【第1句】：恒愚法師：對別人的傷害豁達地一笑，也就無所謂傷害了；對生活的艱辛豁達地一笑，那所謂的艱辛就是一種生活的磨礪；面對失敗豁達地一笑，那失敗只是成功之前的一個小小插曲。豁達，需要胸懷，需要擔當，每天的日子大多在失落中希望，在憂愁中走向灑脫，并且在磨礪中走向成熟，在痛苦中走向豁達，這就是人生。

【第2句】：【佛家禪語悟道人生】人生的磨難是很多的，所以我們不可對于每一件輕微的傷害都過于敏感。在生活磨難面前，精神上的堅強和無動于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。——洛克

【第3句】：【佛心禪語】慈悲與智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲與智慧既是兩面，又是一體。

【第4句】：【禪心佛語】脾氣越大身體越差，脾氣越溫福報越深；聲音越大修養越差，聲音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越穩智慧越深；妻子越賢夫禍越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孫越賢。做人要方，做事需圓；小事糊涂，大事清楚；小勝靠智，大勝靠德；能忍是聰，會讓是明；凡事看開，一生幸福。

【第5句】：【禪語】選擇了財富，可能就要放棄健康；選擇了事業，可能就要放棄自由。所以，在選擇的時候，一定要搞清楚自己的支付能力，因為一種選擇就是一種代價，不同的選擇造就不同的人生。傷疤之所以會疼，是因為我們熱衷于去撫摸，去回味，去示人。若情動于記憶，必心痛于過往。

【第6句】：【禪語人生】有人聞思了一些佛法以后，知道要追求智慧，但是如果對于聞到的佛法，想知道的太多，產生很多分別心，這不是智慧——只是所聞的法變成了分別念，所以有人聞思之后除了煩惱以外就是分別心。只有把聞到的法用來驅除煩惱，才是真正的智慧。

【第7句】：【禪心佛語】六和文化：人世間的物是人非，歲月里的流水韶華，生命怎么活？不如理解為人生怎么寫，人生怎么思考。每一天都是一回開場白，相信世界上最強大的力量，是自己不愿意活成一場迷茫，就把每一天當作一種覺醒，先讓遮擋目光的成見云煙消散。

【第8句】：輸不起的人，往往就是贏不了人。不是生活決定品位，而是品位決定生活。性格沒有好壞之分，樂觀和悲觀對世界都有貢獻，前者發明了飛機，后者發明了降落傘。雨驟，打不濕鴨子的翅膀；狂風，吹不滅螢火的燈光。人最理智的時候，往往是別無選擇的時候。

【第9句】：【心靈禪語】往事越千年，人生彈指間。人生本就是空手而來，凈身而去，曾經所擁有的一切最終也都是灰飛煙滅，化為烏有。如果有一天，我們像流星一樣墜落，也不必抱怨生活，少一些孤獨，也不必寂寞，因為我們曾經活過；縱然人生如葉落花飛，也要活一回無悔的人生。

【第10句】：行到水窮處，坐看云起時。靜是一種品格，可以沉淀浮躁，過濾淺薄，調節人的精神；靜是一種修養，擁有了了然于心的平靜，就擁有了高品位的人生；靜是一種豁達，當你不再在意擁有和索取，就會把失去當做一種收獲；靜是一種智慧，人只要知足，便能心靜若止水。

【第11句】：膽欲大而心欲小，智欲圓而引欲方。火上了房，官司打上了堂。涼亭雖好，終非久戀之鄉。燒香千炷，不如熄事一場。米湯鍋內洗澡，飯甑內乘涼。千主張，萬主張，還要自主張。張郎送李郎，一夜送到大天光。初一子，初二郎，初三初四女拜娘。真人面前說不得假話，真菩薩面前燒不得假香。

【第12句】：當你忘了自己的過去，滿意自己的現在，漠視自己的未來，你就站在了生活的最高處。當成功不會讓你太高興，失敗不會把你怎么樣，平淡不會淹沒你時，你就站在了生命的最高處。當你以微笑的心想到了過去，以希望的心向前看，以寬厚的心向下看，以坦然的心向上看時，你就站在了靈魂的最高處。

