【第1句】：【禪語人生】在黑暗與光明相互交錯的黎明，光明自然就是生活的智慧，黑暗也是令人生起無限慈悲的動力。
【第2句】：【禪語人生】用自己的想法、自己的辦事方式套用在別人身上，往往會得到不同的結果，這就是經驗主義的必然誤導。
【第3句】：信賴你自己，除了自己之外，還有誰能做你的依靠？——《佛陀的格言》
【第4句】：【心靈禪文案】復雜的事情簡單做。簡單的事情認真做。認真的事情重復做。重復的事情創造性地做。過去的快樂留待回憶，未來的快樂正在計劃，但快樂只能現在感受！
【第5句】：了達三界依心有，十二因緣亦復然，生死皆由心所作，心若滅者生死盡。《華嚴經》卷三十七，十地品
【第6句】：【禪語感悟】曾經有多少人感嘆：難得有幾天清凈的日子。工作太忙了、事情太多了、應酬太多了，妨礙了清凈心。如何在繁忙的生活中，一直保持清凈心？
【第7句】：【佛心禪語】總盯著別人弱點看的人，他的心里一定也是陰暗的。為什么不用你那顆富有彈性的心去尋找一些人性中的亮點呢？
【第8句】：修行得自己力行實踐，靠自己的精進來啟發靈明的覺性，不能期望無修自成的成果。
【第9句】：【佛心禪語】不可能任何人都喜歡你，也不可能任何人都討厭你；不可能任何人都贊嘆你，也不可能任何人都誹謗你。你自己不動心就行了。
【第10句】：【最有禪意的文案】我們的行、住、坐、臥和一舉一動，有意識地去生活，是覺醒，無意識地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪同，都是一念之差。006
【第11句】：【禪心佛語】對佛法感興趣是非常好的，這能令你在日常生活中得到一絲寧靜。當你得到一些內在的進步，這將會增加你的平和。通過這些內在的改善，會最終帶來甚大的收獲。
【第12句】：然而，等到“我”這口氣斷了以后，這個“我”是否還能擁有這些房屋、財產、土地，甚至自己的身軀呢？
【第13句】：【經典佛語】[粗茶淡飯]與「錦衣玉食」最大的差別，只在當事人的「心態」而已。
【第14句】：【禪心佛語】人的情緒既可以感染又容易傳染，社會風氣也一樣。要是希望世界祥和而歡喜，首先自己得平和歡喜起來；如果渴望世界充滿愛，自己就得先變成愛的使者。
【第15句】：人若對自己有疑，就容易墮落沉淪，迷失人生的方向；若對他人有疑，就很難與人廣結善緣，共同成就有意義的事業。
【第16句】：【禪心佛語】人生的確很累，看你如何品味；每天多尋歡樂，煩惱別去理會；短短數十寒暑，何不瀟灑面對；朋友經常聯系，別管話費賤貴；閑時發個信息，伴你開心開胃。
【第17句】：在平凡的人生中，自我約束行為、自我反省，把好的形態表現在日常生活中，就是“精進”。
【第18句】：【禪心佛語】今天是個在家人，明天出了家，這種我們稱之為世俗和尚，因為他們還不能去除煩惱。
【第19句】：人都沒有為眾的心，只知為己，所以才糟的。我所以能成為善人，是因為我把為己的心開除了，也就是把宿命掐死了。宿命是無盡無休的，為它還有頭嗎？
【第20句】：【禪語人生】無生亦無滅，性凈恒寂然。離垢聰慧人，彼智所行處。自性本空寂，無二亦無盡。廣大忍，精進不退轉，光明照世間。
【第21句】：【經典佛語】真才者，必不矜才。有實學者必不夸學。（天地何言？涵載一切。大道希聲，演化一切。）
【第22句】：以認識煩惱讓不安定的心安定，以降伏煩惱讓安定的心穩同，以根除煩惱讓穩同的心發揮功用。
【第23句】：愛別人，尊重別人，接納別人，包容異己，是建設生命喜樂、美化人生不可或缺的藥石。
【第24句】：【禪心佛語】第三，“我于一忍、一不忍”——肯定一部分，否定一部分；喜歡一部分，舍棄一部分。
【第25句】：不論周圍的人如何刺傷身體，心中仍然要充盈善意，這樣，自己不痛，與人無傷。
【第26句】：【禪心佛語】佛教里的慈悲本身就是愛的升華，如果沒有愛心就沒有大悲心，沒有大悲心就無法大徹大悟。
