【第1句】：【經典禪語】信仰，分迷信和智信。迷信是盲目的信仰，經不起考驗，隨時都有可能失信。智信是先觀察，后信仰，永遠都不退失。佛陀很贊成第二者。目前許多佛教徒，還停留在燒香、拜佛、求保佑的層面上，這叫做信佛，不是學佛。真正的學佛，就要持戒律、修禪定、學智慧、度眾生。

【第2句】：【靜心禪語解煩惱】當你放下足夠的時候，如脫鉤的魚，出岫的云，忘機的鳥，心無掛礙，來去自如，表里澄澈，“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，才會發(fā)現(xiàn)生命竟可以如此充實、如此美好，日日是好日，步步起清風。放下，是一種境界，更是一種精神。但，也需要勇氣和智慧。

【第3句】：一個懂你的人，能帶來一段彼此舒服的愛。一個不懂你的人，最終會讓你懂得一個道理：人生中，懂，比愛，更重要。日久生情，才是真的緣份。喜歡你的人，要你的現(xiàn)在。愛你的人，要你的未來。真正的愛情，不是一見鐘情，而是日久生情；真正的緣份，不是上天的安排，而是你的主動。相愛莫相棄，且行且珍惜。

【第4句】：【禪語人生】一件事無論你當初是怎么下定決心，不到結果出來那天誰也不知道會發(fā)生什么。所以與其擔心，不如好好努力。扔掉你的猶豫，那只會浪費時間；扔掉你的擔心，那只會讓你分心。你能做的，只有相信自己，并且盡力去做。記住你當時所下的決心，只要路是自己選的，就不怕走遠。

【第5句】：【禪心佛語】山川草木，大地山河無不蘊藏著無限的禪機；煦日照耀，微風吹拂莫不透露著諸佛的法音，一切都是自然的流露，一切都充滿真的純凈、美的純德、美的純情。

【第6句】：【禪心佛語】慧忠禪師一片苦心，可惜參禪的僧人卻不明白。這就好比三獸渡河，足有深淺，但水無深淺；三鳥飛空，跡有遠近，但空無遠近。因此，任何人都不必妄自菲薄，以為自己太平凡、不值一提，也不要把神仙看得太虛幻高遠。

【第7句】：僧日：“經云佛性是常，心是無常。今云不別，何也？”師日：“汝但依語而不依義，譬如寒月，水結為冰，及至暖時，冰釋為水。眾生迷時，結性成心，眾生悟時，釋心成性。”——《南陽忠》

【第8句】：一段文字，喚起了一段記憶；一杯清茶，溫暖了一種心情；讀懂了時光，才知道自己需要的是什么。原來，千般跋涉，萬種找尋，不過是找到一條回歸內心的路，識得進退，懂得回歸。以平常心對待生活，生活，無處不是坦途。以平常心看待人生，人生，無處不是勝境。

【第9句】：我們日常生活中的情緒起伏，都會不可避免地影響周圍的人；喜怒無常，也注定會破壞別人對自己的信任。所以，懂得做人，有時候比懂得做事更重要。即使你不懂怎么為人處世，至少也要學會控制情緒，而不要讓情緒控制自己。

【第10句】：幾度風雨，幾度春秋。咖啡、面包、爵士，這就是很多現(xiàn)代人的生活方式。人們變得來也匆匆，去也匆匆，為生活而奔波忙碌，為生活而弄得心力交瘁。如果咖啡、爵士不適合自己，為什么不選擇放棄、去喝茶抑或聽悅耳的自然之樂？

【第11句】：【佛心禪語】愛的時候就去愛，退的時候就全身而退，不再回頭。要知道這世界上勇敢做愛的人不少，勇敢愛的人卻并不多，我通常把這樣的人叫做“狠角色”。

【第12句】：【禪心佛語】每個人來到這個世界上，生命都是很短暫的，彼此之間都是過路客，隨時隨刻大家都要各奔東西的。在這短暫的時間里，要能夠彼此珍惜緣分。

【第13句】：【禪心佛語】只要有思考就有分別，就會產生兩種力量在運行——正與邪、對與錯、愛與恨、上與下。惟有不分別的時侯才處于同一體，才在禪定中。

【第14句】：【禪語人生】學誠法師：佛是覺悟的人，不是全能的神。佛對眾生的度化，是通過指示佛法而實現(xiàn)，并遵循業(yè)果法則的，并不是佛陀以自身“法力”任意變現(xiàn)、加諸眾生的。眾生信解佛法、依教奉行，種了善因、凈因，就能得到樂果、解脫果；反之，若隨內心的貪嗔癡造作惡業(yè)而無懺悔之意，苦果必然現(xiàn)前，佛也無能為力。

