【第1句】：【禪語人生】心污濁，其道不平，因而跌倒；心清凈，其道平坦，因而安樂。

【第2句】：【禪心佛語】控制下捉弄自己的欲望，少談論下別人的隱私，多檢討下自己的過錯，要努力活出簡單的人生，才會體悟出快樂的真諦是知足的當下。

【第3句】：【禪心佛語】低調與高標的統一，平凡與不俗的統一，這是樸實的人生，也是厚重而輝煌的人生。

【第4句】：【禪語人生】學問、知識只要用心、勤奮就可以學得到，也可以學得快。但長養自己的法身慧命則需要注重樹身立德，從平常的所作所為當中來訓練自己。

【第5句】：于此土聲色諸境，作地獄想、苦海想、火宅想。諸寶物，作苦具想。飲食、衣服，如膿血、鐵皮想。（妙葉禪師）

【第6句】：夫為一方主者，欲行所得之道而利于人，先須克己惠物，下心于一切，然后視金帛如糞土，則四眾尊而歸之矣。（宋）大覺懷璉禪師（《禪林寶訓》）

【第7句】：【佛心禪語】佛陀說：“如果能夠時時禮讓、將心念守好，堅定地走完自己所選擇的道路，終有一天會走到目的地的。”

【第8句】：其學第一禪，精勤甚難致。其余三禪者，方便遂易至。譬如學射法，初始甚難中，已能中大準，閉目破一毛。《修行地道經》卷五

【第9句】：【佛心禪語】做事情一定要分出輕重緩急來，盡量避免在不必要的小事上糾纏不休，延誤了重要的事情。

【第10句】：【佛心禪語】菩薩慈悲柔和地回答說：“我憶念你，護持你，而且我永遠不會離開你。在那些你最困難最痛苦的時候，你只看到一對腳印，因為，那是我抱著你在走的。”

【第11句】：【佛心禪語】不擇細流終成海洋，不辭土壤終成高山，不恥下問終致淵博，不飾過失終達善美。

【第12句】：世界上最寂寞的，不是你想念的人不在身邊，而是你寂寞的時候沒有人思念；世界上最幸福的，不是有人把你捧在手心愛你，而是有人值得你全心去愛。

【第13句】：世間事都是彼此相對的。只要我們以真誠的愛心待人，以光明磊落的心胸任事接物，人生即到處都充滿了真善美。

【第14句】：當我們心懷感恩，常常講別人的好話時，我們也會同時身心愉悅，陽氣充足。

【第15句】：【禪心佛語】沒有獵物我們就去尋找獵物，發現獵物我們就去追逐獵物。尋找、發現、追求、獲得———這就是狼的生活要素。

【第16句】：【禪心佛語】當一個人先從自己的內心開始奮斗，他就是個有價值的人。

【第17句】：別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？

【第18句】：【禪心佛語】輪回之路絕非坦途，我們會遇上順境，也會遇上逆境，要學會在面對挫折時，把它當成一種讓自己克服挫折的磨練，這種磨練會讓你成長、茁壯。

【第19句】：【禪心佛語】微笑：拜佛，不是彎下身體，而是放下傲慢。念佛，不是聲音數目，而是清凈心地。

【第20句】：【禪心佛語】佛教是師生的教育，燈燈相傳續佛慧命。有師父的加持，就等于得到釋迦牟尼佛和西天東土歷代祖師們所有的加持。佛佛道同，法法一味，菩提無二，是名傳承。