【第13句】：【禪心佛語】當下的每一個念頭都是修行的開始。如果你現在還不努力，還沒有目標的話，現在的你就是在摧毀自己的生命、當死神降臨的時候誰也幫不了你。

【第14句】：【佛心禪語】既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。”------豐子愷《豁然開朗》

【第15句】：【禪語人生】人無所舍，必無所成。心無所依，必無所獲。自己的路只有自己去走，自己的心還須自己去度。能抓住希望的只有自己，能放棄自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧溫暖的還是自己。心中有岸，才會有渡口，心有所持，才能行之安然。

【第16句】：【佛心禪語】成就須陀洹果，不僅要具備上述四種條件，同時也應具備成就四不壞凈。在1126經和1127經中，就專門談到這樣的問題：“若有成就四法者，當知是須陀洹。何等為四？謂于佛不壞凈，于法、僧不壞凈，圣戒成就，是名四法成就者，當知是須陀洹。”(【第10句】：【第29句】：)

【第17句】：江南鳥兒啁啾，在這樣一個凈土，它們的鳴聲是最清脆的，它們的聲音里，只知有愛，不知有恨。鳥鳴如天籟，伴著水聲，伴著花香，在綠蔭深處，在寂寞深處，在禪心深處。

【第18句】：跟自己說聲對不起，因為總是莫名的憂傷；跟自己說聲對不起，因為曾經為了別人為難了自己；跟自己說聲對不起，因為偽裝讓自己很累；跟自己說聲對不起，因為很多東西我沒有學會好好珍惜；跟自己說聲對不起，因為倔強讓自己受傷了；生活還在繼續，我微笑著原諒了自己。

【第19句】：【佛心禪語】【記住四句話會讓你受益終身】①不要盤算太多，要順其自然，該是你的終會得到；②壓抑自己沒必要，奉承巴結也沒必要，保持應有的人格力量將贏得更多的機會和尊重；③不要對誰特別好，也不要對誰特別不好，永遠不要被少數人所利用；④相信自己比依賴別人重要，用盡心機不如靜心做事。

【第20句】：人生中總有人欣賞你，也總有人討厭你，我們總不能苛求自己，老是在乎別人，顧忌著他人的眼神。我們也不能總是委屈自己，顧慮種種，刻意去討好別人。好不好都是自己，行不行也是自己的，生活里誰都不是誰的誰，你的事自己做，你的路自己走。生命中靠天，靠地，不如靠自己。

【第21句】：【新來和尚好撞鐘】比喻新來乍到的人手腳總是比較勤快。如《歧路燈》第八回：“果然‘新來和尚好撞鐘’，鎮日不出園門，將譚紹文舊日所讀之書，苦于點明句讀，都叫丟卻。自己到書店購了兩部課幼時文，課誦起來。”（參見“做一日和尚撞一日鐘”條）（李明權）

【第22句】：【禪語感悟人生的文案】隨緣不變，不變隨緣是為人處世的良方。隨順善因善緣避免結怨，才能成事；不隨波逐流，放逸沉淪，才能免禍；把握原則而不僵化，善于融通，才能無礙。在與人交往中，既要堅守善惡是非的觀念，又要創造和諧相處的圓融氛圍，以智慧而行中道。

【第23句】：【禪心佛語】當我們的內心寬闊時，世界的憂傷就會減少。客觀上傷害是相等的、但在客觀上人心的反應是不同的、我們不能避免這種傷害的發生、但我們可以讓自己的心由于仁厚、博愛，而讓傷痛在自己的生命里變小。經典文化不光是讓我們如何自己的內心變的坦然，更多的是與人交往中把持的一種準則。

【第24句】：我們生活在一個聯系越來越緊密的世界，當一個人摒棄自私的行為，為別人付出的時候，從某種程度上說就是幫助了自己。因為在這個崇尚合作的世界中，沒有一個人能擔當全部，一個人價值的體現往往就維系在與別人互助的基礎之上。

【第25句】：【佛心禪語】學僧莫名其妙不知如何回答。了堂禪師道：“這一訣你千萬要記住，就是你若到別處去參學，不可向人說從我這里聽了五位訣的說法。”

