【第1句】：慈悲濟世的志業，可啟發社會人心的良知良能。多一位慈濟人，社會就多一個好人，所以要推而廣之。

【第2句】：【佛心禪語】最快的腳步不是跨越，而是繼續；最慢的步伐不是小步，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是小心；最險的道路不是陡坡，而是陷阱。

【第3句】：【禪心佛語】通過五戒十善來逐步地淡化和拔除自己的殺生心、貪欲心、嗔恨心和愚癡心，相應地就增長我們的慈悲心、平等心、智慧心和包容心。

【第4句】：是什么讓我們躊躇不前，內心有力量的人不會輕易被失敗打倒，他們會在遭遇失敗時，繼續邁出嘗試的步伐。

【第5句】：【禪語人生】幸福人生就要使我們的善心念念相續至未來際。所以我們的生命就是在念念之間。保持正念、善念至關重要。

【第6句】：一個大富翁，死時竟和乞丐一樣，想一想，心中如何都不能滿足。不論如何清高，在死亡面前，人人都要低頭。

【第7句】：但著衣吃飯，行住坐臥，晨參暮請，一切仍舊，便為無事人也。——《金陵清涼院文益禪師文案》

【第8句】：【佛心禪語】自由不是懶惰，不是散漫，不是閑云野鶴，而是找到一種最適合你的方式去實踐你的價值。

【第9句】：【禪語人生】愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。

【第10句】：【經典禪語】每個人都是在生活百態中經過，人生的方向，也在于能夠有勇氣能磊落，去嘗試解決人生面對的新問題。人生也是一場義務，能夠親切友好尊重理解的去生活，生命便不再是一種煎熬。

【第11句】：人生如夢，這場夢不論是美夢、噩夢，我們都是這場夢的主人，可以選擇在美夢里不迷失，陷入噩夢時保有醒覺的能力。一海濤法師

【第12句】：現代社會往往提倡強食弱肉，讓我們學做石頭，其實強硬是死之相。水雖柔，但能滴水穿石，而鋼刀易折。因此，心應調柔。

【第13句】：【禪語人生】不說人短，不思人過；不念人惡，不揚人錯。能過就是生活，能走就是道路。莫嫌路顛簸，世界本曲折。

【第14句】：僧日：“經云佛性是常，心是無常。今云不別，何也？”師日：“汝但依語而不依義，譬如寒月，水結為冰，及至暖時，冰釋為水。眾生迷時，結性成心，眾生悟時，釋心成性。”——《南陽忠》

【第15句】：佛性人人平等，不論在家或出家之學佛者，皆可修行正道，增長智慧福業，因圓果滿成正覺。

【第16句】：人人應該自謙，在一個團體中生活，才能培養“和”的氣氛。不要自認為事事比人能干而耀武揚威，敗壞了修善的形象，也破壞了別人對己身的觀感。

【第17句】：【禪心佛語】很多人都怕生起念頭。其實心和心念就像大海與波浪，大海生起波浪是很正常的，有大海就有波浪，有波浪就有大海。大海離不開波浪，波浪也離不開大海，實際上波浪和大海都是一體的。

【第18句】：或許，從盛開的那一刻，誰都明了，天下有無不散的宴席，任繁華逝去，落花凋零，而時光來過，只為記取那一段記憶。

【第19句】：光明，希望和愛，是這個世界上最不缺，也最稀缺的元素，缺或不缺，全看你是否良善。

【第20句】：【禪心佛語】慈悲做事，意味著寬容。寬容別人的過錯，寬容別人的無禮，寬容別人的冒失。然而，寬容不是縱容，佛家講因果報應，毫厘不爽。所以說，隨心所欲而不應逾矩。

