【第1句】：【禪心佛語】常念三寶恩、常念眾生恩、常念父母恩、常念國家恩，我們回向偈上天天念的“上報四重恩”。一個人能常常念恩，你德行就愈積愈厚，我們常講積功累德，這是累德。

【第2句】：【禪心佛語】人生有苦樂的兩面，太苦了，當然要提起內(nèi)心的快樂；太樂了，也應(yīng)該明白人生苦的真相。熱烘烘的快樂，會樂極生悲；冷冰冰的痛苦，會苦的無味；人生最好過不苦不樂的中道生活。

【第3句】：【禪心佛語】多一分付出，就能多一分成就。布施不是有錢人的專利，而是一分虔誠的愛心。布施若不是真正心存喜舍，則非但沒有功德，而增煩惱。

【第4句】：問：“在人與人之間，您的心難道沒有障礙嗎？”師言：“修行是自己心甘情愿的，就是因為要脫離人我是非，才需要修行。如果修行還去招惹人我是非，那又何必修行呢？”

【第5句】：定慧一體，不是二。定是慧體，慧是定用。即慧之時定在慧，即定之時慧在定。《六祖壇經(jīng)·定慧品》

【第6句】：【禪心佛語】獲得幸福感，欲望一定要足夠小。像庖丁解牛，要那么細小鋒利的刀片，才能在逼仄的骨頭之間，游刃有余。

【第7句】：【禪語人生】幸運會轉(zhuǎn)為不幸，不幸會轉(zhuǎn)為幸運；因禍得福，塞翁失馬，都說明了幸運與不幸會相互轉(zhuǎn)換。

【第8句】：卻很難相信陌生人，當然也有人連自己身邊的親人、朋友，都無法做到百分百的相信。因為太多生活經(jīng)驗告誡我們：“害人之心不可有，防人之心不可無，萬丈深溝終有底，唯有人心不可測。”

【第9句】：【禪心佛語】佛說因緣生法是空是無，乃對根利的眾生說，是鼓勵他們撤除功利觀念的「我」執(zhí)，而進入解脫之門。

【第10句】：【佛門禪語】不管對什么樣的人，哪怕他的職業(yè)再低賤、身份再卑微、行為再惡劣，我們也不應(yīng)該隨意輕視，而要盡量觀清凈心、平等心。六祖也說：“欲學(xué)無上菩提，不可輕于初學(xué)，下下人有上上智。”

【第11句】：現(xiàn)代人是愛慕虛榮的，大家生活在激烈競爭和貪圖占有中，所以在外表上是富有的，心靈深處卻是蒼白的；物質(zhì)生活看似是安穩(wěn)的，而精神生活卻顯得非常不安。——鄭石巖

【第12句】：古人云：“欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”

【第13句】：大氣是一種忍讓，不輕易拿自己的涵養(yǎng)挑戰(zhàn)別人的淺薄；大氣是一種淡泊，金錢名利浮云過，我心自有明月在。

【第14句】：【禪語人生】我尋著千年的印記，將你刻畫成，心底那抹最艷麗的朱砂。感受著靈魂的悸動，婉約了一世的追尋。

【第15句】：【禪心佛語】求革新不可太快，厭惡人不可太兇，要他好不可太過，用人才不可太急，聽發(fā)言不可太率，對自己不可太寬。

【第16句】：【禪心佛語】個人離開社會，不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠上不可能生存一樣。

【第17句】：【禪心佛語】佛陀三明：“賢圣知見，堅圣法、律真實三明”，具體表現(xiàn)為擁有無學(xué)的宿命通、天眼通與漏盡通。

【第18句】：【佛家禪語】平等：無分美丑善惡，蕓蕓眾生都平等得到水的滋潤。分高低凹凸，自然環(huán)境都平等得到水的滋養(yǎng)。以水對蕓蕓眾生與自然環(huán)境的利益是平等的。

【第19句】：【禪心佛語】如果兩個人互相敵對，那是兩個人都不好。你在零上面無論加多少個零，答案還是零，懷有敵意的人加在一起，出現(xiàn)的終究還是敵對狀態(tài)。

