【第1句】：很多高僧大德常講“吃虧是?！?，這一點不假。吃虧的反面是占便宜，占便宜就是禍。我們要清楚占便宜是禍害，就絕對不會再有占人家便宜的念頭了。

【第2句】：多一事不如少一事，多一念不如少一念。有念必有事，無念便無事。除非南無阿彌陀佛。

【第3句】：【佛語悟道】人的一切痛苦的根源在于貪欲，如果能夠滅除貪欲，痛苦就沒有地方可以依托而存在了。

【第4句】：【佛心禪語】佛陀接著又說：“世間俗人長時間被貪、嗔、癡三種煩惱襲擾，不能自拔。如果自己能明白無常之道理，能明白佛法苦集滅道之道理，那么自然煩惱盡除。這些人皆可以證道啊。”

【第5句】：也許曲終人散之后，離開的離開，忘記的忘記，然而旋律最好的時候，感謝上天讓我們是在一起的。

【第6句】：民要安家，官不修衙。敏而好學，不恥下問。名高妒起，寵極謗生。明槍易躲，暗箭難防。明修棧道，暗渡陳倉。莫忘久德，不思久恨。謀事在人，成事在天。牡丹花好，綠葉扶持。男不斗婦，女不讓路。

【第7句】：云何一法斷故，乃至不受后有？所謂無明。離欲，明生，得正智?！峨s阿含經(jīng)》卷八，第203經(jīng)

【第8句】：【禪心佛語】男人——當他不屬于你時，讓你感嘆什么是完美；當她屬于你后，讓你感嘆什么是真實。

【第9句】：正如神秀大師說過，心如明鏡臺，時時勤拂拭，保存心態(tài)的寬松，簡化生活的負累，多少爭執(zhí)成一笑，人生深刻在心平。

【第10句】：【禪心佛語】如果所知一切皆是如實而知的話，就沒有任何事物能干擾那澄澈清明的心了。

【第11句】：譬如有目者，因燈見眾色，有智依多聞，能別善惡義，多聞能知法，多聞離不善，多聞舍無義，多聞得涅槃。《大毗婆沙論》卷一

【第12句】：【禪語人生】因果，最簡單的解釋，就是“種什么因，得什么果”，這是自然界的普遍法則，所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”。

【第13句】：【佛心禪語】·佛光菜根譚·投人才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨煉才能熟練。

【第14句】：【禪心佛語】處順事之境愈宜靜，處逆事之境愈宜忍，處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平。

【第15句】：相傳，佛陀降生時，不用人扶就會走路，向四方各走七步，開言說道：“天上天下，唯我獨尊。”這是何等的自信。

【第16句】：我們即是本身所想的模樣，一切行為來自內(nèi)在的想法，這些想法使我們造成今日所處的世界！

【第17句】：設(shè)一切眾生，于一念中悉成正覺，與不成正覺等無有異。何以故？菩提無相故，若無有相，則無增無減?！度A嚴經(jīng)》卷五十二，如來出現(xiàn)品

【第18句】：對于現(xiàn)代人來說，不執(zhí)著于得失，不拘泥于成敗，凡事拿得起放得下，就是平常心。擁有一顆平常心，才能不浮俗世、適性隨緣、清凈快樂。

【第19句】：佛教徒常說“功德無量”，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，’而且不求回報，此即真正無量的大福報，．亦即所謂的“功德無量”。

【第20句】：【禪心佛語】對修行者而言，祈求是非常重要的功課。祈求，就是把自己內(nèi)心的善愿向佛菩薩報告，這是培養(yǎng)向上仰望的心、皈依心，是打開自心向佛菩薩的通道。