【第15句】：【禪心佛語】六和文化：從生到死有多遠，呼吸之間；從迷到悟有多遠，一念之間；從愛到恨有多遠，無常之間；從古到今有多遠，談笑之間；從你到我有多遠，善解之間；從心到心有多遠，信任之間。

【第16句】：用一顆寬容和包容的心去感觸生命中的人和事，用一顆感恩和感動的心去感激你身邊的人，你會覺得這個世界會變得更美麗。比地大的是海，比海大的是天，比天大的是胸懷！因為有一份美麗心情，生活就會充滿浪漫，充滿了詩意。

【第17句】：【石天基莫愁詩】人生在世一蜉蝣，轉眼烏頭換白頭。百歲光陰能有幾？一場扯淡沒來由。當年楚漢今何在？昔日蕭曹盡已休。遇飲酒時須飲酒，青山偏會笑人愁。

【第18句】：空名無相，無相亦空，是名為空；空名無念，無念亦空，是名為空；空念亦空，是名為空。空中無善無惡，乃至亦無空相，是故名空。菩薩如是知陰界人性，即不取著，是名法忍。（古印度）世親《發(fā)菩提心經論》卷下，空無相品

【第19句】：成功要靠自己的努力，哪怕只有萬分之一的希望，也不能放棄。特別是在拼搏中，人們要把這萬分之一的希望變成絕對的成功，那就什么時候都不能退縮。所以，做事一定要勇敢，站著不動，害怕河深、水急和浪大，沒有任何意義。

【第20句】：【禪心佛語】妄想、妄念，是我們累生累世積累的，這叫習氣。習氣就相當于習慣，比習慣更深刻、更堅固。習慣有可能好調，習氣呢就更難一些。妄想紛飛，妄想不斷，前念未斷后念又升起，念念相續(xù)，念念紛雜，這是我們累生累世養(yǎng)成的、積累的。積累養(yǎng)成這樣的現(xiàn)象，就叫做順生死，就是凡夫。

【第21句】：【佛心禪語】要有道德心，要以道德作為標準。正是：寧可守道貧賤而死，不可無道富貴而生；寧可持戒進德而死，不可失戎顯達而活。有道，無道，有法，無法，是為君子，小人之別也。——星云大師

【第22句】：珍惜當下，一生無悔。歲月如同握在手中的細沙，總是會從指間偷偷的滑落。它悄無聲息，卻總能留下一些不易覺察的痕跡。不經意間，人們在時間的河流中已各自蒼老。才發(fā)覺在這生、老、病、死的輪回中，無論是得到的，還是失去的，都離自己越來越遠了。走遠了的人們固然不再回來，尚在的人們何不珍惜當下？

【第23句】：淡字，一半是水，一半是火；人生，一半是披荊斬棘，一半是急流勇退。水火本不相融，造字者巧妙地將二者融匯貫通在一起，揭示了“淡”的真味：剛柔相濟。人生的“淡”，既需要披荊斬棘的拿得起，更需要急流勇退的放得下。月虧則圓，月圓則虧，人生的至境，不是一味的“進”，更不是一味的“退”。

【第24句】：【禪心佛語】昆德拉《不朽》：感情很顯然是在我們不知不覺之間，而且常常是在我們無可奈何的情況下突然發(fā)現(xiàn)的。當我們“希望”去感受它，感情就不再是感情，而是感情的模仿，感情的炫耀。

【第25句】：【禪語人生】這個世界上，一定有人在你悲傷時過得非常開心，一定有人在你散懶墮落時在拼命的努力，搞笑的是，那個過得比你開心的人，未必就遇到什么好事，可怕的是，那個比你優(yōu)秀的人比你還努力。到后來，這個世界一定有人在做著你喜歡做的事，有人在過著你想過的生活。關鍵是，從一開始你打算讓自己做什么樣的人。