【第27句】：人生的境界有高有低，境界高者像一面鏡子，時刻自我觀照、不斷自省，又像一支蠟燭，燃燒自己，澤被四方，更像一只皮箱，提放自如，得大自在。
【第28句】：【禪心佛語】父母對我們的恩德如此的深厚，做兒女的應該及時報恩、行孝。
【第29句】：般若智如大火聚，諸貪愛水，逼之則涸；諸煩惱薪，觸之則焚；諸愚癡石，臨之則焦；諸邪見稠林，無復遺余。——《竹窗二筆》
【第30句】：“等我賺夠了錢”、“等我找到鉆石男”等等“舍生取義”似的宣言，你才肯讓自己過上理想的生活？
【第31句】：【自尊心不可太強】自尊心太強的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。
【第32句】：慧者須臾頃，親近于智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行，造作諸惡業，受定眾苦果。
【第33句】：眾生不解修道，便欲斷除煩惱。煩惱本來空寂，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處尋討。大道只在目前，愚倒迷人不了。——《寶志公》
【第34句】：【禪心佛語】什么叫多余？夏天的棉襖，冬天的蒲扇，還有等我已經心冷后你的殷勤。
【第35句】：“因果”是真正的不二價，修善決定有樂境，造惡必定受痛苦，沒有討價還價的余地。
【第36句】：人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂。痛苦與歡樂都是心靈的折射，就像鏡子里面有什么，決定于鏡子面前的事物。
【第37句】：【禪語人生】想想我們的那些競爭對手也是人，和我們有同樣的權利和需求。就像我們在講忌妒的時候提過的，要想說他們也是這個社會的一分子，他們如果能夠成功是件好事。
【第38句】：【圣經文案】506看哪！我必快來。凡遵守這書上預言的有福了。(啟22:7)
【第39句】：【禪語人生】小人之嘴，是用來制造是非，挑剔別人；君子之嘴，是用來剖白是非，贊揚別人。
【第40句】：【圣經文案】296這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，于是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。(羅5:12)
【第41句】：一個人一生要成為怎樣的人，成就多大的事業，這主要決定于我們的心有多寬廣，氣度有多大。
【第42句】：【禪心佛語】即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清凈。悟此法門，由汝習性；用本無生，雙修是正。
【第43句】：【佛心禪語】不能貪求任何東西，一旦喜歡就執著在那里，應該心無掛礙。
【第44句】：若有菩薩行于愛染，為化愛染諸眾生故，而亦不共是愛染住，名菩薩久行。《大寶積經》卷二十六，法界體性無分別會
【第45句】：執著的只是想法，而非活法如果一條路走不通，那只不過是在暗示另一條路上的輝煌。
【第46句】：房屋，只要把根基保養好，就不怕傾倒；樹木，只要把樹根保養好，就不至于枯萎。我們如能善自珍重，就不怕任何寒流侵襲了。
【第47句】：【禪語人生】正確地認識自己，這叫覺，很多人還沒有認識自己，沒有認識宇宙人生的真相，認識不到，就是凡夫。
【第48句】：聰明人看重自己得失之處，智慧人時刻謹守得失之心。粗衣淡飯，皆生歡心，利人利物，平心養心。
【第49句】：【佛心禪語】作為佛教徒，除了自己的聞思修以外，應當盡量投入到弘揚佛法的事業當中。因為，佛陀的智慧會給全人類帶來光明，佛陀的慈悲會給所有眾生帶來溫暖。
【第50句】：【禪心佛語】皈依方式有二，一為只將希望寄托于三寶，個人并不精進；二是以信心皈依三寶，修持彼所示離苦得樂之法。二者中以后者為勝，應依之而行。