【第21句】：【禪語人生】有一個皇帝想在皇宮內(nèi)修建一座寺廟，于是派人去找技藝高超的設(shè)計師和工匠，希望能夠把寺廟修建得華美。

【第22句】：【禪心佛語】順境和逆境是凡夫分別出來的。如果你執(zhí)著了，心動了，這就是逆境；如果你放下了，心不動，一切都是順境。

【第23句】：【禪心佛語】人人都有三個煩惱賊，它們的名字加貪嗔癡。我們不要殺滅它，把它轉(zhuǎn)變過來成為菩提種。

【第24句】：【禪心佛語】禪悟人生：佛陀說：努力才是一個人的幸運之星，一個人不該把時間浪費在卜卦和選擇黃道吉日上，自己才是自己的主。

【第25句】：【禪心佛語】人生處世四寶：對眾人而言，惟一的權(quán)力是法律；對別人而言，惟一的權(quán)力是寬容；對自己而言，惟一的權(quán)力是善良；對身體而言，惟一的權(quán)力是健康。

【第26句】：不必要急于去解釋那些誤解與成見，這世間又有多少人能夠得到別人的理解與認可呢，學會隱忍，學會釋懷，學會安詳，由它風雨摧，心地存柔軟。

【第27句】：【禪語人生】因別人的過錯而自餒是非常負面的能量和心態(tài)。重新找到立足點，浴火重生的鳳凰更有生命力。不管現(xiàn)實有多慘不忍睹，你都要固執(zhí)的相信，這只是黎明前暫時的黑暗而已。

【第28句】：菩薩見一切貧窮人來乞者，隨前人所須，一切給與。而菩薩以惡心、瞋心，乃至不施一錢、一針、一草。有求法者，不為說一句、一偈、一微塵許法，而反更罵辱者，是菩薩波羅夷罪。《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下

【第29句】：覺即了，不施功，一切有為法不同。住相布施生天福，猶如仰箭射虛空?！队兰巫C道歌》

【第30句】：【禪心佛語】聽說，世界上最美的相遇是擦肩，最美的誓言是謊言，最美的愛都在昨天，最美的思念是永不相見。

【第31句】：【禪心佛語】絕望的那一刻，往往是希望的開始；危機的盡頭，往往就是轉(zhuǎn)機的來臨；山窮水盡的地方，往往就有柳暗花明。

【第32句】：【禪心佛語】通常我們都向外追尋，從財富，地位，親人乃至他人的認可中尋求安全感。但依賴和執(zhí)著外境終會帶來痛苦。要向內(nèi)求，通過自己的信仰，善業(yè)，智慧來實現(xiàn)真正的安全感。

【第33句】：【佛家禪語情】活這一場，讓我們對人生心存感激，學會把所有的煩惱付與流云，今生來此，也不是找那個鼻青臉腫的糾纏，懂幾分珍惜和感激，做好一份心理準備，修復(fù)所有被煩惱損壞的美好。

【第34句】：【禪語感悟人生的文案】無論我們貧窮還是富有，無論我們走到哪里，有5樣?xùn)|西不能丟失：揚在臉上的自信、長在心底的善良、融進血里的骨氣、兩側(cè)外泄的霸氣、刻進命里的堅強。

【第35句】：【禪語人生】因此，去做每一事情行動之前，一定要謹慎的檢查自己的心底，看看是何種欲望推你前進?這是修行上最重要的一著，卻常常被忽略。

【第36句】：十個指頭有長短，荷花出水有高低。十載寒窗無人問，一舉成名天下知。時到天亮方好睡，人到老來才學乖。時來風送滕王閣，運去雷轟薦福碑。時來天地皆同力，運去英雄不自由。

【第37句】：不在乎一朵花，怎能祈求滿地花開？不在意一棵樹，怎能奢望一片森林？任何偉大，都源自平凡。做平凡人，理平凡事，將每一件平凡的事做到極致，才有可能不平凡。

【第38句】：【禪語人生】小事情往往令人苦惱，你可以躲過迎面沖撞而來的大象，卻避不了蒼蠅的侵擾。

【第39句】：【禪心佛語】人的一生都有兩本存折：一是有形的，錢、財、物；二是無形的，關(guān)愛、責任、愛心、謙卑。修身立業(yè)是古今做人的行為宗旨。

【第40句】：【佛心禪語】一切眾生，禍從口出，惡語傷人，有如矛刺心，若能話到口邊留半句，則是積口德。

【第41句】：【圣經(jīng)文案】367我已經(jīng)與基督同釘十字架，現(xiàn)在活著的不再是我，乃是基督在我里面活著；并且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我舍己。(加2:20)