【第26句】：心中有愛、心存感恩；無論環(huán)境多惡劣，不管人事多險阻，也要憑借信心、毅力，化解困厄障礙。自古雅士愛寒梅！即因：“未經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？”

【第27句】：【佛心禪語】自信看到是光明，疑惑看到是黑暗；自信看到是坦途，疑惑看到是困境。信必深信，行必力行，信而不深，猶如未信，行而無力，猶如未行。

【第28句】：現(xiàn)在的教育普及，有太多進修的機會與場所，學習必須有方向，并且慎重選擇教導者。擇師在于自己的意愿與志向，既然想求師長傳授畢生所學，則一定要必恭必敬、全神貫注、認真努力地學習。

【第29句】：【佛心禪語】如果人人都能自愛愛人，這份心態(tài)豈不是頓悟。一切萬法由心生，心生則諸法生，心滅則諸法滅。作惡是心的一念之差，為善也因一念正確。祈愿人人都能自愛愛人，不論是愛抽煙、喝酒、吃檳榔或賭博，都是一念心起，要改并不難。像那位先生說改就改，哪有困難呢？

【第30句】：如果您計較了怨恨了，就是給自己建了一座牢，寬容是唯一的鑰匙。被困擾說明你計較了。怨恨什么，就被什么禁錮。困擾的是快樂的心，禁錮的是自由的靈魂。爭奪不是解脫的根本，即便把您恨的人打入地獄，也不是解脫的根本，而是寬容。只有寬容能化解這牢獄，才能解放自我。寬容面對，生起大愛，才大自在。

【第31句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于認識生命的核心責任，平靜，自在，尊重，理解，從容，善意，寬容。這也是生命的進行式的一種秩序，潮起潮落，自在恬淡。

【第32句】：【佛心禪語】不是傳聲筒，這就是禪者獨特的風格，人云亦云，這是鸚鵡禪，與傳法傳心不一樣。所以凡一切學術禪理，總要先從自己消化，融會貫通以后，知之為知之，方可成為言說。

【第33句】：【禪語人生】在一切的是非面前我們總是想求得公允，但是即使得到了公正的判決，我們自認會獲得吉祥，殊不知但凡是紛爭即便是獲勝了，這里的獲勝還要加引號的，因為世間評判的標準是以什么為依據(jù)的都很難說呢，所以“殺敵一千，自傷八百”的道理我們都要徹悟。

【第34句】：煩憂少數(shù)來自外界，多半源于自己。欲壑難填，追逐太多，把執(zhí)拗當執(zhí)著，把遐想當現(xiàn)實，時間長了，自然身心俱疲；心態(tài)難平，浮躁太甚，過分追求速度效率，終是欲速而不達；生理難調，生活太雜，不拒百色煙火，不敵百般誘惑。如何讓欲望減肥，讓心態(tài)瘦身。讓生活簡單，才算是治已上策。

【第35句】：【佛心禪語】做事勤勞負責，求全求成；做人誠實正直，求真求圓，都是修行。凡是交往，情真意切；凡是接物，至誠懇切，就是生活中的修行。其他諸如經商的人，將本求利，貨真價實，老少無欺；當官的人，為民服務，守信守法，就是生活中的修行。

【第36句】：猜忌是信任的大敵。憑自己的想象，憑自己的好惡來理解周圍的一切，精神常常會處于一種人為的高度緊張狀態(tài)，而且單憑主觀武斷的猜測不會看清事情真相。友誼之樹靠信賴澆灌。只有你信賴別人，別人也才會信賴你。

【第37句】：【禪心佛語】人生之所以有這么多的痛苦、煩惱病根，只在于‘我執(zhí)’。因為有了自我的堅執(zhí)，才產生諸多顛倒妄見，認虛為實，以假作真，隨著幻生幻滅的外境打轉，因而迷失了常住不易的本性。