【第21句】：【佛心禪語】★寵辱不驚，去留無意。天使能夠飛翔，是因為把自己看得很輕。走一程驀然回首，你會發現，其實幸福離你只有一個轉身的距離。

【第22句】：心正，才能證菩提之正道；心歪，則萬事皆空。寬心待人，人人自能相助；慈悲為懷，天地助你成功。

【第23句】：【禪語人生】用寬容的態度，包容一切，雖然你臨時蒙冤受屈，但心里坦蕩安穩；看待事物，取他積極向上的一面，什么榮辱得失、沉浮笑罵、是非曲直，一切都能視之等閑。

【第24句】：【禪心佛語】生氣的因得病的果，攀緣的因就是心亂的果，偷人的因就是挨抓的果，罵人的因就是挨打的果，瞧不起別人的因就得挨瞧不起的果，傷害別人的因就得挨傷害的果，這就叫因果關系。

【第25句】：當一個人的言談和舉止懷著良善動機時，快樂便像影子般地跟隨他。——《佛陀的格言》

【第26句】：【禪心佛語】活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

【第27句】：【佛心禪語】小沙彌又說道：“師父，落葉這么多，您在前面撿，它后面又會落下來，那您要什么時候才能撿得完呢？”

【第28句】：世上人性本來清凈，萬事萬物都在自性中產生。如果思量一切惡事，就會作惡；如果思量一切善事，就會行善。所以一切事物都在于自性。如果執著于外界事物，虛妄之念像浮云覆蓋，自性便不能明凈。

【第29句】：佛法其實很平凡，修行之道無非平常生活，餓了吃飯，困了睡覺。問題是許多人都做不到這一點，尤其當壓力纏身時，心心念念都是煩惱，又何來吃飯睡覺的平常心？

【第30句】：凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。——曾國藩

【第31句】：【佛心禪語】現實生活中，沒有錢什么事情也辦不好，然而有了錢不去合理地花銷，也是一文不值，正如托爾斯泰所言：“財富就像糞尿一樣，堆積時會發出臭味，散布時可使土地變得肥沃。”

【第32句】：【佛心禪語】財富如同肥料，一直堆放不動的時候，便會腐爛發臭，散布開的時候，卻能使土地肥沃。

【第33句】：【禪語人生】爭什么、比什么、計較什么？沒有善心，誰都幫不了你，爭也爭不到，比也比不上，計較也沒有用。去掉自私、自利、自愛，你就會自在。

【第34句】：佛教提倡“愿”、“力”并行，若僅是空口談愿，卻不以實際行動表現，永遠都無法滿“愿”。

【第35句】：【佛心禪語】自心本來清靜，本無煩惱。無漏智性本自具足。即心即佛、畢竟無異。情無所念，意無所為，心無所生，慧無所住，即是信解行證，同歸性海。

【第36句】：不羨慕別人，不卑賤自己，按自己的天性度完自己的時日，就是天堂的日子。在人生的道路上，學會享受生命，避免拖著生命往前走，是人生最好的選擇。

【第37句】：我們已經擁有了許多別人沒有的東西，我們已經站在了世界上為數不多的幸福人群里，我們有什么理由抖擻出這些個本算不上什么煩惱的事情來折磨自己呢？

【第38句】：倘若擁有一顆平靜心，就不會感到焦灼，不會感到浮躁，不會把靈魂擱淺在無氧的空氣中。

【第39句】：【禪心佛語】放下時人生最大的智慧，即如《心經》所言：“心無掛礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”自然就一身輕松，自由自在，灑脫無礙，快樂無比。

【第40句】：任何人念佛，阿彌陀佛都在他的心中蓋上“南無阿彌陀佛”六字印章，以示“驗收合格，準予往生”，永不褪色，永遠有效。

【第41句】：人生多欲為苦！“欲”會誘人墮入煩惱深淵，現代人常被“欲”所牽引而造業——貪求名聞、為名為利而爭，不僅喪失志節，也敗壞名譽。所以，我們要看開物欲，別讓物欲沖昏了良知，埋沒了良能。

