【第1句】：【禪語人生】知己、律己，是立身處世之要道；容他、助他，是人際相處之良津。

【第2句】：【禪心佛語】簡單兩個字，滲著智慧，透著靜好，是清水滌心的純凈；是心素如簡的恬淡；是隨遇而安的人生態度，不以物喜，不以己悲，簡單似禪。

【第3句】：【禪心佛語】難過了悲傷一下沒關系，想哭了哭一下沒關系，心疼了疼一下沒關系，一個人孤單一下也沒關系。給時間一點時間，一切都會過去。

【第4句】：紛繁的喧鬧中，活出一份內心的寧靜、沉淀，或者是一份安詳，讓命運在平和中運轉。

【第5句】：人需要鍛煉，需要有意識地找一點苦吃，才有利于自身的生存，有利于克服那些想象不到的來自自然和社會的各種困難。

【第6句】：一者貪欲，二者瞋恚，三者掉悔，四者昏眠，五者疑蓋。除此五蓋，方得禪定。《大乘理趣六波羅蜜多經》卷八

【第7句】：【禪心佛語】看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病。

【第8句】：【禪心佛語】車爭險道，馬騁先鞭，到敗處未免噬臍；粟喜堆山，金夸過斗，臨行時還是空手。

【第9句】：佛陀鼓勵我們要有大愛，要愛得透徹、愛得普遍，盡虛空遍法界，達到沖破自我，和合于大自然同體大我的愛。不要像泥濘一樣，有色彩、濕黏黏的。

【第10句】：眾生無邊誓愿度，福智無邊誓愿集，法門無邊誓愿學，如來無邊誓愿事，無上菩提誓愿成。《發菩提心戒儀》

【第11句】：有人對自己心懷惡毒的想法，意欲加害，乃至砍掉頭顱，節節肢解尸體，受到這種對待，仍然心無怨恨，即是忍辱。能做到這一點的人，大概只有圣賢。

【第12句】：【禪心佛語】看財物應象流水，取之有道，用之有度，不做金錢奴隸；做人應象稱桿，追求正直，超越平庸，憑良心處世。

【第13句】：人世間浪漫多情的歌者有之，情愿被毒箭射傷的情種亦有之。前者讓人羨慕，后者令人扼腕。

【第14句】：其實，懺悔是一日三省吾身的堅毅，是放下屠刀的睿智，是對過去丑陋行為的訣別。如果一個人有了懺悔的需要，也正是因為他已然發現美好而光明的東西。

【第15句】：【佛心禪語】不能用圣水洗凈人的罪業，也不能用手去掉人的身心之苦，我的悟心也無法直接移植給別人，只能用真理進行教化，使人們自脫。

【第16句】：久廢不可速成，積弊不可頓除，優游不可久戀，人情不能恰好，禍患不可茍免。（宋）晦堂禪師（《禪林寶訓》）

【第17句】：【禪語人生】喜歡一個人，就是在一起很開心；愛一個人，就是即使不開心，也想在一起。

【第18句】：我們作為感覺的源頭，作為主體，不斷地接受著鎖鏈的連鎖反應。所以，我們要隨時警醒自己：在做每一件事時的發心，務必要符合天道的規律。

【第19句】：有人說：好好愛自己。假如“愛自己”就是全心全意關注自己，那就是把憂愁請進來，把快樂趕出去。愛自己的最好方式只是愛他人，除此別無妙法。

【第20句】：【禪心佛語】人是自己的主宰，在他上面再沒有更高級的生靈或力量，可以裁決他的命運。

【第21句】：高尚之士，不以名位為榮；達理之人，不為抑挫所困。（宋）佛鑒禪師《禪林寶訓》

【第22句】：不要給自己的冷漠找任何的理由，以怨恨去回報怨恨，那怨恨就會沒有盡頭；以德行去回報怨恨，那怨恨頓時就會消失。

【第23句】：【禪心佛語】情愛的曼妙在于不受控制，不可預知。你永遠不會知道，你會在什么時候愛上一個人，又在什么時候，你發現即使眉目相映，也再不能夠千山萬水。

【第24句】：【禪心佛語】所有的生命都是平等的，所有的眾生包括人和動物，對我們每一個人都有無限的恩惠，我們要感恩。

【第25句】：【禪心佛語】等我嫁給北京女孩時，你就不要再來找我了。可見，在如今這物欲橫流的社會，不光女的拜金，男的也很現實呀。