【第38句】：【心靈禪語】每個人都有自己的人生經歷，每個人從出生的那一天起，上天早已安排你將要扮演的角色，生死輪回，富貴在天。怎樣才能幸福？其實平淡而簡單的日子，就是幸福。每天面對著生活中的瑣事，誰都會有抱怨的時候，可這就是生活，有得有失，有利有弊的生活。只要用愛去感受，用心去經營，我們都可以擁抱幸福。

【第39句】：然則無解行之戒，非戒也；無戒行之教，非教也；無戒教之禪，非禪也；無戒教及禪之密，非密也；非戒非教非禪非密，則非凈土真因也。非有四種凈土，則戒教禪密無實果也。非真因實果，則不顯非因非果之心性也。（明）澫益《法海觀瀾序》

【第40句】：【禪心佛語】人生命運，興衰悲喜，猶四季輪回之雷電風霜，乃萬物自然之理，有何憂懼哉？人生不遭受挫折、打擊、就不會成長，大腦就會膨脹，膨脹就會瘋狂，瘋狂就會走向滅亡，麥苗經過寒冬的風雪嚴霜，才會迎來來年的滿倉，人生需經過磨難，困苦的歷練，才能走向明天的輝煌，寬厚，仁愛，謙卑會為我們消去無數(shù)災殃。

【第41句】：人當變故之來，只宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。

【第42句】：【佛家禪語悟道人生】世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。

【第43句】：白酒紅人面，黃金黑人心。無錢休入眾，遭難莫尋親。籬笆扎得緊，野狗鉆不進。生無一堆土，常有四海心。是親不是親，非親卻是親；三年不上門，當親也不親。窮人見窮人，非親勝似親；富人見富人，是親不認親。人心換人心，八兩換半斤。長存君子道，事久見人心。

【第44句】：同事——菩薩所緣，緣苦眾生。身處苦難娑婆，應須自我凈化身心，以身作則，感化周遭共同生活、工作的每個人，并鼓勵眾人一起力行菩薩道。

【第45句】：【禪理】【第1句】：生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己，原諒別人就是善待自己。【第2句】：恨別人，痛苦卻是自己。【第3句】：一個人如果不能從內心去原諒別人，就永遠不會心安理得。【第4句】：是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧。【第5句】：記住該記住的，忘記該忘記的；改變能改變的，接受不能改變的。【第6句】：永遠要感謝給你逆境的眾生。

【第46句】：浴大海者，已用于百川。念佛名者，必成于三昧。。亦猶清珠下于濁水，濁水不得不清。佛想投于亂心，亂心不得不佛。（唐）飛錫《念佛三昧寶王論》卷上

【第47句】：【禪心佛語】當你緊握雙手，里面什么也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。只有懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實。人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。當一切塵埃落定，當一切歸于平靜，我們才會真正懂得放棄其實也是另一種美麗的收獲。

【第48句】：【心靈禪語】我們都知道車到山前必有路，船到橋頭自然直的道理，也相信山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村的哲理。但當問題出來后，卻沉浸在煩惱之中不能自拔。只要我們抽離事外，從另一個角度去看，就會知道天無絕人之路。

【第49句】：只有不斷開闊自己的胸襟，恢宏自己的氣度，才能不斷擁有成就事業(yè)的吸引力和凝聚力。正確地欣賞別人就會使平庸變得優(yōu)秀，使自卑變得自強，使消沉變得進取，使自滿變得謙遜。讓我們在生活中多一些欣賞，欣賞是一種給予，一種馨香，一種溝通與理解，一種信賴與祝福。人世間人人彼此欣賞，世界就充滿了溫暖與生機！

【第50句】：說話是生活中再平常不過的事情，因為太平常，很多人體察不到言語的重要性。佛家以口業(yè)為“患苦之門，禍累之始”。“五戒十善”中，“五戒”的第四戒為“不妄語”，具體為：不惡口、不兩舌、不妄言、不綺語。

【第51句】：不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而強行，必無功而返；如果知可行而不行，則會錯失良機。在現(xiàn)實生活中，一個人能夠知足地對待名利，又能不知足地對待事業(yè)，知足就會成為不知足的輔助和鋪墊，不知足就成了知足的凝聚，這是人生境界升華。

