朝花夕拾第三章讀后感

朝花夕拾第三章《二十四孝圖》 文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。

作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。

隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。

“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。

孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的。

大學體育課感想1000字以上

體育課總結XXXXXXX班姓名光陰似箭，歲月如梭。

轉眼之間，從九月份進入大學以來，已將近5個月的時間，大學體育課也伴隨著我一個學期之久了。

大學體育是本著發展豐富的體育活動，娛樂我們的身心，提高我們身體素質的原則。

大學體育是高校重要的教育內容之一，是學生在接受學校體育系統教育的基礎上，繼續增強和完善大學生的身心素質，使我們具有健康的身體和良好的意志品質以保證順利學習，因為“身體是革命的本錢”。

所以，大學體育是我們大學生涯中一個重要的組成部分。

作為大學生的我們已經經歷過小學、初中和高中，每周都有體育課，而我們對于體育課的概念無非就是，首先熱身運動跑兩圈步，然后做一下體操，再然后就是自由活動了，到了高三之后，我覺得學生對體育的概念就更單一了，學校幾乎取消了所有的體育課，一年的體育課只能在教室里看著《體育與健康》，背著無聊的知識，比如第一次奧運會的時間，奧運會的創始人是誰，夏季奧運會和冬季奧運會各有多少項，鐵人三項是哪三項等等。

就這樣，我們度過了最枯燥無味的一年，體育課的樂趣似乎早已離我們遠去。

現在進入了人生中最重要的階段——大學，沒有了學校的束縛和老師的管制，我們的生活本該更加豐富多彩了。

可是不然，空閑的時間越多，就感覺生活越空虛，沒有了像高中那樣的激情和奮斗的目標。

于是，我們便對大學體育課充滿了憧憬，希望體育課可以給我們帶來更

為什么有些事在遇到事好像已發生過

滿意答案山澗5級2009-06-11我這個問題我很有興趣,因為我常有這種感覺,后來想了想,大概就是人生的許多相似吧.這許多相似包括別人的也有自己的.生活就是一種重復,即使有些事我們去刻意避免,但它還是照樣發生.防不勝防呀.還有些事只是因為在腦海里想過,那想過的東西就像真的一樣,卻沒想在以后的某個時段發生了,讓我們覺得怎么又經歷過了一樣.特別是有感想的人,有思想的人就特別地有這種感覺.我也搞不清楚是為什么.因為沒人給過我解釋,于是自己就這么想了.提問者的感言：可信2009-06-11滿意答案10級2009-06-11Deja-vu現象，原文為法語dé jà vu，中文翻譯為“即視感”，簡單而言就是“似曾相識”，未曾經歷過的事情或場景仿佛在某時某地經歷過的似曾相識之感。

補充：\ 可是現代科學里解釋這一現象成因的理論卻遠未讓人滿意。

根據問卷調查顯示，三分之二的成年人都至少有過一次“似曾相識”的經歷。

而且越有想象力的人越可能經歷奇特的感受；經常在外旅行的人比長時間留在家的人更容易經歷“似曾相識”；另外，受過高等教育的人也比其他人更多經歷這種感覺（也許這是因為他們在托爾斯泰或哪位文學巨匠的著作中經歷過獨特的感受）。