【第26句】：【禪心佛語】生活的取舍間，體現的是人品的高下。越努力，運氣就會越好。

【第27句】：【禪心佛語】如果你是一個知足的人，一粒沙子的幸福也會像得到一顆星球那么大。如果你是一個貪婪的人，一整顆星球的幸福也只會像得到一粒沙子那么小。

【第28句】：如果在追逐夢想的旅途中走得太快，走得太急，忘了在旅途中欣賞沿路的美景，忘了體味每一個階段的人生帶給我們的意義，那我們的一生，就白白浪費了。

【第29句】：男人的愛是俯視而生，而女人的愛是仰視而生。如果愛情像座山，那么男人越往上走可以俯視的女人就越多，而女人越往上走可以仰視的男人就越少。

【第30句】：【佛心禪語】總之，修行本身是一個不斷提升自己，拓展自己的過程，要把修行與日常生活打成一片，需要堅持不懈地努力，修行是無止境的。

【第31句】：【佛心禪語】我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越難過，以致不是生病，就是招禍，不是苦海是什么？

【第32句】：【禪心佛語】憤怒是盲目的，在能掌握判斷事實之前，就遮避了智慧的眼睛。

【第33句】：【禪心佛語】今學道人。不向自心中悟。乃于心外著相取境。皆與道背。

【第34句】：靡俗不交，惡黨不入，可以立身。小利不爭，小忿不發，可以和眾。見善必行，聞過必改，可以畜徳。

【第35句】：【禪心佛語】生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是放過自己。

【第36句】：禪宗是理性的，它的目標是開啟人的智慧、消除人的煩惱，從而使人人皆成菩薩、人人皆人佛道。以慈悲心對他人，則身邊處處皆有佛緣，人人成佛，又哪里會有敵人？

【第37句】：恒秋：很多佛友問念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太陽落下去的地方？這里說的西方，不在東南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，當下即是。

【第38句】：【禪心佛語】成功常常取決于能否堅持。堅持的長度與強度決定成功的高度。

【第39句】：【禪心佛語】嘲諷是一種力量，消極的力量。贊揚也是一種力量，但卻是積極的力量。

【第40句】：愚人除境不忘心，智者忘心不除境。不知心境本如如，觸目遇緣無障礙。——《莫龍祖心禪師》

【第41句】：法非法，佛非佛，拜遍江湖又如何？命由我造莫問人，自性蓮臺自性坐。無心合道，凈意解脫，求什么？

【第42句】：在花費方面量力而行是非常必要的。如果你為了給自己爭面子而鋪張，那么最終吃虧和難受的只能是你自己。

【第43句】：若應了禪意，自來處來，往去處去，虛空中無處是起始與歸途，活著越久，周遭人與物皆化為塵土，人海茫茫，說穿亦是孑然一身。

【第44句】：【禪心佛語】人生需要有三看：一是要看得遠。人若無遠慮，必會有近憂。二是要看得淡。不以物喜，不以已悲。三是要看得透。只有完善了自我，才能會超越自我。

【第45句】：小橋流水，煙雨江南。折花逢驛使，寄與隴頭人；江南無所有，聊寄一枝春。每個人心中，都有一種古鎮情懷，流水江南，煙籠人家。

【第46句】：【禪心佛語】人生的順境、逆境皆緣于自己的心念，人生之所以有壓力、痛苦、迷惘，乃肇因于對人生沒有正確的認知，對事理因果自己沒有看清楚。

【第47句】：【佛心禪語】不見一法存無見，大似浮云遮日面，不知一法守空知，還如太虛生閃電。此之知見弊然生，錯認何曾解方便，汝當一念自知非，自己靈光常顯現。——六祖《壇經》