【第52句】：【禪心佛語】對錢的態(tài)度，是一個人對這個世界的態(tài)度的一部分。甚至可以說，考察一個人的能力和人格，沒有比看他如何賺錢和如何花錢更好的方式了。如何賺錢直接反映了一個人的能力、見識與氣魄；而如何花錢，甚至比如何賺錢能更精確地呈現(xiàn)其人格深處的“氣味”。

【第53句】：【禪語人生】這對好朋友心里禁不住說：這個傻瓜。挖出了黃金，這么好的事他居然說不是好東西，真是天大的傻瓜。于是一個人對另一個人說：那個僧人真是太愚蠢了，人人都渴望的黃金在他眼里居然成了殺人的東西。另外一個人也若有所思地點頭稱是。

【第54句】：歲月就象一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的是年輕隱隱的傷感。世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的卻并不多。看庭前花開花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無意。在這個紛繞的世界里，能夠學會用一顆平常的心去對待周圍的一切，也是一種境界。

【第55句】：【禪心佛語】如果你能為他人的利益而站起來呼吁，如果你能把握機遇，如果你能保持健康的身體，超人的智慧，超人的膽量，你就可能是一位領袖型的人物。

【第56句】：【禪心佛語】從佛教的觀點來說，去反省人生是痛苦的現(xiàn)實，并不會讓我們萬念俱灰塵，成為悲觀主義者，而是帶我們去發(fā)現(xiàn)那些痛苦究竟是怎么生出來的--從貪欲，從瞋恨，從癡愚--然后從中把我們解放出來。

【第57句】：【佛善良禪語】收獲寧靜，就是收獲幸福。每個人有每個人的渴望，但是，你最終都是想讓心靈得到滿足。知足容易，滿足難，畢竟，時間在生長，生命在萎縮。經過了險惡的挑戰(zhàn)，生命就有高度；經過了困苦的磨煉，生命就有強度；經過了挫折的考驗，生命就有亮度；經過了艱難的選擇，生命就有尺度。

【第58句】：有一絲無奈，也有一些淡然。不論人生是暖是寒，總覺得還是包容一些好。人生假如遙遠，那么就多問候幾聲。人生假如面對面，那么就相逢一笑。人生假如相約，那么就先包容。人生假如別離，那么就先忘記。歲月的好，人間的好，在心底，在眉梢，在記憶里。都好。

【第59句】：【禪心佛語】平安即是福。縱大富大貴，在無常面前，一切也不過是夢幻泡影。或許你曾渴望生活精彩跌宕，歷盡坎坷磨難后，卻又渴望歲月靜好、現(xiàn)世安穩(wěn)。有多少福德就承受多大福報，人生不要有太多非分之想，有些不該得到的僥幸得到也是徒增一份隱患。諸惡莫作，眾善奉行，最好的日子也不過是一份安心而已。

【第60句】：【禪心佛語】忌妒是最強大的失敗者情緒之一。它毫無理性，而且制造荒誕的故事來讓你分心。它會在最出其不意的時刻突襲，甚至可能在你欣賞交響樂的時候。雖然你從來未曾想過做個大提琴家，甚至從未摸過大提琴，但是你可能對那個無辜、素未謀面的大提琴演奏家開始嫉妒起來。只因為她的才華洋溢，就足夠讓你的心中毒。

【第61句】：【佛心禪語】《佛經譯本》上說：“愛產生愛，恨產生恨。若以怨報怨、以惡待惡，將會形成惡性循環(huán)。和氣致祥、誠心和氣比疾言厲色、怒發(fā)沖冠的效果好。若能人人誠心和氣，勢必乾坤朗朗、霽日光和、祥瑞普降。”

【第62句】：【禪心佛語】若你面對著一棵樹，只顧著看樹上的一片紅葉，那么其它的葉子都將視若無睹。如果你不看這片葉子，而無心地只看一顆樹，則所有的葉子，都會在你視野之內。

【第63句】：人生這場遠行，生活歷練著每一個人，也成就著每一個人，每個人的生命態(tài)度，決定了人生的方向和希望，也成就了每個人改變自己生活的機會，相信生活的美好，秉承公益的力量，不為別的，只為不辜負自己經過的人生時光。