【第26句】：【佛心禪語】最佳善知識，就是攻擊你隱匿過失的人。最佳的教法，就是擊中那些過失的教法。最佳的朋友，是正念與警覺。最佳的激勵，是敵人、障礙與病苦。最佳的方式，是沒有任何造作。

【第27句】：有種修行叫經歷，有種修行叫閱歷，有種修行叫領悟。人生無常，無常的冷熱寒涼，無常的聚散離合，無常的生老病死。心在無常之中飄泊，幸福與凄涼居無定所。修行，讓你懂得應對無常。修得淡然，去留無意；修得堅韌，禍福不驚；修得寬容，隨緣自在。修行，是通往幸福的路。

【第28句】：累不是一種無能，而是一種擔當。累了，因為你懂了；累了，因為擔子重了。你也知道，只要你后退，甚至徹底放棄，你就不會再累了。可是你不想也不能。所有的擔當，都是為了明天比今天更好。選擇了追求，就不要哭泣。堅持一下，扛過今天，幸福就會更近一步。真正能把人累垮的，是心里的絕望。

【第29句】：【禪語人生】用惺惺寂寂來說明止觀，很形象、很生動，也很容易把握。寂寂對治緣慮。寂寂就是止，就是定，緣慮就是妄想，因為有妄想，就有思慮。惺惺對治昏沉。惺惺就是觀，就是慧。惺惺寂寂，實際就是六祖大師講的定慧等持、定慧不二。

【第30句】：近來每次下鄉看到農民依然那么辛苦，田間的路依然那么窄小，仍然存在原始的勞作方式，我就在想：修一公里高鐵的錢，如果用在一個鄉鎮的農田基本建設上會是什么狀況？

【第31句】：【禪語人生】我受種種打擊，立志不生氣、不上火，被人譏笑，也不動性。氣、火是兩個“無常鬼”，能把他們降伏住，使火變為“金童”、氣變為“玉女”，不受他們克，那就是佛。

【第32句】：【佛心禪語】如果我們在生活中，不再為了身外之物的犧牲而在意，不再因為與他人的比較，而毀壞自己寶貴的快樂心情，不再為生活中悲歡離合的豐富多彩形式而喜怒無常。那么，我們的生活有什么理由不幸福不快樂呢？

【第33句】：【心靈禪文案】越是當你滔滔不絕的時候，你的愚蠢越會暴露無疑。越是當你洗耳恭聽的時候，你的智慧越會快樂生長。聆聽是取人之長，補己之短的良方；聆聽是溝通雙方，尊重對方的橋梁；聆聽是拋棄錯誤，遠離懊悔的法寶。沉默能省去許多煩惱，傾聽是最大的智慧。學會傾聽，你會發現世界也在跟著你笑。

【第34句】：在拒絕這件事上，越簡單越好，明明是別人需求自己幫忙，解釋半天變成自己虧欠了別人的感覺，幫得上，想幫就幫，幫不上，就拒絕。人際交往，簡單明了有時最恰當，懂得拒絕，活得不糾結！

【第35句】：【禪心佛語】成就心咒的關鍵是信心。以兩種信心可以成就心咒：一是具有了知金剛薩埵圣尊與金剛薩埵心咒無二的信心，這是對于甚深法義遠離疑惑的殊勝信心；二是雖然沒有智慧這樣了知甚深義，但相信佛在圣教里所說的法義都真實不虛，這樣相信不起懷疑，并且一心念誦，依靠這種信心也能成就。

【第36句】：領略夕陽無限好，飛云五色幻奇姿。老樹著花偏有志，春蠶食葉倒抽絲。壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。垂頭自惜千金骨，伏櫪仍存萬里心。浮名浮利勝于酒，醉得人心死不醒。叱咤風云多少年，蹉跎光陰多庸人。伏櫪深慚千里馬，奮蹄甘作老黃牛。

【第37句】：【一句禪語一種人生】學誠法師：在家與出家，就像專業人員與業余選手、全職與兼職的關系，走哪條路，取決于自己對這個專業、事業的理解與追求。如果對此項事業非常熱愛，認為這是自己人生最重要的一部分，希望盡全力去追求，就會選擇全身心投入。