調查還顯示，“似曾相識”的發生率在青年時期最高，此后隨著年齡的增長而逐漸降低。

特別是當人們真正開始重復日復一日的單調生活時，它的發生率反倒降低了。

一個世紀以前，當理論還是領導心理學研究的主流時，分析家就把“似曾相識”解釋成潛意識矛盾沖突的體現。

但是現在心理學家提出，“似曾相識”不一定發生在深層次潛意識矛盾沖突基礎之上。

一般健康的大腦都會產生這種感覺。

而且，人們在疲憊和壓力狀態下時很容易出現這種感覺。

此外，它還可能會與“jamaisvu”相伴出現，即見到熟悉的事物或文字時卻一時間什么都回憶不起來的感覺。

心理學家還指出，“似曾相識”感的出現可能是因為人們接受到了太多的信息而沒有注意到信息的來源。

熟悉感會來源于各種渠道，有些真實，有些卻是虛幻的。

當你遇到已經忘記的小說描寫的情形時，可能會把它當作自己前世的記憶。

或者，當身處了曾經看過電影的真實場景時，雖然表面上已經完全忘記了這部電影，但腦子里還是會勾起驚心動魄的回憶。

心理學家還指出，人們有時根本不需要真實的記憶，大腦內部就有可能自己制造一種熟悉的感覺。

\ 剔除先入為主的所謂科學觀，還有以下諸種解釋：\

【第1句】：人的大腦時刻在虛構各種情景，主要是潛意識活動，當你遇到現實中近似的情景時，就會與你記憶中以前大腦虛構的情景相呼應，加上心理強化的作用，你就會有似曾相識的感覺。

因為人在睡眠中，大腦仍在對現實中的一些參數運算，得到許多種結果。

似曾相識的情景是大腦運算的結果之一。

\

【第2句】：研究人員認為這可能是某個印象早已潛藏在做夢者的潛意識里，然后偶然再在夢里顯現出來，也有些研究指出這種現象和另一種超越時空的潛意識有關。

另一方面，有些大腦活動研究專家指出這種現象也有可能是我們的大腦某半邊處理訊息的速度稍為快過另半邊所做成的。

補充：\

【第3句】：這是的碰撞或對夢的記憶。

在夢里已經看到了將要發生的場景，只是記不清夢境了，所以你遇到事情發生的時候會覺得好象那里經歷過。

其實是勾起了你自己的記憶，對夢的記憶。

\

【第4句】：這個在醫學上還有一種解釋是瞬時放電現象，或者叫做錯視現象，也可稱為視覺記憶，經常會發生在你身處于非常熟悉的環境時。

我們的大腦有一個記憶緩存區，當你看見一見東西或者遇見一件事情的時候是先把記憶存儲再緩存區。

之所以會發生眼前的事情好像已經經歷過這種感覺，是因為我們在記憶存儲的時候發生了錯誤，把它存在歷史記憶中去了，在看著眼前的事情的時候你又從歷史記憶中把它找出來，你就覺得好像以前已經發生過了。

在大腦疲勞的時候會比較容易產生這樣的錯覺。

補充：\

【第5句】：生死意識流動的差異。

死\\\/^^^^\\\\生\\\\____\\\/死。

這是人的意識流動圖。

人出生有了意識，到死之前這個意識一直是平坦的流動。

到死了之后，人的意識會按照曲折的路線回到出生時，從而一直往復。

因為死后的路線曲折，致使生時的記憶被分段的記錄，只有處在接點的記憶才有可能被下一段“生”的意識絞纏，就會出現deja-vu現象。

至于為什么年輕人和有這一現象，也很好解釋。

年輕人的正常的意識形態還再形成中，而老年人的大腦的記憶回述功能較強。

而中年人由于生活壓力過大，而經常忽視這種感覺，而不是不存在。

\

【第6句】：物理學上稱這樣的現象是時光倒流，也就是在速度大于光速后時空交錯，偶爾發生混亂的特殊人體感覺。

當發生某個場景的時候，人的控制神經（中樞神經一部分）就會以極快的速度傳送于記憶神經，這時大腦的反應還沒有傳達到記憶神經，所以當大腦的反應傳到記憶神經的時候，就會讓人感到以前發生過一樣。

有科學家猜測，這時控制神經和記憶神經的會大于光速。

這是對相對論的一個巨大挑戰，當然現在這個理論并沒有得到證明，只是猜想階段。

補充：\

【第7句】：雖然的科學者們拒絕談論靈魂的有無，或是毫無余地地否定這一觀點，但是及一些其他的邊緣物理學對這個問題的牽涉是不可否認的。

首先，是探討靈魂的構成物質。

有一些異端物理學者提出靈魂的本質是一種（物理學上有很多推測得來的證據，因為雖然人類可以依賴物理法則和規律預言它的存在，但人類的科技力量不足無法驗證，包括很多種等），本身攜帶巨大的能量，可以突破時間及空間的障礙，就是說可以在時間及空間中進行移動。