【第51句】：【佛心禪語】問：有時聽聞佛法，覺得道理非常好，但在日常生活中，遇到境界的時候，卻派不上用場。請教大師，怎么辦才好？
【第52句】：【禪語人生】要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰勝自己，才能戰勝困難。
【第53句】：心中有愛，即使身處尷尬之地，也是天堂；心中有恨，即使身處福地，也滿腔怨懟，哪會有幸福感可言？
【第54句】：【禪心佛語】每個人都有煩惱，但有些并不是煩惱，人們也把它當成煩惱。
【第55句】：【禪心佛語】人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
【第56句】：為什么愛心是給自己的呢？因為愛心就是愛自己的心，我們要好好地關心自己的心，時時注意自己的心是否抱持著一分善念。
【第57句】：奸邪、惡口人，嫉妒、無反復，此人不可療，智者之所棄。《增一阿含經》卷二十六，等見品
【第58句】：【禪語人生】這意味著，沒有人是因為偶然進入我們的生命。每個在我們周圍，和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什么，也許要協助我們改善眼前的一個情況。
【第59句】：佛法不是反對、摒棄一切追求，而是要讓一切追求在道德的規范下得到合理的實現。
【第60句】：生活的禪法就在這現實的生活，而不是脫離生活，心平氣與隨順自然，不埋怨，不積怨。就算還有許多煩惱，只要不轉化成悲觀與失落，讓生活更寬闊，活出心態的自然風光。
【第61句】：【禪語人生】這里萬籟俱寂，什么也聽不見。“什么是只手之聲呢？”思量之間，他忽然聽到了滴水的聲音。“我終于明白什么是只手之聲了。”東陽在心里說道。
【第62句】：【禪心佛語】俗話說：小心駛得萬年船；可俗話又說：撐死膽大的，餓死膽小的。
【第63句】：【禪語人生】學佛第個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
【第64句】：人活著與死亡只是肉體的異化，而這種異化只限于生命的現象，實質上并沒有異化。——耕云先生
【第65句】：【禪心佛語】夾山禪師與弟子這段對話，對現代人大有啟示：耕耘比收獲重要，過程比目的重要，事實的體驗比虛有的假象重要，內心的平安比虛妄的名相重要。
【第66句】：【最有禪意的文案】幸福不是財富多、權大、位高，而是自在、快樂、平安。
【第67句】：【佛心禪語】山逞強，水守弱，海底曾淹大西國。位尊財旺休得意，名流倒臺倍落魄。時運無常，高升必墮，傲什么？
【第68句】：【禪語人生】有人問我是否要錢，或希望受到重視等等，我說，如果是這些有必要得到而又可以得到的話，我是不會拒絕的，但是我不會因為求之不得而失望。
【第69句】：初發心人具足了這三心，若是參禪看話頭，就看“念佛是誰”，你自己默念幾聲“阿彌陀佛”，看這念佛的是誰？這一念從何處起的？
【第70句】：【禪心佛語】所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一場夢、一場戲，根本沒什么好擔心的。
【第71句】：【禪心佛語】隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間、天人、阿修羅，皆應供養，如佛塔廟，何況有人盡能受持讀誦。
【第72句】：【禪語人生】在一段時間我喜歡一段音樂，聽一段音樂我懷念一段時光。坐在一段時光里懷念另一段時光的掌紋。
【第73句】：行善是一種愛心的表現，同時在禪學上來說，也是為自己培植福報的基礎。只要能牢牢地堅持“諸惡莫做，眾善奉行”，你必定能獲得他人的青睞，享受到生活的快樂和幸福。
【第74句】：【佛心禪語】追憶曾經我們在人生旅途有過無數次的跌倒而又爬起，偶爾的成功，有時會使我們忘乎所以，有些失去至今難以忘卻而深埋心底。
