【第1句】：花季的爛漫，雨季的憂傷，隨著年輪漸漸淡忘，沉淀于心的，一半是對美好的追求，一半是對殘缺的接納。曾經看不慣，受不了的，如今不過淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。人，晚吃苦不如早吃苦，早來的苦是鮮血開放在鮮花上的美麗，晚來的苦是風雨吹打著茅屋的凄涼。

【第2句】：【禪心佛語】六和文化：人生難得糊涂。所謂糊涂，并不是腦袋進水，而是內心明白裝著糊涂，也就是所謂的大智若愚。想得開，看得透，放得下，不被瑣事糾纏，不為是非所擾，將智慧深埋于心中，面對過于復雜的世事，簡單做人、謹慎處事，逢人不急，遇事不惱，不計較，不爭辯，隨遇而安，享受生活那份自在與安然。

【第3句】：在有限的一生中，我們多為自己營造幾分快樂吧，一張沉重母親的笑，是人間最美的景致；母親的愁，是舉世最大的難題；母親的聲音，遠勝最動聽的天籟；母親的手，超越世上最溫潤的春風；母親的心，是宇宙間最寧靜的港灣。即便我千萬次飛翔，也飛不出母親牽掛的目光。

【第4句】：【禪心佛語】給予信任，就會播種信任，收獲合作。給予仇恨，就會播種仇恨，收獲死磕。給予尊重，就會播種尊重，收獲人格。理想是以現實為根據的一種理性想象，是人們對自己、對社會發展的設想與追求。崇高的理想必然會產生巨大的力量。在困難面前不動搖、不退縮、不迷失方向。

【第5句】：欲望，是無止境的，但我們實現欲望的能力卻有限。當欲望得不到滿足時，我們會痛苦；當欲望得到了滿足，而滿足感消失時，我們又會痛苦。只有學會感恩，學會知足，才能真正的破除欲望與貪念，擁有輕松，淡定的人生。

【第6句】：【佛心禪語】我們得到贊美就心花怒放，被別人造謠就特別傷心，生怕在人前抬不起頭來。其實真正剖析的話，不管別人怎么樣誹謗，對身體根本無有傷害，而心沒有形狀、顏色、本體，也不會受到傷害。既然對身無害，對心也無害，外界的毀譽對自己又起什么作用呢？

【第7句】：【親子關系13戒】一戒過度保護；二戒過分寵愛；三戒拔苗助長；四戒過分專制；五戒臉孔嚴厲；六戒忽略孩子優點；七戒忽略孩子說話；八戒嘲笑挑剔；九戒無益的嘮叨；十戒亂發脾氣；十一戒低估孩子的能力；十二戒以偏概全；十三戒對孩子漠不關心。

【第8句】：生活不可能一帆風順，總會有波折，總會有險阻。也許今天給你所有，明天又會讓你一無所有，無需煩惱，該來的總會來，再黑的夜晚也會有黎明到來的那一刻。不管生活有多么曲折，只要擁有幸福的態度就能挺過漫漫長夜，就能迎來美好的明天。痛是一種鈣，能讓我們長久地挺立；苦是一味藥，能讓我們頑強地支撐。

【第9句】：【禪語人生】有兩種東西讓人迷失：一是謊言，二是欲望有兩種東西讓人沉醉：一是酒精，二是名聲有兩種東西把人束縛：一是物質，二是愛情有兩種東西讓人覺醒：一是真理，二是苦痛有兩種東西把人埋葬：一是墳墓，二是金錢有兩種東西讓人改變：一是時間，二是苦難有兩種東西讓人釋懷：一是智慧，二是心態。

【第10句】：【禪語人生】無所謂心態之積極一面主要體現在對生命負累起到減壓作用，對精神緊張起到放松作用，對攀比心理起到淡化作用，對嫉妒心理起到釋懷作用，對抑郁心理起到調適作用，對不滿心理起到緩解作用，對矛盾心理起到調和作用。

【第11句】：【心靈禪語】既然我們必須生活下去，那么就學會主宰生活，不做生活的絆腳者。正所謂一花一世界，一葉一菩提。每個人都是自由行走的個體，每顆心都是自由的世界。不要讓心被束縛，心之所向便是人生的方向，知足感召幸福，悲觀感召不幸。風景從來都是波瀾起伏，做一個看故事的人，隨它自然，萬緣放下。

