【第1句】：我們一生都在受傷，有些傷及皮膚，愈合后凝成了往事；有些傷在心上，哪怕很輕，也會頑固地盤踞在我們的精神里，變為一種無法承載的痛。有時我們是在毫無防備中受傷的，一句話，一件事，都有可能讓牽手成為陌路。那些曾經的傷，猶如破碎的精美瓷器，只留下一些殘片，沉淀在往后的記憶中。

【第2句】：清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙，開闊心胸，心里自然清靜無憂。喜悅能讓心靈保持明亮，并且擁有一種永恒的寧靜。心念意境如能清明開朗，則展現于周遭的環境，都是美好而善良的。

【第3句】：世上最永恒綿長的是歲月，最經不起消耗的是瞬息即逝的時光。歲月來自時光的疊加，歲月的厚度；決定于時光的厚度，歲月的寬度，決定于時光的寬度；歲月的濃度，決定于時光的濃度。時光的厚薄、寬窄和濃淡，掌握在消耗它的生命手中，時光的狀態取決于生命狀態。擁有生命便擁有對時光歲月的責任。

【第4句】：【心靈禪語】世事無常，歲月如流，時空從未停歇；只要內心表達過，努力過，不必去期待什么結局，用一顆隨緣的心去面對一切，那么，一切都不是事。有句禪詩說得好，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。無論是生機盎然，還是枯落沉寂，只要心頭無閑事，我們都可以驚嘆萬物之美。

【第5句】：宣化上人開示：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。這顆心，一念的善，就造天堂的因；一念的惡，會結地獄的果。那么我們成佛和下地獄，都是在這～念里面分別，所以我們對這個心，時時刻刻都要管著它，不要叫它生出一些狂心野性、癡心妄想。”

【第6句】：【佛心禪語】不管是苦，還是樂，不管是收獲，還是失落，人生就是一場哀愁、一場夢幻，同時，人生也是一場思索、一場積淀。不要自以為是的執著，不要以為自己能改變什么，自己就是命運的一個過客，自己就是時空中的一片羽毛、一粒塵埃，剛強到最后，也只會是一種傷害，執著到最后，也不過是一場兩手空空、云煙一片。

【第7句】：【禪心佛語】人的一生，會遇到許多的人和事，有些是完全用不著的，比如名利、貪心、虛榮、嫉妒等。這些，都是負擔，應該果斷地刪除它。就像電腦中的垃圾文件一樣，及時刪除，操作才能順利進行。

【第8句】：【禪心佛語】初戀是讓人難忘，覺得美好。不是因為他/她很漂亮或很帥，也不是因為得不到就是好的，而是因為人初涉愛河時心理異常純真，絕無私心雜念，只知道傾己所有去愛對方，而之后的愛情隨著人的成長也愈加成熟，但是不管是青澀的愛情還是成熟的愛情，都是人世間最美妙的，不一樣的愛情給人的體驗也不一樣。

【第9句】：【禪語人生】有些事，輕輕放下，未必不是輕松。有些人，深深記住，未必不是幸福。有些痛，淡淡看開，未必不是歷練。坎坷路途，給身邊一份溫暖，風雨人生，給自己一個微笑。生活，就是體諒和理解，把快樂裝在心中，靜靜融化，慢慢擴散。

【第10句】：【經典佛語】“若不離開，如養冤家，一生修行全落空。”這個偈子就是我們生生世世的寫照，始終沒有離開辛苦。特別在這個時代，第一，同修貴精不貴多，志同道合，真修實練，不是人多湊熱鬧。第二，道場重實質，有學風道風，不重形式，香火鼎盛沒有用。第三，修行在修清凈心，其他神通感應都不重要。

【第11句】：【禪語人生】真正的智慧，往往圓融，不會顯山露水；真正的品味，往往自然，不會矯揉造作；真正有的修為，往往安靜，不會爭先恐后。心靜了，可以聽見心靈的聲音；心清了，方能照見萬物的實性。淡泊以明志，寧靜而致遠。消業以盡情，明性而超塵。