【第21句】：若人多貪求，積財無厭足，如是狂亂人，名為最貧者。《大寶積經》卷九十五，善順菩薩會

【第22句】：“真如本性，寂靜常然，夢中明明有六趣，覺后空空無大干”，悟到空，悟到無，就真正觸到了禪機。

【第23句】：【禪心佛語】人不能苛求自己，也不要勉強別人，不要對自己的過錯耿耿于懷，更不要把別人的過錯當作小辮子，抓緊不放。

【第24句】：【禪語人生】以粗茶淡飯養養胃，用清新空氣洗洗肺，讓燦爛陽光曬曬背，找群朋友喝個小醉，像貓咪那樣睡一睡，忘卻輾轉塵世的累。

【第25句】：【佛心禪語】不管什么樣的困難，不管什么樣的挫折，總會有雨過天晴的時候，憂傷和埋怨解決不了任何問題，唯有積極面對。

【第26句】：當你需要幫助時，平時種下的“因”便會和你因緣際會，產生相應的果報。

【第27句】：成功不是有多少錢，而是內心的安寧富有的人生不是有房有車，吃香喝辣，而是一份心靈的安寧與充足。

【第28句】：【禪心佛語】位尊無功，言而則輕。口厚無勞，人之不悅。人者仁也，不仁非人。食有勞，口有功，能取賞。

【第29句】：【禪心佛語】煩惱生起時不要責備自己、更不能責備煩惱，心，不對她做任何反應，不住有、不落空，莫分別，讓她自然來、也必然自然去，否則只會増加煩惱的力量。

【第30句】：【禪心佛語】菩薩于法，應無所住，行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。

【第31句】：【禪語人生】真正要修行，要解決人生的根本問題，解決人生的迷惑與煩惱，解決人生的種種不安定，一定要從安住當下著手。

【第32句】：【禪心佛語】菩提心是一切大乘佛法的基礎，沒有這個基礎，根本就沒有進入大乘法門。

【第33句】：【禪心佛語】如果我們在生活中時時刻刻、事事處處都有感恩的心，都自覺地感恩，我們的心態會非常之平和。這有利于我們心胸的開朗、煩惱的淡化、人我是非的消除。

【第34句】：真該妄本，行無不修；妄徹真源，相無不寂。（唐）法藏《修華嚴妄盡還源觀》

【第35句】：【禪語人生】諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

【第36句】：大緣起陀羅尼法，若無一即一切不成。。隨去一緣即一切不成，是故一中即具多者，方名緣起一耳。（唐）法藏《華嚴一乘教義分齊章》

【第37句】：【佛語禪話】預防心靈災難，需要教育，培養出耐磨、抗壓的健康心靈。

【第38句】：【禪心佛語】你不愿意觀想也得觀想，不愿意念誦也得念誦，不愿意做課也得做課。因為你不是想解脫、想成佛嗎？今生想解脫、成佛，必須這樣做。

【第39句】：【禪語人生】有一種人之所不能進步，是因為總是固執己見，有一種人天天在進步，是因為善于接受別人的建議。接受別人是自我的死亡、是靈性的成長、是智者勇者的體現。