【第42句】：如果不是自身的原因，我們不會屢戰(zhàn)屢敗，不會四處碰壁，不會遭人唾棄，不會感受到世界仿佛遺棄了我們。我們付出了多少，就會得到多少；我們破壞了多少，就會相應(yīng)得到多少痛苦。

【第43句】：【禪心佛語】禪悟人生：所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及時去做。

【第44句】：佛之所以為佛，不僅靠大徹大悟的智慧，還要靠無比高尚純真的感情，因此，佛法主要由兩條主線構(gòu)成，即大智和大悲心，它是佛的靈魂，也稱“佛父”和“佛母”。

【第45句】：【禪心佛語】倘若你施舍給他人的，是個生命永恒向上發(fā)展的智慧，這才有根本性救助的意義。

【第46句】：【禪語心燈】人生，就是一道難解的題，邊走邊解，能解就解，不能則不解，放下，慢慢再解。事情，不因你煩惱而順利，不因你不快而變易，學會放下，懂得看開、看淡。真的放開，一切也容易了。

【第47句】：心靈禪語：人間所有的風雨瀟瀟，不過是因塵心未了。當明白自己也如塵埃般，終是一回過客，那就會在所有的不平凡背后，懂得平凡的意義。

【第48句】：參禪參的什么，參的是自己如何從無限的膨脹到化做虛無。學佛學的什么，學的是自己如何從妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己從自以為是到如何還能像別人一樣坦白的微笑，輕松的活著。

【第49句】：人生煩惱時，切記忍耐。處事紛擾處，切記心靜。人生失意處，切記看淡。聰明人時時動用心機，智慧人日日月月隨緣。聰明人對命運怨天尤人，智慧人對命運守心問心。

【第50句】：【禪語人生】在佛法里提供了很多解脫生死的辦法，其中以阿彌陀佛大愿普度眾生的凈土法門，是人人有希望修成的法門，是能讓眾生平安度過死亡的法門，是非常簡單有效的法門。

【第51句】：【佛心禪語】以家庭與睦讓讓安定的心穩(wěn)同，以善待以回避仇人讓的心穩(wěn)同，以充滿愛心讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。

【第52句】：佛說：“一切法得成于忍”，忍得淡薄可養(yǎng)神，忍得饑寒可立品，忍得語言免是非，忍得爭斗消仇憾。

【第53句】：【禪心佛語】你必須嘗試，如果你還不能做到，便得更深入去探求。掘取這雜染煩惱，根除它們。

【第54句】：【禪心佛語】人生有三樣?xùn)|西是不該揮霍的；身體、金錢和愛；你想揮霍，卻得不償失。

【第55句】：【禪心佛語】人生的路上，你要學會珍惜，珍惜美好的一切，因為當你一旦失去時，你將會追悔莫及；生活中其實沒有絕境，絕境在于你自己的心沒有打開。

【第56句】：言如者，有二義：一如如智，二如如境，并不倒，故名如如。（古印度）世親《佛性論》卷二

【第57句】：問：“聞一切舛動咸寧皆有佛性，譬我人身中蟲類，若皆有佛性，豈非一身全佛？不解請指教！”答：“只可云一身全是佛子，因尚欠修，現(xiàn)不是佛，如金在礦，須待冶提。”——李炳南居士

【第58句】：【禪心佛語】人生，只有一種選擇，那就是你自己做出的選擇。人生，只有一條路，那就是通往真實自我的路。人生，只有一種精彩，那就是用你自己的選擇度過了真實的一生。

【第59句】：有人要向我請法——彌陀大法，我說：“彌陀之法不用請，如同空氣，充塞一切處，沒有聽說請空氣的。當下當處呼吸自在，也當下當處念佛自在。”

【第60句】：雖然我們未必能為他人做什么，只要我們在心中真誠地對一切人說：“只要你好，我就好?！蔽覀兙陀凶銐虻目鞓?。而很多時候，別人也未必需要衣食的接濟，只是需要一份真誠的祝福、包容、愛心。