這種推論完全符合愛因斯坦的相對論。

它的特異性質在于它可以作為信息的載體進行無序性時空移動。

我們頭腦中所有的記憶所有的思考都可以稱之為信息，雖然現在還無法搞清信息的本質是什么，但卻可以肯定腦電波對它有一定作用。

這就是我們所說的思考或是腦內意識活動。

而這種粒子平時就大量散播在我們周圍的空間，當然也存在于我們的腦內。

正因為它的特性，我們才可以接收到外來信息進行思考、記憶、回憶，還有遺忘。

所謂遺忘就是一部分帶有信息的粒子游離開我們腦部的意識空間。

遺憾的是至今都沒有搞清楚是什么原因誘發這種粒子間的吸力和斥力的，或許與我們的腦電波及其他腦內化學物質有關。

但是，當我們的腦死亡后就會有大量的粒子游離開我們腦中的記憶區。

由于尚不清楚這種粒子的相吸和相斥的原理，也就無法解釋和推算它們的游離比率。

在機率很低的情況下，這種粒子在游離之后仍然保持著它在原來在人腦中的排列性狀，換言之也就是保持著這個人（已經死亡）的基本人格和記憶。

當它們在遇到新的結合目標（另一個人的腦）并結合之后，在這個人是新生兒（沒有已經形成的記憶的情況下）就會發生人格的轉移，也就是我們通常所說的輪回或奪舍。

但也有意外的情況發生，比如在結合后保持著潛伏狀態到一定時間才突然覺醒，這也就是我們常說的人格突變現象.(也存在于記憶已經形成的人身上結合后覺醒，使其喪失原有人格的情況) 。

事實上,我們是無時無刻都會與這種粒子結合，比如我們突然冒出個怪想法，腦子里突然出現一些詞句……甚至是做夢和預言等現象也都可以用這種理論解釋。

即視感也可以這樣解釋。

補充：\

【第8句】：時空錯亂。

舉個例子：你需要一個工具，但滿屋子都找遍了就是找不到，但過了一會兒或一段時間，這個工具明明擺在平時放它的地方。

用愛因斯坦的觀點解釋，就是這個世界有很多時空，每個時空都按照一般的規律運行著，他們是平行的，一般不會有交叉，只是有時間的先后，但也有例外的情況，出現時空交叉，即時空錯亂，這是就會發生工具消失的情況，例如一把鉗子沒了，轉眼它又在哪兒了，也就是誰說，鉗子暫時到其他的時空轉了一圈，這個時候正讓你碰上，當然，這樣的巧合還是很少的。

人也一樣，如果碰巧你存在的時空和未來的時空交叉，也就是說，你有很短暫的時間進入了未來時空，很快又回來了，假如你在未來時空用鉗子修了一輛自行車，你回到現在的時空后，還要進行同樣的動作（修自行車），但你的記憶里已經存儲了這件事情，所以你就感覺這件事，這個景象好像在哪里經歷過。

這和年齡與其他經歷沒什么關系。

\ 行文至此，說實話，我還是對deja-vu不甚了了。

我也只能就自己的感情傾向選一個解釋，或者說認定一個。

時間的溫度變化無端，我們只能無奈的看著時間流逝，卻無能抓住，這不僅是人生的殘酷，同時也是人生的幸福——我們慢慢變老，如果兒孫還能記得你，這就是你在這個時空唯一的遺跡了呢。