【第75句】：諸出家人不應作資生之業：謂王使、販賣、治病等業，及所不應取眾生田谷等，若取，名邪命。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十二
【第76句】：吹捧要經得起，壓制要受得住。人生不會總如意，人生亦不會總不如意。得失、榮辱基本上保持能量守恒。
【第77句】：性愚習癡，殺盜淫欺，不信道行，此不自愛也；習善行仁，覺世非常，信死更生，情存三尊，奉戒攝心，信道以篤，守禮以謙，孝順至誠，此人處世，自愛者也。《中本起經》
【第78句】：【佛心禪語】如果你是一只老鼠，你突然發覺你已被關進捕鼠籠而你前面有一塊香噴噴的蛋糕，這時，你究竟是吃還是不吃呢？
【第79句】：想象你的成功，當你想象自己會成功時，就會增強信心，并想方設法地獲得成功。
【第80句】：般若現證即是自內證耶？佛言：不也，善男子，般若如實觀見法身為內證也。終不以聞所成慧思所成慧為內證也。非但聞思即能證得自內所證真如之法。《大乘寶云經》卷四
【第81句】：【禪語人生】一切諸法。本不自言。空不自言。色亦不言。是非垢凈。亦無心系縛人。但為人自生虛妄系著。作若干種解會。
【第82句】：在家之孝，是以“敬”奉養父母，以“誠”承歡親心；不違逆父母，以和顏悅色、勞而不怨的態度，盡禮事奉。
【第83句】：【佛心禪語】當一切是不可得的空白。無常人生，無常變化，思在未來，卻要行在當下，且行且珍惜。”
【第84句】：【佛家禪語】有一志一同的人時時彼此鞭策、勉勵，才能照顧好自己一念善心。
【第85句】：心亦不在內、不在外、不在中間，如其心然，罪垢亦然，諸法亦然，不出于如如。《維摩經》卷上，弟子品
【第86句】：【禪心佛語】佛曰：別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少。
【第87句】：【禪心佛語】通過禪修，喬布斯領悟到許多禪的妙理，在之后的職業生涯中，他始終以一顆禪心去工作，結果收獲了許多天才的創意。
【第88句】：世界盡管黑暗，我們必須像蓮花出污泥而不染，不為周遭的環境所誘惑。
【第89句】：事物的變化需要一種能量來推動，生命也不例外，需要靈性能量來推動，這種靈性能量用中國智慧的老祖宗的語言叫“德”，即陰德、功德。
【第90句】：【禪語人生】只需拈花一笑，萬千心事盡在其中。往事的腳步輕了，悄悄地走過歲月。一笑于休閑處，坐看時光著地成灰。生活仍是一片寧靜。禪在心中，悟自心生。
【第91句】：【禪語人生】我相信，上帝在讓我們經受挫折的時候，也一樣賜予了我們堅強，面對挫折，只要有毅力和勇氣，走過荊棘，一定能邂逅鮮花滿地，沐浴陽光的生活。
【第92句】：【禪心佛語】認清自己的第一點就是要注視著自己的優點，同時也注視著自己的缺點。
【第93句】：【禪心佛語】飯要一口一口吃，不可能一口就吃成胖子；路要一步一步走，不可能一步就跨過千里。同樣，調心也要一點一點來，不可能修了幾天就想超凡入圣。
【第94句】：【禪心佛語】很希望自己是一棵樹，守靜、向光、安然。敏感的神經末梢觸著流云和微風，竊竊的歡喜。腳下踩著最卑賤的泥，很踏實。還有，每一天都在隱秘成長。
【第95句】：風箏，沒有空氣阻力不能起飛。汽車，沒有地面阻力不能行進。人生，沒有逆境阻力不能進步。阻即是力，應當感恩。
【第96句】：若自能舍己樂，但為一切眾生故行善法，是名上人，與一切眾生異故。若但為眾生故行善法，眾生未成就，自利則為具足。（古印度）龍樹《大智度論》卷九十五
【第97句】：【禪心佛語】適應是一種接受，也是一種挑戰“物競天擇，適者生存”。人的一生實際上就是一個不斷適應的過程。
【第98句】：【禪語人生】我曾經跟一個人無數次的擦肩而過，衣服都擦破了，也沒擦出火花。
【第99句】：將全部的能量集中于當下，該做什么就做什么，不為昨天的事犯愁，也不為將來的事煩憂。