【第48句】：【禪心佛語】論人的是非曲直，心里起不平煩惱，那就是自己的錯，自己的過失。

【第49句】：命運給每個人同等的安排，而選擇如何經營自己的生活，釀造自己的情感，則在于自己的心性。你越是煩惱什么，越容易失去它。

【第50句】：【佛心禪語】做人要堅信：假如我不能，我一定要；假如我一定要，我一定能。身苦者往往心不苦，心苦者往往身不苦。

【第51句】：巍巍堂堂，萬像之中獨露；明明歷歷，百草頭上相逢。——《宏智禪師廣錄》

【第52句】：【禪心佛語】能夠聽取大家的建議是種美德、也是智慧的表現，敢于放棄自己的知見是超越了自我。

【第53句】：平常人的心都有：貪婪、嗔怒、愚癡、驕慢、猜疑。這五種心病，是因為我們沒有把心照顧好，才會一一現形。

【第54句】：【禪心佛語】什么叫做明心見性?不高傲也不自卑，是法平等無有高下，但不是無恥。

【第55句】：忍辱是一種力量，佛說：“修道的人不能忍受毀謗、惡罵、譏諷如飲甘露者，不名為有力大人。”世間上的拳頭刀槍，使人畏懼，不能服人，唯有忍辱才能感化頑強。

【第56句】：持咒若壞戒，不得上悉地，中品亦不成，亦不成下品。佛于毀戒人，不說咒成就。《文殊根本大教王經》

【第57句】：對幸福而言，不需要太多的條件，更不需要太奢侈的物質；對虛榮而言，再多的條件也不足，再奢侈的物質也不夠。捫心自問，我們到底是要幸福感還是要虛榮心？

【第58句】：【禪心佛語】皇上為一國之君，但是雙腳所站立的，也不過尺寸之地而已。

【第59句】：【禪心佛語】請您用慈悲心和溫和的態度，把您的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

【第60句】：【禪心佛語】惡傳染惡，善傳染善。所以，請你們保持微笑。當我們大家都保持微笑的時候，周圍的世界就像一面明亮的鏡子，也保持著微笑，正對著我們。

【第61句】：【禪心佛語】如果沒法忘記他，就不要忘記好了。真正的忘記，是不需要努力的。

【第62句】：【佛心禪語】愛上雪山因為純潔，信仰佛法因為慈悲。喜歡微笑因為樸素，認可苦樂因為凡人。我就是凡人中的凡人，修行中的路人。

【第63句】：困難是磨刀石，善良是指路燈，心懷人間真善美，奉獻他人寬心胸，人生道路越走越暢通。拼搏付出吧，真愛無悔，大愛共鳴。

【第64句】：【佛心禪語】參了禪，你就能夠在任何環境里都能自在，盡情地享受生活，有無之間就毫無掛礙了。

【第65句】：【禪心佛語】改變觀念，就是改變可以改變的一切，適應不能改變的一切。改變觀念，就是推陳出新，解放思想。

【第66句】：受人批評，等于上了一課。應該認真聽、仔細做，謹言慎行，去除我慢心，無我執、無我相，修心養性，端正自己的行為。

【第67句】：【禪語人生】信仰佛教的目的，就是為了認識宇宙、人生的因果規律，也就是要尋找真理，并且要根據因果規律自覺地把握和改造自己的命運。

【第68句】：【圣經文案】255耶穌回答說：“信神所差來的，這就是作神的工。”(約6:29)

【第69句】：四季變幻的繽紛，芳菲了人生的夢想；天空的云兒漂泊，釋然了哀婉的詩行；每一季都有花兒盛放，溫馨了蒼茫歲月的祈盼。

【第70句】：【禪心佛語】放下過去的煩惱，也不擔憂未來，更不執著現在，你的內心就會平靜。

【第71句】：對你而言，自我約束是力量，正確的思想是指揮，平靜安寧則是能量。你要不斷地對自己的內心說：“平靜安寧！”

【第72句】：【禪心佛語】跟隨佛陀，跟隨歷代諸祖大德，跟隨善知識的步伐，努力實踐，終生不悔不倦。

【第73句】：總而言之，空過時日是最悲哀事，若能愛惜時光，分秒利用，則樂趣無窮！

【第74句】：我不與世間諍，世間與我諍。。若如法語者，不與世間諍。世間智者言有，我亦言有。《雜阿含經》卷二，第36經佛言

【第75句】：【禪心佛語】人生應用七彩涂抹，生活應用踏實鋪陳，日子應用充實貫穿。心中懷有使命感，失落感，危機感的人才是不平凡的人。

【第76句】：【佛心禪語】《地藏經》里所講的“孝”，是人最本能的一種情感。現在的人都缺這一課，大人小孩都缺這個“孝”。地藏菩薩的功德力能滅眾生的無明之火，火焰化紅蓮。