【第64句】：感國恩——國土富庶、平和安樂，全仰賴主事者勤政愛民，恩澤群生。人人若能知恩惜福、克勤節(jié)儉，時時敬慎以維護萬物，人人相惜以富國裕民，則得天時、地利、人和，風調雨順、國泰民安。故應感恩仁王德政。

【第65句】：慚恥之服，于諸莊嚴最為第一。慚如鐵鉤，能制人非法。愧是故常當慚恥，無得暫替。若離慚恥，則失諸功德。有愧之人，則有善法，若無愧者，與諸禽獸無相異也。《佛遺教經》

【第66句】：【禪心佛語】誰都是在風風雨雨中穿梭，能夠理解別人的悲傷，能夠尊重別人的幸福，能夠主動去打破自己和別人的內心鴻溝，去發(fā)現(xiàn)生命真正的價值，更要活出生命應該擁有的寬容，不要讓在自己在煩惱中不可挽回，或者煩惱的裂痕難以修復，既然是活在生活，那么就不要讓生活成為一種孤獨。

【第67句】：釋迦如來梵音聲相，決無誑語；阿彌陀佛大慈悲心，決無虛愿。以學佛之因，必感見佛與成佛之果，如種瓜得瓜，種豆得豆；響必應聲，影必隨形；因無虛棄，果無浪得。往生傳載高僧傳列，臨終瑞相，班班列列，豈欺我哉！

【第68句】：【禪語感悟人生的文案】生活的禪法，在于突破心地狹隘的界限，經歷過人生的風景，穿梭于人生的艱辛與痛苦，能夠看清自己的態(tài)度與方向，讓人生的信念一次又一次化解性格的缺陷，成為一種心地的力量，人生冷暖都平常，什么樣的態(tài)度，決定著人生什么樣的過程。

【第69句】：【佛說放下的禪語】自古人生最忌滿，半貧半富半自安！半命半天半機遇，半取半舍半行善！半聾半啞半糊涂，半智半愚半圣賢！半人半我半自在，半醒半醉半神仙！半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣！人生一半在于我，另外一半聽自然！

【第70句】：【佛學大師經典文案】欲望是煩惱之根，必然帶來不理性的競爭怎樣調理人際關系，減少矛盾沖突？佛日：眾生因欲緣欲，以欲為本故，母共子諍，子共母諍，父子、兄弟、姊妹、親族展轉共諍，王王共諍，梵志梵志共諍，居士居士共諍，民民共諍，國國共諍，是謂現(xiàn)法苦陰。一《阿含經》

【第71句】：【禪心佛語】若只是喜歡，何必夸張成愛。若只是多心，何苦虛張成情。若只是微苦，何必虛說成殤。若只是多情，何苦句句是戀。若只是心痛，何必說成心碎。

【第72句】：【禪心佛語】剛去寺院的人對寺院的齋堂會有很大興趣，他們不但對里面簡單的食物感興趣，而且對用齋的過程也非常感興趣。同時會感覺到寺院用齋非常得復雜，這個不允許，那個不可以，還會有很多的絕對不準。實際上，這些“不”是讓寺院的簡單素食入禪的原因。

【第73句】：【禪語人生】文吉見長老不能對，便以路遠天寒之由，勸其不必強拜。而長老婉拒其好意：“誓愿已定，以報親恩，不問年月遠近也。”文吉感動，為長老指示前路，令踏其先前足跡而行。

【第74句】：【禪心佛語】人文精神、人文關懷所要達到的目的、所要表達的根本宗旨就是尊重生命。人生最寶貴的是生命，有生命才有一切。人人臉上有笑容，這個集體就非常祥和，人與人之間就能夠彼此包容、彼此諒解、彼此尊重。在一個集體當中，彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就，至關重要。

【第75句】：【禪心佛語】人生需要有三看：一是要看得遠。人若無遠慮，必會有近憂。二是要看得淡。不以物喜，不以已悲。三是要看得透。只有完善了自我，才能會超越自我。

【第76句】：【看透世事的禪語】人生的道路，無論是崎嶇或平坦，都要靠自己去走；人生的滋味，哪怕是酸甜或苦辣，也要靠自己去品。人生的命運，無論是幸運或多舛，都要堅韌精進；人生的歷程，波折坎坷可以感悟世間冷暖艱辛。嘗遍酸甜苦辣，才識世間萬象，笑而無言，不過如此。