【第12句】：【禪心佛語】任何人的心雖然能夠感受到周邊種種事物，但只限于感覺而已，只要不受身外萬物影響，便能保持自己的“本來面目”，這便是禪學中的所謂“無心之境”。

【第13句】：【心靈禪文案】幸福其實很簡單，就在你眼中，只要用心就能捕捉；就在你掌心，只要合手就能把握；就在你腳上，只要移步就能到達。可是很多時候，我們望眼欲穿，我們苦苦挽留，我們東奔西走，卻總是感覺幸福很遙遠——那是因為我們看錯了方向，握錯了手，走錯了路——不屬于自己的不要強求，已經得到的好好珍惜。

【第14句】：汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名為佛。——《牛頭山法融神師》

【第15句】：【禪心佛語】既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。當你回歸內心的安寧，不再計較得失，不再挑剔他人，便安住在圓滿中，當下即是歸處。人的幸福感是自己給的，內心滿足即圓滿；若內心不知足，就很難得到真正的幸福。所謂圓滿不是沒苦樂，而是苦樂隨喜，悲喜隨緣。

【第16句】：【佛心禪語】不要悲觀地認為我們自己運氣很不好，其實比我們更不好的人還很多；不要樂觀地認為我們自己很偉大，其實我們只是滄海之一粟。

【第17句】：【佛心禪語】在上述表格中我們可以看出，無論是何種二邊，連接它們的均是“愛”，可以說就是這個“愛”在其中產生了相當大的作用。眾比丘探討了很久，最終除了“愛”達成一致意見外，其他方面也沒有形成最終的統一。于是便當面請教佛陀，“我等應往具問世尊，如世尊所說，我等奉持。”

【第18句】：【禪語人生】正視挫折，挫折是歷練，挫折是常態，挫折是老師，挫折是收獲，挫折是財富，挫折是人生的動力。領悟挫折，有汗水才有收獲，有努力才能登頂，有克服困難，不斷進取才能與時俱進，只有面對挫折而不懼，只有經歷而勇敢，只有戰勝挫折而堅強，我們才能活得更好，活得更自信，挫折是生命的閃光。

【第19句】：【佛心禪語】學佛法從哪里開始？就是要從發善愿和反省懺悔開始。當我們發起來這份善愿的時候，我們的內心就會充滿喜悅，人生道路上便多了一個牽引的力量。——如瑞法師

【第20句】：【心靈禪語】信仰危機已成為當今世界的一大弊病。應當信仰什么，不應當信仰什么，常常令世人——尤其是年輕人——迷茫。人生在世，總要有信仰，沒有信仰的人生是多么暗淡無光！對于崇高的信仰，我們要始終不渝地堅守、追求！

【第21句】：【禪心佛語】今天，不種下后悔的因，明天就嘗不到后悔的果。其實，放縱并不能讓人減輕痛苦，反而讓人更加空虛。對于苦難，不能像陀斯妥耶夫斯基一樣刻意把苦難神圣化、崇高化，也不能在苦難中自我放逐、自我放縱，而損失了生命中本可以更豐富的體驗。放縱的人生是最可悲的人生。

【第22句】：忙碌的確是一種生活狀態，但若只能從忙碌中體會到煩惱與紛擾，便很難擁有游刃有余、自由灑脫的心境。在忙碌的世俗生活中，保持一顆平常心，將忙碌的勞累與不快沉淀到心底，并用歲月將其風干成一種曾經奮斗的記憶，才是在工作中獲得快樂的方法。

【第23句】：【佛心禪語】生命的旅途，一程有一程的風景。回看人生的畫卷，曾經的片段，總有一些相遇，會停留在心底；總有一些人，給過我們溫暖的陪伴。是誰將把光陰里的純美，雕成一朵心花，用無痕的筆墨，溫潤著生命的色澤？是誰將靈魂繾綣，在一滴水的世界里，滋潤出花間的情愫，于匆忙的時光中，相聚與分離？

【第24句】：【禪心佛語】人有兩次生命的誕生，一次是你肉體出生，一次是你靈魂覺醒。當你覺醒時，你將不再尋找愛，而是成為愛，創造愛。當你覺醒時，你才開始真實的、真正的活著。