或者，這是祖先崇拜的意義呢。

提問者的感言：

扣留人多久算是非法拘留

國家機關工作人員涉嫌利用職權非法拘禁，具有下列情形之一的，應予立案：

【第1句】：非法拘禁持續時間超過24小時的；

【第2句】：3次以上非法拘禁他人，或者一次非法拘禁3人以上的；

【第3句】：非法拘禁他人，并實施捆綁、毆打、侮辱等行為的；

【第4句】：非法拘禁致人傷殘、死亡、精神失常的；

【第5句】：為索取債務非法扣押、拘禁他人，具有上述情形之一的；

【第6句】：司法工作人員對明知是無辜的人而非法拘禁的。

非國家工作人員限制他人人身自由的，沒有時間限制。

給校園的小樹寫一則公益廣告，要長的

窗外眼凝綠，書聲朗葉痕。

請關愛小樹，讓校園的綠意一直相伴。

孩子被評為文明禮儀之星,家長留言怎么留

家長的留言，無非是請你簡要說說家長的觀點。

我考慮了幾句供你參考：

【第1句】：繼續努力，再接再礪。

【第2句】：傳承傳統文化，做文明禮儀標兵。

【第3句】：爭當全面發展的好學生。

跪求一篇游岳麓書院后感想的文章!!

6月12日不是個大晴天，絲絲小雨后的越發顯得富有濃重的文化氣息，我們一行人和著清新的空氣，走進湖南長沙的。

位于岳麓山的清風峽口，從前門入口，一塊“”的匾便映入眼簾，許多的學生穿著學位服飾在拍照。

可能是出于渴望知識、羨慕學子的初衷吧，我們幾個也不放過這個好機會，借帶學士帽留影，且算作一種熏陶吧。

為什么岳麓書院有“”之稱呢

隨著不斷深入地參觀，了解到，岳麓書院從潭州（現在的長沙）太守朱洞創建于開寶九年，也就是公元976年，距今已經有1027年的歷史了，所以有之稱。

這塊匾是1986年岳麓書院舉行1010周年慶典時，長沙校友會贈送給岳麓書院的，這四個字是根據唐代大書法家的字鐫刻而成的。

經過一千多年歷史的發展，沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息，使得今天的岳麓書院更加充滿了文化的魅力，我們一行認真參觀岳麓書院的建筑、碑文、紀念館、陳列室、大講壇，這些都是岳麓書院之所以被稱之為“千年學府”的見證

一路走來、一路看來、一路想來…… 其實對知識的需求與渴望并非古人所專有，隨著當今日新月異的科技發展，我們更渴望獲取知識，豐富才智，陶冶情操，而讀書是最直接的獲取知識的途徑。

在舉行2009年進修班暨專題研討班開學典禮上，中共中央政治局常委、中央書記處書記、校長出席開學典禮并講話。

他指出，書籍是人類知識的載體，是人類智慧的結晶，是人類進步的階梯。

并指出一是要愛讀書，二是要讀好書，三是要善讀書。

是的，不加強讀書學習，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化。

愛學習、勤讀書，通過讀書學習來增長知識、增加智慧、增強本領，才是現代人的理念。

讀書可以豐富我們的知識量。

多讀一些好書,能讓我們了解許多科學知識； 讀書可以讓我們增長閱歷，“運籌帷幄，決勝千里”，多讀一些書，能通古今，通四方，先知先覺。

讀書可以讓我們勵志，讀一些有關歷史的書籍,可以使我們了解歷史，激起我們的愛國熱情。

讀書可以讓我們了解更多的專業知識，更勝任本職工作，提升工作能力與素質。

讀書的好處還有很多。

讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書卷氣；“讀書破萬卷，下筆如有神”，多讀書可以提高，寫文章就；“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，讀書可以提高理解能力，只要熟讀深思，你就可以知道其中的道理了；讀書可以使自己的知識得到積累…… 讀書的益處大家都了然于心，但是堅持長期閱讀的人卻并不多，我們總以工作忙、沒時間作為放棄讀書的念頭，實際上每天抽出一小時或半小時完全可以做到，但讀書肯定沒有看冗長的電視劇更有熱情，于是嶄新的總是書籍。