【第20句】：同樣是過一輩子，欲望大的人得花很大的氣力，才能滿足需求；而欲望淡薄的人，少欲少煩惱，便能安穩(wěn)地終此一生。

【第21句】：沒有經(jīng)歷過遺憾的人生是不完整的，遺憾是一種感人的美，一種破碎的美，因為有它，人世間一切的真善美將更值得稱頌；因為有它，生命將更值得去回味；因為有它，就有了遠走天涯的念想。

【第22句】：【禪語人生】無論什么樣的門，都能推得開的，也看你肯不肯去推，看你上不上去推而已。路本是同樣的路，只在乎你怎么樣去走而已。人生的路也是這樣子的。

【第23句】：【禪語人生】隱惡揚善的意思就是：人家的缺點――我們盡量不說；人家的優(yōu)點――我們盡量去說。

【第24句】：【禪心佛語】首先，施的自相是“能舍”；戒的自相是心里沒有熱惱；忍辱的自相是內(nèi)心不起嗔恨，稱作“不恚(不嗔恚)”；精進的本性是希求善法而有歡喜之心，“喜心”是精進而不生罪性的重要原則。

【第25句】：【禪心佛語】真正的慈悲，真正的大愛是沒有分別心的付出，無條件的給予對方，如同陽光一樣普照萬物，如同下雨一樣無分別的灑在石頭上，花朵上，樹木上，馬路上。

【第26句】：譬如種子別，生果各殊異，業(yè)力差別故，眾生剎不同。譬如心王寶，隨心見眾色，眾生心凈故，得見清凈剎。《華嚴經(jīng)》卷七，世界成就品

【第27句】：【禪心佛語】對種子來說，收獲是豐年的開端；對江水來說，入海是洋流的開始；對人生來說，生活中存在著無數(shù)個起點和終點。有志者總是把每一次太陽升起的一刻都看作生命起跑線。

【第28句】：【圣經(jīng)文案】492然而有一件事我要責(zé)備你，就是你把起初的愛心離棄了。(啟2:4)

【第29句】：【禪心佛語】水貴在鋼柔并濟。水能載舟，亦能覆舟。靜若處子，動若雷霆。一旦匯成急流，有如萬馬奔騰，排山倒海，無法抵擋。

【第30句】：【禪心佛語】但言諸法皆在心內(nèi)，離心偏心純屬外道。離心丟心無一切，降心用心成一切。其心無住超越一切。

【第31句】：迷妄中的人永遠不可能與覺悟者對等說話，如同盲眼人不可能與明眼人分辨顏色一樣。凡夫?qū)Ψ鹫f種種懷疑、推量，也就毫無價值了。

【第32句】：一日春工十日糧，十日春工半年糧。一生快樂皆庸富，萬種艱辛出偉人。一失足成千古恨，再回頭已百年身。一時強弱在于力，千秋勝負在于理。一雙冷眼看世人，滿腔熱血酬知己。

【第33句】：弱者憤怒有何用？強者何必把氣生？為了辦事而憤怒，這是無謂的自焚。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第34句】：【圣經(jīng)文案】15耶和華若喜悅我們，就必將我們領(lǐng)進那地，把地賜給我們。那地原是流奶與蜜之地。(民14:8)

【第35句】：是的，過于執(zhí)著，是一種執(zhí)著。而一味加求放下執(zhí)著，也是一種執(zhí)著。這就象是冥想、禪修時，一味追求空的思想，空的心，空的狀態(tài)一樣。追求空也成了執(zhí)著。

【第36句】：法師對信眾，最好不遠不近。譬如地球距離太陽即是不近不遠，所以適宜生存人居。過近則日光暴烈炙烤；過遠則日照不足，陰冷酷寒：皆不宜生命生長。

【第37句】：傷人之語，如水覆地，難以挽回。大家都知道生氣是一種無知又無濟于事，可是又奈何不了它。正因為少“悟”，放不下得失之故。五官刺激，不是真正的享受，“內(nèi)在安詳”才是下手之處。

【第38句】：【禪心佛語】您有您的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉您。只要我能，我就感化您。如果不能，那我就認命。

