首先，如果陶先生天上有知，請原諒我魯莽的揣測和拙劣的文筆。但同時我也相信，吟著“死去何所道，托體同山阿”的陶先生一定也正想著替自己“平反”，摘掉圣人的帽子，贖回凡人身。

這是2011年9月的一天。現在，讓我們將時光回撥40年，即1971年9月，在江西九江市的一戶人家，新添了一個小男嬰，這就是我們的陶潛。小陶潛幼年喪父，跟著媽媽和外公長大，外公是位德高望重的老人，對小陶潛影響很大，外公家藏書頗豐，使得陶潛自幼便接觸過許多同齡人不曾接觸過的思想，也使得陶潛對眼前的世界有了更早、更清晰的認識。

現如今昔日的陶潛已經40歲了。40年間發生了什么呢?小陶潛幼年便“猛志逸四海“、“心濟天下”，一心報國的他也許考過公務員，希望能在從政的道路上實現自己的理想，然而幾年下來，陶潛逐漸發現公務員隊伍中一些腐敗內幕。“不為五斗米折腰”的他于是辭去公職。陶潛是個放浪形骸的人，“性本愛丘山”的他也曾做個行至四方的背包客，“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”。然而在外待久了，“悅親戚之情話”的他又思及天倫之樂。于是他又背著行囊回到家中。為了生計，也許他會做個教師又或其他更加清閑的職業。他會在自家的陽臺上種滿他喜愛的菊，把菊作為自己唯一的知己。他也會經常“引壺觴以自酌，倚南窗以寄傲”，在微微的醉意中思及自己的理想，一抒“猛志固常在”的壯志，他也會經常看書，在古人的文字里尋摯友，他也經常用筆墨揮灑豪情，但顯然，他的文章很不入流，無人賞識……

這樣看來，這樣一位偉大的詩人竟在我們的設想中埋沒了。但實際上，這不需要假設。一千多年前，陶先生在世時，他的的確確就是一介平民，“夏日常抱饑，寒夜無被眠”，他像我們一樣要為柴米油鹽勞神，和我們一樣普普通通。是在若干年后，時代變遷，他保存完好的作品才重新被人發現，被人賞識，逐漸被人推崇備至，直到今天，成為后人眼中的圣人、先哲。

其實，圣人亦人，和我們一樣生于肌發。之所以為圣。是因為他們有超乎常人之處。然而，我們每個人生來就有自己獨特之處，有自己過人之處。既然如此，我們何必拋開自己的特色，磨光自己的棱角？胡為乎遑遑欲何之?

試想，若但年陶潛先生也為迎合世俗丟棄自己獨特的氣節，如今，他還能成為后人歌頌的圣人嗎？

他的圣，源于他的隱，而他的隱，不過是拋棄他所不屑的東西，做回自己而已。

我們根本不需要、也不能為了迎合什么而丟掉自己，更不需要刻意地去追求、過分地去崇拜隱者們。這樣名留青史、流芳百世的隱者，也不過是隱沒于官場而已。

小隱隱于林，大隱隱于市。

如果我們能堅守住自己，不論在哪里，不在干什么，都守住一份孤傲，活出一份灑脫，那我們每個人，都是真正的隱者。