也許我們缺乏的是獲取知識的緊迫感。

現代人才學中有一個理論叫做“理論”，認為人的一生只充一次電的時代已經過去，只有成為一塊高效，進行不間斷的、持續的充電，才能不間斷地、持續地釋放能量。

所以長期堅持讀好書才能給我們供給高效能量。

當前在全黨正在開展的深入學習實踐科學發展觀活動，提高貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，不僅要認真學習相關的書目，真正領會名家名篇的內涵，還要在此基礎上做到真學、真懂、真信、真用，聯系實際，知行合一，這才不虛此行。

教師責任是什么

的責任古語云：“德高為師，身正為范。

”師愛是“一切學生，為了一切學為了學生的一切”的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責任感。

我國著名的教育家陶行知曾說過：“捧出一顆心來，不帶半根草去。

”這就是對教師教學生涯的最好寫照。

盡職盡責是教師基本的道德規范。

教師職業是“人類幸福和自我完善”結合的職業。

多少教師，在平凡的工作崗位上，伴著三尺講臺、一支粉筆，播撒著希望的種子，開啟著孩子的心智,書寫著人生的真理。

我自豪，因為我就是這樣一名教師，從事著太陽底下最光輝的職業；我無悔，因為愛與責任堅定了我對教育事業執著的追求

師愛，是教師之靈魂。

這種愛要求是一種崇高的愛，即“一日為師，終生為父”。

俗話說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。

”教師就是那一個“愛別人孩子”的神。

一個沒有愛心的教師，也就不能稱得上是一位合格的教育工作者。

但是，這種愛又不能完全等同于父母的愛：我們不能孩子抱在懷里，而是要把學生裝在心里，對他們傾注著全部的心血，關注著學生的身心健康；生病時噓寒問暖，困惑時解疑答惑，頹喪時鼓舞激勵，迷茫時指點方向……我們要用自己的愛心去喚醒學生，教會學生去愛父母，愛老師，愛同學，愛社會；我們要用我們的言行感召學生，影響學生去愛學習，愛勞動，愛助人，愛創新。

這樣，我們的價值就能得以盡可能大的體現，我們也就可以無悔自己的選擇了。

責任，是教師之本職。

“百年大計，教育為本”，要承擔起教育的責任，完成教育的使命，教師必須牢牢地樹立起。

教師工作是平凡的，是由每天點點滴滴的“平凡”的事情組成。

然而，“一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對于一個家庭來說，就是百分之百的失敗。

”所以，教師應該具備高度的社會責任性感。

傳道授業解惑是教師的的基本任務。

站在講臺上看著下面幾十雙渴望的眼睛時，教師要有把他們教育成才的責任感。

為了傳授知識，我們有責任努力提高自己的綜合素質，經常閱讀專業書籍，積極參加研修活動，不斷改進教育方式和教學方法，及時進行歸納總結，來提高自身的業務水平，以適應新課程教學的需要。

如果沒有強烈的責任感，不僅會誤人子弟，而且也過不了自己良心這一關，這就是教師的責任。

作為教師，為人師表的特點決定了我們必須要有崇高的責任感。

這種責任感就是對自己所從事的職業要有負責任的意識。

有了強烈的責任感與事業心，我們才會敬業、樂業，也才能一輩子“學而不厭，誨人不倦”。

愛與責任，相得益彰。

“愛”與“責任”是師德的靈魂。

“愛”與“責任”也是辨證的統一。

“愛”是責任的體現，而“責任”是愛的化身。

“愛與責任”將是一個永恒的話題，它需要全體教師不斷用自己的實際行動續寫篇章，教師的指導、鼓勵、贊美、欣賞和支持，永遠是學生最好的禮物。

透過愛的鼓勵和安慰，讓他們祛除心中的不安，勇敢地面對生活中的各種挑戰，擔負起我們肩上的責任。

禮讓斑馬線，文明過了路為主題，寫一篇演講稿

每一句感言皆飽含了為人父母的殷切期盼與無限包容\ 每一個故事背后都蘊藏著一段異域無人傾訴的經歷\ 每一段文字亦充滿成長的陣痛和褪變的喜悅評論講述的不僅僅是怎么在美國上學蔡丹諾近日，我一邊閱讀一本關于世界民族遷徙的圖書，一邊看著《我怎么在美國上學》的書稿。