【第40句】：【禪心佛語】過去禪門大德們，搬柴運水、典座行堂、種植山林、牧牛墾荒，甚至米坊篩米、修鞋補衣等，都是生活中的修行。

【第41句】：【佛語摘抄精選】若善心教化，雖為別離，亦不得罪；若以惡心，令他斗亂，則是兩舌，得罪最深。（《成實論》）

【第42句】：【禪語人生】有些修凈土法門的人，往往只注重一句阿彌陀佛，而忽略了日常生活的修行。

【第43句】：【禪語人生】正果——做自由的人，要有一顆平常心，自然處事，淡然為人，超然物外，方能泰然自若，坦然無懼。佛以無我之心來普度眾生，故，般若波羅蜜。

【第44句】：以波羅蜜船，于生死流中，不依此岸，不著彼岸，不住中流，而度眾生，無有休息。《華嚴經》卷七十三，入法界品

【第45句】：【禪心佛語】人生有了遠方也就有了追求的高度，人生一旦有了追求，遠方也就不再遙遠。一個人最可怕的是找不到自己的方向。

【第46句】：【佛心禪語】「存在」的第一個事實是無常。凡是存在的東西，都要經過生住異滅的輪回。

【第47句】：而把握空閑的時間，挖一口屬于自己的井，當未來年紀大了，不管是體力還是智力都比不過年輕人了，還是有水喝，而且喝得很悠閑。

【第48句】：【禪語人生】要學會相互溝通，相互促進，不斷拓寬視野。沒有開闊的視野，沒有長遠的眼光，就會跟不上時代潮流，就會守舊，就會落后。

【第49句】：人最難看見的，就是自己——平日都是張著眼睛向外看，把別人稱斤論兩，把世事說長道短，殊不知，自己也在其中啊。——證嚴法師

【第50句】：【禪心佛語】佛陀說的八萬四千法門本來是一脈相承，互相圓融的，各種教法也本屬一味一體的。

【第51句】：【佛心禪語】做官是一張紙，做人是一輩子；金錢是一張紙，健康是一輩子；榮譽是一張紙，愛人是一輩子。

【第52句】：再出名的哲學家、再迷人的藝術家、再顯赫的政治家，都無法抗拒輪回的痛苦。只有通達了生命的真相，人活著才能找到方向。而這一扇大門，佛教可以為你開啟。

【第53句】：【佛心禪語】不能將心待悟。將心待悟，永無悟期。要把全部心力放在做功夫上，不管悟與不悟，功夫照做不誤。這樣才是參禪人的本色。

【第54句】：世間人為了財物，造作無量罪業，所以有句話說：“財欲是禍水。”學佛應認清：世間財物只是給予人們資生而非典藏，要能提起慈悲心、歡喜心、勇猛心而行善喜舍布施。

【第55句】：【禪心佛語】世界上有兩種人可以得到快樂和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道懺悔的人。

【第56句】：有的人一聽說“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電”，便著急了，恨不得抓緊時間，及時行樂。與其為文字所障，為理所執，不如留一份閑心，享受短暫人生的美妙。

【第57句】：【禪心佛語】如果上天讓我許三個愿望，那么第一個是今生今世和你在一起，第二個是來生來世和你在一起，第三個是永生永世和你在一起。

【第58句】：禪機妙語—春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

【第59句】：若初發心時，誓愿當作佛，已過諸世間，應受世供養。（古印度）龍樹《大智度論》卷四

【第60句】：【禪心佛語】人生如夢，自迷自醒，干別人何事；世事如幻，緣滅緣生，操哪份閑心。男女是緣有緣惜緣，無緣隨緣；兒孫是債討債還債，無債不來。

【第61句】：【禪語人生】真正的愛，應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。

【第62句】：【禪心佛語】人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。

【第63句】：六大無礙常瑜伽，四種曼荼各不離。三密加持速疾顯，重重帝網名即身。法然具足薩婆若，心數心王遍剎塵。各具五智無際智，圓鏡力故實覺智。（日本）空海《即身成佛義》

【第64句】：問：“如何是諸佛行履處？”師日：“青松綠竹下。”——《風穴延沼禪師》

【第65句】：【佛家禪語】健健康康時，就做來“囤（積）”，不要做來“抵（消）”。

【第66句】：【禪心佛語】佛經里是這樣詮釋生活的：生活中，快樂甜甜，也不乏痛苦連連。快樂時無需大喜大樂，因為快樂的長度并不長；痛苦時亦無須大悲大痛，因為痛苦的長度也不長。

【第67句】：【禪心佛語】第三種由因緣和合生起的苦，卻是第一圣諦中最重要、最具哲理的一面。

【第68句】：【禪語人生】遇到別人不公正的評論，只要不傷及到你個人的尊嚴，那就讓他說去吧。

【第69句】：【佛語悟道】從一中可以了解無數，從無數中可以了解一，明白了它們之間是互相聯系、互相生起的道理，就能夠做到無所畏懼了。

【第70句】：【禪語人生】在般若法會上，釋尊還宣講了影響極其深遠的《金剛般若波羅蜜經》，即《金剛經》。

【第71句】：參禪的基本要求：見地要透，功夫要穩，悟境要高。修道要具足三種心：信心、精進心、長遠心。這三者缺一不可。

【第72句】：【羅狀元醒世詩其22】堪嘆人心毒似蛇，誰知天道轉如車。去年妄取東鄰物，今日還歸北舍家。分外錢財湯潑雪，騙來田地水堆沙。若將狡譎為生計，恰似朝開暮落花。

【第73句】：【禪語人生】小強又去，拿回來的還是木柴。小和尚笑的更開心了，這次他拿一塊石頭丟過去，正好丟到汗巾上，然后指給小強“看到了吧？拿那個汗巾”。

【第74句】：【禪心佛語】人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活著；人，只要時刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。

