【第1句】：【晚安禪語】慢慢地，都淡了；漸漸地，都忘了。世上的事就是這樣，好多熟悉的人，你不去呵護，慢慢就淡了，許多熟悉的事，你不去回味，漸漸就忘了。歲月的風，不僅能吹淡你我心中的情，也能冷卻你我的心；時光的手，不僅能模糊你眼中的我，也能淡忘我心中的你。再熟悉的路，你不行走，也有陌生的感受…這就是人生。

【第2句】：【佛心禪語】因為他對京都的歷史、古寺、名勝的認識淺薄，實在沒有內容可以告訴學生。中學老師看他不知所措的樣子，還笑著安慰他說：“你別想得太難，只要放輕松就可以了。”

【第3句】：【禪語人生】我快要六十七歲了，如果我內心深處，有時也沒有辦法接受這么多年下來自己身體已經衰老的話，我一定會難以接受我目前的狀況。當你老了，要意識這背后究竟意味著什么，不要欺騙自己，試著從中得出最好的結果。

【第4句】：有人問我是否要錢，或希望受到重視等等，我說，如果是這些有必要得到而又可以得到的話，我是不會拒絕的，但是我不會因為求之不得而失望。

【第5句】：佛的眼中眾生皆是佛，菩薩眼中皆是菩薩，凡夫眼中皆是凡夫。悲觀者看世界，世界是暗淡失敗；進取者看世界，世界是美麗光明。你的世界是光明還是暗淡，取決于你的心態與智慧。以佛菩薩的智慧與慈悲照見，以慈悲喜舍心看待世界、眾生，你會發現，一切的發生都是那么的可愛，都是祝福，都是修行的良機。

【第6句】：【禪語感悟人生的文案】抓住一樣東西，就意味著放棄了更多的東西。放棄和失去，其實始終是人生的大局。人生若茶，生活似水，水能讓茶由苦變甜，生活的磨礪能使人超越苦難而嘗到幸福的甜蜜。不經苦，何來甜。一念苦，一念甜，轉個念就是希望。

【第7句】：【禪心佛語】忙，像一把鋒利的慧劍，能斷妄想的葛藤；忙，是點石成金的手指，能化腐朽為神奇；忙，是營養調身的補品，使人生充滿生機。

【第8句】：【禪心佛語】二曰作業求“勤”。業精于勤而荒于嬉。天道酬勤，勤能補拙。不輕浮，不好高，重過程，慎細節，行之以漸，持之以恒。凡事有知有行，唯勤勞、勤苦、勤奮、勤勉，方可知行合一，揮灑自如。

【第9句】：上屋搬下屋，少了三籮谷。少成若天性，習慣成自然。少說漂亮話，多做平凡事。少壯不努力，老大徒傷悲。蛇無頭不走，雁無頭不飛。射人先射馬，擒賊先擒王。身不離勞動，心不離群眾。身靜養指甲，心靜養頭發。

【第10句】：是故一切法，從本以來，非色非心，非智非識，非有非無，不可說相。而有言說者，當知如來善巧方便，假以言說引導眾生。其旨趣者，皆為離念，歸于真如。以念一切法，令心生滅，不入實智故。（古印度）馬鳴《大乘起信論》

【第11句】：我們今生所有遇到的人和事，前世已注定；我們來世所有遇到的人和事，今生已注定。生命中的一切，我們都無需拒絕，笑著面對，不去埋怨。遇到的人，善待，經歷的事，盡心，一切都是最好的安排。輪回路上，就讓善意盈盈的每一段，寫著努力與光明；寫著平安與喜樂；寫著慈悲與智慧。

【第12句】：【經典佛語】“不可將福便為功德。功德在法身中，不在修福。”福德跟功德是兩回事。功德在哪里求呢？“功德在法身中”，不在修福中求。

【第13句】：菩薩摩訶薩應先具足學一切道，道智具足已，應分別知眾生深心。。入眾生深心相，人已，隨眾生心，如應說法。《摩訶般若經》卷二十四，種善根品

【第14句】：人生最美是淡然。生活未必都要轟轟烈烈，簡單的生活也可以很迷人。人生的繁雜欲望，都是源自心的不清凈、不安穩，當生活的需要簡化到最低限度時，生活反而更加充實。在燈紅酒綠、推杯換盞、斤斤計較、欲壑難填之外，不依附權勢、不貪求金錢，心靜如水、無怨無爭，安然一份簡單生活，如此足矣。