【第61句】：【禪語人生】我們平生雖然忘記死、逃避死，但是，死必然會到來。所以，這種心態(tài)并不能解決死的問題。

【第62句】：一切諸苦樹，放逸為根本，是故欲離苦，應(yīng)當舍放逸。《正法念處經(jīng)》卷五十七不放逸不死，放逸是死處。不放逸不死，放逸常生死?！墩钐幗?jīng)》卷二十五

【第63句】：【禪語人生】我們生存在宇宙大化之中，為人做事一要有敬畏之心，二要有感恩之心，此事關(guān)系到我們個體生命與群體生命的和諧，這是人生修養(yǎng)的根本出發(fā)點。

【第64句】：【禪語人生】有一個人對佛陀說：我要快樂。佛陀回答說，首先去掉我，那是自負。然后去掉要，那是貪心?？茨悻F(xiàn)在只剩下了快樂。

【第65句】：多數(shù)眾生在愛欲中打轉(zhuǎn)，苦不堪言；如果眾生能從自私的欲愛中解脫出來，抱著誠與正的心來從事濟世愛人的工作，參加社會的慈善事業(yè)，就會離開個人的欲愛，放長情于眾生。

【第66句】：【禪語人生】真的就是真的，如果是你的錯，遭到譏毀那就是你應(yīng)當付出的代價，反省自己、改正錯誤；而假的就是假的，既然根本就是不存在的，就無需理會，更不必放在心上，生氣、難過、發(fā)怒。

【第67句】：要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。

【第68句】：走過人生的悲歡離合，看過人世的如夢浮華，知道所有的輝煌終會歸于平淡，所有的繁華終將化為云煙，心便在一份坦然和寧靜中漫步，在一份恬靜閑適中感悟人生極致的美。

【第69句】：【禪心佛語】佛教要分析生命的構(gòu)成，認知生命的真相，研究生命的本質(zhì)，最終目標是為了解脫生命的諸苦。

【第70句】：看教貴精不貴多。一部中精研妙義，徹骨徹髓，自然旁通眾典，勢如破竹。欲徹骨徹髓，必須看時即是觀心，既日觀心，功同參悟。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

【第71句】：“釋懷”是一種修養(yǎng)，更是一種境界。不為五斗米折腰的陶淵明懂得釋懷，才會有“采菊東籬下”的曠達高潔；被貶他鄉(xiāng)的蘇軾懂得釋懷，才會有“也無風雨也無晴”的樂觀豁達。

【第72句】：【禪心佛語】當你確定來時，也就注定要走，你可以因為眷戀而珍惜，但不能因為錯過而糾結(jié)，若來時左右無相伴，又何憂走時誰相陪，而上海的雨總是那么紳士，又接又相送。

【第73句】：【禪語人生】有了生命價值永恒性的觀念，就有了對人的言行負責任的思想做基礎(chǔ)，人類的道德、良心就有了保證。

【第74句】：真實觀者，不以空故，令諸法空，但法性自空。非無人故，名日為空，但空自空。前際空，后際空，中際亦空?！洞髮毞e經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會

【第75句】：【禪語人生】銷售世界上第一號的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。

【第76句】：【佛語悟道】所有那些奸猾、諂媚、偽善、欺詐、迷惑別人的人，往往外表看起來直率，而內(nèi)心卻懷著奸詐和自私，所以，有智慧的人應(yīng)當善于明察真?zhèn)巍?/p>

【第77句】：【以直報怨，以德報德】或日：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”（《論語·憲問》）☆有人問孔子：以德報怨，怎么樣？孔子說：以直報怨，以德報德。

【第78句】：任何外在的力量都無法從根本上改變我們的命運，在人生行進的途中，只有自己才是最有力的法寶，只有靠自己一點一滴、腳踏實地地積累，才能改變命運，獲得成功。

【第79句】：無論做任何事，人和則事必成；不管發(fā)多大的愿，始終如一、堅定不移，即能有所成就。

【第80句】：【心靈禪語】心善自然美麗，心慈自然柔和，心凈自然莊嚴；淡泊寡欲可以養(yǎng)神，寧靜致遠可以養(yǎng)志，怡情適性可以養(yǎng)和，觀空自在可以養(yǎng)心。