【第12句】：在這個世上，能夠遇到這樣一份緣，能夠找到這樣一個人，是人生中最大的幸福。安靜時總有一份思念在身體里蔓延，無助時總有一份溫暖在指尖漫溢，從此，空氣中流動著一種叫做思念的幸福，從此，文字中綻放出一種靈動的默契，依偎在時光中，淺笑安然，歲月靜好，相知相守，便是紅塵中最深的懂得。

【第13句】：【禪語人生】幸福到底是什么？許多人都在問，其實得到幸福很簡單。星云大師說聽一聽自己內心的聲音，扔掉那些對自己來說十分奢侈的夢想和追求，那么，你就被幸福包圍了。

【第14句】：【佛系禪語】每件事最后都會是好事。如果不是好事，說明還沒到最后。要這樣相信著。人要做心靈的主人，努力把心態調整好，不必要挑剔生活的不如意，得是一種短暫，失是一種境界；每個人都在每時每刻中失去，只不過得到的美好掩蓋了失去的悲傷，而一旦失去的重要性超過一切，我們會痛苦不堪，質疑人生。

【第15句】：我們來到這個世上，每個人都背著一個空簍子，而人的一生，就是不斷地往自己的簍子里放東西的過程。如果有了，就想更多，貪得無厭，欲壑難填。只做加法的人生是很悲哀的，遠離名利、看淡成敗、安于淡泊就是做減法，減去多余的物質，減去奢侈的欲望，減去心靈的負擔。加減法并用，人生之旅才會風光無限。

【第16句】：【禪心佛語】寬恕別人，這說起來好像很簡單，但是真正地實施起來卻并不容易，尤其是寬恕別人的過錯，這更加困難。當心靈為自己選擇了寬恕別人過錯的時候，便獲得了一定的自由。因為你已經放下了責怪和怨恨的包袱，無論是面對朋友還是仇人，你都能夠報以甜美的微笑。

【第17句】：斬斷自己的退路，才能更好地贏得出路。在很多時候，我們都需要一種斬斷自己退路的勇氣。因為身后有退路，我們就會心存僥幸和安逸，前行的腳步也會放慢；如果身后無退路，我們才能集中全部精力，勇往直前，為自己贏得出路。

【第18句】：【禪語感悟人生的文案】解脫，不能靠他人，只能靠自己。事實上，沒有誰束縛自己，心上的繩索都是自己綁上去的。醉心于功利，便會被“名韁利索”所縛；斤斤于褒貶毀譽，必會患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。解脫不難，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡的心態，去對待自己的人生。

【第19句】：【禪心佛語】改過者第一要發恥心，思古之圣賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂?耽染塵情，私行不義，謂人不知，傲然無愧，將日淪于禽獸而不自知矣。

【第20句】：【心靈禪語】心明則世界明，心美則世界美，心凈則世界凈。我們改變不了世界，但可以改變自己。學會欣賞，學會感恩，學會包容，與人為善，助人為樂。與其指責社會，不如融入其中；與其獨善其身，不如奉獻些什么。

【第21句】：【禪語人生】一個善良的人，能用自己的善良去感染去改變那些迷失了方向的人，使他們最終能夠找到自己的方向，為實現自己的人生目標而拼搏。

【第22句】：【佛家禪語悟道人生】作為一個凡夫人，全部斷除煩惱有一定的困難，但是，只要知道了煩惱的危害性和解脫的功德，從今以后所作所為往好的方向邁步，我們的性格習氣必定會有所改變，有了一定的改變，這就是修行的成效。--入行論講記

【第23句】：有些事，只要你決心去做，就要努力排除外界的干擾，摒棄世俗的言論，不要猶豫，不必解釋，懂你的人自然會懂，不懂的人再說也是無用。不管你做什么，都要考慮那些最在乎你的人的感受，別讓他們擔心或哭泣，和他們一起享受生命的樂趣。得意時勿輕諾，憤怒時莫暴動，挫敗時不言悔，人生之舟才能平穩前行。