【第15句】：【心靈禪語】追求一份平平靜靜的生活，擁有一份輕輕松松的心情；追求一份真真實實的坦蕩，擁有一份平平淡淡的從容。孔子說：“君子坦坦蕩，小人常戚戚。”心胸坦蕩，正大光明，才能寢食無憂，記住別人對我們的恩惠，洗去我們對別人的怨恨。坦蕩活在當下，盡心就是完美。讓你的心靈輕松快樂，才是生命里唯一的本真。

【第16句】：人生的道路，無論是崎嶇或平坦，都要靠自己去走；人生的滋味，哪怕是酸甜或苦辣，也要靠自己去品。人生的命運，無論是幸運或多舛，都要堅韌精進；人生的歷程，波折坎坷可以感悟世間冷暖艱辛。嘗遍酸甜苦辣，才識世間萬象，笑而無言，不過如此。

【第17句】：【圣經文案】370弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就應當用溫柔的心，把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。(加6:1)

【第18句】：我們在歲月中無聲地行駛，驀然回首，才發現時光已經悄然流逝。因為相信有下一世的輪回，我們心中不再懼怕，只是盡力將此生做到最好。生命不會為任何人裹足不前，每個人都要老去，只要用心的去生活，用心的去體會活著的美好，感謝生活的賜予，感恩曾經的擁有，讓陽光灑滿心田，就是夠了。

【第19句】：明明本是無家客，逢人卻說是故鄉。禪本無言，卻找本來。沒有必要說的東西，反而一番糾纏。漫步在人間，思索在心頭，曾經多少糾纏放不開，到頭來不過一場癡迷。既然是漫步，那就悠然散步，散了，散了。

【第20句】：有的人活著，并沒有真正活過，因為他們活在一個個虛假的概念中；只有悟道的人，體驗過永恒只是瞬間、瞬間即是永恒，才真正清醒地活過，活在永恒的大自然中。

【第21句】：萬般隨緣過，一切隨緣了。只見活人論是非，不見死人道丑好。世人都為不忙之事忙碌，只要三寸氣在，名利爭執不休，殊不知無常期到，請問能帶走多少？皇帝一死，江山也丟，萬般將不去唯有業隨身。

【第22句】：愿歲月靜好，現世安穩。守著一座老舊的亭院，守著一池素色的荷蓮，與風邀約，于雨共眠，與花同舞，與雪說禪。與你青梅煮酒，賭書潑墨，紅袖填香，低眉共度煙火人間。任憑季節如何變幻，年華漸次走遠，相信，那些風雨相伴的時光，那些噓寒問暖的陪伴，那些相知相惜的溫暖，都將是時光深處最美的畫卷。

【第23句】：有時候你以為自己做到最好，但實際上并不夠好。因為你的極限，都沒到好的標準。有時你以為自己足夠清醒，但實際上你還是懵的。因為你最大的清醒，依舊不夠看清。我們不是要做到極限，而是突破極限。當你每天否定自己踏過自己，才算前進。路是用自己的曾經墊出來的。——陸琪

【第24句】：【禪心佛語】人人都希望事業有成、有地位、受人尊敬，所有的美好都降臨在自己身上，一夜醒來，10萬就變成100萬。這不是沒有可能，只要正確利用空性原理就可以辦到。

【第25句】：環境會不知不覺地影響一個人，而且是根本的影響。所以，我們要在不能改變大環境的情況下，盡量創造一個適于自己生長的小環境，如小的家居佛堂。我們心里有了山門、圍墻、大殿、本尊，也才必然會外在地顯現出來——外境乃內心的顯現。

【第26句】：前行，總會有坎坷，飛翔，總會有阻隔，心隨路轉，心路常寬，學會轉彎才算明智，無論什么事，無謂的堅持不一定成功，改變一下思路，往往會柳暗花明，豁然開朗。生活，無論多么不開心，也要繼續；人生，無論多么不如意，也不能停步。順其自然，隨心而為，做真實的自己，讓生命少些遺憾，讓人生多些無悔。