【第81句】：生命就是呼吸，不能提前也不能拖后，無論如何嘗試，你都無法逃避人生，只要你活著，不管是在城市或在山林，你都必須面對它。

【第82句】：攝為船師，攝就是接受；只要有信念，肯接受佛陀的教法，佛法就象是一條船，可以送我們到達解脫痛苦的彼岸。

【第83句】：【佛禪文案】無論走到哪里，都該記住，回憶是一條沒有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在，就連那最堅韌而又狂亂的愛情，歸根結(jié)底也不過是轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實。

【第84句】：【禪心佛語】當你明了成功不會造就你，失敗不會擊垮你，平淡不會淹沒你時，你就站在了生命的最高處。

【第85句】：【禪心佛語】驕傲最大的壞處，就是它會讓我們不知長進。如果你以為：“我全都知道了，我實在很了不起?！蹦悄憔驮僖矊W不到什么。然而一個人如果說會碰上什么很糟糕的事情，這可以算是其中之一。

【第86句】：深潛不露，是名持戒，若浮于外，未久必敗。有口若啞，有耳若聾，絕群離俗，其道乃崇。（《西方確指》）

【第87句】：【禪心佛語】行善貴在及時努力。我們大家現(xiàn)在就開始積陰德吧。否則恐怕會太遲了。因為生命無常，我們并不知道死神何時會來臨，所以應(yīng)該趁早修善積福。

【第88句】：優(yōu)雅是件很難的事情。比矜持難。比無賴也難。矜持能裝。無賴更容易。可是優(yōu)雅不行。優(yōu)雅要氣質(zhì)。要資歷。要歲月沉淀。要那份從容與云淡風輕。雪小禪《優(yōu)雅的老去》

【第89句】：逃避不一定躲得過，面對不一定最難受，孤單不一定不快樂，得到不一定能常久，失去不一定不再有，轉(zhuǎn)身不一定最軟弱。

【第90句】：【禪心佛語】靠山山會倒，靠人人會跑，只有自己最可靠。沒有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨，沒有人會幫你一輩子，所以你要奮斗一生。

【第91句】：【禪心佛語】可知，心無雜念妄想，不打坐也是修行，心有雜念妄想，打坐也不能開悟。

【第92句】：【佛心禪語】我?guī)熕f，妙湛圓寂，體用如如；五陰本空，六塵非有；不出不入，不定不亂；禪性無住，離住禪寂；禪性無生，離生禪想；心如虛空，亦無虛空之量?！秹?jīng)》

【第93句】：【佛心禪語】趙州從諗禪師，有一天，趙王特地去拜訪他。這時趙州禪師正在床上休息，于是就躺在床上對趙王說：“大王。我現(xiàn)在已年邁，雖然你專程來看我，但我實在無力下床接待你，請別見怪。”

【第94句】：【禪心佛語】世界上有很多事情是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，我們不能主宰命運，但是我們自己的心情卻是可以自我控制、自我改變、自我調(diào)整的。

【第95句】：【佛心禪語】佛陀說道：“你的父親是利根之人，只要你把我說的故事轉(zhuǎn)述給他聽，他必然能去邪向正，回迷向悟。”

【第96句】：【禪心佛語】世間沒有任何一個獨立存在的個體，皆是因緣所生之物，都離不開緣起緣滅之狀態(tài)。

【第97句】：應(yīng)當修習無相正觀，無相能伏妄想。唯現(xiàn)實性，不見實相，一切諸法，體本空寂，無見無知，是名正觀。《大乘本生心地觀經(jīng)》卷四，厭舍品

【第98句】：【禪心佛語】人總是在追逐中感受到匱乏，在處處為自己著想中感到不安，在不情愿和抱怨中產(chǎn)生憂煩。

【第99句】：翠竹黃花非外境，白云明月露全真。頭頭盡是吾家物，信手拈來不是塵?！峨p嶺化禪師》