【第24句】：【禪心佛語】害羞也有可能是想要自我保護，自我意識太強的緣故。不過很矛盾的是，我們愈是自我保護，就對自己愈沒有信心，變得愈害羞。相反的，我們愈是用愛和慈悲來對別人開放，就比較不會那么只想著自己，就會更有信心。

【第25句】：皈依的人要有個皈依的目的，就像在茫茫大海中，到底船只將駛向哪一個方向？一定要有個目標。而為人皈依者一定要負起責任，比如眼見船只已經快迷失了，趕快亮起燈塔的燈讓他們知道方向，這就是責任。

【第26句】：【佛語悟道】什么是最大的財富？什么是最大的貧窮？母親在世是自己的財富，母親不在是自己的損失；母親在世時如太陽掛在高空，母親去世時如太陽隕落；母親在世時如明月照亮夜空，母親去世時天空如同黑暗的夜幕。

【第27句】：【禪語人生】一個人，能抓住希望的只有自己，能放棄希望也只有自己。怨恨、嫉妒只會讓自己失去更多。無論成敗，我們都有理由為自己喝彩。跌倒了，失去了，也不要緊，爬起來繼續風雨兼程，那么就且歌且行。

【第28句】：【佛心禪語】做人要講是非，但不要太計較利害；做事要講利害，但不要太害怕是非。對人，要往好處想，往長處看；對事，要往遠處想，往大處看。

【第29句】：【禪心佛語】放開了看人生，真沒有什么直路與彎路之分，有的人走的路好像很直，其實也有乏味枯燥的一面，有的人好像走了一些彎路，但確看到了不一樣的風景和收獲，因此，人生只要在向善向前向上行動，快樂地面對、經歷和體驗了，就是走的最好的路。

【第30句】：【禪心佛語】誠如佛經所云，帶著虔敬的心來朝拜五臺山，一定可以見到文殊菩薩。而文殊菩薩不一定是以手持寶劍與經函的報身佛的形象示現，他會以異彩紛呈的和眾生心相應的形式顯現，以此來加持度化眾生。

【第31句】：【禪心佛語】每個人身上都有很多缺點不要將什么事都看得那么絕對我們要用寬厚仁慈的心對待身邊的每一個人出了問題要在自己身上找原因。愛自己容易愛別人難如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人能設身處地的替對方著想就很少人會再和你計較了你的人緣將好到出乎你的想象。因為將心比心便是佛心。

【第32句】：都是我的錯，是一種自律，讓自己不斷提升；都是我的錯，是一種胸懷，時刻為別人著想；都是我的錯，是一種美德，讓彼此之間的心更近；都是我的錯，是一種難得的修為，真修當不見世人過。都是我的錯，自凈其意，長養身心。

【第33句】：【禪語人生】有效規劃時間。設置可行的目標，規劃每天的任務和時間，比如，把某天必須要做的事情列出來，其他事擱在一邊，能有效減輕壓力。

【第34句】：【做人】要受教，受氣，受苦；【修身】要改言，改性，改心；【做事】要敢做，敢說，敢當；【學習】要思想，思考，思慮；【為官】要知清，知勤，知慎；，【學儒】要立智，立仁，立勇；【參禪】要滅貪，滅嗔，滅癡；【明道】要養精，養氣，養神；【處事】要和氣，和睦，和諧。

【第35句】：拋擲了往事繽紛的戲臺，將自己從梨園的夢境隔開。自此后，慵懶是我的姿態，優雅是我的情懷。說什么孽緣情債，唱什么相思成災，戲里戲外，誰又將誰主宰。洗去了胭脂粉黛，卸下了濃妝艷彩，客往客來，誰又將誰倦怠。誰說戲子注定悲哀，看我將清涼的過往深埋，獨倚在禪寂的長榻上，等一場梨花的寂寞，重來。

【第36句】：【禪語悟道】生命如席，有酸有甜；人情如風，有冷有暖。如果高興，就笑一笑；如果疲憊，就歇一歇。走得太急，腳累；想得太多，心累。要求太高，難免會失落；追求太多，難免不知所措。生活，總會有得失；人生，總會有苦樂。不要求于人，不苛求于己；敢于面對，才是心的強大；勇于放下，才是心的豁達。