【第27句】：【禪語心燈】在生命里尋覓快樂的方法，就是了解你被賦予生命是為了享受生命。懂得享受生活的過程，人生才會更有樂趣。人生如夢，歲月無情。驀然回首，才發現人活著是一種心情。窮也好，富也好，得也好，失也好。一切都是過眼云煙。不管親情、友情、愛情，能永遠珍惜就是好心情。

【第28句】：【禪語人生】心淡了，寂寞也是一種美。心無所依，謂之寂寞。人生有期盼，就會寂寞。期盼讓心萌芽，現實讓心墜入寂寞。盼花花不開，盼人人不來，求功功不成，希望越大，失望越大。摒除執念，一切隨緣。花開，喜于結果；花謝，喜于過程。太依賴于結果的美麗，路上再美的風景也只能錯過。靜享時光，則寂寞也是美。

【第29句】：調和：萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土和鐵礦粉是三種不同的事物，因為水的調和而融合為水泥。由于水的存在，它們三種才有可能按比例調和而成。同樣的道理，由于愛心的存在，人與人之間、人與動物之間、人與社會之間、人與大自然之間才有可能和諧相處、充滿和平。

【第30句】：世界上總有占不完的便宜，吃不完的虧，好事不可能總讓你攤上，你也不可能老是那個倒霉蛋。所以，放松點，看淡點，做完，放下，不再去想，不要去比較，你便釋然。有后悔和比較的時間，還不如去做點別的事，你會得到更多。心情也是有成本的，為一些無法挽回的事情影響現在的心情，那才是真正的損失。

【第31句】：【佛心禪語】北魏時，曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教。當時對他所傳的禪法褒貶不一，約當魏末入寂于洛濱。據《景德傳燈錄》在民間常稱其為達摩祖師，即禪宗的創始人。

【第32句】：【佛心禪語】有一位南泉禪師，有一天，問陸亙大夫一個問題，他說：“有人在瓶子里養了一只鵝，鵝在瓶里慢慢長大了，瓶口很小，鵝出不來了。現在我們要把這只鵝放出來，但是不得毀瓶，也不可傷鵝。請問，鵝如何才能出來呢？”

【第33句】：【禪語人生】要與人為善，以德服人，離是非遠點，靠家人近點，便有了心安，有了愜意。樂觀的心態來自寬容，來自大度，來自善解人意，來自與世無爭；壞心情是失眠時折磨出來的，其實現實并沒有你想的那樣糟糕，生命有高峰也有低谷，這個世界上沒有一帆風順的人生。

【第34句】：【禪心佛語】但凡拜讀過守培法師《解深密經》及《天臺四教儀》著述的人，都無不驚嘆老人學術理論的嚴謹、廣學宏辯之精密。然而，如此偉大的鴻篇巨制，居然是在入廚幫忙、勞作無暇、一被一帳、粗棉過冬的簡單生活中一一完成的，作為禪和子一味平懷的修行本分，真如旃檀香林，愈沉愈香。

【第35句】：【佛家靜心禪語】好的生活就是不瞎想，要懂得把握。站在鏡子面前微笑，你看到的是愉悅；站在鏡子面前沮喪，你收獲的卻是憔悴。人生亦是如此，好的命運需要好的態度來滋養；美的命運需要美的心靈來灌溉。

【第36句】：【禪語人生】緣起性空，諸法非實。世間萬相，哪里來?因緣而生，為此，也將因緣而滅。其沒有自性，自性空寂。世界，所有的顯現，無非就是種幻相，如水中月，夢中花。我們，以之為實，只是一種錯覺而已。

【第37句】：【古賢文教兒經37-24】我說這話非假事，賭博后來全然清。勸君及早回頭想，賭博場中不可行。平時親近有道士，一舉一動照他行。邪言亂語非正道，說長說短是非人。一嘴兩舌說慣了，那管好歹亂搭經。或說人家閨門事，或說人家破衣巾。或說人家貴與賤，或說人家丑兒孫。或說人粗并人細，或說人家破衣巾。