【第39句】：【佛心禪語】別人恭維你時，偷偷高興一下就可以了，但不可當真，因為那十有八九是哄你的；別人批評你時，稍稍不開心一下也無妨，但不可生氣，更不必?zé)溃驗槟鞘菍δ阕詈玫谋薏摺?/p>

【第40句】：【禪心佛語】人生充滿煩惱，但如果能以煩惱為契機去勘悟世間萬象的本質(zhì)，從煩惱入手去實現(xiàn)止息煩惱的最終目的，那么這樣一個充滿煩惱的人生就是我們解脫的最好機緣。

【第41句】：【禪心佛語】取相之病若除，則內(nèi)而五蘊，外而山河等一切法，便如楞嚴經(jīng)所說咸是妙凈明心凈明體。

【第42句】：文殊師利大圣尊，三世諸佛以為母，十方如來初發(fā)心，皆是文殊教化力。《大乘本生心地觀經(jīng)》卷三，報恩品

【第43句】：【禪語人生】因為審美過程是中國文化“增上生”和“決定勝”的緣故，所以必須如法。

【第44句】：佛言：我從某夜得最正覺，乃至某夜人般涅槃，于其中間不說一字，亦不已說當說。《楞伽經(jīng)》卷三

【第45句】：如果每個人都能了解自己非常幸福，時時刻刻都能培養(yǎng)慈悲心，便會顯露出可愛、慈悲、快樂寧靜的本性；如此就能制止瞋心，控制脾氣。

【第46句】：不自在相為無我相。南傳（錫蘭）覺音《清凈道論·論行道智見清凈品》一切法皆屬因緣，屬因緣故不自在，不自在故無我，我相不可得故。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十二

【第47句】：【佛心禪語】心平何勞持戒，行直何用修禪。恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無暄。若能鉆木出火，污泥定生紅蓮。——六祖慧能大師

【第48句】：心中有愛、心存感恩；無論環(huán)境多惡劣，不管人事多險阻，也要憑借信心、毅力，化解困厄障礙。自古雅士愛寒梅！即因：“未經(jīng)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？”

【第49句】：【禪心佛語】真正的慈悲是幫眾生開悟，是把眾生引上解脫之道，而不僅僅是幫助滿足于現(xiàn)實的物質(zhì)之中。

【第50句】：當知一切宗教，各有其長處，皆能令人向善。彼等有信仰之誠，是吾所敬；彼等有求真之心，尤吾所愛。但惜其不如佛法廣大精微，真究竟耳。（民國）弘一《佛法大意》

【第51句】：【佛心禪語】最愛挑剔的人，最激烈的批評者，往往會在一個懷有忍耐、同情的靜聽者面前軟化下來。這位靜聽者，必須要有過人的沉著，他必須當著尋釁者像一條大毒蛇張開嘴巴的時候――靜聽。

【第52句】：【佛心禪語】修行者道：“你說得也有道理，為了表示公平起見，鴿子身上肉有多?，你就在我身上叼多少肉吃吧。”

【第53句】：【禪心佛語】強化心不像健身般只要動一動就好，而是將心帶至一個「止」的狀態(tài)，使心得到休息。

【第54句】：【禪心佛語】人生在世，把握了今天，就等于擁有了明天。每個人都有自己的理想，要實現(xiàn)理想，只有不斷地努力，去改變自己，完善自己。

【第55句】：【禪心佛語】人生看淡了，不過是無常。事業(yè)看透了，不過是取舍。愛情看穿了，不過是聚散。生死看懂了，不過是離合。珍惜瞬息萬變的此刻，珍惜稍縱即逝的激情。

【第56句】：人的觀念常隨萬緣而浮動，隨身外的境界而遷移，因此，時時無明、常常造業(yè)，故名凡夫、眾生。

【第57句】：如果我們像禪門說的調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心，慢慢調(diào)伏像野馬、像猴子的這顆心，令它柔軟，人生才能活得更快樂、更長久。

【第58句】：【禪心佛語】天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

【第59句】：【禪心佛語】妄想乃為輪回之因，凡圣善惡皆屬分別，若無分別離道不遠。一念生起造多劫，多劫一念超。一切諸法緣生緣滅，其相無盡，其性無二。

【第60句】：我們都在做夢。晚上做的夢是黑夢，白天做的夢是白夢。晚上的夢很容易醒過來，但是白天的夢很難醒過來。醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。