【第75句】：放低姿態，謙虛做人謙虛是圣人的本來面目，不要在你的智慧中夾雜傲慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧。

【第76句】：任何想要成就一番事業的人，除了必須以務實之心做好每一件小事外，還要有持之以恒的品質，不因為事小而懈怠、放棄。

【第77句】：【禪語人生】無論你從什么時候開始，重要的是開始后就不要停止；無論你從什么時候結束，重要的是結束后就不要悔恨。

【第78句】：【禪心佛語】兩個相愛的人不能在一起，怎么辦？佛曰：不能在一起就不能在一起吧，其實一輩子也沒那么長。珍惜每一次相逢吧。

【第79句】：【禪語人生】種子放在水泥地板上會被曬死，種子放在水里會被淹死，種子放到肥沃的土壤里就生根發芽結果。選擇決定命運，環境造就人生。

【第80句】：保持一種令人歡喜的語言是和諧人際關系的重要內容，是凝聚人心、保持人際關系穩定和諧的重要方法。

【第81句】：【禪心佛語】解脫自己執著的概念、黑暗的思想和綁住的感情，才叫現世解脫。不要以為天上云間有個地方可去——那樣跑到哪里都沒用。

【第82句】：廣欽老和尚開示說：“受戒是受忍辱，耳聽到別人罵你、刺激你，而不理會，那就是戒。”與其讓別人說你好話，遠不如別人罵你來的痛快。

【第83句】：【佛家禪語】人生難免遭遇挫折，要經得起考驗，才能保住慧命，突破難關。

【第84句】：【佛心禪語】沒有吃過苦的人生，就無法真正探討道理，也無法充分發揮良能。

【第85句】：貧中之貧的人，不僅物資、知識貧乏，見識也窄淺；更有既貧且病者，心態孤僻，常覺得自己被人遺棄。我們應設法給予更多的關懷和引導，才能幫助他們脫離苦難。

【第86句】：【禪心佛語】人只有學會收斂自己，才能無論處于何境，都能過風輕云淡的日子。這是一種人生歷練，更是一種人生智慧。

【第87句】：【禪語人生】只要沒有超出“有生無不死”的范疇，就不會與佛教的因果觀沖突，因為它也是眾多因緣之一。

【第88句】：【圣經文案】348凡你們所作的，都要憑愛心而作。(林前16:14)

【第89句】：【禪心佛語】慧緣上師常說：人生成功的五大元素是一命，二運，三風水，四名號，五讀書。，讀書可以使弱者壯、貧者富，富者貴，貴者福，福者壽。

【第90句】：【經典佛語】“命者，名也”，名正，命就正了。命正、性自然就化啦。所以教人最重要的是教性、教命。

【第91句】：【禪心佛語】若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

【第92句】：【禪語人生】我們一旦和某人同住，就要去關懷他，時時關心他的想法，無論發生什么事，雙方都要負起分內的責任——夫妻生活不能只是其中哪一個人的事。

【第93句】：學佛，最重要的是培養慈悲心。若失去了慈悲心，就是失去佛教的精神。

【第94句】：【禪心佛語】如果你從不珍惜，就不要后悔；如果你從不試著去理解，就不要憎恨；如果你沒有親自經歷過，就不要妄加評論。

【第95句】：【禪語人生】性情中人才是真人，性情中人才是仁人，性情中人才是美人。人而無情，不可以為人，性情臻于極致者，只是神人也。

【第96句】：【同參】同參，是同修間彼此相互切磋、去除習氣，唯存清凈佛心的意思。

【第97句】：【禪語人生】應該放下身心，精進求道，于動用中磨練考驗自己，漸至此心不隨物轉，則工夫就有把握了。做工夫不一定在靜中，能在動中不動，才是真實工夫。

【第98句】：【禪心佛語】他的世界沒有她，她的世界只有他。世界就是這樣，從來沒有公平可言。

【第99句】：善意的微笑是禪，熱情的幫助是禪，無私的奉獻是禪，誠實的勞動是禪，正確的進取是禪，正當的追求是禪。