【第38句】：所謂佛法就是教我們如何完成生命的一場突圍，實現人生的一種超越，達到人格的一種升華。走過別人不敢走的路，承認別人不敢承認的錯誤，面對自己不虛偽、不造作，真真正正的面對這朗朗晴天，乾坤大道，這也就完成了我們一生的修行。

【第39句】：【禪心佛語】煩惱從哪里來？它來無影，無處可尋；煩惱去往何處？它去無蹤，無處可去。可以說，煩惱來自虛無，去往虛無，你若認為煩惱有個來處和去處，那你就真的中了煩惱的蠱，而且，那也是自己給自己挖的陷阱，正所謂，世上本無事，庸人自擾之。一切煩惱都是自己給自己設的束縛。

【第40句】：【禪心佛語】苦不言是一種智慧。人生在世，往往會因這樣或那樣的傷害而心痛不已。羅素說過，累累傷痕是生命給你的最好禮物。與其喋喋抱怨，不如靜下深思，留年似水，青春的灼痛終將沉淀為一種經歷，成為蘊藏在靈魂深處的暗夜精靈。

【第41句】：對待煩惱的態度，也就直接構成煩惱的真實性和危害性。煩惱的本質虛幻不實，往往因為自我的執著，讓煩惱對生活形成真實的沖擊。既然煩惱即菩提，煩惱的真相是走向覺悟的媒介，生活不是被煩惱奴役，生活是要尊重自己的初衷，溫和以對，實踐超越。#延參法師禪語人生#

【第42句】：每個人的內心深處，或許都有一段難以忘卻的往事。一個難以釋懷的心結，一塊難以愈合的傷疤。更糟糕的情況是走不出過去的陰影。時光在流淌，生活卻一直在原地打轉，日復一日，機械地工作、生活，內心卻早已是一潭死水，泛不起一點生機。

【第43句】：【禪語人生】眾生都能夠從我們這一念善心當中獲得良好的信息和加持，我們個人的福德因緣才會由之而擴大。關鍵的一條，就是回小向大、回少向多。

【第44句】：總有一些齷齪的念頭想掐掐不斷，總有一些美好的念頭想留留不住，人心里難免白天黑夜陰晴圓缺。我笑不代表我真快樂，我哭不說明我真痛苦，生命往往處在真假難分、美丑莫辨的狀態。心靈的混沌總是讓我們左右為難、不知所措。有沒有一盞燈可以穿過混沌，照亮靈魂、照亮生活與人生？

【第45句】：【禪語感悟人生的文案】生活的幸福不在于物質財富的多寡，不在于環境的優劣，幸福是一種精神的歸宿。千山萬水的尋覓就是為了讓一顆心狂歇，如果苦苦地想從這個世界抓住什么，什么也抓不到，可是當我展開手臂時，我擁抱了整個世界。生活因為活得簡單才幸福、才自由。

【第46句】：【禪心佛語】如果我們能夠為我們所承認的偉大目標去奮斗，而不是一個狂熱的、自私的肉體在不斷地抱怨為什么這個世界不使自己愉快的話，那么這才是一種真正的樂趣。

【第47句】：【禪語人生】只有失去了，才知其珍貴。同樣，只有擁有了，才知其匱乏。過去的一頁，能不翻就不要翻，翻落了灰塵會迷了雙眼，辨不清真假。執著是一種負擔，甚至是一種苦楚，計較的太多就成了一種羈絆。低調，是一種超然灑脫、平和豁達的人生態度。保持一顆平常心，才是人生的真諦。

【第48句】：在人生歷程中，經驗、學識、專業是我們得以謀生的手段與工具，是我們走向成功的墊腳石。但正是因為它們的這種特性，有時它們也會讓人自我設限，扼殺了人的思考潛能。

【第49句】：【佛禪文案】歲月如歌，心情如花，總有一份情，讓人總不能忘卻；總有一段緣，詮釋人生遇見。因為懂得，所以珍惜，穿行，飛度的光陰，所有的花開，都有溫馨的理由，所有的葉落，都寫著濃郁的牽掛。