【第77句】：每個人心中都有一扇窗，打開是塵世煙火，關上是云水禪心，禪如一朵花，開在心中，讓生命豁然開朗。生活是七彩緞，也是一幅難描的畫；生活是一片霞，常把那寒風苦雨灑；生活是一根藤，結著幾顆苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加的年華。以看山是山、看水是水的簡單來生活，快樂就會一路相隨。

【第78句】：【禪語靜心】當我們的生命不斷前行時，會受到一些傷害和無助，也會遺失一些曾經美好的事物，想去努力挽回已經是力不從心，想去拾回那已經不是那種感覺，也沒有任何的理由去說對與錯，就讓一切流逝過去的就讓它過去吧！懂得當下的一切才是最真實的、最需要珍惜的就好！

【第79句】：【禪語人生】遇到的人，善待，經歷的事，盡心，一切都是最好的安排。漫漫長路，就讓善意盈盈的每一段，寫著努力與光明；寫著平安與喜樂；寫著慈悲與智慧。

【第80句】：【禪語人生】幸福不在于你擁有多少物品，而在于你能放下多少對物品的執(zhí)著，對物品執(zhí)著的越多，只能說明你是它們的奴隸。一無所有才是萬物的主人。

【第81句】：【心靈禪語】成長就是這樣，痛并快樂著。人生就是呼吸，大處無止境，小處為呼吸。呼為吐故，吸為納新。呼是為了釋放排解，吸是為了汲取接納。若想好好地釋放排解，便要努力地汲取接納。人生真的是這樣，你想釋放某些情感，享受安逸，便要努力地吸收某些東西，奮斗勁取。

【第82句】：有錢的人把自己的房子裝飾得漂亮；有德的人把自己的身心修養(yǎng)得很好。用財富裝扮身軀，不如用道德美化心靈。有信仰的人最富貴，具道德的人最安樂，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。誠實才是道德的核心。心好處處好，心壞處處壞。有同情心，才能利人；有諒解心，才能容人；有忍耐心，才能做人。

【第83句】：把“我”放下時，真正的福德開始回歸。我執(zhí)越重，越吝嗇，分別心重，心里都是“我見人見眾生見”，佛光就越無法彰顯，盡是業(yè)果。因此，只有小“我”放下一分，佛光就能顯現(xiàn)一分。回光返照，有我嗎？有“我”，生死未了。此外，我們還要有空性的見地，空性才是通佛國的。

【第84句】：【禪語靜心】天涯太遠，一生太長，花期荼迷，也抵不住荏苒時光。別人想什么，我們控制不了；別人做什么，我們也強求不了。唯一可以做的，就是盡心盡力做好自己的事，走自己的路，按自己的原則，好好生活。即使有人虧待了你，時間也不會虧待你，人生更加不會虧待你！善待別人，就是善待自己。

【第85句】：【禪語人生】有一天“我”字丟了一撇，成了“找”字，為找回那一撇，“我”問了很多人，那一撇代表什么？有人說是金錢，有人說是權力，有人說是名氣，有人說是榮譽，有人說是工資，。最后“生活”告訴“我”那一撇是：健康、快樂和朋友，沒有它們，什么都是浮云。

【第86句】：【心靈禪語】生活無常，行走于世間，這加身的風雨，叢生的波折，總是亂人心地，打破念想的安和，沉寂前行的腳步，而世事的輪轉，卻從不等人。或許這挫折深深，傷了心頭的積極，但只要還能去看，還能邁動步伐，就不要讓隱在周身的希望，在嘆息落寞里，黯淡無光。

【第87句】：【經典的人生禪語】有些人，唯恐吃了虧，事事要爭個明白，處處要求個清楚，結果到最后才發(fā)現(xiàn)：因為太清醒了、太清楚了，反倒失去了該有的快樂和幸福，留給自己的就只剩下清醒之后的創(chuàng)痛。難得糊涂，糊涂難得。留一半清醒留一半醉，才能在平靜之中體味這人生的酸、甜、苦、辣。