從歐洲人數世紀頻繁征戰卻疏于文字記載的情況來看，中國人無論是在崇尚占卜的殷商時代還是電訊科技爆發式增長的當下，一直在孜孜不倦地記錄著自己更或是別人。

民族遷徙原因大致有二：戰爭或氣候變化，民族間的大范圍接觸也可粗略概括為融合與被融合。

\ 求學之路上的人們似乎是繼商貿往來之后溝通文化的又一支強大生力軍，且這支隊伍年輕且充滿可塑性。

《我怎么在美國上學》即是這樣一幅應景之作。

當國內的家長們在各式補習班、提高班和興趣班的門外苦苦守候并互相慰藉養兒不易時，大洋對岸同為華人的家長們卻更加理性地看待著孩子們成長中遇到的諸多問題。

他們或許也奔波在孩子的各式興趣輔導的路上，但從筆墨之間不難看出更多了一份規劃性和從容心。

這其中不免因為教育體制和社會對更多職業具有包容性的差異，但在都市國際化程度愈加顯著的今天，中美從教育上引發的差異軌跡，已從民族性格的因素上越走越遠，而更加統一于如何通過教育手段塑造完整人格的理念。

\ 作為對留學持保守態度的我，一邊驚詫于美式教育在中高級教育階段的銜接竟然快速切換得讓人如此始料不及，一邊重新審視推動出國熱潮的家長們是否直觀認識到國外教育究竟優勝于何處。

本書中13個年輕學子講述的求學經歷無一不透露的訊息在于中美對于學生在中等教育和高等教育的重視程度是倒置的，這種倒置來源于家長、學校以及各方能夠影響學生的眾多環節。

它不僅讓我們認識到一個在國內異常勤奮的學生通過層層選拔來到異域時，接觸到的極有可能是更加殘酷的知識競爭，從而使他前25年的生活一直處于拼命追趕之狀，而永久地失去了青少年時多姿多彩的生活樂趣，且這一節是無法彌補的課程；此書還讓我們對更多深層次的教育理念產生了新的看法。

\ 年輕作者們在文章中大多提到了童年以及大學之前的生活，讓我們更加完整地看到了美式教育體系下，高端人才是如何被塑造的。

他們的講述可以讓國內的家庭盡可能地避免因割裂的教育系統造成的不適應感，讓我們近水樓臺地選取了更加適合自己的升學捷徑。

部分先睹為快的親友們給了令我更加驚異的答復：這本書顛覆了他們概念化的赴美留學印象

這是令人史料未及的，看來無論是對留學充滿熱忱還是一知半解的國內民眾，都只是將美好的愿景當做月下剪影來欣賞，而真正親臨此景的人們，當他們歷盡千辛總結出有所得失后，這些或幸運或抱憾的經驗，又只能當做一江春水不可再來。

所以看過本書的人，或許會認為這是一本家長之間交換靈感的生活總結，或許會認為它是連接大洋彼岸莘莘學子的成長見證，還會視它為一本開啟美國夢想之旅的啟蒙讀物，亦或是前往英語國家前必備的中英文對照教參。

無論你出于怎樣的訴求翻開它時，你都將獲得前所未有的新體驗。

\ 而我想告訴大家的是，我們并僅是赴美留學熱潮中的一個推波助瀾的浪花，而更希望通過以此書有限的容量，傳遞最大的信息，讓加入留學大軍的家庭能夠更加理性地看待國內外的教育特點，從而達到解惑世人多知良木可棲，然未嘗知何為良也之目的。

就像奧巴馬在2011年的《國情咨文》中呼吁要提高美國教師的地位、強調父母在兒童成長中的督促作用，而不能采取放任自流的態度，以促進高中升學率時，美國同樣也在思考亞洲式，全家總動員式的嚴格教育對下一代成長的優勢。

人類社會的文明不正是在這不斷融合、借鑒的道路上散發出新的光輝嗎