【第50句】：【禪心佛語】水再渾濁，只要長久沉淀，依然會分外清澄；人再愚鈍，只要足夠努力，一樣能改寫命運。不要抱怨出身不好，我們無法選擇父母；不要憤懣起點太低，那只是我們站立的原點。人生是一場漫長競賽，有些人笑在開始，有些人卻贏在最后。命運不會偏愛誰，就看你能堅持多久。

【第51句】：如果失去是苦，你怕不怕付出；如果迷亂是苦，你會不會選擇結束；如果追求是苦，你會不會選擇執迷不悟。好多事情都是后來才看清楚，好多事情當時一點也不覺得苦，然而我們已找不到來時的路。

【第52句】：聰明的人善于傾聽，愚蠢的人不斷的訴苦。聰明的人在適當的時候假裝愚蠢，愚蠢的人在任何時候都自作聰明。聰明的人牢記生活的每一個細節，愚蠢的人牢記對方的每一個缺點。聰明的人開自己的玩笑，愚蠢的人開別人的玩笑。

【第53句】：任你再高貴，抑或再卑賤，不過修煉一個“心”字。心靜者，必登高，然后可以望遠，俯瞰眾生心愈清；心和者，必仁愛，然后可以濟人，包容萬物心愈慈；心慧者，必淡泊，然后可以平坦，笑面冷暖心愈安。心若靜，得到不長奮，失去不久悲；心若和，得到不狂妄，失去不嫉恨；心慧者，得到終失去，失去亦重來。

【第54句】：不要在意生活的咄咄逼人，不看它的臉色，它就是一場回憶，每個人在這個世界路過，心地的寬闊漲著生命的姿勢，果之隨因，如影隨形，一個溫和的生活方式就是一個生命溫暖的收獲，冷與暖就在這一念之間。

【第55句】：【一日一禪文案集錦】人為什么要有見識、格局、視野？這個話很對~“乞丐不一定會妒忌百萬富翁，但可能會妒忌收入更高的乞丐。沒有更高的視野，你會糾結于現在的圈子；有了更高的視野，你會把身邊的人與事看淡。”

【第56句】：真正的得到，是心的快樂，得到如果不能使我們快樂，還不如失去；失去如果能讓我們如釋重負，就不必期望得到。得到如果不能讓你快樂，就讓該得到的人快樂吧；失去如果能使別人幸福，就該真心的送上你的祝福。當我們懂得珍惜時，會發現獲得的越來越多；而當我們一味執著時，會發現失去的越來越快。

【第57句】：【靜的禪語】世界很大，社會很雜，總有一些事情，讓我們失望傷心；生活繁瑣，人事繁雜，總有一些時候，讓我們難以接受。人生，很難稱心，何必痛心，開心則順心。

【第58句】：【靜的禪語】恒愚法師：事在人為是一種積極的人生態度。人生之苦，不在事情本身，而在心里的感受。有緣而來，無緣而去，世上之事就是這樣，該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣不推，無緣不求，來的歡迎，去的目送，一切隨緣，順其自然。

【第59句】：生活總是起伏跌蕩，不要抱怨什么，你就是再快樂，也會有煩憂；你就算再倒霉，亦會有幸運。我們以為人生是出悲劇或者喜劇，其實不然，你能走出悲劇，最終往往是喜劇；你若沉湎喜劇，結局又常常是悲劇。哭笑犬牙交錯，悲喜時刻輪回，哭的時候學會遺忘，笑的時候與人分享，沒人愿意哭，沒人拒絕笑。

【第60句】：【禪心佛語】與你無緣的人，你與他說話再多也是廢話。與你有緣的人，你的存在就能驚醒他所有的感覺。有些人即使在認識數年之后都是陌生的，彼此之間總似有一種隔膜存在，仿佛盛開在彼岸的花朵，遙遙相對，不可觸及。而有些人在出場的一瞬間就是靠近的，仿佛散失之后再次辨認。