【第42句】：施食得大力，施衣得妙色，施乘得安樂，施燈得明目，虛館以待賓，是名一切施，以法而誨彼，是則施甘露。《雜阿含經》卷三十六，第997經

【第43句】：【禪語人生】小惡不斷—殊不知，這種一時能騙他人耳目的犯行，養成習慣后，總會在意想的時候浮出表面，而在無意識中，鑄成恐怖的惡行。

【第44句】：讓心緩一緩，能讓人生變得更加睿智。心緩了，氣平了，人就會進入一種寧靜的狀態。此時回首走過的路，總結經驗，分析得失，吾日三省吾身，日積月累，既是修為，更是添智。正所謂寧靜方能致遠。

【第45句】：【禪語人生】在你不害怕的時間去斗牛，這不算什么；在你害怕時不去斗牛，也沒有什么了不起；只有在你害怕時還去斗牛才是真正了不起。

【第46句】：淡然不一定非要修籬種田，隱居山林，而是身處紅塵紛擾也能靜下心來，心靜了才能聽到自己的心聲，才能停下來笑看風云，風雨人生，淡然在心。

【第47句】：不要指望自己的生活有別人來給你打理，更不必奢望自己的命運有別人來給你改造，沒錢別怨父母窮，有志就吃四方糧，命好命壞不在命，全在自己定主張。

【第48句】：【禪語人生】飲食能增加身體的營養；讀書則能增長我們的智慧。要想提升人類的生活質量，必須鼓勵人人多讀書、讀好書、讀善書、讀佛書，唯有讀書能變化氣質、升華人格。

【第49句】：【禪心佛語】人生運算法則：求知用加法，自滿用減法，機會用乘法，消極用除法。加減表明平衡機制真理，乘除說明事物量質變換遞進。

【第50句】：【禪語人生】真正的宗教，必能回答最抽象的問題，并且可以從這些答案，來解決人生最實際的問題；同時，在每個人心靈中及人類社會生活中，建立鞏固的精神世界。

【第51句】：淡泊養智只需六尺長、三尺寬的位置，就夠我們這副身軀睡得很好，何必奢求什么高樓華廈呢？

【第52句】：【佛心禪語】第二是攝持一切善法。因為靜慮有凝聚的力用，所以能使所造的一切善法功德毫不散失。經典曾經這樣說：“禪為守智藏，功德之福田。”

【第53句】：【禪心佛語】人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看輕了多少事。心靈的寬度，不是你認識了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望萬物，而容萬物。做人似水，能進退，而知進退。

【第54句】：【禪心佛語】佛教是心靈科學，重視心靈真相的探討，重視心靈規律的認識，講究實驗實證。佛教哲學對于心靈現象，心靈與世界的關系，有著系統而又深刻的論述。

【第55句】：【禪心佛語】沉沉浮浮人生路，得得失失不平心，生活的煩惱無窮無盡，有時候讓我們痛苦不堪，有時候心靈的天空陰云密布，在你綻放下一個微笑之前，命運會給你送來一份最高尚的禮物。

【第56句】：【禪語人生】一般來說，我認為最好是跟父母信奉同樣的宗教。還有，如果信了一個宗教，又改信其他的，這樣不好。

【第57句】：苦為樂、樂為苦，苦與樂的感受全在于一心。達摩面壁，凡人皆稱其為苦修，卻不知達摩祖師在靜修中心歸空靈、慧及宇宙，體膚之苦皆化為心靈的極樂，并無半點苦楚可言。

【第58句】：【禪心佛語】每個人就象一個招牌，當你出現時，人們對你會產生一種印象，要想被人們所認可，第一印象非常重要，所以要樹立形象。

【第59句】：【禪語人生】真正的殘疾，不是外在的身根不全，而是心里沒有慈悲、包容。真正的缺陷，也不是環境的困頓，蹇厄，而是自己喪失信心。

【第60句】：當你只能為別人去做嫁衣而自己無法“獲取”的時候，努力去做別人的嫁衣吧！當你做出了成績，千萬不要忘了跟別人分享，因為分享別人的快樂、分享別人眼神中的光芒，其實也是一種快樂。