【第88句】：【禪語人生】用一種善意幽默的方式去展開自己的生活，不挑剔從前的自己，也不埋怨笨手笨腳現(xiàn)在的自己，生活的所有煩惱是因為內心的寬窄所致，所以要告訴自己，生活要保持樂觀開心，就算所有的過往都成為回憶，也是風景，不是灰燼。

【第89句】：不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼。生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。等于水道要經過不同的兩岸，樹木要經過常變的四時。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？

【第90句】：【讓人靜心的禪語】柳樹因其垂條依依而給人以灑脫之美，白楊因其參天挺拔而峻屹偉岸，小草因了它的綠茵弱小而為人陶醉。假如柳樹模仿白楊把枝條伸向藍天，小草羨慕柳樹把葉子都垂下來，美即不存在了。人亦如此，模仿、偽裝、做作、虛假只會適得其反，只有真切自然才是美麗可愛的。

【第91句】：【經典佛語】#延參法師禪說正能量#生活的禪法，在于觀照自己的心地，所有的過往不可能消失的沒有蹤跡，那么就多一些理解和包容，每天的日子就當做是一場晨鐘暮鼓，是覺醒也是感悟，過去的已經過去，未來的照舊會來，面對所有發(fā)生的故事，就把它當做春天的百花盛開，高的高，矮的矮。

【第92句】：世間，若有人呵護你的痛楚，那就更疼。沒有人，你欠矜貴，但是堅強爭氣。生活，是活在現(xiàn)實中，而不是活在夢想里。夢想那是人生的精神支柱，現(xiàn)實才是生活的常態(tài)。沒有夢想，現(xiàn)實將是一片黑暗；沒有現(xiàn)實，那么夢想也只不過是美夢和幻想。夢想只有接上現(xiàn)實的地氣，才可能夢想成真。

【第93句】：【禪語人生】真正的修心者都明白，修心之難，難于上青天。人，安心易，立命難，心安了，心命又往何處安？人，沉心易，靜氣難，心沉了，心氣又往何處沉？人，澄心易，滌慮難，心澄了，心慮又往何處澄？人，正心易，誠意難，心正了，心意又往何處正？人，清心易，寡欲難，心清了，心欲又往何處清。

【第94句】：悲心至切，慈心周遍，和顏悅色待人接物，溫言愛語拔苦與樂，則能感化他人，美化人間。若理直氣壯，得理不饒人，不僅惹是生非，傷人損己，甚至永遠無法化解仇恨，圓融人事。

【第95句】：【禪心佛語】生活的累恰恰需要一種自我的提醒，佛門講的慈悲并不是能為別人去付出什么，而是需要善待生活，一種心情，一種狀態(tài)，一種樂觀的生活方式，一個不會善待自己的人，怎么能夠做到為別人承擔什么，生命就是一次又一次在悲歡中重建，把握真正的幸福，才是命運真正的通途。

【第96句】：【禪心佛語】生命就像擁有一張八十年的旅游卷，在這八十年中每個人可自行安排自己的旅程到何出去，何時到達目的地，何時返回，心中都要有個完整的計劃。不要沉湎于昨日、明日的世界中，而應生活在今日的世界里，應隨時隨地體會到當下身邊美好的事物。

【第97句】：人生是自己的人生，怎么活其實是自己說了算。沒人阻礙你灑脫，也沒人妨礙你自在，更沒人限制你幸福。禪門講得好“莫向外求”、“心外無法”，灑脫在心，自由在心，自在在心，幸福也在心。可能我們有時候身不由己，但是，誰又能限制了你的內心呢？心中萬千，只是自己打算。

【第98句】：能看到別人的錯誤，是清；能看到自己的錯誤，是醒；能夠承認自己的錯誤，是坦；能夠改正自己的錯誤，是誠；能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，是聰；能夠發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，是明；能夠學習別人的優(yōu)點，是智；能夠利用別人的優(yōu)點，是慧。

【第99句】：佛教微博經典：該說話時說話是一種水平，該沉默時沉默是一種聰明。該苦干時苦干是一種能力，該退出時退出是一種修煉。該表現(xiàn)時表現(xiàn)是一種睿智，該隱藏時隱藏是一種城府。該吼叫時吼叫是一種威儀，該圓滑時圓滑是一種謀略。屈伸有度是一種成熟，意氣平和是一種性情。