【第61句】：【佛心禪語】不屬于你的，那就假裝沒看見，然后慢慢地淡漠，你現在不放手，就會漸入往后的苦海；已經過去的，那就試著去遺忘，蜷縮在曾經的陰影中，你就拒絕了明天的陽光；與你無關的，那就擱置在心田外，人生的行囊裝不下多少繁華，別總讓自己負重前行；最該珍惜的，請別隨意的拋棄，包括眼下的時光，身邊的人。

【第62句】：【禪心佛語】常交友，廣結緣。遇分歧，莫爭辯。和為貴，忍為先。時觀己，少多言。窗外事，淡如煙。做好人，常布施。行好事，不展現。說好話，不妄言。存好心，斷惡念。

【第63句】：【精短禪語】其實，人這一生真的不必太較真，苦了自己，怨了別人，如此束縛心情，倒不如輕裝而行，學著做自己。并優雅地放手一些不屬于你的東西，坦然面對自己，安然于生活里本該有的顏色。因為有過努力，有過追求，生命與歲月一起變得深沉，變得優雅而美麗。在平淡里看見精彩，在靜默里的品味生動。

【第64句】：當我們總抱怨世界陰暗時，恰恰是自己內心蒙了很厚的灰塵。有智慧的人，從來不活在別人的嘴里，也不活在別人的眼里。識自本心，見自本性，不起妄緣，無心無為，自由自在，動靜自如，冷暖自知，當下就是修行。

【第65句】：菩薩摩訶薩行般若波羅蜜布施時，以慧方便力故，能具足檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、孱提波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜。《摩訶般若經》卷一，序品

【第66句】：一段文字，喚起了一段記憶；一杯清茶，溫暖了一種心情；讀懂了時光，才知道自己需要的是什么。原來，千般跋涉，萬種找尋，不過是找到一條回歸內心的路，識得進退，懂得回歸。以平常心對待生活，生活，無處不是坦途。以平常心看待人生，人生，無處不是勝境。

【第67句】：發大菩提，生真信愿，畢生堅持，唯佛是念。念極情忘，即念無念。禪教妙義，徹底顯現。待至臨終，蒙佛接引，直登上品，證無生忍。有一秘訣，剴切相告：竭誠盡敬，妙妙妙妙。《印光法師文鈔·與昊璧華書》

【第68句】：我們一生所做的種種努力，很多時候只是為了博得他人的稱許，換得他人的滿意，贏得他人的微笑。我們戰戰就就地將自己套入種種的模式，陷入不可逾越的桎梏。暮然回首才忽然發現，自己只剩下一副模糊的面目，看不清自己，找不到人生的方向，卻不知回頭是岸，回頭才能自在。

【第69句】：【佛心禪語】縱為細水，如果不斷流動，必能使堅硬的石頭穿洞，兩根木頭相互磨擦，毫不歇息，終會引發火花。“修行”，若以不斷精進的態度持續前進，必能達成功之境。--慧律法師

【第70句】：當你低落時，請看看這些話：【第1句】：只要還有明天，今天就永遠是起跑線。【第2句】：火把倒下，火焰依然向上。【第3句】：我們都是蟲，可我是螢火蟲。【第4句】：旁若無人走自己的路，不是撞到別人，就是被別人撞到。【第5句】：只要比競爭對手活得長，你就贏了。【第6句】：當你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。

【第71句】：【禪心佛語】當人的情緒處于低潮時，對任何事情都提不起興趣，要學會轉移注意力。有些事情既然已經成為事實，就嘗試著去接受，去面對。一個人不可能改變世界，世界也不會因你而改變，所能做的，就是適應世界，不鉆牛角尖，不要和別人攀比。你的生活，應該有你自己的精彩。

【第72句】：為何對你始終不能釋懷，為何始終念念不忘，為何遺忘遠比纏綿還要漫長。那顆漂泊于紅塵的凡心，何時才可以脫離塵世的牽絆，遁入已向往的禪心，心不動，則不痛，沉寂一生，清冷一生。

【第73句】：【禪心佛語】戒律，是保護居士非常好的道德標準，能守幾條就受幾條，暫時還做不到或是條件不允許的就不受。當然，如果能盡量約束自己全部做到，功德會非常大，因為只有投生到人道，才有受別解脫戒的機會。一個信徒能夠對自己有所約束是最好的。