【第61句】：【禪心佛語】當一個人沉醉在一個幻想之中，他就會把這幻想成模糊的情味，當作真實的酒。

【第62句】：【禪心佛語】經驗告訴我們，停留在不愉快情緒的時間越長，會大量降低我們解決問題的整體能力。

【第63句】：在修行過程中，我們理解多少，就要實踐多少；如果只求理解而不重實踐，不管你累積多么淵博的知識，那也只是廢知識。一耕云先生

【第64句】：【禪語人生】有大智慧的人沒有煩惱，因為他把萬法的本質都看得非常透徹，不被一切現象所迷惑。

【第65句】：莫言在他的領獎致辭里說到，“佛教的許多基本思想，是真正的宇宙意識”，他并且宣稱“無用令文學偉大”。您應該很高興聽到這個信息，是不是？

【第66句】：【禪心佛語】和諧之美在于不對立，和合之美在于不二法，無有一法可得，是為融合之樂。

【第67句】：菩薩摩訶薩不凈佛國土，不成就眾生，不能得阿耨多羅三藐三菩提。《摩訶般若經》卷二十六，畢定品

【第68句】：【禪心佛語】佛告訴我們在家信徒要通達世事、如法求財，做一個誠實的勞動者就可以自強自立。這是學佛成佛的基礎。

【第69句】：【圣經文案】233于是對眾人說：“你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命，不在乎家道豐富。”(路12:15)

【第70句】：【禪心佛語】忘記時間的存在是比較難的事情，但是，忘卻時間后，事情往往能夠做得更好，目標也會順著宇宙的指引，慢慢來到你的身邊。俗話說，盡力之后，水到渠成，就是這個道理。

【第71句】：【禪心佛語】客觀世界本來是平等的，但由于我們每一個眾生主觀上的見解、心量、智慧不同，所以客觀世界反映到我們的主觀世界就千差萬別。

【第72句】：以應薩婆若心，行五波羅蜜，勤修不息，亦安立一切眾生于五波羅蜜，以無所得故，是名菩薩摩訶薩毗離耶波羅蜜。《摩訶般若經》卷五，問乘品

【第73句】：【禪語人生】心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入。念頭起處，才覺向欲路上去，便挽回理路上來。一起便覺，此是轉禍為福，起死回生的關頭，切莫輕易放過。

【第74句】：舍得是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的矛盾體，相生相克、相輔相成，要得先須舍，有舍才有得。

【第75句】：古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”以史為鏡，可以找到行事的準繩，看到過去的得失，規劃未來的方向。

【第76句】：【佛心禪語】閉上眼睛，清理你的心，過去的就讓它過去吧。用心甘情愿的態度，過隨遇而安的生活。

【第77句】：【禪心佛語】世界太吵，聽聽自己：再大的困難和再強大的焦慮，都會敗在行動力和堅持面前。如果你問我時光和努力到底有什么意義，那么變成更好的獨一無二的自己，便是時光和努力的全部意義。

【第78句】：【禪心佛語】人，最好的感覺是自由，只要給心自由了就是最好的解脫。最好的狀態是簡單，只要給心簡單了就是最好的幸福。最好的心態是知足，只要給心知足了就是最好的快樂。