【第37句】：【佛心禪語】保持一顆清凈純潔的心，唯有不停凈化我們的身心，改變我們的氣質，并且不斷地懺悔、檢討，改進陋習、缺點，才能保持長久的清靜。

【第38句】：【佛心禪語】佛說，生命中的許多東西是可遇不可求，刻意強求的得不到，不曾期待的往往會不期而至。要擁有一顆平常心，不怨怒，不躁進，不強求，不悲觀，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲，一切隨緣，順其自然。

【第39句】：【禪心佛語】索達吉堪布今日上師教言：我們今后應當學會贊嘆別人。不過一般來講，要贊嘆別人不是一件容易的事，嫉妒心或者嗔恨心強的人往往不愿意贊嘆別人，尤其心胸狹隘的人更不愿意贊嘆別人。所以，要想贊嘆別人，自己首先要有開闊的胸懷。

【第40句】：若有眾業障，無生凈土因，乘彌陀愿力，必生安樂國。若人造多罪，應墮地獄中，才聞彌陀名，猛火化清涼。若念彌陀佛，即滅無量罪，現受無比樂，后必生凈土。《觀世音菩薩往生凈土本緣經》

【第41句】：【禪語人生】心理的活動就像能致人于死的眼鏡蛇。假如我們不去打擾一只眼鏡蛇，牠自然會離去；一個聰明的人，將會以這種態度來對待在他心中升起的種種情緒。

【第42句】：很多時候，生活以一種高壓的姿態，肆意考驗著我們脆弱的神經，讓我們嘆息或者窒息。原來這個世界真的很擁擠，我們難以尋找一方精神的棲息地。與其在風雨中逃避，不如在雷電中舞蹈，即便淋得透濕，那也是領略生命的快意。不要抱怨與哀嘆，不必嫉俗與憤世，只有當心靈堅強了，心頭那些洪水才會慢慢退去。

【第43句】：佛法里常常會講到因緣，世上的每件事都是有因緣的。然而現在人們因工作忙碌，生活緊張，對事物的看法，總是不自覺的處于主觀的位置去思考，從不認為有“因緣果報”。正如我們時常得面對分離，時常會因緣散而糾結，感傷，但如果我們能看破人與人之間聚散的因緣，那么，在緣散時，你一定可以淡然的轉身！

【第44句】：【佛心禪語】愛無高下，卻有品級。品級，就是我們內心可以接受的人情底線。人可以不愛，卻不可無情。這個“情”，是指“情義”，也就是人之常情和基本道義。

【第45句】：【禪語人生】有時想一想，修佛的目的是為了什么？為了顯示自己比別人高一等？為了顯示自己了不起？還是為了脫離輪回呢？還是修為人處世。佛教最基本是，教我們人倫道德十善業，根本性的東西就是一點一滴做起。以身示范榜樣的力量永遠勝過你說一千道一萬。

【第46句】：【禪心佛語】寧靜是一種規格很高的品質。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對一個人作出判斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、物己不驚、以不變應萬變等等說法，都表現了對寧靜心態的某種崇敬。

【第47句】：【禪心佛語】生物學認為由母卵父精結合成一個受精卵，不斷分裂形成人體胚胎，就好像一粒沙子發展成一座大山一樣，在母親的子宮中孕育成形而后出生。此說法只反映了人的物質方面從簡單發展為復雜，但是卻無法解釋嬰兒剛一出胎便會啼哭、便具有苦樂感受等人生伊始就具有的這些心識特征，這恰恰才是生命最本質的地方。

【第48句】：【佛心禪語】善男子，若能觀怨一毫之善，不見其惡，當知是人名為習慈。若彼怨家，設遇病苦，能往問訊，瞻療所患，給其所需，當知是人能善修慈。(《優婆塞戒經·禪波羅密品》)

【第49句】：鼓足干勁，力爭上游。觀今鑒古，無古不今。官差吏差，來人不差。官大有險，權大生謗。官有公法，民有私約。光說不算，做出再看。光陰似箭，日月如梭。歸師勿掩，窮寇莫追。韓信點兵，多多益善。