【第61句】：如若你已忘記我，請把我的心還與我，我且用它在一個人的山河歲月中，細數(shù)流年悲喜，讓沒有你的日子，依然能夠過得活色生香。

【第62句】：【圣經(jīng)文案】46因此，我的心歡喜，我的靈（原文作“榮耀”）快樂，我的肉身也要安然居住。(詩16:9)

【第63句】：這大概也是因為小孩心性單純，還未曾受后天環(huán)境的浸染，天生陽氣足的緣故，所以他們感召的多是正面能量。

【第64句】：太平安樂的世界，是眾生心地善良、厚德重道所感。我們必須在佛法修行中，起勇猛精進心，生慈悲喜舍的善念，才能獲得人生真妙義諦，得到心靈輕安的喜樂，及生命永恒的解脫！

【第65句】：【禪心佛語】如果你想翱翔藍天，那你就要和雄鷹一起飛翔；如果你想馳騁大地，那你就要和駿馬一起奔跑。

【第66句】：【佛語悟道】風(fēng)吹動時心就會像樹一樣地擺動，云生成時本性就會像塵土一樣揚起，如果總是想弄明白現(xiàn)實中的這些事情，反而會不明白本來的自我。

【第67句】：【圣經(jīng)文案】157耶穌受了洗，隨既從水里上來。天忽然為他開了，就看見神的靈彷佛鴿子降下，落在他身上。(太3:16)

【第68句】：【禪語人生】無論是今天、這個月或今年，讓我們快樂的任何『人、事、物』也都注定會改變——『改變』是相對實相中唯一不變的事實。

【第69句】：【佛心禪語】心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o癡自性慧，心地?zé)o亂自性定，不增不減自金剛——《壇經(jīng)》

【第70句】：【圣經(jīng)文案】484小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。(約壹3:18)

【第71句】：改過者第一要發(fā)恥心，思古之圣賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂？耽染塵情，私行不義，謂人不知，傲然無愧，將日淪于禽獸而不自知矣。

【第72句】：人活著只求心安無愧，你我生命的意義與價值，并不建立在少數(shù)主觀、偏見者的好惡之上。人要是沒有這種堅持，這種自我做主的態(tài)度，他會活得很無奈。——耕云先生

【第73句】：和尚念經(jīng)，那么那么。河狹水激，人急計生。洪鐘無聲，滿瓶不響。后生可畏，來者難誣。狐貍看雞，越看越稀。虎怕離山，人怕孤單。禍因惡作，福自德生。擊石生火，激人成禍。基礎(chǔ)不牢，地動山搖。

【第74句】：【佛心禪語】佛陀說：“如果能夠時時禮讓、將心念守好，堅定地走完自己所選擇的道路，終有一天會走到目的地的。”

【第75句】：【禪心佛語】個人必須帶著其余的人一起走向完美，不斷地盡其所能來擴大和增加朝這方面邁進。

【第76句】：每個人的潛能都足以創(chuàng)造奇跡，最大障礙不是別的，而是目標不定、精力分散。只要你將潛能專注于一個目標，奇跡就會在你手中發(fā)生。

【第77句】：【禪心佛語】所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一場夢、一場戲，根本沒什么好擔(dān)心的。

【第78句】：【佛心禪語】「任性合道、逍遙絕惱。」你任這個自性合真實之道，你不要去執(zhí)著不要去取舍，你自自然然的就可以破除煩惱。

【第79句】：以洗器余食著于凈地，令彼處眾生即得利樂，我說斯等亦入福門，況復(fù)施人！《雜阿含經(jīng)》卷四，第90經(jīng)

【第80句】：毀滅生命，殺、砍、擁、偷盜、說謊、行騙、欺詐、虛偽、與他人之妻同居，葷腥是這些，而不是食肉。《經(jīng)集》第二品，第二章《葷腥經(jīng)》