【第79句】：我們總說生活繁瑣，其實不是生活本身怎么樣了，生活還是那個生活，是我們自己不懂得品味。

【第80句】：【禪心佛語】彎腰，可以將長長短短的不良習慣隨著揮動的雙手變成勤儉持業的行動，不僅贏得精神的富足，更創造人生的財富。

【第81句】：事情總是這樣，對一部分人很重要，對另一部分人不重要。如果將這件事放到歲月里，它實際上發生還是不發生都沒有什么關系。

【第82句】：【禪語人生】要認為生活傷害了誰，誰的誰，誰和誰，誰又是誰的誰，誰經歷得多，誰憂傷的多，都是行走在路上的誰，到頭來誰才知道世界是多么的寬闊。

【第83句】：【禪心佛語】道理只在別人那里，自己不能有道理。面對錯誤的批評辱罵服不服氣？貪嗔癡三毒是不是天天增長？貪嗔癡增長不能出三界，是造六道輪回業。

【第84句】：【禪語人生】曾經問我我是誰，煩惱重重又是誰，過去未來不是我，當下無言又是誰。生命中最難確定的就是自己，善惡難分，對錯不辨，把握好生命的坐標：清凈、善良、無爭、本分。

【第85句】：所謂“真金不怕火煉”，唯有誠正信實待人處世，溫和謙讓攝心護口，以感恩、歡喜心接受一切順逆，對外界的誤會、毀謗都能忍受包容，如飲甘露般，才能磨練自我的心志。

【第86句】：你能寬恕多少、能退多少，實際上，就是善待了自己多少。善待自己，其實，就是與自己和解。一個人，若能不跟自己較勁，處處放自己一馬，就是置心靈于曠野，給心靈以自由。

【第87句】：菩薩千手千眼，凡夫也千手千眼。不同的是，菩薩千眼觀察眾生受苦，而以千手救度出苦；凡夫千眼看人家的不是，千手往自心中抓進煩惱。

【第88句】：【禪語人生】我們在放生的過程中，事實上受益最大的還是自己。因為在放生的行為中，自己不僅償還了宿世的殺債，而且物類感恩，龍天護持，諸佛歡喜。

【第89句】：有些人，有些事，只有用心去體味，才能了解得更真實。把心放平了，一切都會風平浪靜；心放正了，一切都會一帆風順；心放下了，快樂與幸福也就隨之而來。

【第90句】：寬容別人其實也是在寬容自己，給別人的處境留下一個“臺階”，也許別人終生都會感謝你。當你寬容別人時，你不僅卸下了一個仇恨的擔子，也得到了更多的幸福。為了幸福的生活，讓我們學會寬容吧！

【第91句】：圣人鄙視虛名，視虛名為國之敵、人之敵、己之敵。佛家的得道高僧無不視虛名為身外之物，連沾染了一絲閑名都要在死前除去，好以一具清清凈凈的內身去往極樂西方。

【第92句】：【禪語人生】偉大的事業不是靠力氣、速度和身體的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知識的力量完成的。

【第93句】：有出格見地，方有千古品格；有千古品格，方有超方學問；有超方學問，方有蓋世文章。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

【第94句】：付出了不代表得到，但不付出一定得不到。想著失敗是必然的，成功是偶然的，我們是在為了偶然的成功而去做最大的努力。

【第95句】：悟究竟是什么？人們一直在探求生命的源頭與歸宿，有時忽然靈光一現，就好像流浪子回到了慈母的懷抱，倦游的游客回到了久別的故鄉。

【第96句】：【禪心佛語】恰到好處才是美，而過分或不及則都不美。任何事物都有質和量的辯證統一，都存在一個特定的量的限度。一旦超過這個限度，性質就轉化，美的事物就會轉化為丑。

【第97句】：【禪心佛語】失去的東西，有必要去追討嗎？佛曰：失去的東西，其實從未曾真正地屬于你，不必惋惜，更不必追討。

【第98句】：【禪心佛語】明明德，就是說每個人內心都具有光明德能，要把這些寶藏開發出來，形成一個完整、優美的人格。

【第99句】：【禪心佛語】人生怎么活？從少年到白頭，走過那些所有化成記憶的日子，化解這心地的吝嗇、尖銳、窒息，經過人生所有的矛盾，把人生活成一場簡簡單單的感謝，自如，平靜。