【第25句】：【禪心佛語】人世喧囂，名來利往；放下浮躁，心靜自安。人生難得一心靜，只有“寵辱不驚”，方能心態平和、怡然自得；只有“去留無意”，方能豁達樂觀、淡看風云。所謂“心靜”，就是要非絲非竹而自恬適，非煙非茗而自清芬，不眼熱權勢顯赫，不奢望金銀成堆，不祈求聲名鵲起，水流任急境常靜，花落雖頻意自閑。

【第26句】：【禪語人生】這一杯茶包含著無量的妙義，包含著“感恩天地人、和諧你我他”的無量功德。大家想想，沒有天地人的成就，有這杯茶嗎？沒有你我他的成就有這杯茶嗎？絕對沒有。所以我們在任何時候都要用感恩的心、結緣的心來面對每一天所遇到的每一件事，這就是修行。

【第27句】：【禪心佛語】你敢戴起鐐銬跳舞嗎？聞一多先生把詩比做戴著鐐銬的舞蹈，是耐人尋味的。不能設想沒有規則的游戲，也不能設想沒有控制的言行。只有在規則和規矩的控制下，一切才會美好。

【第28句】：腹有詩書氣自華，面無慚色去留輕。各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜。根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜。公道世間唯白發，貴人頭上不曾饒。功名富貴草上露，骨肉團圓錦上花。功名富貴若長在，漢水亦應西北流。

【第29句】：我們從無始以來在此輪回的大苦海中，被貪、嗔、癡三毒所折磨，被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬，就像一個嚴重得病的患者一樣非常可憐。如果缺乏善知識的引導，也沒有聞、思、修佛法，根本無法解決生、老、病、死的問題，也無法證得心的本來面日——白生智慧。

【第30句】：【禪心佛語】人心猶如池面凈澄無染，光滑明鏡，池旁池中，木石花草，千姿百態，并無雜亂；岸畔翠柏，蒼虬挺拔，給人以志向之美；堤上老木懸爪，盤根錯節，給人以古樸之覺；池中山花含笑，顯示出生機之美；池間野果繽紛，豐富充實之美，這一切景色就是人生生涯之中的心識之塵，心是鏡中水月，塵浪中之花。

【第31句】：隨緣自在，自在隨緣。一要隨大道（自然）的緣、隨環境的緣，不躁進、不妄為，不怨天、不尤人。二要隨自己能力的緣、隨自身條件的緣，不偏執、不逞強，不自擾、不妄想。所以，真正的隨緣是達觀積極而又務實的態度，更是超越自在智慧的體現。上合于天，下順于地，與大道同頻，與自然同息。

【第32句】：【禪心佛語】佛法對人生的啟示，積極與樂觀，隨緣與希望，活這一場風雨交加，不要以為自己陷入了困頓，少了鼓勵，沒有什么力量能判斷誰的未來，安住心地的淡然，時間會告訴一切，那些曾經突破的迷茫，糾結和煎熬，原來就是一場人生的圓滿，人生的內涵，人生的本來面目。

【第33句】：佛法的神奇，不在于它有多神秘，而在于它能降伏我們自己沒有辦法降伏的心魔。修行目的也不是讓你改變別人，而是不斷改變自己，從而影響他人。心體悟的程度，影響著你看這個世界的眼光。外境或許是共業，但心境肯定是各別業，因此不要因為別人的德行不好而放下自己的修行。

【第34句】：【蘇東坡行香子詞】清夜無塵，月色如銀，酒斟時須滿十分；浮名浮利、休去勞神！似隙中駒、石中火、夢中身，雖抱文章，開口誰親？且陶陶樂取天真。幾時歸去做個閑人，背一張琴、一壺酒、一溪云。

【第35句】：越是當你滔滔不絕的時候，你的愚蠢越會暴露無疑。越是當你洗耳恭聽的時候，你的智慧越會快樂生長。聆聽是取人之長，補己之短的良方；聆聽是溝通雙方，尊重對方的橋梁；聆聽是拋棄錯誤，遠離懊悔的法寶。沉默能省去許多煩惱，傾聽是最大的智慧。學會傾聽，你會發現世界也在跟著你笑。

【第36句】：時間是最平凡的，也是最珍貴的，金錢買不到它，地位留不住它，而且屬于每個人的時間都是有限的。在佛法上時間是唯心的，不是絕對的，正如痛苦的時候，我們會感覺時間特別漫長，而幸福快樂的時候，則感覺時間轉瞬即逝。

