們會創新，我們會借鑒，不要什么“拋來主義”“送去主義”，我們要的是“拿來”，這樣才能讓中華之龍長哮，讓世界動容。

拿來主義的讀后感 讀《拿來主義》有感篇四

魯迅先生的文章真的是越看越美越有味兒，別看這是雜文，魯迅先生也沒用上什么華美的詞藻，但就是給我一種字字珠璣的感覺，從詞匯語句的平常，體現文章資料的不平常、魯迅先生內涵的不凡。

在整本文集中，最最令我感興趣的，就是這篇《拿來主義》。魯迅先生在文章的開頭就開門見山地點出當時中國政府的腐敗，“閉關主義”自我不去，別人也不許來。而到之后可更好，成了什么“送去主義”啦，幾位大師帶著古董出國，還說是“發揚國光”。再之后，干脆就是用活人代替古董出國了。

文章的第二段，魯迅先生大致有些調侃的意味兒，“為什么我國沒有人根據‘禮尚往來’的禮節，大聲地說道：‘拿來’?!”“雖然送出去也不是壞事，尼采就自詡過他是太陽”。魯迅先生還在那里批評他為“瘋子”，此處令我不禁笑出聲來。然而再一想，先生說得是個道理，尼采不是太陽，中國也不是太陽，魯迅批得有理，評得有價值，我們是應當大聲對那些向我們索要的國家說“拿來”!魯迅先生這段最值得我拍手叫好：“總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅”!

這篇雜文需要我們反復去咀嚼，去思考，否則，你感覺不到這篇文章的精妙，感受不到魯迅先生的良苦用心，我細細品了四遍，也只是略懂一二，感到在魯迅先生的筆下，這雜文已不是普通的雜文，這篇《拿來主義》，是揭露社會腐敗的明鏡，是斬斷社會黑手的利刃，是對那些向我們索要的國家喝令停止的判書!中國人不是懦夫，我們要伸出手來，大聲、堅決地道“拿來”!我們不要“閉關主義”，我們要踢開“送去主義”，我們要“拿來”!尼采發了瘋，中國不能夠!我們要大聲地說：“拿來，拿來，拿過來!”，弘揚民族精神，我們中華民族是有血有肉有骨的錚錚之國!送去，便要拿來，我們不是弱者!

弘揚我們的民主精神，象魯迅先生一般地喊出來，讓世界明白我們，向世界展示我們的風采，讓那些愚夫們，聽聽我們鏗鏘的中國之聲——“拿來”!