【第74句】：原諒別人，人和人之間難免有碰撞有摩擦有矛盾，或許對方根本就是無意，或許對方有難言之隱，退一步天地寬，不妨試著置之一笑，給別人也給自己一次機會，也許會有意想不到的收獲。原諒別人需要有自我犧牲的精神，具有高遠的寬闊的胸懷，吃虧并不代表軟弱可欺，因為原諒遠遠比報復好！

【第75句】：我們整天為紛繁復雜的人際關系所左右，為身外之物所煩擾，為名位所刺激，我們的心怎么凈得下來呢？煩惱自然時刻也不會遠離我們。——燃燈法師

【第76句】：【禪語人生】有些走過的路，同樣會迷失方向，而一些不曾走過的路，卻會有似曾相識之感。當一個人的心清澈明凈，步履也會隨之淡定從容。記憶無言，會收存著曾經走過的足跡，而每一段路程，都鐫刻著過往的身影。其實并不孤獨，每一程，都有山水為伴，清風相隨。

【第77句】：【禪心佛語】身處順境必須格外謹慎，否則容易樂極生悲。人生得意的時候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是惡念和惡行就會趁隙而入。身處逆境必須格外忍耐，否則容易早早夭折。人生失意的時候容易失態，一失態就不知道自己的未來，于是消極和絕望就會趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

【第78句】：人與人之間不總是和諧，但也絕不是永遠對立，那么為什么不試著去謀求雙贏？人生苦短，每個人都不容易，有交集才會精彩。相逢是前世修來的緣，大家同坐一條船，擁擠總是難免，立足之地不過尺許，讓他幾分又何妨？縱然是不小心碰著了點，就不能相逢一笑，盡皆釋然？

【第79句】：【禪語感悟人生的文案】我們說“臉上無嗔真供養，口中無嗔出妙香”，不容易的。你要微笑待人，第一個訓練先微笑，不準發脾氣。如果老是看別人的缺點，那關系就越來越僵。要多結善緣，能夠消除惡緣。你給人歡喜，寬宏大度，什么事都能回光返照，懺悔自己的業障，那人際關系就會改善。

【第80句】：【心靈禪語】雖說“善有善報，惡有惡報”，但現實生活中也不乏有的人行惡卻得益的事例。不過，行惡者正在一一受到懲罰，行善者也在得到越來越多的呵護。請記住：前面的那句俗語后面還有一句話：“不是不報，時候未到。”

【第81句】：【禪語人生】一個人獨自時，常常想著別人對自己的好處，你就會善等每一個人。那么，你就愿意為他付出，愿意與他接好，人與人之間的友誼就會地久天長。

【第82句】：【禪語人生】學誠法師：自利利他是不二的，兩種說法都沒錯，只是在不同的角度，強調不同的方面。對于自卑怯懦、內心脆弱的人，或許“愛自己才能愛他人”更適合當下的心境；對于自我強盛、容易自他對立的人，要多串習“利他才是利己”。

【第83句】：【心靈禪語】生活里，我們都說人生是一場約定，為什么會相逢，又為什么會錯過，那些過去現在的故事，往往看到了開始，卻猜不到結局，人生總是活在了意料之外。那些對未來的疑惑和焦慮，也就成了未來的壓力所在。

【第84句】：【佛心禪語】愛火，還是不應該重燃的。重燃了，從前那些美麗的回憶也會化為烏有。如果我們沒有重聚，也許我會帶著他深深的思念活著，直到肉體衰朽；可是，這一刻，我卻恨他。所有的美好日子，已經遠遠一去不回了。

【第85句】：【禪心佛語】生活的所有故事，都是一種凌厲的提醒，不管是相遇還是別離，冷靜的觀察生命向前，恪守自己的態度和行為，大喜不驕，大悲不卑，衡量好自己心地的態度，清清楚楚它的作用，不管是迎接還是送遠，既然能說憂傷，何樂不道一聲無恙。

【第86句】：一塊頑石，被一滴小水滴經年累月地滴落在同一個地方，到最后，那看起來最無力的力量卻可以把最有力的頑石滴穿！你能因此說小水滴就比頑石有力嗎？不能。然而事實是，頑石確實被滴穿了，原因就在于水滴的鍥而不舍、持之以恒。