【第77句】：【佛心禪語】“老子看破此理，故以百姓為芻狗，于其生死禍福，毫不理會。此欲圣人清靜無為，而任諸自然也。老子此說，不仁之至，亦大仁之至。”

【第78句】：【佛心禪語】百歲光陰能幾何？勸君及早念彌陀。莫貪五濁娑婆界，極樂蓮邦殊勝多。

【第79句】：【禪心佛語】佛性者，即覺性也。但自覺覺他，覺知明了，則名解脫。故知一切諸善，以覺為根；因其覺根，遂能顯現諸功德樹。涅槃之果德，因此而成。如是觀心，可名為了。

【第80句】：一個肯信任別人的人，雖然別人未必全都是誠實的，但是起碼自己卻先做到了誠實；一個常懷疑別人的人，雖然別人未必都是虛詐的，但是至少自己已經先成為虛詐的人。

【第81句】：精進：當一天和尚，撞好一天鐘，一個懂得事事都應該認真的人，一定是一個熱愛生活且懂得生活的人。

【第82句】：【禪語人生】我不敢奢求太多，只想把瞬間當成永遠，把現在都變成回憶，一點一滴。

【第83句】：【禪心佛語】從因緣之說，佛教為已進佛門，并在修行道中相當努力的眾生，解下「我」的價值的包袱，而得究竟的解脫。

【第84句】：【禪心佛語】譬如寒月，水結為冰。及至暖時，冰釋為水。眾生迷時，結性成心，眾生悟時，釋心成性。

【第85句】：見聞覺知無障礙，聲香味觸常三昧。如鳥空中只幺飛，無取無舍無憎愛。若會應處本無心，始得名為觀自在。——《慧能大師法嗣·司空山本凈禪師》

【第86句】：問：“如何是雙峰境？”師日：“夜聽水流庵后竹，晝看云起面前山。”——《雙峰意欽禪師》

【第87句】：【佛心禪語】不是不知道要做什么，而是知道，卻仍然沒有做。很多人的悲劇就在于此。

【第88句】：【禪心佛語】賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。

【第89句】：【禪心佛語】李一借教斂財的“神話”被揭穿，溫泉寺逃過此劫，卻沒有逃出另一個“李一”——柏聯的手心。廟產經濟讓古剎無時不在搖搖欲墜的危難之中。

【第90句】：【禪心佛語】可憐的眾生啊。你們所做的一切都是在展現自我，在滿足自我的欲望的需求，但并沒有見到自己，甚至離自己越來越遠了啊。

【第91句】：【佛心禪語】子以孝為貴，命以立為貴，屋以實為貴，衣以潔為貴，食以素為貴。

【第92句】：【禪語人生】智慧人生。能夠對別人的誤解，堅守沉默。能夠對別人的屈辱，保持平靜。能夠對別人的失誤，不失謙和。

【第93句】：【佛心禪語】能放下身段，彎下腰做資源回收，是真正的去我相、滅我執。

【第94句】：正信的佛教徒，應該知道拜佛的道理，也要知道拜懺的意義。拜佛的意義是邁向信仰的目標，拜懺即是改善人生、美化心地，至真至誠地反省懺悔。

【第95句】：當今時代的人們缺乏的并不是佛教的知識和理論，而真正缺乏的是對i寶的無偽信心和對因果的深信不疑。這才是我們無法成就的根本原因。

【第96句】：【禪語人生】想得開一點，好也不可能永遠地好，壞也不能永遠地壞，都會變。主要是自己的心，想明白了想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。

【第97句】：凡事都要隨緣（有度），人必須隨著天定的因緣來處理事情。反之，只憑自己的主觀努力一意孤行，不管怎樣也會無法達成自己的意愿的。

【第98句】：【禪語人生】養生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；處世之道，在于吃得苦，吃得虧，吃得重。

【第99句】：真正的禪，是純陽性的，絕不透過想陰的意識思維，比如敲鐘，敲了就響，并非是敲后，想一想才響。——耕云先生