【第38句】：人生難免會遇到風雨和坎坷，對于生活中的諸多不順，不要心懷不滿、怨氣沖天，也不必耿耿于懷、一蹶不振。是福是禍，都得面對；是好是壞，都會過去。

【第39句】：【禪心佛語】大家見了這首偈子，驚奇不已。這首偈子說，身心都不是真實的，從緣起性空的立場上來看，沒有菩提樹，沒有明鏡臺，身心如幻影，干擾我們身心的煩惱更是皮之不存，毛將焉附。這首偈子把禪學漫長的修行過程，轉化為當下的一念頓悟，說人的本心本性，原本清凈無染。只要覺悟到這一點，就可以立地成佛。

【第40句】：【禪心佛語】生活需要游戲，但不能游戲人生；生活需要歌舞，但不需醉生夢死；生活需要藝術，但不能投機取巧；生活需要勇氣，但不能魯莽蠻干；生活需要重復，但不能重蹈覆轍；生活需要挑戰，但不能百戰百勝；生活需要微笑，但不能一笑置之；生活需要樂趣，但不能自得其樂。

【第41句】：【禪語感悟人生的文案】對于一些讓自己生氣的事，當怒則怒，該忍則忍，該怒的時候卻忍了，那就是一種懦弱，底氣不足，既缺傲氣，又缺傲骨；該忍的時候卻怒了，那就太魯莽，行事全憑意氣，后果會很棘手。分寸若能拿捏得當，那就說明自己是一個有原則，有立場，有胸懷，曉人情，明大理的人。

【第42句】：人感到糾結，…是因為：只從自己的角度和感受去看事看人；只用自己的經驗和經歷去評判他人；只想讓別人知道自己的觀點和情緒；沒有看到到事情的全相。感到痛苦糾結時，靜下心來，放下自己的評判和情緒，了解對方的想法感受，也從第三方的角度看人看事，就會看到全相，事情的全相會讓人自由！

【第43句】：【禪心佛語】生活里多理解別人的那些怎么樣，少去挑剔別人為什么，那些哭解決不了的事情，嘆息也沒什么用，來尊重這每天的故事，每天的人，每天的經過，不為別的，只因為明天應該做的事情一定不會比今天需要面對的少，抬頭看，更寬闊。

【第44句】：初發心最重要的就是我們應當擁有一顆怎么樣的心去修行。禪宗講即心即佛，佛就是心；凈土宗講唯心凈土，還是講心；密宗講三密相應，還是心；天臺宗講三諦三觀，還是心；華嚴講一真法界，還是這個心。離開心就沒有法，所以心是一切的根本。

【第45句】：愛出者愛返，福往者福來，一句智慧的禪語，包含著人生全部的真諦。不是擁有幸福的人才幸福，只是能夠感受幸福的人才幸福；人，之所以快樂，不是因為得到的多而是因為計較的少包容的多。人，之所以充實，不是因為擁有的多而是因為賞識的多感受的多。

【第46句】：【佛心禪語】靜心：靜能生慧，智者無憂，計較是疼，比較是痛，淡然是福。定心：不以物喜，不以己悲。安心：盡人事而順天意，隨遇而安即得幸福。正心：心術不正，損人害己；恒心：意志不堅，諸事難成。寬心：心有多大舞臺就有多大。平心：淡泊以明志，寧靜以致遠。

【第47句】：【禪心佛語】人的一生就是“生、老、病、死”的過程。一個人生下來，然后長大、成人、衰老，最后死亡，這是誰都不可避免的。事物因為因緣相聚而存在，也是因為因緣離散而變遷消逝，也就是我們說的“成、住、壞、空”。

【第48句】：【文案基地---醒世歌】是是非非何日了，煩煩惱惱幾時休。明明白白一條路，萬萬千千不肯修。為人不可不回頭，名利英雄有日休。千種情懷千種恨，一分榮辱一分憂。紅塵大廈千年計，白骨荒郊一土丘。開口對人閑借問，為誰不了為誰愁。衣食無虧便好休，人生世上一蜉蝣。石崇不享千年富，韓信空成十大謀。

【第49句】：【禪心佛語】當我們思維“觀死無常”，再思維“輪回過患”，而真正生起一種“我真的要從輪回中出離”的殷切之心，這就是出離心的標準。如果心中沒有生起這種真實、不造作的出離心，就沒有真正入道；法是不是真正在心中生起，基礎就在于有沒有真正生起出離心。