【第87句】：【禪心佛語】定力即能力，定力有多大，能力就有多大；定力即智慧，定力有多深，智慧就有多深。沒有智慧的人缺乏定力，沒有能力的人缺乏智慧。定慧一體，能由定生。定是慧體，慧是定用，入定生慧，慧能持定。“即慧之時定在慧，即定之時慧在定。”定力提升，智慧隨升；智慧提升，能力必升。

【第88句】：生活再不如人意，都要學會自我溫暖和慰藉，給自己多一點欣賞和鼓勵。我們的生存背景大多是冷色的，逼迫著我們在危機中奮進，在兩難中抉擇，在困惑中放棄。那些斑斑血淚與傷痕，部分是自我賦予的，本來活著就很難，何必在意那些身外的阻撓與非議？要懂得對自己好些，讓自己的精神有一方暖色的棲息地。

【第89句】：【佛心禪語】做人處事，一切都要能承受得起。心胸豁達開朗的人，凡是看得高遠，不會被眼前的得失所蒙蔽；心中狹隘的人，則處處與人比較、計較，徒增煩腦，往往不能成事，成不了大器。

【第90句】：【禪心佛語】人以孝為根，人以德為本。離開了孝和德，人即遠離人性。離開了人性的人因為是人而煩惱不斷困惑重重。是人，且離不開人性，這才是身心和諧的人生。

【第91句】：【禪心佛語】世間七珍，雖稱為寶，享樂一時，畢竟成空，只能養生，不能脫死。若佛三寶，則能息無邊生死，遠離一切大怖畏故，永享常樂。

【第92句】：【禪語人生】我們天天在追求成功，得到的卻是別人看到的成功；我們天天在追求幸福，得到的還是別人看到的幸福；能惠及他人才是真正的成功；內心的寧靜才是真正的幸福。

【第93句】：【禪語人生】有實力才有勢力，有作為才有地位，財大就能氣粗，落后就被擠垮。市場經濟不照顧弱者，政治舞臺不相信眼淚；與其與人生氣不如自己爭氣。

【第94句】：【佛心禪語】人生怎么活？從懵懂到思考，煩惱從來就是成全人生智慧的不期之客，來來往往喧鬧聒噪，煩惱到來，見如不見；煩惱離開，慎勿挽留，學會不糾纏才是與之相處的待客之道。生活的復雜，就是把煩惱招待的太過殷勤，生活的簡單，只在于對它一見便不再見。#延參法師新春講座#

【第95句】：幸福不在遙遠的彼岸，而在每一個人的心底。那些把自己的喜怒哀樂完全寄托于外物的人，幸福的大門并不會向他們打開。而對于那些幸福在心底的人來說，只要生命還在，呼吸未停，生活中就會有很多讓他們感到幸福的事。

【第96句】：量有多大，心有多靜；心有多靜，福有多深。心靜不靜，和環境無關。最深的寧靜，來自最寬廣、包容的胸懷。福深福淺，不在于能笑著迎來多少，而在于能看淡多少失去。人生之苦，在得失間。心胸寬廣之人，拿得起，放得下，無意于得失，自然坐懷不亂。花謝芳不敗，心靜人自在。心靜了，才有閑心品味出已有的幸福。

【第97句】：【佛系禪語】世上沒有偶然的行為，我們都是聯系在一起的，你無法將一個生命和另一個生命分割開來，就像風和微風緊密相連一樣；沒有一個故事是孤立的，它們有時在拐角相遇，有時一個壓著一個，重重疊疊，就像河底的卵石。

【第98句】：【禪語人生】用一顆清明的心去看人生，這個對自己百般刁難的生活，最后塑造了一個多么不可思議的自己，而那些所有的所謂的傷、所謂的痛、所謂的苦，都在煩惱的超越里，華麗轉身為菩提，正如六祖所言：煩惱即菩提。

【第99句】：【禪心佛語】千萬不要，把自己的軟弱展現給別人看；千萬不要把自己的狼狽述說給別人聽；因為根本沒有人會覺的你很可憐，只會覺的你很無能很沒用。