【第81句】：每個人發(fā)表意見時，都以為掌握了真理，說得有理；如果對方聽不進去，那就是不懂道理了。殊不知，你講的道理未必有道理，為了維護道理而冒犯他人、傷害他人，就犯口業(yè)了，弄不好還會遭報應(yīng)。

【第82句】：【心靜禪語】一個人，心念變了，德行就變了；德行變了，氣場就變了；氣場變了，風(fēng)水就變了；風(fēng)水變了，運氣就變了；運氣變了，命運就變了，厚德載物，人生就是一場修行，修的就是一顆心。

【第83句】：【禪心佛語】人活著應(yīng)該盡情揮灑，即便這一生只是一個匆匆的過往，也要讓它成為最閃亮的瞬間。

【第84句】：【你說對不對】人生三大遺憾：不會選擇；不堅持選擇；不斷地選擇。生活三大修練：看得透想得開，拿得起放得下，立得正行得穩(wěn)。成功的三要素：一、堅持。二、不要臉。三、堅持不要臉。

【第85句】：【禪心佛語】佛說：得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想象中的那么美好。

【第86句】：【禪心佛語】樂天問道在西湖。憶起金山事更娛。自是鎮(zhèn)門須玉帶。因而聽法屈金吾。放開鶴去前山遠。覓得牛歸牧草枯。彈罷無弦琴幾曲。流商刻羽和還無。

【第87句】：【幸福基地】佛家云：如果真心幫助，不挾帶任何雜念的布施，就是真布施；不怕將來沒有回報的布施，就是真布施；不對受施人存任何輕視之心的布施，就是真布施。

【第88句】：【禪語人生】一個人面對外面的世界，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子能看見世界的明亮，使用鏡子能看見自己的污點。

【第89句】：冷暴力的危害極大，會使一些女人患上憂郁癥，并產(chǎn)生極端想法，比如自殘或自殺；也可能會使丈夫或妻子一方發(fā)生外遇，致使家庭矛盾進一步惡化；也會給下一代的孩子造成心理陰影和性格缺陷。

【第90句】：【禪語人生】許多成功者之所以在機遇來臨的時候，能夠及時抓住機遇，迅速成功，是他們真正懂得了“努力要趁早”的道理。當失敗者還在喋喋不休地抱怨冬日嚴寒的時候，成功者已經(jīng)抖擻精神上路了。

【第91句】：【禪心佛語】連那些行為合群的動物，都能夠吸引附近別的動物；而行為殘暴的，別的動物一看到它們就逃。我們不是常常看到一些會讓別的狗——就算是大狗——都躲得遠遠的惡犬。

【第92句】：【禪語人生】無論什么時候打電話，拿起話筒的時候請微笑，因為對方能感覺到。再直的筷子，插進水里也是彎的，學(xué)會圓容。

【第93句】：未曾有一法，不從因緣生，是故一切法，無不是空者。（古印度）龍樹《中論·觀四諦品》

【第94句】：文字終究是點滴，念想，且滄桑。執(zhí)筆也只是心路的悲與喜，或回憶，或感慨，別無它意。經(jīng)年過后，仍淺笑若夢，紅塵只是回眸一笑，僅此而已。

【第95句】：當你不再需要通過別人的認可來證明自己的時候，你就真的強大了，請記得守住內(nèi)心的淡定與寧靜，才能在茫茫的人生旅程中欣賞到美麗的風(fēng)景。

【第96句】：【凡事靠自己】怎樣才能消業(yè)、消災(zāi)？把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘即消一分災(zāi)。事都得靠自己，福要自己造，業(yè)要自己了，而非求佛消災(zāi)解厄。

【第97句】：【禪語人生】智慧是在人和事中磨練出來的，我們遇到一次違緣，能增長一種智慧；遇到一次障礙，能提高一個層次。

【第98句】：世俗凡夫所談的情是私情、是染著的情；所談的愛是染污的愛、是不清凈的愛，是很小也是很短的愛。

【第99句】：世上任何事業(yè)的成就都不會是一帆風(fēng)順的。在通往成功目標的過程中，總會遇到各種困難，唯有那些始終堅守自己信念的人，才會取得最終的成功。勝利者不一定是跑得最快的那個人，而是最能耐久的人。