【第37句】：【禪心佛語】當修行到某個階段，師父會指點弟子該參哪則公案，參了這個公案會幫助弟子進一步上升；如果是一位不高明的師父，隨便給了個公案，不能對機，弟子參了也不會有效果。

【第38句】：【禪心佛語】海誓山盟如何，海枯石爛如何，生生死死又如何？有緣也好，無緣也罷，任它人緣、神緣、塵緣、佛緣、善緣、惡緣、孽緣、情緣、因緣、姻緣、結緣、隨緣、逆緣、今生緣、來生緣、未了緣、三生緣。緣分布滿天空，一切隨它。

【第39句】：【禪心佛語】大圓滿的境界就更殊勝、更自在了。自然安住，來去、生滅，都是自自然然的，看著就行了。了了分明，不是什么也沒有；如如不動，心不去分別，不去執著，讓它自自然然地發生就可以了。若是你不去分別、不去執著，一切的一切都安然無恙，什么事都沒有。這樣，生死都不是問題，很自然。

【第40句】：【佛道禪語】這個世界上，陪伴我們最多的人就是我們自己。但我們常常太過關注別人，而忽視了自己。在人群里，你看到的總是別人，你追著別人的步伐，以為那就是你想要的，可是你有沒有停下來過，問問自己的心。

【第41句】：【禪心佛語】人生無常，難免會有時順境，有時逆境，我們要學會轉逆境為順境。其實，生命中的每個挫折與羞辱都有它的意義，感恩一切，毋需抱怨。因為，一切都是最好的安排。

【第42句】：活著本身就是修行，不僅是生氣時要前走三步考慮，后走三步考慮，而且在做重大決策之時，做種種選擇的時候，更要盡力做到三思而后行，沖動只能給自己帶來魔鬼般的煩惱。但有時候不該猶豫時就不要猶豫了。把握好這個度，就要時常修煉自己的正念，建立正確的思想體系，正確的人生觀世界觀，人生才更順利。

【第43句】：一些美麗，只能塵封，細細品味，才能刻骨銘心；一些心事，只能珍藏，靜默如花，才可聞其馨香；一些情懷，只能無言，放逐歲月，才會愈加清晰。

【第44句】：【靜心的禪語】斗過，拼過，嘗過人生的許多艱辛。走過，經過，有過生活的好多酸心。人生路上我們孜孜不倦，盡力拼搏，生活途中勤勤懇懇，努力追尋。只是夢依舊，事依然，輝煌沒有鋪滿心中，甜蜜沒有占滿胸中。也許人生就是這樣，生活既有溫馨，也有酸痛。但不管怎樣，我們無愧于歲月，無愧于自己的人生。

【第45句】：【禪心佛語】生命因為短暫而萬分珍貴，所以要努力去活。過往都是云煙，所以要及時釋懷得失，快樂生存。珍視生命，愛親人、愛自己、愛生活、別在憂郁煩悶中消磨寶貴時光，沉溺珍貴歲月。恩怨是非都是虛幻，抵不過海闊天空的美好，不必太在意。

【第46句】：自古以來，仕途多變，正所謂伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丟掉烏紗帽，甚至丟掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊膽，這樣的人生是毫無樂趣可言的。在今天，同樣如此。只有淡化利欲之心，才能積極人世，超然出世。

【第47句】：【禪心佛語】每個人的一片凈土就在自己心里，我們要把心里的這片凈土變成每個人所在地域的一種現實，那就是要通過我們自身的修行，去影響周圍的人，凈化環境，美化環境，使我們的環境變成極樂凈土。

【第48句】：【佛心禪語】灑掃畢，老和尚喚傳某師過去，對傳某師開示說：“我們修苦行是在藉各種事境，磨煉我們不起無明煩惱，洗除習氣，鍛煉做人做事的各種能耐，并不是要做什么勞力事，才叫做苦行，打破對一切順逆境的分別，就是在修苦行。出家就是要吃苦受苦，只有在苦中才能開發智慧。”

【第49句】：【羅狀元醒世詩其6】塵世紛紛一筆勾，林泉樂道任遨游。蓋間茅屋牽蘿補，開個柴門對水流。得隱閑眠真可樂，吃些淡飯自忘憂。眼前多少英雄輩，為甚來由不轉頭。